摘要：探究唐代運動文化元素與現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合的設(shè)計實踐應(yīng)用，繼承唐代運動文化并創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計。以唐代運動文化為切入點，追尋探究唐代的體育文化精神，從中提取文化內(nèi)涵和元素，將其與文創(chuàng)設(shè)計相結(jié)合，研究分析了唐代運動文化的定義、特點，設(shè)計現(xiàn)狀，鑒賞了相關(guān)文創(chuàng)設(shè)計，提取唐代運動文化中的文化內(nèi)涵，與現(xiàn)代繪畫風(fēng)格結(jié)合創(chuàng)新，繪制插畫圖案，并設(shè)計相關(guān)一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。基于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，設(shè)計了一系列與唐代運動文化有關(guān)的文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)品，開拓了唐代運動文化在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品市場中的新可能。該方法可為古代文化相關(guān)文創(chuàng)設(shè)計研發(fā)提供參考。

關(guān)鍵詞：唐代；體育項目；運動文化；文創(chuàng)設(shè)計；插畫設(shè)計

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2024）12-0055-04

Abstract：Taking the sports culture of the Tang Dynasty as the entry point，it pursues and explores the sports culture spirit of the Tang Dynasty，extracts the cultural connotation and elements from it，combines them with the cultural and creative design，explores the design practice and application of the combination of the sports culture elements of the Tang Dynasty and modern style，inherits the sports culture of the Tang Dynasty and innovates the product design. This paper studied and analyzed the definition，characteristics and design status of the sports culture in the Tang Dynasty，appreciated the relevant cultural and creative design，extracted the cultural connotation of the sports culture in the Tang Dynasty，combined with the modern painting style，drew illustration patterns，and designed a series of related cultural and creative products. Based on the connotation of traditional culture，a series of cultural and creative design products related to the Tang Dynasty sports culture are designed，which opens up the new possibilities of the Tang Dynasty sports culture in the market of modern cultural and creative products. This method can provide reference for the design and development of ancient culture-related creative works.

Keywords：The Tang Dynasty；Sports events；Sports culture；Cultural and creative design；Illustration Design

引言

為了響應(yīng)國務(wù)院印發(fā)的《全面健身計劃（2021～2025年）》，再加之黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)文化自信，高度重視體育事業(yè)發(fā)展，鮮明指出建設(shè)體育強國，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的一個重要目標(biāo)[1]，體育強則國強，體育運動承載著國家興盛的期望，但現(xiàn)如今，唐朝燦爛的運動文化被人們忽視，人們現(xiàn)在對體育運動的參與、熱情以及整個體育氛圍與唐代都差之甚遠(yuǎn)，在這一背景下，本文聚焦于唐代運動文化的特點及其在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用，通過分析唐代運動文化的歷史背景，探討現(xiàn)代風(fēng)格與唐代運動文化的創(chuàng)新性融合，并將文化內(nèi)涵賦予產(chǎn)品，使文創(chuàng)產(chǎn)品成為傳播古代歷史文化、唐代運動精神的載體，用現(xiàn)代視角詮釋唐代體育運動文化。

一、唐代運動文化概述

唐代是中國體育運動歷史上的黃金時期，強盛的國力造就了繁榮的體育運動，無論宮廷，還是民間，拔河、蹴鞠，武術(shù)等體育運動都隨處可見。唐代運動文化是唐文化中重要的一部分，不但繼承了古代傳統(tǒng)體育文化中本民族的特色，還受到與其他民族、國家之間交流的影響，吸納兼并了許多外來運動文化，唐朝也成為當(dāng)時世界的經(jīng)濟(jì)文化中心，體育文化交流成為當(dāng)時對外交流的重要內(nèi)容，文化輸出范圍遠(yuǎn)至歐洲，這與唐代強盛的國力是相適應(yīng)的，唐代運動文化具有很強的代表性，知名度，流傳度，對當(dāng)今世界的體育發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

（一）唐代體育運動的特征

1.種類多種多樣

唐代運動項目豐富多彩，形式多樣。唐朝體育與文化并盛，體育運動的繁盛也帶動了體育詩歌的發(fā)展，唐代體育運動的繁盛大多是通過詩歌反映出來的，《全唐詩》[2]中描寫體育運動的詩歌高達(dá)1075首，包括表演類、對抗類、在路上進(jìn)行的、在水上進(jìn)行的、涉及馬球、蹴鞠、圍棋等多項運動，從書中可大致將體育運動分為百戲、競技、武術(shù)和休閑運動4種類型[3]，既有個人參賽的項目，也有團(tuán)體項目，種類豐富性十足，反映了當(dāng)時社會對各類運動的熱衷。

百戲是各種各樣的樂舞雜技，比如胡旋舞、吞刀、走索等項目；競技類運動是相互比拼對抗，比如馬球、拔河等運動項目；武術(shù)是以擊打、搏斗為主的運動，比如騎射，射箭；還有能陶冶情操，舒緩心情的踏青、垂釣等休閑運動，展現(xiàn)了唐代運動文化的豐富多樣性。

2.參與普遍性

唐代運動文化具有高度的參與普遍性。唐代是一個婦女解放的時代，上至宮廷女眷，下至平民婦女都積極參與體育運動，驢鞠就是一項深受婦女歡迎的運動，因為驢體形更小，性情溫順，更適合女性[3]。此外，唐朝的開放氣氛吸引了來自世界各地的民族，各項運動中也有著他們的身影，《封氏見聞錄》中便記載唐太宗常至安福門，與左右侍臣說“聞西蕃人好力打毛氈，比亦令習(xí)，曾一度觀之，咋升仙樓有群蕃街里打氈，欲令朕見”。[4]可見唐初太宗時，居住在長安的吐蕃人便常在升仙樓旁邊打馬球，并將馬球帶入長安。

3.政治推動發(fā)展

唐朝政治推動對體育運動發(fā)展起到關(guān)鍵作用。唐朝富足穩(wěn)定的社會為體育運動的發(fā)展提供了保障，在唐朝數(shù)位皇帝的推動下，“上有所好，下必甚焉”，唐代體育運動熱潮被推至頂峰，唐玄宗是皇家體育的代表人物，不僅政策上大力發(fā)展體育運動，還在軍中推廣馬球用于軍事訓(xùn)練；武則天開武舉，為寒門學(xué)子進(jìn)入仕途提供了另一條道路，大大推動了人們對體育運動的熱情；唐中宗李顯喜愛馬球，因此“上好擊球，由此通俗相尚”，帶動了馬球的風(fēng)潮；唐憲宗喜愛馬球，還讓后宮太監(jiān)、宮女組織馬球比賽，正是唐代皇帝的這些舉措極大地推動了唐代體育運動的發(fā)展[5]。

（二）唐代運動文化的現(xiàn)代價值

1.敢于拼搏、銳意進(jìn)取的體育文化

唐代之前，由于長期受到儒家思想的影響，體育運動上很少有非常激烈的競爭性的運動，直到唐朝，大量競爭性的體育項目興起促使著人們?nèi)テ床⒏偁?、對抗，激發(fā)了人們的勝負(fù)欲和熱情，凌厲的劍術(shù)，激烈的馬球運動，馳騁的騎射，形成了唐代崇尚比武的社會風(fēng)尚[6]，其中蘊含的競技精神對我們生活也帶來了啟示，我們在工作學(xué)習(xí)中也要保持一股拼搏的心態(tài)，敢拼敢闖，為了自己的目標(biāo)而不斷努力，奮勇前行。

2.團(tuán)隊協(xié)作、和諧互助的體育文化

賽龍舟、拔河都是唐代民間規(guī)模最大的運動之一，唐玄宗在位期間的拔河比賽是由朝廷來組織的，因此，參與人數(shù)有上千人，場面恢宏，需要成員們之間配合練習(xí)，牢牢把握住團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，其中蘊含的團(tuán)隊合作精神對今天的我們來說仍然值得學(xué)習(xí)借鑒，我們在工作學(xué)習(xí)中，也要懂得積極聯(lián)絡(luò)，與他人合作，提升自己的效率，互幫互助，達(dá)到事半功倍的地步。

3.開放包容，兼容并蓄的體育文化

唐代的社會風(fēng)氣前所未有的開放多元，參與的人群的廣泛、體育運動項目的多樣性都達(dá)到了前所未有的高度，商人、少數(shù)民族、各國遣唐使、留學(xué)生、女性都參與到運動中來，為體育運動的發(fā)展注入了一股新的活力，唐代全民參與體育運動的盛況和對體育運動的熱愛推崇值得我們學(xué)習(xí)，今天的我們舉辦各種運動會、奧運會，讓運動員們同臺競爭，同樣是為了營造一個熱愛體育鍛煉的社會風(fēng)氣，提高國民身體素質(zhì)。

二、唐代運動文化創(chuàng)意設(shè)計研究現(xiàn)狀

唐代運動文化為整個體育發(fā)展史都留下了濃墨重彩的一筆，到如今，唐代運動文化已經(jīng)沉寂太久，銳意進(jìn)取、開放包容的唐代運動文化需要我們?nèi)ズ霌P發(fā)展，發(fā)揚創(chuàng)新，對唐代運動文化元素相關(guān)的設(shè)計進(jìn)行調(diào)查分析后，得出以下3個問題：

（一）缺乏對唐代運動元素文創(chuàng)設(shè)計的重視

近年來，雖有設(shè)計師關(guān)注唐代文化并嘗試融入現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計，比如《唐文化元素在創(chuàng)意產(chǎn)品中的研究與應(yīng)用》中就對唐文化元素進(jìn)行分類梳理，設(shè)計出“大唐游記”這一系列唐文化創(chuàng)意產(chǎn)品[8]，但市面上的文創(chuàng)設(shè)計還是主要集中在耳熟能詳?shù)奶拼幕厣希瑮钯F妃、仕女等形象元素的文創(chuàng)設(shè)計泛濫，而唐代運動文化相關(guān)設(shè)計則較為缺失，人們對唐代運動文化相關(guān)的文創(chuàng)設(shè)計重視度、關(guān)注度不夠。設(shè)計師應(yīng)該多發(fā)掘宏觀文化下具體的分支文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)，推動唐代運動文化向大眾化、主流化發(fā)展，為顧客提供更多的選擇，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。

（二）缺乏對唐代運動相關(guān)歷史文化的深入挖掘

對唐代運動文化設(shè)計的研究并不深入具體，大部分只是對唐代代表性的圖案元素進(jìn)行簡單的排列組合，并未深入研究其背后的歷史文化內(nèi)涵，高千惠在《唐俑文化在文創(chuàng)設(shè)計中的探究與應(yīng)用》中闡述了國內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)大多數(shù)都只是披了文化的“空殼”，沒有深入文化內(nèi)部，只是把所謂的“文化符號”隨意堆砌[9]，歷史文化是文創(chuàng)設(shè)計不可或缺的土壤，只有從文化的根源中尋找靈感，并真正繼承唐代運動文化的價值內(nèi)涵，才能創(chuàng)作出有生命力、有競爭力的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（三）缺乏與現(xiàn)代風(fēng)格的融合創(chuàng)新

許多設(shè)計只是機械地沿用唐代傳統(tǒng)的圖樣，并不對其進(jìn)行一個創(chuàng)新性的設(shè)計，不符合當(dāng)下時代的審美，不能滿足傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的要求，王磊娜在研究當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀時提到文化創(chuàng)意產(chǎn)品的獨創(chuàng)品牌鳳毛麟角，難以在國際競爭中立足，因此，設(shè)計師應(yīng)該注重從日常生活中發(fā)掘傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相似與不同點，感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞，推進(jìn)唐代運動文化與現(xiàn)代設(shè)計的有機融合，從不同角度去探索唐代運動文化在文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)用中的不同可能性。

總的來說，唐代運動文化創(chuàng)意設(shè)計的研究現(xiàn)狀仍處于起步階段，但已經(jīng)顯示出一定的活力，隨著對唐代運動文化的深入挖掘，未來在創(chuàng)意設(shè)計領(lǐng)域中有望呈現(xiàn)出更多元和豐富的成果。

三、唐代運動文化元素相關(guān)設(shè)計鑒賞

圖1為西安博物院推出的代表性文創(chuàng)ip—唐小西，將“唐小西”與唐代體育運動蹴鞠、擊鞠、跳舞、射箭、騎馬等運動相結(jié)合，設(shè)計了一系列書簽，時尚活潑，趣味可愛，體現(xiàn)了出眾的設(shè)計美感和歷史韻味，真實地還原了唐代少女的生活，將歷史以生動活潑的人物形象帶進(jìn)了年輕人的生活當(dāng)中，通過文創(chuàng)衍生品再現(xiàn)唐代運動競技的魅力。

圖2是一款靈感來源于中國古代蹴鞠運動的文創(chuàng)燈具，簡化了蹴鞠運動球門的外形，并保留了傳統(tǒng)球門的視覺元素，設(shè)計亮點在于中間的蹴鞠球，用戶可以通過拉動球下面的控制桿來操控開關(guān)，當(dāng)球達(dá)到球門中心位置時，燈會亮起，寓意球進(jìn)了，這為用戶提供了更有趣的開燈體驗方式，讓蹴鞠這一古老的體育運動重新融入人們生活中。

圖3是著名運動品牌喬丹與陜西歷史博物館的聯(lián)名，在解構(gòu)唐代文物的基礎(chǔ)上，將博物館藏品元素融入設(shè)計之中，結(jié)合籃球這項現(xiàn)代運動與幾項唐代代表性運動，將插畫圖案印刻在衣服與鞋面上，兼具現(xiàn)代運動潮流與唐代運動文化，喬丹用傳統(tǒng)文化賦能現(xiàn)代潮流，傳播了唐代運動文化的魅力，開闊了現(xiàn)代時尚潮流設(shè)計新的可能。

四、唐代運動文化元素文創(chuàng)設(shè)計實踐

（一）唐代運動文化元素文創(chuàng)設(shè)計策略

如圖4，本文以唐代體育運動為基礎(chǔ)，從前文提到的4種運動類型中分別選擇步打球、蹴鞠、馬球、舞蹈、騎射、圍棋這6種代表性的運動，其中有個人項目，有團(tuán)體項目；有參與對象主要是女性的運動，有參與對象主要是男性的運動；有風(fēng)格激烈的運動，有風(fēng)格嫻靜的運動，全方位地展示了唐代運動的多種多樣和精彩紛呈。根據(jù)它們的特點，保留其文化價值內(nèi)涵，與現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合，創(chuàng)作有關(guān)的插畫圖案，使其更符合當(dāng)今時代的審美，最后，結(jié)合產(chǎn)品進(jìn)行一系列文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計來探索唐代運動文化與當(dāng)今潮流文化結(jié)合的可能，讓其煥發(fā)生機，重新成為今天的流行時尚。

（二）扁平化、萌化風(fēng)格的現(xiàn)代插畫設(shè)計

1.人物、場景、建筑的造型設(shè)計

插畫設(shè)計融合了唐代運動元素和現(xiàn)代審美風(fēng)尚，創(chuàng)造出年輕、可愛的形象造型。如圖5，融合運用現(xiàn)代繪畫風(fēng)格，在保留唐代服飾、運動特征的情況下，分別描繪了官員們騎射，打馬球、蹴鞠以及女子們步打球、跳胡旋舞、下棋的運動場景，將建筑場景扁平化，將人物整體造型萌化、Q版化、幼態(tài)化，畫作4頭身小人的卡通形象，臉盤白嫩圓潤，表情憨態(tài)可掬，顯得可愛活潑，更符合現(xiàn)代年輕人的審美特點。

如圖5，分別定格了每項運動的精彩一刻，保留了人們在運動時激烈的動作與活力，比如圍棋插畫中，女子梳著高高的云鬢，上面插著簪花，臉色紅潤，臉盤豐盈，生動形象地描繪了一幅貴女下圍棋的場景，體現(xiàn)了圍棋這項運動嫻靜高雅的氣質(zhì)；在馬球、射箭插畫中，人物穿著是唐朝官員典型的打扮，頭戴烏紗帽，唐朝有嚴(yán)格的品色制度，從緋色官袍可見他為四品或五品官員；

如圖6，唐代蹴鞠運動主要有兩種打法，一種使用球門，另一種則不用球門，從蹴鞠插畫可以看出是在使用第一種打法，右側(cè)立著兩根球桿，上面的球門，叫作“風(fēng)流眼”[10]，在插畫場景中，一名隊員正在顛球，其他隊員則蓄勢待發(fā)地等待；在舞蹈插畫中，穿著舞裙的舞女張臂作舞，跳的正是唐朝聞名的胡旋舞，旁邊的宮女則使用琵琶、橫笛、排簫、豎笛等樂器伴奏；在步打球插畫中，女子們上身衫襦，下身長裙，頭帶幞頭，正是宮廷里打球的宮女們。

插畫遵照了唐代人物、場景的造型，并與現(xiàn)代審美風(fēng)尚相結(jié)合，呈現(xiàn)出富有活力的形象風(fēng)格，讓唐代運動文化更現(xiàn)代化、年輕化，激發(fā)了國風(fēng)的新活力，讓國風(fēng)“潮”起來，“活”起來。

2.人物、場景、建筑的色彩設(shè)計

唐人喜愛絢麗的色彩，紅色、綠色、白色是女子們選擇服飾時最喜愛的顏色，紅色奔放熱情、綠色清新淡雅、白色素雅潔凈，此外，紫色與黃色也備受推崇。本文插畫設(shè)計便主要運用紅、綠、黃3種顏色，以暖色調(diào)為主，輔以少許冷色，插畫整體色彩濃郁鮮艷，醒目明快，純度、飽和度高，讓整個畫面顯得更具有豐富性、觀賞性。

色彩上扎根唐代文化，大體上遵循著唐代服飾的要求，官員身著紅色官袍，舞女們身穿綠色與藍(lán)色舞裙，顏色以濃烈飽滿為主，給人以強烈的視覺沖擊感受，人物、場景無一不渲染了濃郁的唐朝風(fēng)韻，顯得恢宏大氣，能喚起人們對唐文化的記憶與歸屬。

（三）唐代運動文化元素文創(chuàng)設(shè)計

1. 主要文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計——大唐運動新聞報紙

如圖7，本文創(chuàng)新性地采用報紙的形式來展示唐代的運動文化底蘊，虛構(gòu)了一場唐玄宗在位期間在長安舉辦的大唐運動會來集中體現(xiàn)唐朝花樣繁多、全民參與的運動盛況，用詼諧風(fēng)趣的語言介紹了唐朝運動有關(guān)的政治政策、官員趣事、規(guī)則科普、趣聞八卦等內(nèi)容，使人印象鮮明，易于理解記憶，傳遞了唐朝時的運動競技精神，讓人們用更感興趣的方式去主動了解唐代運動知識。

1）新聞報紙風(fēng)格的設(shè)計排版

設(shè)計排版遵循報紙的基本排版格式，報紙被分為多個版塊，每個小版塊只包含一兩篇文章和相關(guān)的圖片，將版面主要劃分為官方新聞、運動會項目介紹、運動會規(guī)則介紹、花邊新聞，長安城輿圖、廣告6個板塊，使報紙有版面清晰、易讀的效果。

采用分欄式排版，即將頁面按照垂直方向分為多列，每列寬度相等，本次報紙設(shè)計就主要分為3欄，最左邊一欄和最右邊一欄分別是花邊新聞和運動規(guī)則，因其內(nèi)容和篇幅，故將其排在側(cè)邊，而中間這一欄中的官方新聞板塊由于其重要性與地位，所以設(shè)置其位于報紙的中上方，運動項目介紹板塊由于其科普性則置于報紙下方較大面積的位置，這種上下對齊排版方式有利于提高版面的利用率，同時也方便讀者閱讀；

同時將每個板塊的圖片大小有層次感地放置，唐長安城地圖的版幅設(shè)置為最大，中間一欄的人物插畫和6張運動插畫圖片次之，最左和最右一欄的圖片再次之，使版面有層次分明的視覺效果?？傊瑘蠹埖脑O(shè)計排版注重版面的清晰、易讀、吸引眼球，并且會采用多種排版技巧和手段，使得讀者能夠快速準(zhǔn)確地獲取信息，為讀者營造舒適、整潔的視覺體驗。

2）不同版塊風(fēng)格的報紙內(nèi)容

在官方新聞板塊中，主要報道與官方有關(guān)的政治新聞，涉及的人員也都是上層統(tǒng)治階級，根據(jù)史實撰寫了與貴妃、西域來使、官員、皇上有關(guān)的5條官方新聞，比如楊貴妃姐妹擅長騎馬、伶官黃幡綽上書勸諫唐玄宗不要再打馬球等新聞，體現(xiàn)出上層統(tǒng)治階級對運動的熱愛?；ㄟ呅侣劙鍓K主要報道與馬球這一運動相關(guān)的歷史八卦，語氣較為活潑詼諧，敘述了唐玄宗年輕時大敗吐蕃馬球隊、大將朱全忠的兒子打馬球時跌落而死等新聞，記載了唐朝時這些“明星網(wǎng)紅”的八卦趣事，滿足了大眾的求知欲。

運動項目介紹板塊則是介紹前文提到的步打球、蹴鞠、馬球、舞蹈、騎射、圍棋這6種代表性的運動。運動項目規(guī)則板塊主要科普了馬球和蹴鞠的規(guī)則，這些規(guī)則與今天有很大的不同。長安城輿圖板塊則用大理寺的口吻，告誡了外來參賽者提前熟悉長安城的布局，以更好地參與比賽；廣告板塊則登出了手提袋、帽子、T恤等一系列運動會主題相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的購買廣告，將后來的系列文創(chuàng)產(chǎn)品以廣告的方式出現(xiàn)在報紙設(shè)計中，與其相互呼應(yīng)。

整個排版、遣詞造句均模仿正規(guī)新聞報告的格式規(guī)范，用寓教于樂的方式傳遞歷史知識、運動精神，用更通俗易懂的方式使觀者理解，以更親切的方式普及唐代運動知識，人們會覺得歷史變得好玩起來。

2.系列文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

本文以6種唐代運動為主題，設(shè)計了以下4類文創(chuàng)產(chǎn)品，統(tǒng)一的插畫圖案使這些品牌形成視覺上的統(tǒng)一化，讓觀者能夠了解唐朝人民的運動狀態(tài)、氛圍、壯闊的地域風(fēng)景以及豐富的運動文化，讓唐代運動文化深入人心。

1）學(xué)習(xí)辦公類文創(chuàng)——郵票，明信片，書簽，筆記本，信封

如圖8，這套精美的文創(chuàng)產(chǎn)品包括郵票、明信片、書簽、筆記本和信封等，將唐代運動文化與讀書辦公產(chǎn)品結(jié)合，令人耳目一新，設(shè)計巧妙地將與唐朝運動有關(guān)的插畫圖案融入各類現(xiàn)代學(xué)習(xí)辦公的產(chǎn)品中，展現(xiàn)了豐富的歷史文化底蘊，為日常讀書辦公賦予了別具一格的藝術(shù)、生活氣息，營造了愉快的閱讀工作環(huán)境。

2）扇風(fēng)祛熱類文創(chuàng)——團(tuán)扇、折扇

如圖9是一把團(tuán)扇與折扇，扇面上精美的圖案描繪了唐朝時期人們參與的各種運動，如步打球、馬球，展示了古代運動文化的豐富多樣性，扇面的材質(zhì)上，色彩艷麗的圖案以精湛的繪畫技藝呈現(xiàn)出來，折疊式設(shè)計方便攜帶，既可用于遮陽、降溫，美觀又實用，令人仿佛成為唐朝時揮墨丹青的文人墨客，格外具有詩情畫意的格調(diào)，詮釋了中華文化的魅力與傳承。

3）儲物類文創(chuàng)——茶盒，儲物盒，手提袋

如圖10，儲物盒小巧精致，手提袋時尚大方，都充滿了濃厚的歷史氛圍和藝術(shù)魅力，儲物盒面上獨特的唐朝運動插畫圖案，圖案色彩飽滿、線條優(yōu)美，手提袋袋面上同樣印有唐朝地圖，精湛的印刷工藝使圖案色彩豐富且持久，讓儲物變得更加有趣，它們將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，給空間帶來了整潔與美感，營造了良好的視覺效果和心理安慰。

4）衣帽類文創(chuàng)——帽子，T恤

如圖11，這套精美的服飾衣帽類文創(chuàng)產(chǎn)品以唐朝運動為主題，將創(chuàng)意與現(xiàn)代潮流時尚完美融合，帽子別具一格的唐朝馬球圖案讓帽子更有動感，具有運動潮流，多種顏色相互拼接的色彩令人眼前一亮，既適合外出旅游穿戴，也能居家使用，彰顯出佩戴者的品位與個性。

結(jié)論

本文通過分析、總結(jié)、應(yīng)用唐代運動文化的特征內(nèi)涵、現(xiàn)狀問題，就現(xiàn)代風(fēng)格與唐代運動文化的創(chuàng)新性融合做出了一些實踐探索，將文化與創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合，把文化內(nèi)涵賦予產(chǎn)品，使文創(chuàng)產(chǎn)品更具特色和吸引力，成為能傳播古代歷史文化、唐代運動精神的產(chǎn)品，拉近了人們與歷史文化之間的距離，有助于保護(hù)和傳承唐代運動文化，對現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品市場產(chǎn)生了積極影響，激發(fā)更多關(guān)于古代文化在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用和創(chuàng)新的思考。

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