摘" 要:文章對同構(gòu)圖形的相關(guān)概念進行梳理,對同構(gòu)圖形應(yīng)用于公益招貼設(shè)計的可行性進行分析??偨Y(jié)和歸納了同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計中的應(yīng)用原則,主要分為五點:主題表達的準確性、形態(tài)結(jié)構(gòu)的簡潔性、內(nèi)涵寓意的合理性、形式語言的美觀性、展示方式的人本性。同構(gòu)圖形對于公益招貼設(shè)計具有重要意義,有利于公益招貼作品得到高效傳播,為招貼設(shè)計帶來具有參考意義的應(yīng)用方式與創(chuàng)作思路,推動社會更加和諧美好。
關(guān)鍵詞:同構(gòu)圖形;圖形創(chuàng)意;公益招貼;平面設(shè)計
同構(gòu)圖形作為一種具有創(chuàng)新性、深刻性的圖形創(chuàng)意方式,在平面設(shè)計領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。公益招貼設(shè)計作為平面設(shè)計的重要類別,與同構(gòu)圖形存在著千絲萬縷的聯(lián)系。在眾多公益招貼設(shè)計中,采用同構(gòu)圖形作為創(chuàng)意的主要表達方式的設(shè)計實踐逐漸增多,而二者結(jié)合的可行性與應(yīng)用原則值得我們進行深入研究。
一、同構(gòu)圖形與公益招貼設(shè)計
(一)同構(gòu)圖形
“同構(gòu)”一詞源自美國著名美學(xué)家阿恩海姆的審美心理學(xué)理論,涉及數(shù)學(xué)、繪畫等多個領(lǐng)域。同構(gòu)圖形是由多個不同的圖形進行拆分重新組合,共同構(gòu)成一個新的圖形[1]。新圖形并不是原圖形的簡單疊加,而是根據(jù)不同圖形元素的形式、含義、形義找到契合點,對其進行抽象、結(jié)合、重組之后產(chǎn)生更富創(chuàng)意的圖形。同構(gòu)圖形的組合違背了大眾對某一圖形原本的認知,將多個具有關(guān)聯(lián)性的圖形結(jié)合在一起,自然新穎,和諧有趣,帶有一定的合理性和親切感。新圖形建立在原圖形的基礎(chǔ)之上,不僅具有原圖形的含義,還疊加了更為深遠的寓意。重新組合后的同構(gòu)圖形以一種新奇的面貌呈現(xiàn)出來,不僅豐富了平面視覺藝術(shù)的表現(xiàn)力,還帶給受眾強烈的視覺沖擊力[2]。
在當今這個充滿信息和圖形的時代里,同構(gòu)圖形的應(yīng)用和表現(xiàn)日臻成熟。在平面設(shè)計領(lǐng)域,同構(gòu)圖形成為不可或缺的設(shè)計語言。同構(gòu)圖形的表現(xiàn)方式豐富,大致可以分為同質(zhì)同構(gòu)圖形、異質(zhì)同構(gòu)圖形、正負形同構(gòu)圖形、矛盾空間同構(gòu)圖形、異影同構(gòu)圖形五大類[3]。新穎的表現(xiàn)方式使得同構(gòu)圖形與單一的常規(guī)圖形形成鮮明的對比。同構(gòu)圖形煥然一新的面貌克服了普通圖形視覺上的麻木感,在更具特色的同時,內(nèi)涵也得到了升華,能夠吸引讀者的注意,引發(fā)讀者的思考。因此,同構(gòu)圖形成為了圖形創(chuàng)意的重要方式之一,在設(shè)計領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。
(二)公益招貼設(shè)計
公益招貼是指不以營利為目,并且具有一定社會意義的張貼在公共場所的海報。公益招貼設(shè)計是以社會意義為指導(dǎo),對國家、社會、個人產(chǎn)生有益性影響而進行的設(shè)計創(chuàng)作。公益招貼是現(xiàn)代社會、政治、經(jīng)濟與文化狀況的反映,并且具有改善社會風(fēng)氣、規(guī)范大眾行為、解決社會行為等重要作用。通過公益招貼的視覺符號語言,能實現(xiàn)與人類心靈的深入交流,使人類能夠自覺地進行反思與改善,促進社會美好和諧發(fā)展。
二、同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計的可行性分析
(一)同構(gòu)圖形與公益招貼設(shè)計的相似性
同構(gòu)圖形的構(gòu)成方式與公益招貼設(shè)計的創(chuàng)新形式具有相似性。同構(gòu)圖形將原有的多個單一圖形進行組合,形成新穎獨特的視覺形象構(gòu)成方式,與公益招貼設(shè)計力求創(chuàng)新的表現(xiàn)形式具有相似性。在公益招貼設(shè)計的作品中,創(chuàng)新性必不可少,而同構(gòu)圖形與生俱來的獨特性能夠為公益招貼的創(chuàng)新性起到至關(guān)重要的作用。同構(gòu)圖形的形象往往超出人們對于某一物象的常規(guī)認知。將這種圖形應(yīng)用于公益招貼中,其特有的不合常理性能夠吸引觀看者的注意力,讓人們產(chǎn)生眼前一亮的新奇感,調(diào)動人們的閱讀興趣,擴大公益招貼作品的受眾規(guī)模。
同構(gòu)圖形講究將兩個或兩個以上形式、寓意相似的物象相結(jié)合的手法與公益招貼設(shè)計中隱喻的表現(xiàn)手法具有相似性。隱喻是一種隱含的類比,它以想象方式將某物等同于另一物,并將前者的特性施加于后者或?qū)⒑笳叩南嚓P(guān)情感與想象因素賦予前者[4]。同構(gòu)圖形通過將多個形式或寓意相似的物象結(jié)合,使新圖形具有舊圖形的寓意,這種圖形創(chuàng)意方式具有一定的隱喻意義。在公益類招貼中應(yīng)用同構(gòu)圖形,將多個圖形依據(jù)一定的形式和寓意結(jié)合在一起,能夠使圖形具有一定的指代寓意,突出公益招貼的主題,引發(fā)人們深刻地思考。
除此之外,同構(gòu)圖形與公益招貼作品的要求具有相似性。同構(gòu)圖形作為圖形的一種表現(xiàn)形式,追求圖形的鮮明易懂。在公益招貼設(shè)計的過程中,必須保證圖形的簡潔易讀。運用同構(gòu)圖形恰好滿足了公益招貼作品對于易讀性的要求。以多個圖形組合的方式表現(xiàn)出公益招貼作品的主題,能夠大大簡化繁瑣的畫面形式,以簡潔明了的同構(gòu)圖形替代。這樣的結(jié)合能夠大大提高畫面的簡潔性,并且使主題更加生動準確,實現(xiàn)高效傳達招貼信息的目的。
(二)同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計中的應(yīng)用意義
將同構(gòu)圖形應(yīng)用在公益招貼之中具有非常重要的意義。首先,公益招貼的創(chuàng)新性得到體現(xiàn)。圖形是一種個性獨特、新潮有趣的視覺語言,具有跨越地域、語言等障礙的重要作用,能夠給人以精神和視覺上的雙重享受[5]。同構(gòu)圖形作為圖形創(chuàng)意的重要表現(xiàn)方式之一,其本身具有的創(chuàng)新性能夠大大提高公益招貼的創(chuàng)意。同構(gòu)圖形以新穎、奇特的造型特征、圖形組合等方式吸引觀看者的注意力,大幅提升閱讀興趣。
其次,公益招貼的主題得到進一步的深化。同構(gòu)圖形的寓意建立于原有圖形的基礎(chǔ)之上,不僅能夠深化新圖形的寓意,還能夠直接有效地表現(xiàn)海報主題。將同構(gòu)圖形應(yīng)用于公益招貼設(shè)計中,以獨特的視覺沖擊力揭露社會問題,引發(fā)讀者聯(lián)想與思考,大大發(fā)揮公益招貼的社會價值。
綜上所述,同構(gòu)圖形與公益招貼設(shè)計結(jié)合,不僅能夠大幅提升公益招貼作品的創(chuàng)新性,還能夠深化招貼主題。二者結(jié)合,不僅能夠吸引觀眾的注意力,幫助觀眾理解海報主題,還能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生重要的影響。在公益招貼設(shè)計中,設(shè)計師理應(yīng)對這種方法進行研究與分析,將同構(gòu)圖形應(yīng)用于公益招貼設(shè)計之中,最大程度地發(fā)揮公益招貼作品的社會作用,促進社會和諧發(fā)展。
三、同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計中的應(yīng)用原則
同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計中具有獨特而又深刻的重要作用。但是我們在應(yīng)用同構(gòu)圖形進行公益招貼設(shè)計的過程中,必須遵守相應(yīng)的原則,才能夠使二者更加合理緊密地結(jié)合。應(yīng)用原則大致包括了主題表達的準確性、形態(tài)結(jié)構(gòu)的簡潔性、內(nèi)涵寓意的合理性、形式語言的美觀性、展示方式的人本性。
(一)主題表達的準確性
作為公益招貼作品,最為重要的就是主題表達的準確性。唯有主題準確,才能夠成功地向觀眾傳達公益招貼的主要信息,達到招貼的目的。當同構(gòu)圖形運用于公益招貼設(shè)計中,主題表達的準確性也必不可少。同構(gòu)圖形比起常規(guī)圖形更為抽象,且圖形的信息傳達準確性不如文字來得高,但具有高效、簡潔的特性,因此在公益招貼主題傳達的過程中占據(jù)了重要地位。由于圖形顯眼奪目的特性,同構(gòu)圖形往往作為招貼的主體而存在。那么,作為畫面主體的同構(gòu)圖形就必須考慮主體表達的準確。在設(shè)計同構(gòu)圖形的過程中,充分發(fā)揮同構(gòu)圖形生動新奇的特點,避免產(chǎn)生歧義,保證主題準確,表意清晰,讓觀眾無需過多思考,便可以領(lǐng)會圖片的含義。
例如,被稱為平面設(shè)計教父的福田繁雄設(shè)計的環(huán)保主題海報,地球與人類的手共同組成公益招貼的主要視覺形象。在保證地球基本形態(tài)的基礎(chǔ)之上,將地球的經(jīng)緯線置換為了緊緊相握的手。采用了綠色與黑色進行搭配,對比強烈,視覺沖擊力大。置換圖形準確展現(xiàn)海報所要表達的主題,體現(xiàn)出了作者呼吁人類團結(jié)協(xié)作守護地球的中心思想(如圖1)。
對同構(gòu)圖形的巧妙應(yīng)用,能夠更好地達到公益招貼的信息傳達作用。但是,在使用的過程之中必須審慎處理,保證主題表達的準確性,實現(xiàn)招貼信息的高效傳達。
(二)形態(tài)結(jié)構(gòu)的簡潔性
同構(gòu)圖形的形態(tài)結(jié)構(gòu)是公益招貼設(shè)計過程中必須重視的一個關(guān)鍵原則。簡潔的同構(gòu)圖形以簡單的結(jié)構(gòu)、豐富的內(nèi)涵為特點,具有更加強烈的視覺沖擊力與圖形記憶點,便于讀者識別。公益類招貼需要的正是信息更加高效地傳達給觀眾,且能夠為觀看者記憶,引發(fā)觀看者的聯(lián)想與思考。福田繁雄曾說過:“設(shè)計中不能有多余?!盵6]這句話也正是對圖形的形態(tài)結(jié)構(gòu)提出簡潔性的要求。在同構(gòu)圖形能夠表達主題的同時,盡可能地簡化其形態(tài)結(jié)構(gòu),以此來避免復(fù)雜圖形產(chǎn)生不必要的歧義,保證同構(gòu)圖形的信息能夠得到準確的傳達。如海洋污染的海報中,展現(xiàn)的是海洋中一只怪獸準備吞噬小魚的畫面。海報將輪船的汽油與怪獸的頭部進行置換,體現(xiàn)出輪船汽油等人類產(chǎn)生的垃圾正在一步步侵蝕海洋生物的生存空間。海報畫面簡潔明確,讓人一眼領(lǐng)會海報深意,并且引發(fā)思考(如圖2)。
通過應(yīng)用簡潔明了的同構(gòu)圖形,能夠讓觀看者在看到招貼作品的一瞬間便產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想。在無需過多的猜測與思考的情況下,理解和記憶招貼所要傳達的信息,達到公益信息傳達的重要目的。因此,在公益招貼設(shè)計中必須遵循形態(tài)結(jié)構(gòu)的簡潔性原則。
(三)內(nèi)涵寓意的合理性
同構(gòu)圖形主要依據(jù)含義、形式的相似性進行設(shè)計創(chuàng)作。在進行公益類招貼設(shè)計的過程中,所使用的同構(gòu)圖形也需要根據(jù)相似的含義、形式將原圖形進行組合。充分考慮原圖形的形式、含義,加以合理地組合,使同構(gòu)圖形更加具有合理性,才能夠更加準確明了地表現(xiàn)主題,避免產(chǎn)生歧義。盡管同構(gòu)圖形并不符合大眾平日對于某一物象的認知,但不同圖形的結(jié)合必須具有章法原則。切忌胡亂組合,使觀眾無法理解圖片的內(nèi)涵寓意,導(dǎo)致信息傳達的失敗。在圖形結(jié)合的過程中,必須理解其背后的含義。
例如,黃海為烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)設(shè)計的海報。海報的視覺中心為一個由多個聚光燈組成的“筍”的形狀。聚光燈與筍殼在形狀上具有相似性,因此將筍殼置換為了一盞盞聚光燈,展現(xiàn)出戲劇節(jié)的舞臺光芒四射,令人感受到戲劇世界的希望。筍是生命力的代表,體現(xiàn)出戲劇事業(yè)蒸蒸日上與演員的青春活力。聚光燈與筍的內(nèi)涵寓意具有關(guān)聯(lián)性,將二者結(jié)合,合理生動,能夠體現(xiàn)戲劇“光影陸離”的特色,展現(xiàn)出烏鎮(zhèn)戲劇的蓬勃發(fā)展(如圖3)。
在運用同構(gòu)圖形時必須注意原圖形的形式與含義,根據(jù)圖形的內(nèi)涵寓意,巧妙地進行公益類招貼設(shè)計,使公益類招貼能夠更加合理地表達出中心思想。遵循內(nèi)涵寓意的合理性原則,才能使公益海報的主題明確,引發(fā)人們的思考,促進公益類招貼實現(xiàn)其社會價值。
(四)形式語言的美觀性
隨著信息通訊行業(yè)的高速發(fā)展,大眾的眼界逐漸提高,“以貌取物”逐漸成為了現(xiàn)代招貼市場的趨勢[7]。招貼是否符合現(xiàn)代大眾的審美,成為招貼能否成功的關(guān)鍵因素。從某種意義上來說,公益類招貼是一種藝術(shù)品。將同構(gòu)圖形運用于公益類招貼設(shè)計中,也需要注意圖形形式語言的美觀性。在百家爭鳴、百花齊放的招貼市場中,成功的公益類招貼作品除了具有社會價值之外,它還必須被大眾所接受,因此招貼中同構(gòu)圖形的美觀性至關(guān)重要。在設(shè)計的過程中,需要達到美觀性要求,必須對信息的接收者進行充分的調(diào)查演繹研究,了解他們對美的要求。同時,除了注重圖案的形態(tài)、色彩搭配,還需要重視圖形給人的愉悅感。只有通過多方面的組織搭配,才能夠達到公益招貼作品形式語言美觀性的要求。
例如,世界自然保護基金會(WWF)的一張關(guān)于海洋污染的海報,海報以一只下半身被垃圾置換的魚為視覺中心。將魚的身體與垃圾進行了同構(gòu),突出了海洋垃圾的嚴重危害了海洋生物的生活環(huán)境。背景為壯闊的海平面,富有動感。海報在傳達主題的同時,也表現(xiàn)出了獨特的美感,給人以愉悅的心靈感受。使人們在欣賞畫面的同時,引發(fā)思考,更加有利于公益招貼的信息傳達(如圖4)。
無論是中國古代的孟子,還是后來的康德、馬斯洛,他們都對美做出了論斷。審美需求是人的本能,是人對于美的精神欲望[8]。愛美之心人皆有之。在公益招貼表現(xiàn)中也十分重要。通過同構(gòu)圖形的美觀性,吸引觀看者的注意力,給予觀看者以美的感受,享受招貼作品傳遞出的審美愉悅,使招貼作品更具有感染力,提高其主題傳達的效率,更好地發(fā)揮公益招貼的社會價值。
(五)展示方式的人本性
展示方式的人本性強調(diào)的是公益招貼中的同構(gòu)圖形展示方式需要注重觀看者的體驗感。公益類招貼設(shè)計是一種為人服務(wù)的藝術(shù)活動。公益招貼的社會性決定了設(shè)計過程中需要把人的體驗放在首位。眾所周知,人類具有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五感,需要提升公益招貼的體驗感,就必須從五感入手。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,我們在設(shè)計同構(gòu)圖形時可以不必局限于視覺的體驗。在公益招貼作品的表達中,可以在公益招貼的同構(gòu)圖形中融入聲音、味道、質(zhì)感等方面,以此調(diào)動觀眾的多感體驗,帶動觀眾情緒,給予其身臨其境之感,使公益信息傳達更加高效,促進社會的和諧發(fā)展。
展示方式的人本性是同構(gòu)圖形運用于公益招貼的重要原則之一。在同構(gòu)圖形中融入能夠調(diào)動讀者五感的特色元素,使招貼作品更具創(chuàng)新性,激發(fā)觀眾的閱讀興趣。公益招貼的內(nèi)容信息也能夠更高效地傳遞給觀眾,引發(fā)觀眾思考,為解決社會問題做出奉獻。
四、結(jié)語
公益招貼是面向社會的一種企圖揭露與解決社會問題的藝術(shù)作品,更應(yīng)該關(guān)注對社會大眾的影響。公益招貼設(shè)計作為平面設(shè)計的重要類別之一,它的表達方式多樣。同構(gòu)圖形是公益招貼作品的重要表達方式之一。同構(gòu)圖形在公益招貼設(shè)計的應(yīng)用過程中,設(shè)計師必須遵循相應(yīng)原則,合理運用同構(gòu)圖形,使公益招貼具有強烈的視覺沖擊力。從而更好地揭露社會問題,引發(fā)大眾關(guān)注與反思,推動社會問題的解決,實現(xiàn)公益招貼作品的社會價值,促使人類社會走向和諧美好。
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作者簡介:高瑩瑩,福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向:視覺傳達設(shè)計。