陶行知先生指出:“行是知之始,知是行之成?!薄爸泻弦弧奔礊檎Z文學習的最佳境界。研學旅行作為一種新興的教育方式,它真正做到了教育的無邊界,進一步為“知行合一”教學理念的落實賦能。同時,它高度契合核心素養(yǎng)導向下的大語文觀,通過整合豐富的語文教學資源,創(chuàng)設出真實的學習情境,將“讀萬卷書”與“行萬里路”貫通融合,使之成為全面提升學生語文素養(yǎng)的有力載體。
《關于推進中小學生研學旅行的意見》指出,學校要根據(jù)學段特點和地域特色選擇研學旅行的目的地及相關內容,并強調小學階段應以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主。因此,教師應認識到優(yōu)質的地理環(huán)境能夠孕育出優(yōu)秀的地域文化,并將其作為開展研學旅行的重要前提。位于南黃海之濱的江蘇省南通市如東縣有著“東方福地”的美譽,濱江臨海地域環(huán)境,受益于得天獨厚的自然地理要素,應運而生的人文資源也更具底蘊,是本地區(qū)學生研學目的地的首選?;诖耍n題組依托南黃海的地域文化資源,組織學生開展語文研究性學習,在欣賞自然風光、閱覽文化典籍、探尋風俗禮儀等實踐活動中感受家鄉(xiāng)文化的博大精深,發(fā)展學生語文素養(yǎng)。
本文將以“‘南黃海文化’研學旅行”為例,從研學內容的整體設計和研學實踐的立體推進談一談語文研學旅行的操作與實施。
一、統(tǒng)整設計,讓研學內容更有料
研學旅行作為集開放性、發(fā)散性、綜合性三位一體的教學模式,需根據(jù)地理位置和教學目的來安排和規(guī)劃研學路線,將碎片化的旅行升華為系統(tǒng)性的研學。課題組選擇以《“南黃海文化”研學旅行手冊》為活動藍本,合力設計指向“南黃海文化”的三大課程群,包含了12項研學小課程,從語文素養(yǎng)的四個維度構建各個活動階段所需要的研學框架,例如設計“暢游攻略”“探秘任務單”、擔任代言人和解說員、撰寫研學日志和研究報告等,學生在以上研學旅行活動中能夠獲得更有價值與意義的生活經驗,汲取學科知識,促進語言運用水平、學科思維素養(yǎng)和審美鑒賞品質等能力的發(fā)展,具體課程群的設置如下。
1.海韻風光課程群
我們帶領學生親近母親海,了解漲潮落潮的知識,記錄灘涂的變遷與發(fā)展,描摹南黃海風光的獨特風韻,做好海韻風光的推廣人。內容包括:南黃海潮汐探究課程、濱海濕地公園觀光課程、沿海灘涂探究課程、范公堤舊址尋訪課程、國家中心漁港考察課程。
2.濕地生態(tài)課程群
該課程指向未來海洋的可持續(xù)發(fā)展,旨在培養(yǎng)海邊學子的生態(tài)保護意識,從愛護海洋生物、發(fā)展綠色能源的角度,讓學生觀察現(xiàn)象、梳理數(shù)據(jù)、陳述觀點、形成報告。內容包括:勺嘴鷸棲息地尋訪課程、洋口港香鯨館尋訪課程、海上風電場尋訪課程。
3.黃海民俗課程群
傳承地方非遺文化,感受鮮明的藝術美感,該課程讓學生在采訪、參觀、體驗、記錄、描述、創(chuàng)作等活動中喚醒文化自覺,培植文化自信。內容包括:海上迪斯科體驗課程、空中交響曲體驗課程、栟茶古鎮(zhèn)文化探究課程、如東鄉(xiāng)土非遺探究課程。
二、立體推進,讓研學實施更有效
以研學旅行展開的語文教學活動,已然擺脫了傳統(tǒng)課堂教學的桎梏,以多線教學進程打造多元立體化的教學模式。對此,我們以“行前”的知識儲備、“行中”的實踐探究、“行后”的思考感悟作為研學旅行的三個階段,且都涉及文化的汲取、知識的攝入和能力的培養(yǎng),將語文素養(yǎng)訓練點融于旅行探究的實踐之中,促進語文教學整體效益的全面提升。
1.落實情懷教育
在開展研學旅行之前,學校以問卷調查的形式進行信息收集,設計家鄉(xiāng)旅行路線。但在調查中,我們發(fā)現(xiàn)學生對家鄉(xiāng)的概念是單薄且模糊的。為了加深學生對家鄉(xiāng)文化的認知與理解,厚植學生的鄉(xiāng)土情懷,我們選擇了更具鄉(xiāng)土文化底蘊的旅行地點,通過實地景點的考察、歷史人物的尋訪、家鄉(xiāng)史料的搜集等多個研學環(huán)節(jié),讓學生擁抱家鄉(xiāng)文化,使語文學習的天地更廣闊、方式更多元。學生在與自然的親密接觸、與文化的深度探索中汲取知識,目識、口誦,浸潤于心,涵育真摯情感。學生感動于先祖開墾家園的堅毅,對擔起家鄉(xiāng)未來建設重任也充滿了期許。
2.架構語言體系
研學旅行課程可以讓學生在真實的生活情境中運用語言文字,在語言表達的過程中逐步架構文字體系。事實上,每一項研學活動均有任務情境作為導航,讓學生在具體的實踐活動中對語言文字進行充分研學、探討與吸收。例如,在“空中交響曲”主題研學活動中,學生在“行前”環(huán)節(jié)的“暢游攻略”和“探秘任務單”中,化身為家鄉(xiāng)板鷂風箏的研究員,將研究的視角聚焦于“板鷂風箏的由來”“板鷂風箏的構造及制作”“板鷂風箏的傳承與發(fā)展”等核心主題。在這些研學主題的驅動下,學生“行中”的活動更有的放矢。借助融通式閱讀,學生查閱相關資料,聯(lián)系名作段落,感悟風箏被寄予的內涵。“行后”階段,學生成為解說員,參觀風箏展覽館,在即興解說中強化語言文字的應用,擔任代言人,撰寫研學日志、研究報告,用文字進行風箏文化的闡釋與宣傳。語言互動的不確定性,為學生的交流增加了自由度,也使其更具挑戰(zhàn)性,讓學生在實景練習中提升口語表達能力。此外,研學任務形式豐富,能夠讓學生積極投入到記錄、整理、創(chuàng)作、寫作中,語言學習效益逐漸彰顯。
3.賡續(xù)文化血脈
小學語文素養(yǎng)始終保留著對“文化傳承與理解”的要求,而研學旅行則能夠帶領學生走出狹小教室,使其置身廣袤世界。學校將這一要求與研學旅行進行深度滲透,帶領學生關注當?shù)匚幕?,剖析文化現(xiàn)象,積極參與文化傳播。例如,在“圍墾文化尋訪”研學主題活動中,學生在教師的講解和當?shù)匚幕ぷ髡叩目破罩?,深入探討滄海桑田、圍海造田、改革開放、美麗鄉(xiāng)村四個篇章,細細品味了圍墾文化的博大精深,并由此升華。
學生在這一過程中對這片土地的歷史源流不斷追溯:薛仁貴跨海征東“一馬成塘”;范仲淹躬身治理水患,修筑范公堤;張謇興辦鹽墾公司,開拓中國近代民族工業(yè)……這一系列歷史文化不會再被時間所蒙塵,學生將肩負起文化傳承的歷史使命,賡續(xù)基因里的文化血脈。