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        同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

        2024-12-31 00:00:00高瑩瑩
        美與時(shí)代·上 2024年8期
        關(guān)鍵詞:圖形創(chuàng)意平面設(shè)計(jì)

        摘" 要:文章對(duì)同構(gòu)圖形的相關(guān)概念進(jìn)行梳理,對(duì)同構(gòu)圖形應(yīng)用于公益招貼設(shè)計(jì)的可行性進(jìn)行分析??偨Y(jié)和歸納了同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則,主要分為五點(diǎn):主題表達(dá)的準(zhǔn)確性、形態(tài)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔性、內(nèi)涵寓意的合理性、形式語(yǔ)言的美觀(guān)性、展示方式的人本性。同構(gòu)圖形對(duì)于公益招貼設(shè)計(jì)具有重要意義,有利于公益招貼作品得到高效傳播,為招貼設(shè)計(jì)帶來(lái)具有參考意義的應(yīng)用方式與創(chuàng)作思路,推動(dòng)社會(huì)更加和諧美好。

        關(guān)鍵詞:同構(gòu)圖形;圖形創(chuàng)意;公益招貼;平面設(shè)計(jì)

        同構(gòu)圖形作為一種具有創(chuàng)新性、深刻性的圖形創(chuàng)意方式,在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。公益招貼設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的重要類(lèi)別,與同構(gòu)圖形存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在眾多公益招貼設(shè)計(jì)中,采用同構(gòu)圖形作為創(chuàng)意的主要表達(dá)方式的設(shè)計(jì)實(shí)踐逐漸增多,而二者結(jié)合的可行性與應(yīng)用原則值得我們進(jìn)行深入研究。

        一、同構(gòu)圖形與公益招貼設(shè)計(jì)

        (一)同構(gòu)圖形

        “同構(gòu)”一詞源自美國(guó)著名美學(xué)家阿恩海姆的審美心理學(xué)理論,涉及數(shù)學(xué)、繪畫(huà)等多個(gè)領(lǐng)域。同構(gòu)圖形是由多個(gè)不同的圖形進(jìn)行拆分重新組合,共同構(gòu)成一個(gè)新的圖形[1]。新圖形并不是原圖形的簡(jiǎn)單疊加,而是根據(jù)不同圖形元素的形式、含義、形義找到契合點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行抽象、結(jié)合、重組之后產(chǎn)生更富創(chuàng)意的圖形。同構(gòu)圖形的組合違背了大眾對(duì)某一圖形原本的認(rèn)知,將多個(gè)具有關(guān)聯(lián)性的圖形結(jié)合在一起,自然新穎,和諧有趣,帶有一定的合理性和親切感。新圖形建立在原圖形的基礎(chǔ)之上,不僅具有原圖形的含義,還疊加了更為深遠(yuǎn)的寓意。重新組合后的同構(gòu)圖形以一種新奇的面貌呈現(xiàn)出來(lái),不僅豐富了平面視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)力,還帶給受眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力[2]。

        在當(dāng)今這個(gè)充滿(mǎn)信息和圖形的時(shí)代里,同構(gòu)圖形的應(yīng)用和表現(xiàn)日臻成熟。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域,同構(gòu)圖形成為不可或缺的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。同構(gòu)圖形的表現(xiàn)方式豐富,大致可以分為同質(zhì)同構(gòu)圖形、異質(zhì)同構(gòu)圖形、正負(fù)形同構(gòu)圖形、矛盾空間同構(gòu)圖形、異影同構(gòu)圖形五大類(lèi)[3]。新穎的表現(xiàn)方式使得同構(gòu)圖形與單一的常規(guī)圖形形成鮮明的對(duì)比。同構(gòu)圖形煥然一新的面貌克服了普通圖形視覺(jué)上的麻木感,在更具特色的同時(shí),內(nèi)涵也得到了升華,能夠吸引讀者的注意,引發(fā)讀者的思考。因此,同構(gòu)圖形成為了圖形創(chuàng)意的重要方式之一,在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。

        (二)公益招貼設(shè)計(jì)

        公益招貼是指不以營(yíng)利為目,并且具有一定社會(huì)意義的張貼在公共場(chǎng)所的海報(bào)。公益招貼設(shè)計(jì)是以社會(huì)意義為指導(dǎo),對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人產(chǎn)生有益性影響而進(jìn)行的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。公益招貼是現(xiàn)代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)與文化狀況的反映,并且具有改善社會(huì)風(fēng)氣、規(guī)范大眾行為、解決社會(huì)行為等重要作用。通過(guò)公益招貼的視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)言,能實(shí)現(xiàn)與人類(lèi)心靈的深入交流,使人類(lèi)能夠自覺(jué)地進(jìn)行反思與改善,促進(jìn)社會(huì)美好和諧發(fā)展。

        二、同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計(jì)的可行性分析

        (一)同構(gòu)圖形與公益招貼設(shè)計(jì)的相似性

        同構(gòu)圖形的構(gòu)成方式與公益招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)新形式具有相似性。同構(gòu)圖形將原有的多個(gè)單一圖形進(jìn)行組合,形成新穎獨(dú)特的視覺(jué)形象構(gòu)成方式,與公益招貼設(shè)計(jì)力求創(chuàng)新的表現(xiàn)形式具有相似性。在公益招貼設(shè)計(jì)的作品中,創(chuàng)新性必不可少,而同構(gòu)圖形與生俱來(lái)的獨(dú)特性能夠?yàn)楣嬲匈N的創(chuàng)新性起到至關(guān)重要的作用。同構(gòu)圖形的形象往往超出人們對(duì)于某一物象的常規(guī)認(rèn)知。將這種圖形應(yīng)用于公益招貼中,其特有的不合常理性能夠吸引觀(guān)看者的注意力,讓人們產(chǎn)生眼前一亮的新奇感,調(diào)動(dòng)人們的閱讀興趣,擴(kuò)大公益招貼作品的受眾規(guī)模。

        同構(gòu)圖形講究將兩個(gè)或兩個(gè)以上形式、寓意相似的物象相結(jié)合的手法與公益招貼設(shè)計(jì)中隱喻的表現(xiàn)手法具有相似性。隱喻是一種隱含的類(lèi)比,它以想象方式將某物等同于另一物,并將前者的特性施加于后者或?qū)⒑笳叩南嚓P(guān)情感與想象因素賦予前者[4]。同構(gòu)圖形通過(guò)將多個(gè)形式或寓意相似的物象結(jié)合,使新圖形具有舊圖形的寓意,這種圖形創(chuàng)意方式具有一定的隱喻意義。在公益類(lèi)招貼中應(yīng)用同構(gòu)圖形,將多個(gè)圖形依據(jù)一定的形式和寓意結(jié)合在一起,能夠使圖形具有一定的指代寓意,突出公益招貼的主題,引發(fā)人們深刻地思考。

        除此之外,同構(gòu)圖形與公益招貼作品的要求具有相似性。同構(gòu)圖形作為圖形的一種表現(xiàn)形式,追求圖形的鮮明易懂。在公益招貼設(shè)計(jì)的過(guò)程中,必須保證圖形的簡(jiǎn)潔易讀。運(yùn)用同構(gòu)圖形恰好滿(mǎn)足了公益招貼作品對(duì)于易讀性的要求。以多個(gè)圖形組合的方式表現(xiàn)出公益招貼作品的主題,能夠大大簡(jiǎn)化繁瑣的畫(huà)面形式,以簡(jiǎn)潔明了的同構(gòu)圖形替代。這樣的結(jié)合能夠大大提高畫(huà)面的簡(jiǎn)潔性,并且使主題更加生動(dòng)準(zhǔn)確,實(shí)現(xiàn)高效傳達(dá)招貼信息的目的。

        (二)同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

        將同構(gòu)圖形應(yīng)用在公益招貼之中具有非常重要的意義。首先,公益招貼的創(chuàng)新性得到體現(xiàn)。圖形是一種個(gè)性獨(dú)特、新潮有趣的視覺(jué)語(yǔ)言,具有跨越地域、語(yǔ)言等障礙的重要作用,能夠給人以精神和視覺(jué)上的雙重享受[5]。同構(gòu)圖形作為圖形創(chuàng)意的重要表現(xiàn)方式之一,其本身具有的創(chuàng)新性能夠大大提高公益招貼的創(chuàng)意。同構(gòu)圖形以新穎、奇特的造型特征、圖形組合等方式吸引觀(guān)看者的注意力,大幅提升閱讀興趣。

        其次,公益招貼的主題得到進(jìn)一步的深化。同構(gòu)圖形的寓意建立于原有圖形的基礎(chǔ)之上,不僅能夠深化新圖形的寓意,還能夠直接有效地表現(xiàn)海報(bào)主題。將同構(gòu)圖形應(yīng)用于公益招貼設(shè)計(jì)中,以獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力揭露社會(huì)問(wèn)題,引發(fā)讀者聯(lián)想與思考,大大發(fā)揮公益招貼的社會(huì)價(jià)值。

        綜上所述,同構(gòu)圖形與公益招貼設(shè)計(jì)結(jié)合,不僅能夠大幅提升公益招貼作品的創(chuàng)新性,還能夠深化招貼主題。二者結(jié)合,不僅能夠吸引觀(guān)眾的注意力,幫助觀(guān)眾理解海報(bào)主題,還能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生重要的影響。在公益招貼設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師理應(yīng)對(duì)這種方法進(jìn)行研究與分析,將同構(gòu)圖形應(yīng)用于公益招貼設(shè)計(jì)之中,最大程度地發(fā)揮公益招貼作品的社會(huì)作用,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

        三、同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

        同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計(jì)中具有獨(dú)特而又深刻的重要作用。但是我們?cè)趹?yīng)用同構(gòu)圖形進(jìn)行公益招貼設(shè)計(jì)的過(guò)程中,必須遵守相應(yīng)的原則,才能夠使二者更加合理緊密地結(jié)合。應(yīng)用原則大致包括了主題表達(dá)的準(zhǔn)確性、形態(tài)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔性、內(nèi)涵寓意的合理性、形式語(yǔ)言的美觀(guān)性、展示方式的人本性。

        (一)主題表達(dá)的準(zhǔn)確性

        作為公益招貼作品,最為重要的就是主題表達(dá)的準(zhǔn)確性。唯有主題準(zhǔn)確,才能夠成功地向觀(guān)眾傳達(dá)公益招貼的主要信息,達(dá)到招貼的目的。當(dāng)同構(gòu)圖形運(yùn)用于公益招貼設(shè)計(jì)中,主題表達(dá)的準(zhǔn)確性也必不可少。同構(gòu)圖形比起常規(guī)圖形更為抽象,且圖形的信息傳達(dá)準(zhǔn)確性不如文字來(lái)得高,但具有高效、簡(jiǎn)潔的特性,因此在公益招貼主題傳達(dá)的過(guò)程中占據(jù)了重要地位。由于圖形顯眼奪目的特性,同構(gòu)圖形往往作為招貼的主體而存在。那么,作為畫(huà)面主體的同構(gòu)圖形就必須考慮主體表達(dá)的準(zhǔn)確。在設(shè)計(jì)同構(gòu)圖形的過(guò)程中,充分發(fā)揮同構(gòu)圖形生動(dòng)新奇的特點(diǎn),避免產(chǎn)生歧義,保證主題準(zhǔn)確,表意清晰,讓觀(guān)眾無(wú)需過(guò)多思考,便可以領(lǐng)會(huì)圖片的含義。

        例如,被稱(chēng)為平面設(shè)計(jì)教父的福田繁雄設(shè)計(jì)的環(huán)保主題海報(bào),地球與人類(lèi)的手共同組成公益招貼的主要視覺(jué)形象。在保證地球基本形態(tài)的基礎(chǔ)之上,將地球的經(jīng)緯線(xiàn)置換為了緊緊相握的手。采用了綠色與黑色進(jìn)行搭配,對(duì)比強(qiáng)烈,視覺(jué)沖擊力大。置換圖形準(zhǔn)確展現(xiàn)海報(bào)所要表達(dá)的主題,體現(xiàn)出了作者呼吁人類(lèi)團(tuán)結(jié)協(xié)作守護(hù)地球的中心思想(如圖1)。

        對(duì)同構(gòu)圖形的巧妙應(yīng)用,能夠更好地達(dá)到公益招貼的信息傳達(dá)作用。但是,在使用的過(guò)程之中必須審慎處理,保證主題表達(dá)的準(zhǔn)確性,實(shí)現(xiàn)招貼信息的高效傳達(dá)。

        (二)形態(tài)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔性

        同構(gòu)圖形的形態(tài)結(jié)構(gòu)是公益招貼設(shè)計(jì)過(guò)程中必須重視的一個(gè)關(guān)鍵原則。簡(jiǎn)潔的同構(gòu)圖形以簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)、豐富的內(nèi)涵為特點(diǎn),具有更加強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力與圖形記憶點(diǎn),便于讀者識(shí)別。公益類(lèi)招貼需要的正是信息更加高效地傳達(dá)給觀(guān)眾,且能夠?yàn)橛^(guān)看者記憶,引發(fā)觀(guān)看者的聯(lián)想與思考。福田繁雄曾說(shuō)過(guò):“設(shè)計(jì)中不能有多余?!盵6]這句話(huà)也正是對(duì)圖形的形態(tài)結(jié)構(gòu)提出簡(jiǎn)潔性的要求。在同構(gòu)圖形能夠表達(dá)主題的同時(shí),盡可能地簡(jiǎn)化其形態(tài)結(jié)構(gòu),以此來(lái)避免復(fù)雜圖形產(chǎn)生不必要的歧義,保證同構(gòu)圖形的信息能夠得到準(zhǔn)確的傳達(dá)。如海洋污染的海報(bào)中,展現(xiàn)的是海洋中一只怪獸準(zhǔn)備吞噬小魚(yú)的畫(huà)面。海報(bào)將輪船的汽油與怪獸的頭部進(jìn)行置換,體現(xiàn)出輪船汽油等人類(lèi)產(chǎn)生的垃圾正在一步步侵蝕海洋生物的生存空間。海報(bào)畫(huà)面簡(jiǎn)潔明確,讓人一眼領(lǐng)會(huì)海報(bào)深意,并且引發(fā)思考(如圖2)。

        通過(guò)應(yīng)用簡(jiǎn)潔明了的同構(gòu)圖形,能夠讓觀(guān)看者在看到招貼作品的一瞬間便產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想。在無(wú)需過(guò)多的猜測(cè)與思考的情況下,理解和記憶招貼所要傳達(dá)的信息,達(dá)到公益信息傳達(dá)的重要目的。因此,在公益招貼設(shè)計(jì)中必須遵循形態(tài)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔性原則。

        (三)內(nèi)涵寓意的合理性

        同構(gòu)圖形主要依據(jù)含義、形式的相似性進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。在進(jìn)行公益類(lèi)招貼設(shè)計(jì)的過(guò)程中,所使用的同構(gòu)圖形也需要根據(jù)相似的含義、形式將原圖形進(jìn)行組合。充分考慮原圖形的形式、含義,加以合理地組合,使同構(gòu)圖形更加具有合理性,才能夠更加準(zhǔn)確明了地表現(xiàn)主題,避免產(chǎn)生歧義。盡管同構(gòu)圖形并不符合大眾平日對(duì)于某一物象的認(rèn)知,但不同圖形的結(jié)合必須具有章法原則。切忌胡亂組合,使觀(guān)眾無(wú)法理解圖片的內(nèi)涵寓意,導(dǎo)致信息傳達(dá)的失敗。在圖形結(jié)合的過(guò)程中,必須理解其背后的含義。

        例如,黃海為烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)設(shè)計(jì)的海報(bào)。海報(bào)的視覺(jué)中心為一個(gè)由多個(gè)聚光燈組成的“筍”的形狀。聚光燈與筍殼在形狀上具有相似性,因此將筍殼置換為了一盞盞聚光燈,展現(xiàn)出戲劇節(jié)的舞臺(tái)光芒四射,令人感受到戲劇世界的希望。筍是生命力的代表,體現(xiàn)出戲劇事業(yè)蒸蒸日上與演員的青春活力。聚光燈與筍的內(nèi)涵寓意具有關(guān)聯(lián)性,將二者結(jié)合,合理生動(dòng),能夠體現(xiàn)戲劇“光影陸離”的特色,展現(xiàn)出烏鎮(zhèn)戲劇的蓬勃發(fā)展(如圖3)。

        在運(yùn)用同構(gòu)圖形時(shí)必須注意原圖形的形式與含義,根據(jù)圖形的內(nèi)涵寓意,巧妙地進(jìn)行公益類(lèi)招貼設(shè)計(jì),使公益類(lèi)招貼能夠更加合理地表達(dá)出中心思想。遵循內(nèi)涵寓意的合理性原則,才能使公益海報(bào)的主題明確,引發(fā)人們的思考,促進(jìn)公益類(lèi)招貼實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。

        (四)形式語(yǔ)言的美觀(guān)性

        隨著信息通訊行業(yè)的高速發(fā)展,大眾的眼界逐漸提高,“以貌取物”逐漸成為了現(xiàn)代招貼市場(chǎng)的趨勢(shì)[7]。招貼是否符合現(xiàn)代大眾的審美,成為招貼能否成功的關(guān)鍵因素。從某種意義上來(lái)說(shuō),公益類(lèi)招貼是一種藝術(shù)品。將同構(gòu)圖形運(yùn)用于公益類(lèi)招貼設(shè)計(jì)中,也需要注意圖形形式語(yǔ)言的美觀(guān)性。在百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的招貼市場(chǎng)中,成功的公益類(lèi)招貼作品除了具有社會(huì)價(jià)值之外,它還必須被大眾所接受,因此招貼中同構(gòu)圖形的美觀(guān)性至關(guān)重要。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,需要達(dá)到美觀(guān)性要求,必須對(duì)信息的接收者進(jìn)行充分的調(diào)查演繹研究,了解他們對(duì)美的要求。同時(shí),除了注重圖案的形態(tài)、色彩搭配,還需要重視圖形給人的愉悅感。只有通過(guò)多方面的組織搭配,才能夠達(dá)到公益招貼作品形式語(yǔ)言美觀(guān)性的要求。

        例如,世界自然保護(hù)基金會(huì)(WWF)的一張關(guān)于海洋污染的海報(bào),海報(bào)以一只下半身被垃圾置換的魚(yú)為視覺(jué)中心。將魚(yú)的身體與垃圾進(jìn)行了同構(gòu),突出了海洋垃圾的嚴(yán)重危害了海洋生物的生活環(huán)境。背景為壯闊的海平面,富有動(dòng)感。海報(bào)在傳達(dá)主題的同時(shí),也表現(xiàn)出了獨(dú)特的美感,給人以愉悅的心靈感受。使人們?cè)谛蕾p畫(huà)面的同時(shí),引發(fā)思考,更加有利于公益招貼的信息傳達(dá)(如圖4)。

        無(wú)論是中國(guó)古代的孟子,還是后來(lái)的康德、馬斯洛,他們都對(duì)美做出了論斷。審美需求是人的本能,是人對(duì)于美的精神欲望[8]。愛(ài)美之心人皆有之。在公益招貼表現(xiàn)中也十分重要。通過(guò)同構(gòu)圖形的美觀(guān)性,吸引觀(guān)看者的注意力,給予觀(guān)看者以美的感受,享受招貼作品傳遞出的審美愉悅,使招貼作品更具有感染力,提高其主題傳達(dá)的效率,更好地發(fā)揮公益招貼的社會(huì)價(jià)值。

        (五)展示方式的人本性

        展示方式的人本性強(qiáng)調(diào)的是公益招貼中的同構(gòu)圖形展示方式需要注重觀(guān)看者的體驗(yàn)感。公益類(lèi)招貼設(shè)計(jì)是一種為人服務(wù)的藝術(shù)活動(dòng)。公益招貼的社會(huì)性決定了設(shè)計(jì)過(guò)程中需要把人的體驗(yàn)放在首位。眾所周知,人類(lèi)具有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)五感,需要提升公益招貼的體驗(yàn)感,就必須從五感入手。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,我們?cè)谠O(shè)計(jì)同構(gòu)圖形時(shí)可以不必局限于視覺(jué)的體驗(yàn)。在公益招貼作品的表達(dá)中,可以在公益招貼的同構(gòu)圖形中融入聲音、味道、質(zhì)感等方面,以此調(diào)動(dòng)觀(guān)眾的多感體驗(yàn),帶動(dòng)觀(guān)眾情緒,給予其身臨其境之感,使公益信息傳達(dá)更加高效,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

        展示方式的人本性是同構(gòu)圖形運(yùn)用于公益招貼的重要原則之一。在同構(gòu)圖形中融入能夠調(diào)動(dòng)讀者五感的特色元素,使招貼作品更具創(chuàng)新性,激發(fā)觀(guān)眾的閱讀興趣。公益招貼的內(nèi)容信息也能夠更高效地傳遞給觀(guān)眾,引發(fā)觀(guān)眾思考,為解決社會(huì)問(wèn)題做出奉獻(xiàn)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        公益招貼是面向社會(huì)的一種企圖揭露與解決社會(huì)問(wèn)題的藝術(shù)作品,更應(yīng)該關(guān)注對(duì)社會(huì)大眾的影響。公益招貼設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的重要類(lèi)別之一,它的表達(dá)方式多樣。同構(gòu)圖形是公益招貼作品的重要表達(dá)方式之一。同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計(jì)的應(yīng)用過(guò)程中,設(shè)計(jì)師必須遵循相應(yīng)原則,合理運(yùn)用同構(gòu)圖形,使公益招貼具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。從而更好地揭露社會(huì)問(wèn)題,引發(fā)大眾關(guān)注與反思,推動(dòng)社會(huì)問(wèn)題的解決,實(shí)現(xiàn)公益招貼作品的社會(huì)價(jià)值,促使人類(lèi)社會(huì)走向和諧美好。

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        作者簡(jiǎn)介:高瑩瑩,福州大學(xué)廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向:視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

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