要深化愛國主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。當(dāng)今，大學(xué)生不僅面臨著百年未有之大變局加速演進(jìn)、中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)、高校思想政治工作地位凸顯的新機遇，也遭受著嚴(yán)峻的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。深入分析大學(xué)生愛國主義教育面臨的新機遇與現(xiàn)實挑戰(zhàn)，對加強大學(xué)生愛國主義教育具有重要意義。

“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本”。大學(xué)生作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的主力軍，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的重要力量，將其培養(yǎng)成忠誠的愛國主義者是高等教育的應(yīng)有之義。如今，隨著全球化的推進(jìn)、信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，大學(xué)生愛國主義教育面臨許多機遇，也存在不少現(xiàn)實挑戰(zhàn)，深入分析其機遇與挑戰(zhàn)，對大學(xué)生愛國主義教育具有重要意義。

大學(xué)生愛國主義教育面臨的新機遇

百年未有之大變局加速演進(jìn)?！笆澜缣幱诎倌晡从兄笞兙?，兩者同步交織、相互激蕩?！痹谶@個大變局背景下，中國快速崛起，為大學(xué)生愛國主義教育帶來了新契機。中國政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)五大領(lǐng)域齊發(fā)展，全面小康社會得以建成，成功實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，向全世界人民展示了中國道路、中國理論、中國制度、中國文化的獨有魅力，大大增強了大學(xué)生對祖國、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路的認(rèn)同感和歸屬感。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，是世界百年未有之大變局的重要組成部分，率先提出構(gòu)建人類命運共同體，在反全球化浪潮中堅持改革開放，在全球氣候變暖時提出2030年“碳達(dá)峰”與2060年“碳中和”目標(biāo)，在新冠病毒肆虐時成功舉辦2022年北京冬奧會，中國貢獻(xiàn)出越來越多的中國力量、中國智慧、中國方案，并得到了世界各國的支持，中國的國際影響力也不斷擴大，大大增加了大學(xué)生對祖國的信心和自豪感。與此同時，中國身處世界百年未有之大變局中，國內(nèi)國際形勢瞬息萬變，涌現(xiàn)出無數(shù)有志之士為中國的崛起而奮斗。邊疆戰(zhàn)士堅守崗位，誓死守護(hù)祖國的疆土，外交官舌戰(zhàn)群儒，捍衛(wèi)著國家主權(quán)，科學(xué)家潛心研究，研制各種國之重器、民之利器等，這些都大大加強了大學(xué)生對祖國的認(rèn)同感和自豪感，為大學(xué)生愛國主義教育帶來新機遇。

中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！”自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為了中華民族一直以來的夢想，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革一以貫之的主題。為了實現(xiàn)這一夢想，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，經(jīng)歷了由積貧積弱、民族救亡到振興中華、民族復(fù)興的曲折探索，取得了前所未有的成就，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。經(jīng)過七十多年的團結(jié)奮斗，中華民族重新屹立于世界文明之林，中國人民也擁有了亙古未有的自信面貌。身處新時代的大學(xué)生，已經(jīng)不必再仰望西方發(fā)達(dá)國家所擁有的社會財富，而是能平等地看待中西雙方之間的差距，同時也能正確冷靜地看待中華民族從古代領(lǐng)先于世界文明、近代遭受苦難，到新中國建設(shè)、改革、謀復(fù)興的歷史軌跡。此外，中華民族只用了改革開放四十多年，就取得了西方國家三百年才取得的成績，這大大增加了大學(xué)生對中華民族的自信心和自豪感，為大學(xué)生愛國主義教育打下深厚根基。然而，行百里者半九十，全國各族人民必須付出更為艱辛的努力，才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)代大學(xué)生生逢其時，享受著中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)帶來的益處，同時也應(yīng)履行相應(yīng)的義務(wù)，這有助于激發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生強烈的民族責(zé)任感和使命感。

高校思想政治工作地位凸顯。高校思想政治工作與大學(xué)生愛國主義教育在本質(zhì)上是相同的。換言之，高校思想政治工作地位越突出，給大學(xué)生愛國主義教育就帶來越多益處。中共中央、國務(wù)院多次印發(fā)有關(guān)高校思想政治教育的文件，如《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》等，深刻闡明了高校思想政治工作對黨和國家的重要性和戰(zhàn)略意義。高校思想政治工作就是要把愛國主義教育貫穿教育教學(xué)全過程，我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面一定是以愛國主義精神為根基的新局面，這使大學(xué)生的愛國之情整體上能得到培養(yǎng)與升華，給大學(xué)生愛國主義教育帶來新機遇。

大學(xué)生愛國主義教育面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

全球化的沖擊削減大學(xué)生愛國主義教育的主導(dǎo)性。當(dāng)代大學(xué)生出生于全球化時代，享受著全球化帶來的便利，同時也給當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育帶來了不少沖擊。

首先，經(jīng)濟全球化和文化全球化的交融導(dǎo)致了文化商業(yè)化，即文化作為一種資源，被商業(yè)開發(fā)利用，來達(dá)到產(chǎn)生經(jīng)濟效益的目的。在一定程度上，文化商業(yè)化能實現(xiàn)經(jīng)濟和文化的雙贏，但是出于對利益的追逐而進(jìn)行的文化商業(yè)化，只會扭曲文化的力量，喪失文化的育人功能。培育和發(fā)展大學(xué)生愛國主義情感的重要條件是，理解和接受悠久且深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而，隨著我國市場經(jīng)濟的全面深化，文化商業(yè)化已經(jīng)丟失了傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本心，變成了企業(yè)家謀求利益的手段，不利于大學(xué)生樹立正確的文化觀。

其次，當(dāng)代大學(xué)生從小不僅接受著中華文化的熏陶，還接觸到了多元的外國文化，尤其是西方民主文化，這在一定程度上減弱了大學(xué)生愛國主義教育的主導(dǎo)性。西方民主文化中所蘊藏的科學(xué)理性思維改變了我國傳統(tǒng)的封建迷信思維，自由民主平等的風(fēng)氣在我國迅速傳播。但是，其腐朽成分對中國造成了不少危害。西方民主文化過分強調(diào)資本主義是人類社會發(fā)展的最終形態(tài)及資本主義的優(yōu)越性，這十分容易造成大學(xué)生在價值觀上的困惑，陷入對中國特色社會主義道路進(jìn)行自我否定的誤區(qū)。此外，隨著全球文娛產(chǎn)業(yè)的興起，西方國家以文藝作品、影視作品等為載體，構(gòu)造“救世主”形象，大肆弘揚美國英雄主義和宣揚“美國夢”，弱化大學(xué)生的國家意識、民族意識，嚴(yán)重誤導(dǎo)了我國大學(xué)生的思想和行為，不利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

信息技術(shù)發(fā)展消解大學(xué)生愛國主義教育的嚴(yán)肅性。當(dāng)代大學(xué)生出生于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，在享受著信息技術(shù)帶來的便利時，也暴露出很多的問題。信息技術(shù)的發(fā)展推動著短視頻的興起，抖音、微博、小紅書等成為大學(xué)生常用的社交平臺，使大學(xué)生的生活泛娛樂化日漸嚴(yán)重。一方面，缺乏必要的市場干預(yù)和監(jiān)管，各大博主為增加視頻及資訊的點擊率，利用人們的獵奇心理以標(biāo)題吸引人們的注意力，以“特立獨行”的內(nèi)容吸引人們?yōu)g覽。另一方面，隨著資本與技術(shù)的深度交融，嚴(yán)肅性的內(nèi)容很難占據(jù)市場上風(fēng)，為實現(xiàn)利潤增值的目的，短視頻平臺的投資開發(fā)者和網(wǎng)絡(luò)文化的生產(chǎn)者以“樂”為標(biāo)桿，通過各種方式把原本不含有娛樂因子的信息、行為等都賦予娛樂屬性。大學(xué)生很難對其進(jìn)行價值判斷，并從中獲得積極向上的內(nèi)容，這直接導(dǎo)致了大學(xué)生愛國主義教育嚴(yán)肅性的消解。

大數(shù)據(jù)的算法推薦造就了信息繭房，影響了主流意識形態(tài)在大學(xué)生群體中的傳播效果。所謂“信息繭房”是指在信息傳播過程中，人們會不自覺地被興趣所引導(dǎo)，“只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的東西。久而久之，會將自己束縛于像蠶繭一般的‘繭房’里”。一方面，大學(xué)生的興趣愛好豐富，往往會因為相同的興趣愛好而與他人迅速聚集，形成一個個網(wǎng)絡(luò)圈層，并拒絕接受來自圈層之外的信息。這割裂了不同信息間的交流，容易造成大學(xué)生所獲信息的片面及對這一信息的盲目信任、跟從，從而引發(fā)大學(xué)生價值觀念的分化與沖突。另一方面，大學(xué)生在自己的“信息繭房”中，都是話語中心，可以自由生產(chǎn)和傳播信息，這改變了傳統(tǒng)的由政府和主流媒體主導(dǎo)的信息生產(chǎn)和傳播模式，產(chǎn)生“去中心化”語境，使大學(xué)生極易被同質(zhì)性的信息所包圍，陷入相對封閉的社交生活，從而直接導(dǎo)致了大學(xué)生信息視野窄化，認(rèn)知偏狹，容易價值迷失。

消極社會思潮增加大學(xué)生愛國主義教育的復(fù)雜性。近年來，我國出現(xiàn)了許多消極思潮，大學(xué)生往往由于閱歷、眼界等的局限，容易被誤導(dǎo)，從而對馬克思主義信仰、中國特色社會主義道路及人生價值產(chǎn)生困惑和懷疑，大大增加了大學(xué)生愛國主義教育的復(fù)雜性。

第一，隨著對外交往的加深和自媒體平臺的興起，歷史虛無主義在我國重新泛濫。歷史虛無主義通過剪裁歷史片段、拼湊歷史事實，以新媒體做文章，否定歷史，“重構(gòu)”歷史，用歷史的細(xì)微末節(jié)取代歷史整體進(jìn)程，捕風(fēng)捉影，極力誣蔑黨的先進(jìn)人物、方針政策，以此來抹殺英雄人物在推動民族解放和國家進(jìn)步中的重要作用，否定社會主義道路的正確性，否定我國當(dāng)前制度、政策的權(quán)威性和黨執(zhí)政的合法性。大學(xué)生由于思想的不成熟，缺乏理性判斷，極易受到歷史虛無主義的影響，影響其樹立正確的唯物史觀和積極向上的人生觀、價值觀。另外，歷史虛無主義孤立地分析歷史進(jìn)程中的階段性而否定其發(fā)展的整體性，片面地關(guān)注歷史進(jìn)程中的支流而否定其主流，通過無限放大中國共產(chǎn)黨及領(lǐng)袖的某些失誤，弱化大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。

第二，隨著西方物質(zhì)主義思想的傳入，消費主義、享樂主義、拜金主義、功利主義等在國內(nèi)日益興起。大學(xué)生成長在一個物質(zhì)富饒的時代，部分大學(xué)生過度追求物質(zhì)享樂，缺乏正確的消費觀，在虛榮心的驅(qū)使下高消費，攀比消費，沖動性消費。更有甚者，在自身消費能力不足時，借助校園貸、網(wǎng)貸等方式消費。消費觀念的異化和享樂主義的盛行，嚴(yán)重危害了大學(xué)生的身心健康，不利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。此外，大學(xué)生也容易被物質(zhì)主義蒙蔽雙眼，一切向“錢”看，盲目推崇拜金主義、功利主義。這嚴(yán)重腐蝕著大學(xué)生的心靈，不利于大學(xué)生樹立正確的理想信念。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局中，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，給大學(xué)生愛國主義教育帶來了新機遇，同時也使其面臨著諸多挑戰(zhàn)。大學(xué)生愛國主義教育應(yīng)當(dāng)是一個不斷變化發(fā)展、與時俱進(jìn)的動態(tài)過程，提高大學(xué)生愛國主義教育的力度、精度、效度，必須建立在充分了解大學(xué)生愛國主義教育面臨的機遇和挑戰(zhàn)上，切實提升大學(xué)生愛國主義教育的實效性，還需學(xué)者們共同進(jìn)行探討和研究。

（作者單位：長沙理工大學(xué)）