藝術(shù)家用傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)表現(xiàn)技法在瓷器上的實(shí)踐探究日益受到關(guān)注，本文從瓷畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特魅力以及兩者的結(jié)合方式，深入探討了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)在瓷器上的實(shí)踐探究。通過(guò)分析其文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值和技術(shù)創(chuàng)新，展示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與實(shí)用的完美結(jié)合，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新的思路和方向。

中國(guó)畫(huà)作為民族文化的瑰寶，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵一直備受推崇。而瓷器作為中國(guó)工藝美術(shù)的代表，其細(xì)膩的質(zhì)地、優(yōu)雅的造型和豐富的裝飾手法，也深受人們的喜愛(ài)。一般情況下，瓷畫(huà)藝術(shù)泛指?jìng)鹘y(tǒng)國(guó)畫(huà)與瓷器藝術(shù)相結(jié)合，這樣的瓷器藝術(shù)不僅可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還可以推動(dòng)藝術(shù)與實(shí)用的深度融合，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求。筆者有幸跟隨老一輩藝術(shù)家去景德鎮(zhèn)畫(huà)瓷，感受到了傳統(tǒng)工藝的魅力和挑戰(zhàn)，有了一些思考。

新時(shí)期瓷畫(huà)藝術(shù)存在的現(xiàn)狀

瓷畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成部分，它結(jié)合了國(guó)畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格和瓷器的制作技藝，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。在市場(chǎng)上，貼花類(lèi)型的瓷畫(huà)由于成本低、操作方便等特點(diǎn)，價(jià)格較為實(shí)惠，所以市場(chǎng)占有率較大。而隨著人們的生活水平不斷提高，貼花類(lèi)、千篇一律的瓷畫(huà)逐漸受冷，人們?cè)絹?lái)越多地追求有個(gè)性、有內(nèi)容的瓷畫(huà)作品。所以，經(jīng)過(guò)學(xué)院教育的藝術(shù)家比傳統(tǒng)工匠繪畫(huà)出來(lái)的瓷畫(huà)作品更受追捧，因價(jià)格較高，受眾略少，但其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和珍稀性仍然吸引了眾多收藏家的喜愛(ài)。

瓷畫(huà)存在一些不足，首先，瓷畫(huà)藝術(shù)面臨著缺乏創(chuàng)新的問(wèn)題。許多作品只是對(duì)傳統(tǒng)技法和題材的重復(fù)，缺乏新的創(chuàng)意和表現(xiàn)形式；其次，瓷畫(huà)創(chuàng)作需要具備一定的繪畫(huà)技能和藝術(shù)修養(yǎng)，但部分工藝師的技術(shù)水平不足，導(dǎo)致作品質(zhì)量不高；第三，由于瓷畫(huà)市場(chǎng)相對(duì)較小，受眾群體相對(duì)固定，且缺乏有效的宣傳和推廣，從而導(dǎo)致瓷畫(huà)作品的市場(chǎng)份額較低；最后，瓷畫(huà)藝術(shù)的傳承和發(fā)展也存在困難。隨著老一輩瓷畫(huà)大師的相繼離世，年輕一代的傳承者數(shù)量較少，且傳統(tǒng)瓷畫(huà)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式大多是以小作坊形式運(yùn)作的，沒(méi)有形成規(guī)模，也制約了其發(fā)展。

瓷畫(huà)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)

藝術(shù)家使用傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)技法畫(huà)瓷的優(yōu)勢(shì)在于其深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的技法、創(chuàng)新性、高藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用性。這些優(yōu)勢(shì)有助于推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展，滿足人們對(duì)于文化藝術(shù)的需求。同時(shí)，瓷畫(huà)的傳承和發(fā)展也促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。如瓷板畫(huà)可以作為家居裝飾品，提升家居的美感和文化氛圍，還可以作為日用品或禮品，滿足人們的不同需求。

國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)畫(huà)注重筆墨運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)氣韻生動(dòng)、形神兼?zhèn)?。藝術(shù)家在瓷器上運(yùn)用國(guó)畫(huà)技法，結(jié)合瓷器的材質(zhì)和工藝特點(diǎn)，可以在題材、構(gòu)圖、色彩等方面有新的想法，使作品更加貼近現(xiàn)代審美和市場(chǎng)需求，能創(chuàng)作出更具現(xiàn)代感和實(shí)用性的藝術(shù)作品。從而提高瓷器的藝術(shù)價(jià)值和審美品位，更好地弘揚(yáng)中華文化和傳承國(guó)粹，同時(shí)也更能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化和審美需求。

畫(huà)家與工匠畫(huà)瓷的不同

藝術(shù)家畫(huà)瓷和工匠畫(huà)瓷的主要區(qū)別在于創(chuàng)作理念和作品的價(jià)值。首先，藝術(shù)家畫(huà)瓷注重個(gè)性表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)新，作品往往是藝術(shù)家情感和思想的投射，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。而工匠畫(huà)瓷則更注重實(shí)用性和工藝性，追求技術(shù)上的精湛和完美，作品多以實(shí)用和裝飾為目的，較少表達(dá)個(gè)人情感和思想。其次，藝術(shù)家的作品具有獨(dú)特性和不可復(fù)制性，往往因其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格而具有較高的收藏和投資價(jià)值。而工匠的作品則體現(xiàn)在工藝和實(shí)用性上，具有較高的實(shí)用價(jià)值，但不太適合投資和收藏。

在畫(huà)瓷的過(guò)程當(dāng)中，藝術(shù)家需要熟悉瓷器的材質(zhì)和特性。了解瓷器的吸水性、光澤度、硬度等屬性，以及不同類(lèi)型瓷器的工藝特點(diǎn)和繪畫(huà)要求，能更好地在瓷器上進(jìn)行創(chuàng)作。國(guó)畫(huà)瓷畫(huà)的內(nèi)容多以山水、花鳥(niǎo)、人物等為主題，其特點(diǎn)在于其色彩鮮艷、線條流暢、意境深遠(yuǎn)。藝術(shù)家可以嘗試在瓷器上運(yùn)用不同的繪畫(huà)技巧，如勾線、暈染、潑墨等，探索適合瓷器的繪畫(huà)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法。如運(yùn)用牙簽、刻刀等工具直接在瓷坯上畫(huà)，通過(guò)燒制后形成在宣紙中截然不同的立體效果。此外，藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程中難免會(huì)遇到各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，藝術(shù)家需要不斷實(shí)踐和反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)自己的技法和創(chuàng)作思路。

瓷都之行談藝術(shù)

在瓷坯上畫(huà)國(guó)畫(huà)跟宣紙上畫(huà)是存在很多區(qū)別的，難度也會(huì)大些。首先，瓷坯上作畫(huà)是立體的，光是懸浮就需要適應(yīng)一段時(shí)間。其次，瓷坯上繪畫(huà)的效果也沒(méi)有在宣紙上來(lái)得那么直接，更沒(méi)有在宣紙上水墨書(shū)寫(xiě)的快感。最后，加之高溫窯變條件下所產(chǎn)生的不可控效果，也會(huì)影響畫(huà)面最終效果的呈現(xiàn)。當(dāng)然，好的窯變會(huì)讓作品產(chǎn)生意想不到的效果，這也是在宣紙上無(wú)法體現(xiàn)的。國(guó)畫(huà)瓷器作品的藝術(shù)魅力，不能只看窯變、發(fā)色，還要體現(xiàn)出藝術(shù)家詩(shī)書(shū)畫(huà)印為一體的造詣。

作為青年藝術(shù)家，我有幸跟隨恩師戴少龍為期半個(gè)月的景德鎮(zhèn)畫(huà)瓷之旅。在前輩身邊十多天的熏陶里，感慨良多，不僅學(xué)到了在陶瓷上怎樣畫(huà)畫(huà)，更主要的是體會(huì)到了老一輩藝術(shù)家畫(huà)中所流露出來(lái)的感情及對(duì)藝術(shù)上的執(zhí)著追求。筆者的印象中，在陶瓷上畫(huà)畫(huà)就像是在宣紙上畫(huà)畫(huà)一樣，可真當(dāng)你來(lái)到了陶瓷作坊時(shí)，初畫(huà)瓷的你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)不會(huì)畫(huà)畫(huà)了。想象固然美好，但當(dāng)你真正動(dòng)手去做時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)之前認(rèn)為的一些事情現(xiàn)在都變成了一種脫離實(shí)踐的假象。

廬窯是景德鎮(zhèn)眾多瓷窯中一個(gè)專(zhuān)門(mén)燒制釉中彩的一個(gè)作坊，以往接觸的都是釉下彩、釉上彩偏多。恩師也是首次嘗試在釉中彩上作畫(huà)。景德鎮(zhèn)的瓷器文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一道工序、每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了深厚的歷史底蘊(yùn)和藝術(shù)氣息。老一輩的藝術(shù)家做事非常嚴(yán)謹(jǐn)，從挑器形到用什么釉色畫(huà)，用這種顏色燒出來(lái)又是什么樣的一個(gè)效果，這個(gè)窯子適合燒制什么等，事無(wú)巨細(xì)。

在詢問(wèn)清楚廬窯老板關(guān)于作坊燒制的特點(diǎn)后，老師就開(kāi)始準(zhǔn)備作畫(huà)了，我在一旁觀摩學(xué)習(xí)。恩師畫(huà)的是鐘馗，從第一筆開(kāi)始就有其他藝術(shù)家在旁邊圍觀，從剛開(kāi)始其他畫(huà)師在旁若無(wú)其事地談笑到觀摩后啞然無(wú)聲，其間也就七八分鐘時(shí)間，鐘馗畫(huà)出來(lái)了，再上點(diǎn)釉底紅顏色和題字落款，二十分鐘時(shí)間完成了來(lái)瓷都的第一件作品，可謂一氣呵成。第一件作品也可稱(chēng)是練手，等燒出來(lái)窯變后看效果才能知道作坊的特點(diǎn)。

把坯燒制成成品，一般需要隔一天才能出窯。出窯后，老師的試驗(yàn)品讓人眼前一亮，出乎意料的成功。瓷器上粗細(xì)濃淡的線條、鮮活的人物形象、細(xì)膩的用筆加之青花釉底紅紅中泛綠的搭配，可謂是恰到好處的自然呈現(xiàn)。

一名成功的藝術(shù)家都是有著自己的繪畫(huà)語(yǔ)言和風(fēng)格的，老師在思想和技法上都有自己的一套體系，特別是他在用線和思想境界上所達(dá)到的高度是旁人無(wú)法企及的。在瓷器上作畫(huà)與在宣紙上作畫(huà)有很大的不同。你需要適應(yīng)新的工具和材料，掌握它們的特性。濃淡的掌握、筆觸的運(yùn)用，都會(huì)影響到畫(huà)面的效果。你會(huì)逐漸意識(shí)到，繪畫(huà)并不僅僅是技巧的展現(xiàn)，更是思想的表達(dá)?；叵肫鹄蠋煏r(shí)常對(duì)我提起，“搞藝術(shù)的一定要有自己的繪畫(huà)語(yǔ)言和表現(xiàn)方式，不然就是模仿，不是在搞真藝術(shù)”。就如在陶瓷上作畫(huà)，學(xué)過(guò)美術(shù)的人都能在上面作畫(huà)，特別是在瓷都里有很多世傳的畫(huà)師，他們的畫(huà)工和工藝性是毋庸置疑的。但他們畫(huà)出來(lái)的畫(huà)所傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)氣息都是那么的相像，我們從畫(huà)中都能感受到有先輩藝術(shù)家的影子。最后歸根結(jié)底，他們的畫(huà)都是別人的畫(huà)而不是自己的畫(huà)。明白藝術(shù)是一件事，但要達(dá)到那種程度又是另外一件事了。

看和做是兩個(gè)不同的動(dòng)詞，所代表的意思也是不一樣的。就如我們平時(shí)在宣紙上畫(huà)畫(huà)都是在桌子上畫(huà)的，突然要懸肘且還不是在一個(gè)平面上作畫(huà)，不免有點(diǎn)無(wú)從下手。毛筆蘸料的多少，怎樣表現(xiàn)濃淡，這些都需要對(duì)筆和材質(zhì)上有一定熟練度才能掌握其中的特點(diǎn)，這些因素都會(huì)直接影響到最終畫(huà)面上的效果。如蘸的料濃了，畫(huà)在坯上就會(huì)打結(jié)行筆堵滯，特別是用釉底紅釉料時(shí)，感覺(jué)特別明顯。

每當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候，老師都會(huì)抽點(diǎn)時(shí)間指點(diǎn)和鼓勵(lì)：“平常叫你們提高繪畫(huà)能力什么的，你們都以為懂了，其實(shí)你們都沒(méi)有弄明白，現(xiàn)在明白我說(shuō)的什么是繪畫(huà)能力了吧?！彼自捳f(shuō)得好，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。平常認(rèn)為學(xué)到了，能畫(huà)個(gè)工筆之類(lèi)的就是學(xué)國(guó)畫(huà)的，但真正出社會(huì)了才知道只有寫(xiě)意畫(huà)才能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)外展現(xiàn)出你的國(guó)畫(huà)功底。而想要真正地達(dá)到老師這種順手拈來(lái)、隨心所欲的程度差的不是一點(diǎn)距離，而是相當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)。想到這，不由想起老師常以“學(xué)問(wèn)之道，勞而不獲者有之，未有不勞而獲者也”為自勉。我就感到一陣的慚愧，學(xué)問(wèn)之道果然是用心求道??！

觀摩藝術(shù)家作畫(huà)是一件非常享受的事情，當(dāng)然前提你是被允許的，因?yàn)槊總€(gè)藝術(shù)家都有自己的繪畫(huà)特性和習(xí)慣。老師是個(gè)做事非常認(rèn)真投入的人，不喜歡有人盯著和打斷他的思路。而我通過(guò)觀看老師作畫(huà)和老師在旁時(shí)不時(shí)地講解，平時(shí)不是很明白的問(wèn)題一下子就豁然開(kāi)朗、迎刃而解了。如老師常說(shuō)的，“每支筆都有自己的筆性，它的彈點(diǎn)在哪里？”“什么是骨法用筆？怎樣通過(guò)骨法用筆去表現(xiàn)物體的形象特征”等等。老師的寫(xiě)意重彩人物畫(huà)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，初看時(shí)或許難以接受，但當(dāng)你看久了看進(jìn)去了，就會(huì)覺(jué)得越來(lái)越有味道。畫(huà)中那些比例失常的人物是老師精神之奕的棋子，人物中多取“拙”，取其粗笨。在拙笨而相對(duì)靜態(tài)的造型中，強(qiáng)調(diào)的是一種永恒感，而用色的高純度與厚重，又體現(xiàn)了一種近似宗教的沉重感。畫(huà)中羊和其他動(dòng)物的表現(xiàn)也很耐人尋味，特別是羊的表現(xiàn)，擬人化的用筆，感情的真摯流露，恰到好處的變形，自然而又從內(nèi)在把羊給剖析出來(lái)。

白日里沉浸在自己藝術(shù)的海洋中，晚上時(shí)不時(shí)地有個(gè)藝術(shù)交流會(huì)，也就是老一輩畫(huà)家們?cè)谝黄鸬拈e談?？粗蠋熧┵┒劦臉幼?，盡興時(shí)手舞足蹈，天真中帶著點(diǎn)狡黠，像還沒(méi)盡興的老頑童。聽(tīng)著老一輩藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的探索和過(guò)去的一些辛酸事，感慨頗深。如老師說(shuō)的，“在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人都很難做到心隨本性，看著容易做起來(lái)難呀！現(xiàn)在有些人畫(huà)畫(huà)，好像是為了獲取什么、得到什么，想得多了從而離開(kāi)了藝術(shù)的本性。藝術(shù)是為了尋找生命的真諦，是心與自然的一種交流，那是尋找到自己本心的一個(gè)過(guò)程。只有放下心中的執(zhí)念，不看相了，才能達(dá)到萬(wàn)物皆空的心境，才能畫(huà)出世間的真相來(lái)?！薄叭巳绻嬲匕研姆旁谝患律希瑢?zhuān)心做一件事，十幾年下來(lái)還做不好那才叫怪事呢！”其實(shí)，正如書(shū)中說(shuō)的，心與大千世界是相通的，你用什么樣的心去畫(huà)，你的畫(huà)就會(huì)呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)你是一個(gè)怎樣的狀態(tài)。只有用心去感受，用心去畫(huà)，上天也不會(huì)允許你畫(huà)不好的。

當(dāng)沉下心去做一件事的時(shí)候，總是會(huì)覺(jué)得時(shí)間不夠用，即使偶爾畫(huà)累時(shí)或煩躁時(shí)，我們還不時(shí)地調(diào)侃下自己，“來(lái)到瓷都我們每天都在逛窯子，景德鎮(zhèn)的作坊我們簡(jiǎn)稱(chēng)為窯子，不過(guò)跟普通的窯子不同，我們逛完窯子出來(lái)全身都臟兮兮?！睍r(shí)間過(guò)得很快，不知不覺(jué)就過(guò)去半個(gè)月了，老一輩藝術(shù)家都非常敬業(yè)，來(lái)這么久了都沒(méi)出去逛過(guò)，都是在窯子里面待著，且在臨走之前才放下畫(huà)筆?？上攵?，他們對(duì)藝術(shù)上的執(zhí)著達(dá)到了什么樣的一個(gè)程度。

這次畫(huà)瓷的經(jīng)歷讓筆者受益匪淺，不僅學(xué)到了許多畫(huà)瓷的知識(shí)和技巧，還領(lǐng)悟到了關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的真諦。每當(dāng)想起跟老師在景德鎮(zhèn)時(shí)的情景，腦海里就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)出一位和藹可親又渾身透著一股純純、笨笨氣息的老爺子，正專(zhuān)心在陶瓷上作畫(huà)還時(shí)不時(shí)對(duì)身旁的小伙子說(shuō)著話的場(chǎng)景。老師說(shuō)的話猶如在耳邊蕩漾，每當(dāng)這時(shí)我仿佛渾身都熱血沸騰起來(lái)，對(duì)藝術(shù)充滿了激情，不再感到迷茫了，因?yàn)橛幸槐K明燈照耀在我的前方。我相信，這次經(jīng)歷將會(huì)成為我藝術(shù)道路上的一筆寶貴財(cái)富，激勵(lì)我在未來(lái)的創(chuàng)作中不斷探索和創(chuàng)新。

作者簡(jiǎn)介：

李富龍，1989年9月生，男，湖南永州人，研究生學(xué)歷，永州師范高等專(zhuān)科學(xué)校講師，研究方向?yàn)槊佬g(shù)。