摘 要：大觀園作為賈府重要的內(nèi)院以及紅樓一夢整個故事的發(fā)生空間，在曹雪芹筆下具有豐富的意蘊，不僅是一個基礎的自然和人文的環(huán)境，也承擔著映照人物、情節(jié)和故事的特有的美學靈性，景中有情、情景交融的大觀園也表現(xiàn)著生活于此的女兒們的性情和命運。本文從建造、發(fā)展和荒蕪三個角度著手探討大觀園的歷時演變及文學意蘊。

關鍵詞：《紅樓夢》；大觀園意象；演變

無論是現(xiàn)實空間還是文本中的敘事空間，空間總是作為載體承擔著故事的發(fā)生、發(fā)展和消亡。作為長篇敘事小說《紅樓夢》的重要敘事空間，大觀園本身極具藝術美感和文學內(nèi)涵；大觀園及其內(nèi)部院落作為少女們生活的空間，本身就含有一定的象征作用而成為特定的審美意象。

一、自由與牢籠

大觀園首現(xiàn)于第十七回，時值元春被“晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃”[1]，后又得皇帝允許省親，于是便有賈府建造大觀園，賈府也因為元春的緣故顯得極其繁盛，但大觀園的誕生也伴隨著巨大的花費。

在完成省親的責任后，大觀園便在元春的安排下成了眾多女兒活動的主要空間。元春想著“家中現(xiàn)有幾個能詩會賦的姊妹，何不命他們進去居住，也不使佳人落魄，花柳無顏。卻又想到寶玉自幼在姊妹叢中長大，不比別的兄弟，若不命他進去，又怕冷落了他，恐賈母王夫人心上不喜，須得也命他進去居住方妥”[2]，至此大觀園成為紅樓一夢的主要發(fā)生空間，為女兒們提供了一個相對自由的生活場所。位于賈府內(nèi)的大觀園與外界的交流是微弱的，從而可以更好地將女兒們保護起來，“大觀園不啻是一把巨大的保護傘，它不但使寶玉可以不去讀他所深惡痛絕的書，不去或少去跟士大夫諸男人交接，而且也把諸姊妹同外面男人的濁臭隔離開來”[3]。

但這種自由是短暫的，并且是賈元春犧牲自己的自由換來的。大觀園是屬于女兒們的清凈世界，它的產(chǎn)生源自元春身處“那不得見人的去處”[4]的皇宮。因為賈元春獻祭自身犧牲自我，換得皇帝對于賈府的寵幸。同樣是在賈元春的安排之下，賈府興建大觀園作為賈元春的省親之地，之后空閑下來便將女兒們接入其中居住，從而給了賈府的女兒們一個短暫逃避凡世，但是又注定毀滅的“世外桃源”。所以從大觀園的建立原因來看，就可以發(fā)現(xiàn)它本身就是建立在賈元春的痛苦犧牲之上。

并且大觀園內(nèi)的自由更多是有限制的自由，是一種被圈養(yǎng)的“相對自由”。第三十六回中，賈薔給齡官買了一只玉頂金豆，卻被齡官厭惡：“你們家把好好兒的人弄了來，關在這牢坑里，學這個還不算，你這會子又弄個雀兒來，也干這個浪事?！盵5]鳥在此處成了齡官自我的象征，居住在大觀園之內(nèi)的女兒們就如同被束縛在籠子中的鳥，處于“籠中鳥”的生存狀態(tài)，她們的命運全然不在自己手中而如無根浮萍一般漂泊不定。

大觀園中的自由同樣也是脆弱的，它的建造根植于賈元春自我犧牲之上，而隨著元春的去世，賈府的地位一落千丈，終是再也維持不住國公府的臉面徹底走向了衰落，“賈元春作為皇權與父權雙重壓迫下的可憐女性，背負太多本不需她承擔的家族重任。家族男性主導了家族內(nèi)部的權力分配，卻將義務甩給了女性。當一個家族的興衰系于一位少女的得寵與否時，這大廈也將傾覆了”[6]?？此谱杂傻拇笥^園本質上仍舊逃避不了封建制度的管控和束縛，而以宗法制為代表的父系社會依舊籠罩在大觀園上。更為諷刺的是，女兒們離開了這座牢籠，其境遇變得更加糟糕，元春深居宮闈而命逝，迎春誤嫁中山狼備受摧殘，晴雯被逐而痛苦病逝等，都控訴著大觀園和賈府之外更大的黑暗牢籠，那個封建社會所織構出來的吃人的牢籠。

二、自然與封閉

大觀園中的自由雖是有限制的自由，但在這種情況下，大觀園中也是充滿了種種如畫的自然景色和女兒們的詩意生活。作為皇妃的省親別墅，“曹雪芹在《紅樓夢》中創(chuàng)造了一座大觀園。大觀園是明清私家園林的典范”[7]。其中山、水、石、樹、花草等景物都經(jīng)過精心設計，“曹雪芹在這座園林中寄托著他的審美理想”[8]，大觀園的景象是仿照自然而建造的。

在藏污納垢的賈府之中，青春活潑的女兒們成了最后的生命的美景。性格迥異的姑娘們在這個封閉的大觀園之中，對應著各季的美景賞花、戲蝶、看雪、吟詩對句，盡顯風流，她們?yōu)椤白晕曳忾]”而導致死氣沉沉的賈府增添活力。大觀園中的景色以及女兒們的生活雅興也可以彌補生命力的不足，生命和青春的活力是不會被禁閉的。哪怕是素來穩(wěn)重的薛寶釵也有著嬌俏的一面，看到大如團扇的玉色蝴蝶，便取扇撲蝶，“引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細”[9]，此情此景稱得上是“詩中有畫”。

但是建立在賈元春犧牲自我基礎上的大觀園本身就是畸形的存在，“園林反映的是對自然風光，對自然的山、水、石、植物、動物及依傍自然修起的亭臺樓榭的向往，園林反映的又是一種閉鎖的、與世隔絕的空間里把自然捏在自己手心里，把自然規(guī)范化、合意化、小巧化、人工化的獨家享樂心理與占有心理”[10]。而這種閉鎖的、占有的心理應驗在園中女兒們身上，就如王蒙所說：“大觀園里生活的公子小姐們的天地是很小的。他們不可能想象‘廣闊天地煉紅心’或‘經(jīng)風雨、見世面’。他們與大自然實際是隔絕的，這實在是他們的悲哀。”[11]他們所謂的接觸大自然也僅僅是井底之蛙所見的“天空”。

大觀園之中的女兒們沒有過多的機會見識外面的世界，整個紅樓一夢的故事也都是以大觀園作為主要的發(fā)展和敘述空間背景。在賈府之外，林黛玉在初次進入賈府時從下了船上岸便進入賈府馬車之內(nèi)，隨后對于外界的觀察也僅僅是“從紗窗中瞧了一瞧”[12]，沒有和外界的直接聯(lián)系，更沒有和任何男性有任何形式的交流。身為有身份的女孩們，她們的一切行為都受到家族的監(jiān)督以及世俗的要求。而在大觀園之內(nèi)，賈蕓領班帶人種樹時“那土山上都攔著圍幕”[13]，以此來將男與女的空間區(qū)分開來，這就意味著隨著男性空間的侵入，屬于女兒們的生活空間就會逐漸地減少，到最后被完全剝奪了生活的空間而走向毀滅。

當這種脆弱的人造自然隨著外界的侵入而打破人為的封閉狀態(tài)時，大觀園毀滅首當其沖的誘因就表現(xiàn)了出來，即來自外界屬于男性世界的侵入，帶有情感力量的男性世界的污染。傻大姐在大觀園內(nèi)抓促織的時候撿到了一個香囊，這本是司棋和潘又安的定情之物，而后被邢夫人得知并引發(fā)了后續(xù)的“抄檢大觀園”，這就是一樁典型的因為外界男性世界侵入而導致的悲劇，而在此事件中賈探春有著清楚的認識：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的。這可是古人說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地呢！”[14]

三、映照與荒蕪

大觀園并不是單純的園林建筑，它還是曹雪芹精心構造的審美意象，其中每個院落都對應著它們主人的性格，并象征著它們主人的命運?！按笥^園的每一幢建筑往往都是根據(jù)具體人物形象與性格特征設計的。不同的院落因其主人的不同個性和氣質而顯現(xiàn)出不同的建筑特色?！盵15]

大觀園中的居所與其主人是互相映照的關系，女兒們選擇了自己喜歡的住所居住其中，而作為房舍的院落像是有了生命回應并影響著居住者?！按笥^園是閨閣女兒的生活場院，其中的院、館猶如私人訂制，彰顯著主人的性格與情志。”[16]在眾多女兒中林黛玉的性格最具特色，而她所居住的瀟湘館和她正是相互映照的關系。在初入大觀園選擇住所時，林黛玉“心里想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜”[17]，喜靜不喜動、喜散不喜聚的林黛玉自然而然住進了翠竹幽幽的瀟湘館；而大觀園的院落也會反作用于自己的主人，時逢秋季身體不適，看著“秋霖脈脈，陰晴不定，那天漸漸的黃昏時候了，且陰的沉黑，兼著那雨滴竹梢，更覺凄涼”[18]的景色，林黛玉便寫出了《秋窗風雨夕》，“寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕”[19]將風雨中點點水珠在稀疏的竹林和半開的窗戶前發(fā)出聲響之景以及內(nèi)心的思念之情表達了出來。

隨著時間流逝，破滅終是一步步到來，文學史上存在著的令人傷感的文學話題便是紅顏易老。對大觀園中的眾多女兒來說，隨著年齡增長，她們的婚姻大事也會逐漸被賈府中的長輩們提上日程。賈元春嫁入皇宮，賈迎春嫁給了孫紹祖，賈探春遠嫁海外等等，在《紅樓夢》的世界里，婚姻成了女兒們的墳墓，就如同賈寶玉對于女兒和女人的不同評價：“女孩兒未出嫁是顆無價寶珠，出了嫁不知怎么就變出許多不好的毛病來；再老了，更不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎么變出三樣來?！盵20]

在抄檢大觀園之后，大觀園中的女兒們?nèi)ナ?、出嫁、被驅逐，大觀園也逐漸荒廢。“先前眾姊妹們都住在大觀園中，后來賈妃薨后，也不修葺。到了寶玉娶親，林黛玉一死，史湘云回去，寶琴在家住著，園中人少，況兼天氣寒冷，李紈姊妹、探春、惜春等俱挪回舊所。到了花朝月夕，依舊相約頑耍。如今探春一去，寶玉病后不出屋門，益發(fā)沒有高興的人了。所以園中寂寞，只有幾家看園的人住著?！盵21]隨著接二連三的有人生病，導致“都說大觀園中有了妖怪”，甚至還有“撞邪”等匪夷所思的事件發(fā)生，以至于“崇樓高閣，瓊館瑤臺，皆為禽獸所棲”[22]。在第一百零八回中，賈府處于入不敷出的狀態(tài)，再也沒有能力去打理大觀園，此時的大觀園處于一種荒廢的狀態(tài)，“寶玉進得園來，只見滿目凄涼。那些花木枯萎，更有幾處亭館，彩色久經(jīng)剝落”[23]，而作為故事發(fā)生的空間背景，種種變化都在暗示著賈府的衰落。

四、結 語

蔚為大觀的大觀園，成了曹雪芹筆下給予女兒們于塵世中短暫躲避濁世的桃花源。作為依附在賈府之上的存在，大觀園必定會走向毀滅，生活于其間的女兒們同樣也會迎來悲慘的命運，大觀園和女兒們是兩位一體的映照關系，大觀園的荒蕪與毀滅象征著女兒們生命的消逝。《紅樓夢》正如大觀園一般，一部分是經(jīng)歷繁華走向破滅后的大徹大悟；另一部分則是為女兒們傷感的悲金悼玉，對于人生的感慨以及對于女兒們的懷念成了《紅樓夢》重要的兩個內(nèi)涵。

（喀什大學人文學院）

參考文獻

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