生逢其時(shí)，指?jìng)€(gè)人成長(zhǎng)于一個(gè)發(fā)展的時(shí)代下，抓住機(jī)遇，從而有所作為，是一種對(duì)“時(shí)代成就個(gè)人”的愿景。商鞅在秦國(guó)迫需變法之際得到重用，亂世用重典施展才華；漢武帝承接“文景之治”縱橫天下，開啟大漢王朝序幕，都可謂是生逢其時(shí)，躬逢其盛。

生逢其時(shí)，可以助推個(gè)人發(fā)展。人作為一種高度社會(huì)化的動(dòng)物，其生存與發(fā)展需要社會(huì)資源以及社會(huì)環(huán)境的支持，而一個(gè)發(fā)展、繁榮的時(shí)代，能給個(gè)人提供極大的發(fā)展空間與機(jī)遇。儒勒·凡爾納生逢法國(guó)小說(shuō)最興盛的時(shí)代，他在沙龍間與文壇巨匠交談，幸遇知音，拜大仲馬為師，才得以成為“現(xiàn)代科幻小說(shuō)之父”。若法國(guó)沒(méi)有這樣的時(shí)代，那么諸如鸚鵡螺號(hào)等眾多科幻瑰寶都將只是凡爾納腦中的幻想，不可能落于筆端，開創(chuàng)新的小說(shuō)流派。由此可見，好的時(shí)代提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，個(gè)人可以借助新時(shí)代的機(jī)遇，發(fā)揮自己的才華和能力，追求自己想要的事業(yè)和生活。

生逢其時(shí)，自然令人艷羨，然縱覽千年，亂世后必有大治，而治世久必生亂，循環(huán)往復(fù)，生生不已，個(gè)人的生命短短數(shù)十載，絕不可能每個(gè)人都幸運(yùn)地生逢其時(shí)。即便如此，亂世從來(lái)不缺偉人。由此引而申之，生逢其時(shí)，從來(lái)都不是有所作為與成就的必然條件。岳飛于國(guó)破家亡之際發(fā)出精忠報(bào)國(guó)的吶喊，抗擊金軍，笑談渴飲匈奴血。譚嗣同力圖變法，救亡圖存，以其鮮血薦軒轅。岳飛和譚嗣同，一個(gè)用武抗敵，一個(gè)以文自強(qiáng)。他們?cè)趤y世之中鮮少得到機(jī)遇，卻能憑借自己的努力和意志，成為千古流芳的偉人。時(shí)代的霧靄讓他們沒(méi)能在生前完成志向，但沒(méi)有遮住他們的光芒，而是給他們?cè)鎏砹艘环菥窳α浚?lì)后人奮發(fā)圖強(qiáng)。正是這種無(wú)數(shù)前赴后繼奮斗的亂世英雄，為國(guó)家的崛起和繁榮作出了貢獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出了生命，把亂世改寫成治世。

一個(gè)人成功與否，不在其時(shí)，而在生的時(shí)候是否努力。時(shí)代只是一塊人生背景板，真正能決定這塊板子上內(nèi)容的，永遠(yuǎn)是個(gè)人的拼搏。“時(shí)代成就個(gè)人”從來(lái)都是以個(gè)人值得成就為前提，時(shí)代的紅利是增光添彩，不是不可或缺。

駐筆覃思，反觀當(dāng)下。在這樣一個(gè)前所未有、充滿機(jī)遇的時(shí)代，有人懶惰無(wú)志，卻以“生不逢時(shí)”為借口，寧肯抱怨上天也不肯付諸行動(dòng)，這是沒(méi)能理解“生逢其時(shí)”的內(nèi)涵。時(shí)代的浪潮奔涌向前，生逢其時(shí)的我們更應(yīng)勇立時(shí)代潮頭，做奔騰澎湃的時(shí)代“后浪”，以?shī)^發(fā)向上佐以時(shí)代機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的升華，為時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)青春力量，這才是真正的“生逢其時(shí)”！

作者簡(jiǎn)介：

侯亦唐，女，作者單位：北京市第二中學(xué)。