摘要：目的：本研究旨在探討理工科大學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀，并針對存在的問題提出改進(jìn)策略。方法：通過實(shí)地考察、文獻(xiàn)分析和調(diào)查法等，收集多所理工科大學(xué)藝術(shù)教育的相關(guān)信息，包括課程設(shè)置、師資力量、教學(xué)資源等。然后，對部分學(xué)生進(jìn)行深度訪談，了解他們對藝術(shù)教育的看法和需求。結(jié)果：研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前理工科大學(xué)藝術(shù)教育存在一些問題，包括課程設(shè)置不合理、教學(xué)資源匱乏、教學(xué)方法單一等。同時(shí)，學(xué)生們對藝術(shù)教育的需求較高，希望課程內(nèi)容更加豐富多樣，教學(xué)方式更加生動(dòng)有趣。為滿足學(xué)生的需求，應(yīng)制定教學(xué)改革和發(fā)展策略，包括優(yōu)化課程設(shè)置、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、豐富教學(xué)資源、創(chuàng)新教學(xué)方法等。結(jié)論：研究結(jié)果表明，理工科大學(xué)藝術(shù)教育需要進(jìn)一步改革，以滿足學(xué)生和社會(huì)的需求。采取合理的策略，可以提高藝術(shù)教育質(zhì)量，培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的人才，促進(jìn)理工科大學(xué)藝術(shù)教育高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；理工科大學(xué)；發(fā)展策略

中圖分類號(hào)：J0-4；G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）15-0-03

0 引言

近年來，隨著人們生活質(zhì)量與文化素養(yǎng)的持續(xù)提升，在高等教育中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)至關(guān)重要。有關(guān)高等教育中藝術(shù)教育的一系列重要觀點(diǎn)，為這一領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步明確了路徑，并賦予了其新的責(zé)任與價(jià)值［1］。然而，在一些高等院校，特別是以理工科為主的學(xué)校，藝術(shù)教育往往未受到足夠的重視，存在教師資源短缺、教學(xué)質(zhì)量參差不齊等問題。這無疑給藝術(shù)教育的高質(zhì)量發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)。理工科大學(xué)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要性，其不僅關(guān)乎學(xué)生的綜合素質(zhì)，還關(guān)系到學(xué)校整體教育水平。然而，開展藝術(shù)教育并非易事，面臨諸多障礙，如教學(xué)資源匱乏、教學(xué)環(huán)境不佳等。因此，要積極探索改進(jìn)對策，尋求突破，以促進(jìn)理工科大學(xué)藝術(shù)教育蓬勃發(fā)展。

1 理工科大學(xué)藝術(shù)教育的重要性

1.1 有利于增強(qiáng)理工科學(xué)生的審美能力

藝術(shù)教育是文化素質(zhì)教育中不可或缺的一部分，不僅是開展文化素質(zhì)教育的重要途徑，還是大學(xué)生通過藝術(shù)活動(dòng)提升自我的重要手段。在大學(xué)生活中，藝術(shù)活動(dòng)無疑是一種重要的休閑娛樂方式。通過參與各種藝術(shù)活動(dòng)，大學(xué)生們不僅可以放松身心，還能提升自己的審美能力和鑒賞水平［2］。這不僅有助于學(xué)生們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，還能使其更敏銳地捕捉到生活中的美好，拓寬視野，更好地理解世界。此外，參加藝術(shù)活動(dòng)還能有效緩解專業(yè)學(xué)習(xí)帶來的疲勞。對許多大學(xué)生來說，專業(yè)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)繁重且枯燥的任務(wù)。通過參與藝術(shù)活動(dòng)，他們可以暫時(shí)從學(xué)習(xí)中抽離，讓自己的心靈得到放松和滋養(yǎng)。這不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能增強(qiáng)學(xué)生對生活的滿足感，讓他們更加熱愛生活。

1.2 有利于提升理工科學(xué)生的精神境界

藝術(shù)教育可以使大學(xué)生的靈魂得到升華，讓他們擁有美的眼光，緩解現(xiàn)實(shí)壓力引起的負(fù)面情緒?！?0后”大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，具有個(gè)性化的價(jià)值追求，但缺乏自我調(diào)節(jié)能力。朱光潛在《談美》中提出，美與現(xiàn)實(shí)生活之間需要有一定的距離，要想發(fā)現(xiàn)事物本身的美感，就必須將其置于一個(gè)恰當(dāng)?shù)木嚯x之外來審視。美的眼光脫離于實(shí)際眼光與科學(xué)眼光之外，只關(guān)注事物本身的特點(diǎn)。藝術(shù)家和審美者的本領(lǐng)往往在于能使美的事物和實(shí)際的人生保持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。他們能跳出生活的利害關(guān)系，在某一時(shí)刻忘掉現(xiàn)實(shí)生活的種種焦慮，只靜心凝視窗外漸漸沉沒的夕陽。當(dāng)他們的心神再次回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，便已獲得了美的療愈、美的安慰。這一切美好的體驗(yàn)，并不能憑空獲得，一定要經(jīng)過相關(guān)的教育與學(xué)習(xí)，才能擁有真正享受美的能力。

1.3 有利于促進(jìn)理工科學(xué)生健康發(fā)展

理工科大學(xué)生在憧憬美好生活的同時(shí)，往往面臨審美環(huán)境的困惑、審美導(dǎo)向的迷失以及審美能力不足的問題。社交媒體的飛速發(fā)展給理工科大學(xué)生的審美能力來了挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，一種依托社交媒體平臺(tái)的新型人際互動(dòng)模式正在形成。這種模式不僅沿襲了傳統(tǒng)的交流方式，還催生了新的美學(xué)觀念，但也導(dǎo)致對美的定義趨向單一化與僵化。構(gòu)建全面的人格特質(zhì)是獲得優(yōu)質(zhì)生活的基石。在此框架下，優(yōu)質(zhì)生活包含一種深層次的藝術(shù)教育理念。藝術(shù)教育是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，其核心在于培養(yǎng)一個(gè)人成為具備較高人文素養(yǎng)與完善人格的個(gè)體。唯有當(dāng)個(gè)人的情感追求與個(gè)性化的自我實(shí)現(xiàn)不斷進(jìn)步并獲得滿足，并能夠以一種美學(xué)視角去審視和體驗(yàn)生活、自然、社會(huì)以及與他人的關(guān)系時(shí)，生活才稱得上美好。

2 理工科大學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀及成因

2.1 藝術(shù)教育理念和育人目標(biāo)不協(xié)調(diào)

長期以來，部分高等院校的藝術(shù)教育工作一直處于游離狀態(tài)，認(rèn)知與實(shí)踐脫節(jié)，僅僅將美育視為藝術(shù)教育的替代品，走形式主義的道路，未真正將藝術(shù)教育付諸實(shí)踐。藝術(shù)教育是通過審美感知來影響人的思想情感和行為方式的一門科學(xué)。將美育與藝術(shù)教育等同，認(rèn)為藝術(shù)教育會(huì)給學(xué)生帶來額外的負(fù)擔(dān)，是一種嚴(yán)重的誤解。藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中扮演著不可或缺的角色，能夠助力學(xué)生全面發(fā)展。藝術(shù)教育并非單純傳授技藝，而是通過發(fā)現(xiàn)美的存在，讓學(xué)生的瞳孔閃耀著絢爛的光芒，讓他們感受到美的無限魅力。同時(shí)，藝術(shù)教育還可以培養(yǎng)人的審美情趣和創(chuàng)造能力，使之樹立健康向上的審美觀。

一直以來，藝術(shù)教育在整個(gè)教育體系中處于被忽視的地位。在一些高校，藝術(shù)教育并未引起足夠重視，有些教師甚至將其視為一種純粹的藝術(shù)活動(dòng)，如唱歌、跳舞等；在一些人的觀念中，藝術(shù)教育是少數(shù)人的事，并非所有學(xué)生都必須參與其中；一些教師將藝術(shù)教育看作一項(xiàng)任務(wù)和負(fù)擔(dān)；在部分學(xué)校，藝術(shù)教育被視為次要學(xué)科。這導(dǎo)致藝術(shù)教育逐漸走向邊緣化的境地［3］。

2.2 藝術(shù)教育教師和資源匱乏

在應(yīng)試教育體制下，部分高校忽視了藝術(shù)教育與升學(xué)之間的緊密聯(lián)系，只注重知識(shí)教育，對音樂、美術(shù)、書法、舞蹈、表演等學(xué)科的重視度不足，導(dǎo)致藝術(shù)教育師資嚴(yán)重匱乏，藝術(shù)學(xué)科無法得到進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)，一些教師固守傳統(tǒng)，導(dǎo)致課堂缺乏活力，與學(xué)生缺乏情感交流，這使許多學(xué)生對藝術(shù)教育產(chǎn)生了抵觸情緒，在藝術(shù)課程學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)地位。在以考試為主導(dǎo)的教育環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)比較被動(dòng)，而非出于對藝術(shù)的濃厚興趣和熱愛，許多學(xué)生沒有受到美的熏陶，也缺乏對美的感知力和創(chuàng)造意識(shí)。另外，許多高校教育課程未充分滿足學(xué)生自由發(fā)揮和創(chuàng)作的時(shí)間和空間需求，導(dǎo)致學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作方面受到限制。很多教師認(rèn)為在美術(shù)課堂上學(xué)生可以自由地繪畫、寫生等，但忽視了對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏審美能力。

2.3 藝術(shù)教育管理有待優(yōu)化

目前，大部分理工科大學(xué)在藝術(shù)教育領(lǐng)域還存在缺乏統(tǒng)一管理、藝術(shù)教育資源配置不合理等問題，不少高校存在藝術(shù)氛圍不足、師資力量薄弱的現(xiàn)象。此外，還有一些高校對藝術(shù)教育不夠重視，只注重文化課學(xué)習(xí)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。在一些高校，校園規(guī)劃和建筑布局缺乏審美元素，校園文化氛圍不足，文藝演出活動(dòng)稀少。盡管文化素質(zhì)教育在許多學(xué)校備受重視，但其并未充分融入日常教學(xué)，很多高校不重視校園文化建設(shè)，認(rèn)為其對藝術(shù)教育毫無作用。許多高校舉辦的活動(dòng)流于形式，部分高校甚至認(rèn)為舉辦活動(dòng)會(huì)浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。

2.4 藝術(shù)教育課程設(shè)置不科學(xué)

當(dāng)前，一些理工科大學(xué)在藝術(shù)教育方面的課程設(shè)置不夠科學(xué)，且缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性，流于表面，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。同時(shí)，教育管理部門沒有及時(shí)進(jìn)行評估和檢查，這使得一些高校的藝術(shù)教育課程缺失或缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃。就藝術(shù)教育課程而言，音樂、美術(shù)等與藝術(shù)教育直接相關(guān)的課程課時(shí)相對較少，尤其在理工科大學(xué)，這一現(xiàn)象更加突出。許多高職院校對藝術(shù)史、藝術(shù)理論等課程往往缺乏足夠的重視［4］，但這些課程對提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)、培養(yǎng)學(xué)生的道德品格具有重要作用。此外，缺乏精心策劃的藝術(shù)教育活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)不盡如人意。藝術(shù)教育缺乏專門的機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員指導(dǎo)，大多數(shù)學(xué)校只重視文化課學(xué)習(xí)，而忽視了藝術(shù)學(xué)科。盡管大多數(shù)高校均設(shè)有藝術(shù)類課程和課外活動(dòng)，但往往停留在課程表上，學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)沒有真正得到提升。在藝術(shù)教育中，缺乏培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效手段和途徑，導(dǎo)致學(xué)生的審美觀念淡薄。教師在藝術(shù)教育方面更傾向于理論教學(xué)，實(shí)踐活動(dòng)相對較少，同時(shí)教學(xué)形式較為保守，學(xué)生學(xué)習(xí)方式比較被動(dòng)，缺乏主動(dòng)探索的積極性，思維不夠敏捷，缺乏審美情感。藝術(shù)教育目標(biāo)過于理想化，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力也不足。

3 理工科大學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展對策

3.1 深化對藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，樹立以人為本的教育理念

藝術(shù)的審美教育功能是指人們通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)，受之教化，從而發(fā)生思想的改變。藝術(shù)形象具有較強(qiáng)的感染力，古今中外的思想家、藝術(shù)家、教育家都十分重視藝術(shù)的教育功能。例如，著名的弦樂四重奏《如歌的行板》誕生于俄國經(jīng)歷深刻社會(huì)變革與動(dòng)蕩的歷史時(shí)期。在沙皇專制時(shí)期被認(rèn)為是政治與文化的至暗時(shí)刻。作曲家柴可夫斯基在這部作品中融入了他對俄國人民所經(jīng)歷的苦難的深切同情。而所謂的全人化人才培養(yǎng)，則強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，踐行“以人為本”的教育理念。其中包括一個(gè)全面覆蓋、貫穿始終、多環(huán)節(jié)協(xié)作的育人體系，尤其關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、全球視野以及人文精神，同時(shí)致力于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛力，推動(dòng)其個(gè)性化與全面發(fā)展。

在當(dāng)今這個(gè)充斥著大眾文化和快餐式消費(fèi)的社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格至關(guān)重要。大學(xué)生應(yīng)保持謙遜平和的心態(tài)，避免浮躁和急功近利。大學(xué)生不應(yīng)僅學(xué)習(xí)那些與未來職業(yè)發(fā)展直接相關(guān)的知識(shí)，還應(yīng)注重提升人文素養(yǎng)。大學(xué)生可以通過廣泛涉獵古今中外的經(jīng)典音樂作品，積極參與各類美術(shù)和攝影展覽，形成健全的人格，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)。

3.2 推動(dòng)教學(xué)改革和文化傳承創(chuàng)新

藝術(shù)教育要在實(shí)際教學(xué)中落地，從“五育”融合視野出發(fā)，將藝術(shù)教育滲透到其他教育中。哈佛大學(xué)擁有深厚的歷史底蘊(yùn)，創(chuàng)辦初期沿襲了大量英國傳統(tǒng)大學(xué)的教育模式。然而，在后來的發(fā)展過程中，哈佛大學(xué)逐漸形成了自己獨(dú)特的辦學(xué)路線，這尤其體現(xiàn)在其對公共藝術(shù)教育的改進(jìn)中［5］。因此，在藝術(shù)教育課程設(shè)置上，應(yīng)完善類別，相互融合，因材施教，使之與學(xué)生的興趣點(diǎn)相適應(yīng)，擴(kuò)大藝術(shù)教育的觸及面。新形勢下，在深化教育教學(xué)改革、推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新的過程中，要不斷開發(fā)中西美術(shù)鑒賞、立體構(gòu)成、書法、篆刻、國畫、軟陶瓦當(dāng)、版畫、敦煌壁畫、速寫、綜合材料繪畫等特色課程，以戲曲、書法、篆刻、剪紙等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，形成地方和學(xué)校的特色與傳統(tǒng)，形成以傳統(tǒng)文化為根基的創(chuàng)新型美術(shù)課程體系。同時(shí)，要堅(jiān)持挖掘新理念、新思想、新觀點(diǎn)，創(chuàng)建新的教學(xué)方式，構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)體系，開展規(guī)范優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造豐富多彩的校園文化環(huán)境。理工科大學(xué)應(yīng)積極探索藝術(shù)教育與其他學(xué)科的融合路徑，以構(gòu)建跨學(xué)科的教育體系，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，給予他們理論和實(shí)踐的雙重支持［6］。

3.3 建設(shè)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍

教師是推動(dòng)教育發(fā)展的關(guān)鍵，對教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生的發(fā)展有直接影響。因此，組建一支具備較高專業(yè)素質(zhì)的藝術(shù)教師團(tuán)隊(duì)，是確保藝術(shù)教育順利實(shí)施并強(qiáng)化教學(xué)效果的根本保障。藝術(shù)教育學(xué)是一門交叉學(xué)科，需要美學(xué)、教育學(xué)和藝術(shù)學(xué)等學(xué)科協(xié)同合作，其學(xué)科建設(shè)需要各方面的大力支持。要推動(dòng)校際藝術(shù)教育資源共享與合作，創(chuàng)建藝術(shù)教育領(lǐng)域的專家工作室，并構(gòu)建相互支持的協(xié)作體系，以促進(jìn)藝術(shù)教育教師隊(duì)伍整體發(fā)展。在專業(yè)職稱評定、職位聘任、優(yōu)秀評選以及進(jìn)修學(xué)習(xí)等方面，確保藝術(shù)教育教師享有與其他學(xué)科教師相同的待遇，并且將藝術(shù)教育教師參與學(xué)校組織的課外藝術(shù)指導(dǎo)活動(dòng)納入其正常工作量計(jì)算范疇。同時(shí)，應(yīng)注重教師的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長。教師要不斷提升自我，提升自身素質(zhì)。因此，要為教師創(chuàng)造良好的職業(yè)發(fā)展環(huán)境，提供相應(yīng)的平臺(tái)，讓他們有更多機(jī)會(huì)參與學(xué)術(shù)交流和培訓(xùn)活動(dòng)，以拓寬視野，拓展思維。

3.4 完善藝術(shù)教育管理機(jī)制

藝術(shù)教育不是偶爾開展的活動(dòng)，也不是形式化的過程，而是滲透課程體系，與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活緊密相連。藝術(shù)教育注重表現(xiàn)性、情境性的評估，那種只有少數(shù)人參與的各類大型文藝會(huì)（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）演以及考試工廠式的學(xué)校，都違背了審美教育的初衷，不是學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展方向。首先，要從頂層設(shè)計(jì)的角度構(gòu)建一個(gè)完善的藝術(shù)教育管理體系，包括設(shè)定教育目標(biāo)、編制工作規(guī)劃以及進(jìn)行教師培訓(xùn)，以確保藝術(shù)教育工作有明確的指導(dǎo)方針。教師在編制教學(xué)大綱時(shí)，應(yīng)融入藝術(shù)教育的要素，確保藝術(shù)教育能夠真正落實(shí)到課堂教學(xué)中。此外，還要建立一套藝術(shù)教育評估體系，以便持續(xù)監(jiān)測藝術(shù)教育實(shí)施情況。審美能力不同于其他能力，標(biāo)準(zhǔn)化不是藝術(shù)教育追求的目標(biāo)。評價(jià)藝術(shù)教育效果的標(biāo)準(zhǔn)要多元化，如校園文化建設(shè)，學(xué)生的衣著打扮、談吐舉止、審美素質(zhì)、審美鑒賞力和創(chuàng)造力等，都可以衡量學(xué)校藝術(shù)教育工作的開展情況。

4 結(jié)語

藝術(shù)教育能培養(yǎng)人類對美好事物的辨識(shí)能力和創(chuàng)造能力。開展藝術(shù)教育，能夠促進(jìn)理工科大學(xué)學(xué)生全面發(fā)展。因此，有必要優(yōu)化調(diào)整理工科大學(xué)的審美觀念、教育理念、教學(xué)實(shí)踐、師資力量以及美學(xué)資源等，使其認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要性。這不僅有助于提升理工科大學(xué)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且對推進(jìn)藝術(shù)教育事業(yè)發(fā)展具有重要作用，同時(shí)對落實(shí)立德樹人根本目標(biāo)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。理工科大學(xué)只有不斷探索創(chuàng)新藝術(shù)教育模式，才能促進(jìn)藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展。

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