[摘 要] 以ChatGPT、Sora為代表的生成式AI憑借強(qiáng)大的機(jī)器學(xué)習(xí)能力所呈現(xiàn)的內(nèi)容生成功能引發(fā)了對(duì)于其究竟是進(jìn)行自主勞動(dòng)還是自動(dòng)生產(chǎn)的討論。從馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā)，人工智能是智能機(jī)器而不是智能人，生成式AI的運(yùn)行本質(zhì)上仍然是機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)而不是人的勞動(dòng)，因此只能創(chuàng)造使用價(jià)值而不創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值。生成式AI的資本主義應(yīng)用實(shí)現(xiàn)的智能化生產(chǎn)不過(guò)是自動(dòng)化生產(chǎn)在當(dāng)代資本主義的新表征，實(shí)質(zhì)是資本用以進(jìn)行相對(duì)剩余價(jià)值剝削從而加深勞動(dòng)對(duì)資本實(shí)際從屬的手段。唯有破除資本主義私有制，使生成式AI由資本生產(chǎn)力轉(zhuǎn)向新質(zhì)生產(chǎn)力，生成式AI才能更好地賦能社會(huì)主義的發(fā)展，人類才有可能擺脫謀生勞動(dòng)的束縛，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)由異化狀態(tài)向自主、自由狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。

[關(guān)鍵詞] 生成式AI；勞動(dòng)價(jià)值論；自動(dòng)生產(chǎn)；自主勞動(dòng)；自由勞動(dòng)

[DOI編號(hào)] 10.14180/j.cnki.1004-0544.2024.07.012

[中圖分類號(hào)] F014; F49" " " " " " " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " " " [文章編號(hào)] 1004-0544（2024）07-0114-08

作者簡(jiǎn)介：范文欣（1996—），女，復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

以ChatGPT、Sora為代表的生成式人工智能（generative artificial intelligence，以下簡(jiǎn)稱“生成式AI”）的發(fā)展意味著人工智能與人類的交互模式發(fā)展到全新階段，引發(fā)了人類生產(chǎn)與生活領(lǐng)域的智能革命。不同于基于模式匹配（pattern matching）的AI技術(shù)，生成式AI憑借機(jī)器學(xué)習(xí)（machine learning）具備了利用大規(guī)模數(shù)據(jù)集中學(xué)習(xí)并自動(dòng)生成原創(chuàng)內(nèi)容的功能，其所實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)自動(dòng)化“不是通過(guò)反映或捕獲已存在的、已編碼的勞動(dòng)過(guò)程，而是通過(guò)數(shù)據(jù)生成模型，即一種算法不需要先解剖勞動(dòng)過(guò)程就可以產(chǎn)生”1。從ChatGPT突破生成式AI理解自然語(yǔ)言的瓶頸，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文本處理、語(yǔ)音輸入與圖像上傳的多模態(tài)功能，到Sora所實(shí)現(xiàn)的文生視頻技術(shù)對(duì)于生成式AI的多模態(tài)功能的進(jìn)一步突破，再到智能人形機(jī)器人Figure 01的問(wèn)世，生成式AI所展現(xiàn)的高度類人的生成功能引發(fā)了其可以成為新的勞動(dòng)主體并進(jìn)行自主勞動(dòng)的誤解。一時(shí)間，關(guān)于人工智能或可取代人類成為知識(shí)生產(chǎn)主體，人工智能終將反噬人類等技術(shù)悲觀主義論調(diào)甚囂塵上。而以斯拉沃熱·齊澤克（Slavoj ?i?ek）為代表的樂(lè)觀主義者則主張生成式AI或?qū)⑻娲祟愡M(jìn)行低端的重復(fù)性工作從而開(kāi)啟人類文明的新紀(jì)元，使人類更加接近自由1。事實(shí)上，考察生成式AI的發(fā)展究竟能否取代人類成為新主宰，抑或成為賦能人類發(fā)展的新可能，需要回到馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，明晰生成式AI應(yīng)用的所有制前提，厘清生成式AI究竟在何種生產(chǎn)中發(fā)揮何種作用。

一、智能化還是自動(dòng)化：生成式AI緣何用于生產(chǎn)

生成式AI主要通過(guò)模擬人腦神經(jīng)元的網(wǎng)狀連接判斷與傳遞信息，以人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)機(jī)器的深度學(xué)習(xí)與內(nèi)容生成，自動(dòng)生成的內(nèi)容包括但不限于文本、圖像、語(yǔ)音、視頻等。以生成式AI所推動(dòng)的勞動(dòng)生產(chǎn)力業(yè)已超出馬克思所處時(shí)代的機(jī)器體系的生產(chǎn)力水平，其所實(shí)現(xiàn)的自動(dòng)化生產(chǎn)儼然再現(xiàn)了馬克思于19世紀(jì)曾預(yù)見(jiàn)的完全自動(dòng)化的機(jī)器體系，即“通過(guò)傳動(dòng)機(jī)由一個(gè)中央自動(dòng)機(jī)推動(dòng)的工作機(jī)的有組織的體系，是機(jī)器生產(chǎn)的最發(fā)達(dá)的形態(tài)”2，呈現(xiàn)出更為智能化的特征。面對(duì)生成式AI的產(chǎn)業(yè)應(yīng)用所釋放的巨大生產(chǎn)力，首先需要辨析應(yīng)用生成式AI的所有制前提。正如馬克思所說(shuō)：“要學(xué)會(huì)把機(jī)器和機(jī)器的資本主義應(yīng)用區(qū)別開(kāi)來(lái)?！?考察機(jī)器在人類文明發(fā)展演進(jìn)中作用的關(guān)鍵在于機(jī)器的社會(huì)使用形式而非物質(zhì)屬性本身。在“頭腳倒置”的資本主義私有制前提下，社會(huì)勞動(dòng)的一切生產(chǎn)力都被顛倒地表現(xiàn)為資本的生產(chǎn)力，機(jī)器實(shí)際成為資本用以實(shí)現(xiàn)增殖的手段。當(dāng)前，ChatGPT、Sora等生成式AI為當(dāng)代資本主義的價(jià)值創(chuàng)造與資本增殖注入了新動(dòng)力，其自動(dòng)生成功能的產(chǎn)業(yè)應(yīng)用所實(shí)現(xiàn)的自動(dòng)化生產(chǎn)無(wú)疑拓展并加深了資本對(duì)活勞動(dòng)的控制與剝削。

事實(shí)上，通過(guò)提升機(jī)器體系的自動(dòng)化水平從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展本身就是資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在發(fā)展趨勢(shì)，并非當(dāng)代資本主義實(shí)現(xiàn)資本增殖的新把戲。依馬克思看來(lái)，在共產(chǎn)主義到來(lái)之前的“人類社會(huì)的史前時(shí)期”4，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程”5，生產(chǎn)方式本質(zhì)上是人們的謀生方式。這就意味著人們?yōu)榱酥\生必須將物質(zhì)生活需要置于首位，而將更為高級(jí)的需要壓抑與束縛起來(lái)，勞動(dòng)被視為生產(chǎn)使用價(jià)值的手段，人片面地發(fā)展為經(jīng)濟(jì)人。在資本主義生產(chǎn)方式中，勞動(dòng)具有了具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的二重屬性，相應(yīng)地商品具有了使用價(jià)值與價(jià)值的二重因素，資本家極力提高使用價(jià)值的生產(chǎn)率，根本上是由實(shí)現(xiàn)資本增殖的資本主義生產(chǎn)目的決定的。由于剩余價(jià)值的生產(chǎn)必須要以價(jià)值生產(chǎn)為前提，而價(jià)值生產(chǎn)又必須以使用價(jià)值生產(chǎn)為基礎(chǔ)，因而資本家通過(guò)不斷改進(jìn)勞動(dòng)的組織形式與技術(shù)基礎(chǔ)提高使用價(jià)值的生產(chǎn)效率，最大限度地追求剩余價(jià)值的生產(chǎn)。從工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)到機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)，資本家利用機(jī)器的自然力解構(gòu)勞動(dòng)過(guò)程從而最大限度提高使用價(jià)值生產(chǎn)率。這里的“解構(gòu)”一方面指的是通過(guò)分工將勞動(dòng)者完整的體力勞動(dòng)分解為個(gè)別環(huán)節(jié)，將單個(gè)工人逐步轉(zhuǎn)化為“局部工人”，勞動(dòng)者喪失了從事完整勞動(dòng)的能力而不得不結(jié)合為“總體工人”以作為機(jī)器的“零部件”進(jìn)行片面勞動(dòng)；另一方面則指勞動(dòng)者的智力被剝奪后逐漸淪為“半白癡”的機(jī)器附庸，正如卓別林在電影《摩登時(shí)代》中飾演的擰六角螺帽的流水線工人，僅剩一雙手與一雙腳麻木地進(jìn)行重復(fù)勞動(dòng)。勞動(dòng)對(duì)資本由形式從屬向?qū)嵸|(zhì)從屬的轉(zhuǎn)變由此實(shí)現(xiàn)。

依托AI技術(shù)體系實(shí)現(xiàn)的智能化生產(chǎn)是自動(dòng)化生產(chǎn)在當(dāng)代資本主義的新表征。實(shí)際上，AI被翻譯為“人工智能”并不準(zhǔn)確，“Intelligence”更應(yīng)當(dāng)被理解為“智力”。在構(gòu)成生命活動(dòng)的知、情、意三方面中，AI僅能夠模擬人類生產(chǎn)知識(shí)，并不能產(chǎn)生情感與意志，實(shí)際只是一種“人工智力”，“人工智能”的提法反而模糊了其在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)中的角色。在馬克思看來(lái)，勞動(dòng)生產(chǎn)力包括“工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件”6。其中“科學(xué)”本身源于勞動(dòng)者的智力，在以提高使用價(jià)值生產(chǎn)率為前提的相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)中，科學(xué)被“作為一種獨(dú)立的生產(chǎn)能力與勞動(dòng)分離開(kāi)來(lái)，并迫使科學(xué)為資本服務(wù)”1。馬克思曾在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中提出了“一般智力”范疇：“固定資本的發(fā)展表明，一般社會(huì)知識(shí)，已經(jīng)在多么大的程度上變成了直接的生產(chǎn)力，從而社會(huì)生活過(guò)程的條件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照這種智力得到改造。它表明，社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)在多么大的程度上，不僅以知識(shí)的形式，而且作為社會(huì)實(shí)踐的直接器官，作為實(shí)際生活過(guò)程的直接器官被生產(chǎn)出來(lái)。”2一般智力實(shí)際應(yīng)當(dāng)被理解為“社會(huì)智力”3，用以表征社會(huì)歷史發(fā)展到一定階段的社會(huì)知識(shí)總體。一般智力本身具有公共性，當(dāng)其被私有化并普遍應(yīng)用于資本主義生產(chǎn)時(shí)，便由勞動(dòng)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為資本生產(chǎn)力。由于機(jī)器的應(yīng)用可以節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間從而增加自由時(shí)間，固定資本的發(fā)展本身取決于人的智力的發(fā)展，而人的智力的發(fā)展又與自由時(shí)間的多少直接相關(guān)，因此馬克思提出“節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間可以看作生產(chǎn)固定資本，這種固定資本就是人本身”4。由此，可以將機(jī)器看作一般智力的對(duì)象化，而固定資本則是機(jī)器在資本主義生產(chǎn)中的資本化形態(tài)。

當(dāng)前，以ChatGPT、Sora為代表的生成式AI實(shí)際上是人類的一般智力對(duì)象化的結(jié)果，根本而言仍舊是智能機(jī)器，而非智能人。以ChatGPT為例，其所呈現(xiàn)的自動(dòng)生成功能源于以“海量數(shù)據(jù)+強(qiáng)大算力+智能算法”為支撐的預(yù)訓(xùn)練（pre-traind）模式。ChatGPT內(nèi)在的自注意力機(jī)制可以使其為預(yù)訓(xùn)練時(shí)語(yǔ)句中任意兩個(gè)位置建模，借助softmax函數(shù)獲取每一位置的權(quán)重從而實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)容語(yǔ)義的全局把握。在獲取用戶提問(wèn)語(yǔ)句后，這一機(jī)制以同樣的原理快速計(jì)算語(yǔ)句中不同位置的權(quán)重從而精準(zhǔn)把握提問(wèn)語(yǔ)句的關(guān)鍵信息，并依據(jù)與預(yù)訓(xùn)練內(nèi)容的比對(duì)準(zhǔn)確生成回答。因此，“ChatGPT就像是一只‘隨機(jī)鸚鵡’，它所生成的內(nèi)容只是它所接收到的重復(fù)性較高的內(nèi)容，并隨機(jī)地進(jìn)行重新排列組合”5。在最新的ChatGPT-4 Turbo中，用戶可根據(jù)自身需求進(jìn)行文本、圖像或語(yǔ)音輸入，自主選擇所需的輸出類型，其完善的多模態(tài)功能與強(qiáng)大的內(nèi)容處理能力使其類人特征愈加明顯。然而，無(wú)論ChatGPT具有何種類人特征，它始終無(wú)法具有一個(gè)“我”，甚至連動(dòng)物的本能都不具備，遑論與人一樣超越動(dòng)物本能的“自我”，因而它始終無(wú)法取代人類成為獨(dú)立的生命體。面對(duì)數(shù)字技術(shù)與智能機(jī)器在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)中日益突出的作用，保羅·維爾諾（Paolo Virno）、安東尼奧·奈格里（Antonio Negri）等意大利自治主義者意識(shí)到一般智力源于人本身，卻斷言擁有一般智力的主體已然取代了舊有的機(jī)器體系成為固定資本?！吧a(chǎn)者、生產(chǎn)者階級(jí)已經(jīng)實(shí)際上（不管是部分地還是全部地）剝奪了資本的生產(chǎn)資料，使自己成為霸權(quán)主體?！?他們將受剝削者從工人階級(jí)擴(kuò)展為“諸眾”，主張“‘諸眾’通過(guò)充分占有和發(fā)揮一般智力來(lái)推翻資本的霸權(quán)統(tǒng)治”7。意大利自治主義者誤解了一般智力與智能機(jī)器的關(guān)系，誤讀了馬克思關(guān)于“固定資本就是人本身”的論斷，將固定資本范疇擴(kuò)展到人的生命活動(dòng)，混淆了固定資本與可變資本的范疇。事實(shí)上，一般智力源于人的生命活動(dòng)，智能機(jī)器則是一般智力對(duì)象化的結(jié)果，既不能將以ChatGPT為代表的智能機(jī)器視為獨(dú)立于人甚至可以取代人的生命體，亦不可將生命活動(dòng)主體等同于資本主義生產(chǎn)中發(fā)揮固定資本作用的智能機(jī)器。

基于此，生成式AI的資本主義應(yīng)用推動(dòng)自動(dòng)化生產(chǎn)走向了新階段，這是勞動(dòng)對(duì)資本的實(shí)際從屬逐漸深化的過(guò)程，也是勞資矛盾日趨擴(kuò)大的過(guò)程。在資本邏輯之中，勞資矛盾的擴(kuò)大實(shí)際源于資本生產(chǎn)力的提高，它既表現(xiàn)為機(jī)器所實(shí)現(xiàn)的自動(dòng)化水平的提高，又表現(xiàn)為勞動(dòng)力自身的去自主化程度的提高?！癆I等自動(dòng)化新技術(shù)的應(yīng)用并不是為了提高勞動(dòng)的生產(chǎn)力，而是明確旨在以更便宜的機(jī)器取代勞動(dòng)力，由此引發(fā)的勞動(dòng)力需求乏力將為收入分配和社會(huì)凝聚力帶來(lái)潛在的災(zāi)難性后果?！?生成式AI的資本主義應(yīng)用一方面使得越來(lái)越多的社會(huì)活動(dòng)者以數(shù)據(jù)的形式間接參與到資本主義生產(chǎn)中，擴(kuò)大了資本對(duì)一般智力的應(yīng)用；另一方面增加了雇傭勞動(dòng)者的技術(shù)性失業(yè)焦慮。生成式AI所實(shí)現(xiàn)的智能對(duì)話以及由此升級(jí)的人機(jī)交互將進(jìn)一步提升勞動(dòng)的去自主化程度，使勞動(dòng)者的生存境況愈加嚴(yán)峻。

二、價(jià)值生產(chǎn)還是使用價(jià)值生產(chǎn)：生成式AI何以參與生產(chǎn)

基于資本主義勞動(dòng)的具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的二重屬性，資本主義生產(chǎn)二重化為勞動(dòng)過(guò)程與價(jià)值增殖過(guò)程，機(jī)器與勞動(dòng)力在資本主義生產(chǎn)中發(fā)揮著截然不同的作用。作為不變資本的機(jī)器在勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮生產(chǎn)使用價(jià)值的作用，而作為可變資本的勞動(dòng)力既要保存和轉(zhuǎn)移機(jī)器等不變資本的舊價(jià)值，又要在這一過(guò)程中創(chuàng)造出新價(jià)值從而完成價(jià)值增殖過(guò)程。使用價(jià)值的本質(zhì)是物，價(jià)值的本質(zhì)是抽象人類勞動(dòng)，這種抽象始終是對(duì)市民社會(huì)中人與人之間關(guān)系的抽象。因此，機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)完全不同于人的勞動(dòng)，勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性，利用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)所創(chuàng)造的價(jià)值始終只能是使用機(jī)器的勞動(dòng)者的活勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值。如果將機(jī)器生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高視為機(jī)器生產(chǎn)創(chuàng)造了更多的價(jià)值，那便混淆了價(jià)值與使用價(jià)值，將價(jià)值錯(cuò)認(rèn)為一種客體或客體屬性范疇而非一種關(guān)系范疇，由此重新陷入拜物教的迷思。對(duì)于生成式AI在資本主義生產(chǎn)中的應(yīng)用，須基于勞動(dòng)二重性厘清生成式AI作為何種資本形態(tài)發(fā)揮何種作用。

首先，生成式AI在資本主義生產(chǎn)中始終是作為智能機(jī)器發(fā)揮不變資本的作用，它所生成的數(shù)字內(nèi)容僅僅具有使用價(jià)值而非價(jià)值。當(dāng)前，依托生成式AI技術(shù)的智能人形機(jī)器人Figure 01已然問(wèn)世，它主要是利用生成式AI生成機(jī)器人具體應(yīng)用場(chǎng)景的指令代碼，借助機(jī)載攝像頭與麥克風(fēng)進(jìn)行圖像與語(yǔ)音輸入，經(jīng)由多模態(tài)模型處理內(nèi)容生成文本，進(jìn)而將文本轉(zhuǎn)化為語(yǔ)音回復(fù)給人類。從研發(fā)階段自動(dòng)生成產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖，到生產(chǎn)階段全程實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與及時(shí)調(diào)整優(yōu)化，再到供應(yīng)鏈管理中自動(dòng)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，精準(zhǔn)預(yù)測(cè)消費(fèi)需求從而優(yōu)化供應(yīng)鏈，生成式AI的產(chǎn)業(yè)應(yīng)用將極大提高生產(chǎn)效率與質(zhì)量。面對(duì)自動(dòng)化生產(chǎn)在當(dāng)代資本主義中日益突出的作用，奈格里認(rèn)為，“財(cái)富的來(lái)源越來(lái)越不依賴于工人的勞動(dòng)時(shí)間及其數(shù)量，而是越來(lái)越取決于參與勞動(dòng)過(guò)程的各種力量，例如，勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中直接參與的勞動(dòng)，已經(jīng)被科學(xué)和技術(shù)的具體應(yīng)用與運(yùn)作狀態(tài)所取代”2。實(shí)際上，這種觀點(diǎn)混淆了財(cái)富與價(jià)值，價(jià)值、剩余價(jià)值與使用價(jià)值這兩對(duì)范疇。馬克思曾明確批判拉薩爾主義“勞動(dòng)是一切財(cái)富和一切文化的源泉”的觀點(diǎn)3，認(rèn)為其忽視了財(cái)富的社會(huì)形式規(guī)定性，將資本主義社會(huì)的財(cái)富混同于一切社會(huì)形態(tài)中的財(cái)富?！安徽撠?cái)富的社會(huì)的形式如何，使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)的內(nèi)容”4，而資本主義社會(huì)財(cái)富的社會(huì)形式卻表現(xiàn)為價(jià)值基礎(chǔ)之上的剩余價(jià)值。從財(cái)富創(chuàng)造的角度看，勞動(dòng)和生產(chǎn)資料都可以是財(cái)富的來(lái)源，機(jī)器作為生產(chǎn)資料只能是使用價(jià)值的生產(chǎn)要素，但從價(jià)值創(chuàng)造的角度看，雇傭工人的活勞動(dòng)始終是價(jià)值的唯一來(lái)源與唯一生產(chǎn)要素。生成式AI的產(chǎn)業(yè)應(yīng)用所實(shí)現(xiàn)的自動(dòng)化生產(chǎn)線中的設(shè)計(jì)圖紙、基礎(chǔ)代碼、勞動(dòng)產(chǎn)品等僅僅具有使用價(jià)值，并不具有價(jià)值，生成式AI的出現(xiàn)并非意味著當(dāng)代資本主義財(cái)富有了新來(lái)源。

其次，率先利用生成式AI的資本家憑借技術(shù)優(yōu)勢(shì)獲得超額剩余價(jià)值，伴隨生成式AI應(yīng)用的普及，產(chǎn)業(yè)資本所獲得的超額剩余價(jià)值逐漸轉(zhuǎn)化為相對(duì)剩余價(jià)值。通過(guò)注資OpenAI，微軟獲得了ChatGPT的優(yōu)先技術(shù)使用權(quán)。一方面，微軟將ChatGPT引入自身的Microsoft 365、Teams、Edge以及Bing等軟件產(chǎn)品，以生成式AI作為軟件產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力獲得了相較于其他科技公司的超額剩余價(jià)值；另一方面，它將ChatGPT嵌入其搜索引擎Bing后，Bing可憑借插件功能與第三方企業(yè)合作，比如與線上旅游公司Expedia、生鮮電商Instacart、房地產(chǎn)信息公司Zillow合作，通過(guò)收取租金的方式分割租用Bing這一平臺(tái)的企業(yè)所獲得的超額剩余價(jià)值。谷歌、DeepMind等公司也加速了生成式AI的技術(shù)研發(fā)，相繼推出了Bard、Claude、Sparrow等聊天機(jī)器人。由于生成式AI須依托于大量的云計(jì)算資源，OpenAI、Anthropic等AI初創(chuàng)公司不得不與掌握云計(jì)算資源的科技巨頭公司合作，比如ChatGPT與微軟搜索引擎Bing的結(jié)合突破了原先ChatGPT無(wú)法聯(lián)網(wǎng)的瓶頸，解決了靜態(tài)模型無(wú)法及時(shí)根據(jù)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)更新的問(wèn)題。但是，這種結(jié)合將難以避免地造成科技巨頭公司對(duì)生成式AI的技術(shù)壟斷，這些公司可以憑借壟斷地位人為地制定遠(yuǎn)高于成本價(jià)格的壟斷價(jià)格從而獲取壟斷利潤(rùn)。然而，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使得超額剩余價(jià)值不可能長(zhǎng)期存在，資本的逐利本性將驅(qū)使其競(jìng)相涌入生成式AI賽道，從而打破少數(shù)科技公司的壟斷地位。隨著生成式AI在資本主義生產(chǎn)中的普遍應(yīng)用，超額剩余價(jià)值生產(chǎn)將轉(zhuǎn)化為相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)，少數(shù)科技公司憑借技術(shù)壟斷攫取的壟斷利潤(rùn)也將消失。

再次，生成式AI的資本主義應(yīng)用實(shí)際是資本剝削相對(duì)剩余價(jià)值的手段，其發(fā)展趨勢(shì)是使資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，一般利潤(rùn)率日趨下降。舉例來(lái)說(shuō)，ChatGPT的產(chǎn)業(yè)應(yīng)用會(huì)使大量從事機(jī)械性、重復(fù)性與程式化工作的勞動(dòng)者失業(yè)成為產(chǎn)業(yè)后備軍，比如“美版頭條”BuzzFeed宣稱將以ChatGPT協(xié)助員工撰寫(xiě)新聞稿件，借此裁員12%以緩解資金壓力。面對(duì)AI的發(fā)展對(duì)人類勞動(dòng)的替代，尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）曾深深地?fù)?dān)憂：“人工智能的應(yīng)用可能會(huì)使無(wú)產(chǎn)階級(jí)喪失經(jīng)濟(jì)價(jià)值與軍事價(jià)值，從而成為無(wú)用的階級(jí)。”1事實(shí)上，這種觀點(diǎn)未能從唯物史觀的視野理解價(jià)值范疇的發(fā)展，以及AI等技術(shù)為這一發(fā)展所提供的現(xiàn)實(shí)可能。在馬克思看來(lái)，伴隨機(jī)器自動(dòng)化水平的提高，單位商品內(nèi)所含的活勞動(dòng)的價(jià)值量相對(duì)于生產(chǎn)資料的價(jià)值量減少，使資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，造成一般利潤(rùn)率呈現(xiàn)螺旋式下降趨勢(shì)，大量相對(duì)過(guò)剩人口的出現(xiàn)將使整個(gè)資本主義社會(huì)的有效需求不足，商品價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)，資本主義的商品價(jià)值體系趨于崩潰，資本主義生產(chǎn)難以為繼。生成式AI雖然可以替代大量人類勞動(dòng)，卻始終無(wú)法替代具有人類想象力與創(chuàng)造力的勞動(dòng)，而這種勞動(dòng)所創(chuàng)造的正是取代商品價(jià)值的社會(huì)價(jià)值與個(gè)性價(jià)值，即馬克思所設(shè)想的共產(chǎn)主義的自由勞動(dòng)的題中應(yīng)有之義。赫拉利關(guān)于AI使無(wú)產(chǎn)階級(jí)淪為“無(wú)用階級(jí)”的論斷，忽略了機(jī)器的資本主義應(yīng)用的私有制前提，不理解馬克思考察資本主義生產(chǎn)方式的勞動(dòng)價(jià)值論實(shí)際上是抽象勞動(dòng)創(chuàng)造剩余價(jià)值的理論，從而混淆了資本主義商品價(jià)值與共產(chǎn)主義社會(huì)中的社會(huì)價(jià)值與個(gè)性價(jià)值。因此，生成式AI的資本主義應(yīng)用具有一定限度，這本質(zhì)上緣于資本主義生產(chǎn)與流通的內(nèi)在矛盾。

最后，資本利用生成式AI進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了對(duì)非資本主義生產(chǎn)方式的入侵，資本對(duì)一般智力的占有與利用節(jié)約了不變資本，在一定程度上延緩了一般利潤(rùn)率的下降趨勢(shì)。“資本喚起科學(xué)和自然界的一切力量，同樣也喚起社會(huì)結(jié)合和社會(huì)交往的一切力量，以便使財(cái)富的創(chuàng)造不取決于（相對(duì)地）耗費(fèi)在這種創(chuàng)造上的勞動(dòng)時(shí)間?！?作為一般智力對(duì)象化的科學(xué)不費(fèi)資本家分文，然而體現(xiàn)科學(xué)原理的機(jī)器卻要花費(fèi)資本家價(jià)值不菲的不變資本。精明的資本家之所以引進(jìn)機(jī)器是由于使用機(jī)器獲得的價(jià)值量遠(yuǎn)勝于購(gòu)買(mǎi)機(jī)器的花費(fèi)，機(jī)器在資本主義生產(chǎn)中的應(yīng)用極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，由此實(shí)現(xiàn)了資本生產(chǎn)力的躍升。數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用使資本家在更大范圍內(nèi)將社會(huì)的一般智力應(yīng)用于資本主義生產(chǎn)，在很大程度上節(jié)約了不變資本。從達(dá)拉斯·斯麥茲（Dalls Walker Smythe）提出的“受眾商品論”1內(nèi)蘊(yùn)的“注意力經(jīng)濟(jì)”模式，到克里斯蒂安·福克斯（Christian Fuchs）主張的“平臺(tái)用戶的‘?dāng)?shù)字勞動(dòng)’也為資本創(chuàng)造價(jià)值”2，其實(shí)質(zhì)都是在強(qiáng)調(diào)當(dāng)代資本主義對(duì)于社會(huì)范圍內(nèi)一般智力的無(wú)償占有和使用。以ChatGPT為例，訓(xùn)練ChatGPT的海量數(shù)據(jù)源于平臺(tái)用戶，資本家一方面借助用戶數(shù)據(jù)訓(xùn)練ChatGPT的生成功能，另一方面通過(guò)用戶的反饋數(shù)據(jù)更新升級(jí)ChatGPT，用戶數(shù)據(jù)作為原料被資本家免費(fèi)占有與利用，在很大程度上縮減了不變資本量。而這正是當(dāng)代資本主義借助數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)的全新剝削形式，即“資本通過(guò)機(jī)器對(duì)自然力的占有進(jìn)一步擴(kuò)展為通過(guò)智能技術(shù)對(duì)科技力和數(shù)據(jù)資源的占有，資本對(duì)活勞動(dòng)的占有變得更加泛在、隱蔽和深重”3。當(dāng)代資本主義正是通過(guò)數(shù)字技術(shù)控制作為非謀生勞動(dòng)的社會(huì)活動(dòng)，無(wú)償利用社會(huì)成員的一般智力實(shí)現(xiàn)了相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的優(yōu)化，這是勞動(dòng)對(duì)資本實(shí)質(zhì)從屬的深化與進(jìn)階，亦是資本主義向非資本主義的入侵與擴(kuò)張。一方面，資本邏輯要求不斷向非資本主義領(lǐng)域擴(kuò)張，將其全部納入資本主義生產(chǎn)中，數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)；另一方面，資本的擴(kuò)張不斷激化生產(chǎn)與流通的內(nèi)在矛盾，資本的自否性邏輯必將使其走向揚(yáng)棄。

三、勞動(dòng)自主還是勞動(dòng)異化：經(jīng)濟(jì)人的勞動(dòng)發(fā)展前景之辨

在馬克思看來(lái)，勞動(dòng)從市民社會(huì)中人的異己存在轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惿鐣?huì)中人的第一需要，根本在于經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的變革，技術(shù)則為短缺經(jīng)濟(jì)向過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的變革提供了手段。生成式AI的產(chǎn)業(yè)應(yīng)用所帶來(lái)的生產(chǎn)力解放為經(jīng)濟(jì)人擺脫謀生勞動(dòng)提供了現(xiàn)實(shí)可能。對(duì)于生成式AI的發(fā)展究竟能否取代人類成為新主宰，抑或成為賦能人類發(fā)展的新可能這一問(wèn)題的解答，不能片面地陷入“被AI取代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)淪為‘無(wú)用階級(jí)’”的技術(shù)悲觀主義論調(diào)或是“技術(shù)崇拜”“技術(shù)救世”的技術(shù)樂(lè)觀主義論調(diào)，而是要基于唯物史觀的發(fā)展視野明晰生成式AI在經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)中發(fā)揮何種作用。

在構(gòu)建于商品價(jià)值關(guān)系之上的市民社會(huì)中，人始終只能作為經(jīng)濟(jì)人而存在。資本主義私有制使得經(jīng)濟(jì)人的勞動(dòng)不僅是謀生手段，還成為反對(duì)勞動(dòng)者自身的異己力量。經(jīng)濟(jì)人的勞動(dòng)既包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，還包括其他服務(wù)性勞動(dòng)。囿于19世紀(jì)資本主義的發(fā)展水平，物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占較大比重，而其他服務(wù)性勞動(dòng)“同資本主義生產(chǎn)的大量存在相比是微乎其微的量”4。伴隨自動(dòng)化機(jī)器體系在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的普及，服務(wù)性勞動(dòng)逐漸呈現(xiàn)雇傭化趨勢(shì)，即馬克思所言的“隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，所有的服務(wù)都轉(zhuǎn)化為雇傭勞動(dòng)，所有服務(wù)的執(zhí)行者都轉(zhuǎn)化為雇傭勞動(dòng)者，從而都具有這種與生產(chǎn)工人相同的性質(zhì)”5。而今，數(shù)字技術(shù)的不斷更新迭代推動(dòng)資本主義生產(chǎn)自動(dòng)化水平日趨提高，由服務(wù)性勞動(dòng)構(gòu)成的第三產(chǎn)業(yè)已然成為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的支柱性產(chǎn)業(yè)。自動(dòng)化機(jī)器體系的普及并沒(méi)有使原先的產(chǎn)業(yè)工人得以從事發(fā)展自由個(gè)性的勞動(dòng)，反而使那些幸免于淪為相對(duì)過(guò)剩人口的勞動(dòng)者投入實(shí)現(xiàn)資本增殖的服務(wù)業(yè)勞動(dòng)中。“自由王國(guó)只是在必要性和外在目的規(guī)定要做的勞動(dòng)終止的地方才開(kāi)始；因而按照事物的本性來(lái)說(shuō)，它存在于真正物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸?！?換言之，唯有擺脫了謀生勞動(dòng)對(duì)人的發(fā)展的束縛，使物質(zhì)需要之上的更為高級(jí)的需要得到滿足，才有可能從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。在沖破了市民社會(huì)的枷鎖后，第一階段的勞動(dòng)區(qū)別于市民社會(huì)中經(jīng)濟(jì)人的異化勞動(dòng)，是主體自覺(jué)駕馭與掌控的自主勞動(dòng)。唯有完成短缺經(jīng)濟(jì)向過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡，才能使勞動(dòng)徹底擺脫謀生性質(zhì)，成為自我塑造與自我實(shí)現(xiàn)的自由勞動(dòng)，經(jīng)濟(jì)人才真正轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂扇姘l(fā)展的個(gè)人。

判定生成式AI對(duì)經(jīng)濟(jì)人勞動(dòng)發(fā)展前景的影響，關(guān)鍵在于生成式AI能否使整個(gè)社會(huì)擺脫物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式對(duì)其他一切生活方式的支配與控制，使社會(huì)生產(chǎn)由片面追求物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)關(guān)系、自由個(gè)性與精神財(cái)富的全面生產(chǎn)，這正是潛藏在技術(shù)發(fā)展演進(jìn)背后的本質(zhì)所在。以生成式AI的發(fā)展為契機(jī)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)變革，就是要實(shí)現(xiàn)生成式AI的資本主義應(yīng)用向社會(huì)主義應(yīng)用轉(zhuǎn)變。在資本主義應(yīng)用中，生成式AI充當(dāng)?shù)牟蛔冑Y本提高了使用價(jià)值的生產(chǎn)率，但使用價(jià)值的生產(chǎn)始終從屬于剩余價(jià)值的生產(chǎn)，服務(wù)于資本增殖。與之相反，生成式AI的社會(huì)主義應(yīng)用則是作為新質(zhì)生產(chǎn)力，以滿足人民的美好生活需要為目的。生成式AI在社會(huì)主義物質(zhì)生產(chǎn)中的應(yīng)用可以極大地替代勞動(dòng)者生產(chǎn)滿足謀生需要的物質(zhì)生活資料，進(jìn)而創(chuàng)造除物質(zhì)需要之外的社會(huì)交往、自由個(gè)性等更為高級(jí)的需要，這為經(jīng)濟(jì)人的勞動(dòng)從異化狀態(tài)走向自主自由狀態(tài)提供了契機(jī)。

一方面，要利用生成式AI發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，以生成式AI賦能社會(huì)主義生產(chǎn)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已然邁入高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的單純數(shù)量增長(zhǎng)顯然無(wú)法滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，迫切需要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力以適應(yīng)新要求。新質(zhì)生產(chǎn)力既不同于以實(shí)現(xiàn)資本增殖為目的的資本生產(chǎn)力，亦區(qū)別于著重追求數(shù)量擴(kuò)張的社會(huì)主義傳統(tǒng)生產(chǎn)力。“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)?！薄翱萍紕?chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素?！?生成式AI作為新一輪科技革命的核心動(dòng)能，無(wú)疑能成為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要引擎。在生成式AI“數(shù)據(jù)+算力+算法”三位一體的技術(shù)體系中，數(shù)據(jù)、算力與算法均是人類一般智力對(duì)象化的結(jié)果，卻在私有制條件下被資本攫取并壟斷，致使人類的一般智力難以造福自身。數(shù)據(jù)是支撐生成式AI訓(xùn)練與運(yùn)作的基礎(chǔ)資源，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的全新生產(chǎn)要素，須厘清數(shù)據(jù)的權(quán)屬與分配問(wèn)題，“應(yīng)當(dāng)設(shè)定數(shù)據(jù)原發(fā)者擁有數(shù)據(jù)所有權(quán)與數(shù)據(jù)處理者擁有數(shù)據(jù)用益權(quán)的二元權(quán)利結(jié)構(gòu)”2。全體社會(huì)成員作為數(shù)據(jù)原發(fā)者擁有數(shù)據(jù)的所有權(quán)，但由于原始數(shù)據(jù)并不直接具有商品意義的價(jià)值，因而數(shù)據(jù)原發(fā)者的權(quán)利回報(bào)主要體現(xiàn)為獲得數(shù)字化服務(wù)與體驗(yàn)。生成式AI的生產(chǎn)者將原始數(shù)據(jù)整合為數(shù)據(jù)生產(chǎn)要素用于生產(chǎn)，因而擁有數(shù)據(jù)的用益權(quán)，他們按照數(shù)據(jù)生產(chǎn)要素的市場(chǎng)貢獻(xiàn)參與分配。除數(shù)據(jù)外，生成式AI的本質(zhì)是大算力與強(qiáng)算法的結(jié)合，其在算力與算法方面均存在較高的技術(shù)壁壘。以ChatGPT為例，其大算力依托于微軟的Azure云計(jì)算平臺(tái)所構(gòu)建的超級(jí)計(jì)算集群，其中楔入了大量來(lái)自英偉達(dá)的GPU。當(dāng)前生成式AI模型硬件以GPU為主，美國(guó)的英偉達(dá)、AMD兩大企業(yè)占據(jù)了全球96%的GPU市場(chǎng)份額，在全球GPU市場(chǎng)中居于壟斷地位，其他GPU研發(fā)企業(yè)與之還存在較大差距。在算法方面，ChatGPT以Transformer為底層算法，基于預(yù)訓(xùn)練機(jī)制實(shí)現(xiàn)了多模態(tài)數(shù)據(jù)協(xié)同，其規(guī)模精準(zhǔn)度與參數(shù)復(fù)雜度遠(yuǎn)勝于同類型的生成式AI。然而，“ChatGPT及其前身的基礎(chǔ)訓(xùn)練數(shù)據(jù)集與大語(yǔ)言模型并非公開(kāi)的，科技公司可能會(huì)隱瞞生成式AI的內(nèi)部運(yùn)作”3，這本身與一般智力的公共性背道而馳。唯有打破資本對(duì)生成式AI的技術(shù)壟斷，以開(kāi)放共享的精神推廣生成式AI的公開(kāi)使用，才有可能重新恢復(fù)一般智力的公共性特征，賦能社會(huì)主義生產(chǎn)。在社會(huì)主義生產(chǎn)中，生成式AI既可促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)力層次的躍升；亦可催生具有創(chuàng)新性的新產(chǎn)業(yè)，發(fā)展新質(zhì)勞動(dòng)并培養(yǎng)新質(zhì)人才，創(chuàng)造出超脫于物質(zhì)需要的社會(huì)需要、個(gè)性需要等更為高級(jí)的需要。

另一方面，要以價(jià)值觀轉(zhuǎn)型為先導(dǎo)推動(dòng)價(jià)值體系變革，利用生成式AI重塑人文價(jià)值觀。在“人類社會(huì)的史前時(shí)期”，價(jià)值范疇的豐富規(guī)定性在短缺經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境中被片面地歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在此基礎(chǔ)上形成了以經(jīng)濟(jì)價(jià)值為主導(dǎo)的貨幣價(jià)值觀與資本價(jià)值觀。伴隨短缺經(jīng)濟(jì)向過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，價(jià)值范疇將發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，商品價(jià)值將不復(fù)存在，取而代之的是建立在人的自由全面發(fā)展基礎(chǔ)上的社會(huì)價(jià)值與個(gè)性價(jià)值。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，必須徹底改變僅僅將價(jià)值歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)價(jià)值的貨幣價(jià)值觀與資本價(jià)值觀，重建以個(gè)人的自由全面發(fā)展為主導(dǎo)的人文價(jià)值觀。生成式AI的產(chǎn)業(yè)應(yīng)用可以替代勞動(dòng)者生產(chǎn)滿足謀生需要的物質(zhì)生活資料，這為勞動(dòng)擺脫謀生性質(zhì)提供了契機(jī)。遺憾的是，在貨幣價(jià)值觀與資本價(jià)值觀指引下，資本主義生產(chǎn)中的產(chǎn)業(yè)工人在物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)中被替代后，或是淪為相對(duì)剩余人口，或是被投入于服務(wù)性的勞動(dòng)之中，成為第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者，依然從事著具有異化性質(zhì)的謀生勞動(dòng)。事實(shí)上，“第三產(chǎn)業(yè)仍然是‘產(chǎn)業(yè)’，也就是說(shuō)，它仍然把所有價(jià)值歸結(jié)為錢(qián)，試圖用貨幣價(jià)值和資本價(jià)值去衡量不能用錢(qián)衡量的政治價(jià)值、文化價(jià)值和生態(tài)價(jià)值”1。毋庸置疑，生成式AI的應(yīng)用將實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的極大解放。在自動(dòng)化工廠的生產(chǎn)線、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)代碼撰寫(xiě)、AI繪畫(huà)設(shè)計(jì)、AI廣告營(yíng)銷等領(lǐng)域中具有重復(fù)性的工作被替代后，經(jīng)濟(jì)人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間將逐漸減少。在以個(gè)人的自由全面發(fā)展為主導(dǎo)的人文價(jià)值觀的引領(lǐng)下，生成式AI的社會(huì)主義應(yīng)用將不再作為服務(wù)性勞動(dòng)產(chǎn)業(yè)化的助推器，即“并不是為了獲得剩余勞動(dòng)而縮減必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，而是直接把社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)縮減到最低限度……由于給所有的人騰出了時(shí)間和創(chuàng)造了手段，個(gè)人會(huì)在藝術(shù)、科學(xué)等等方面得到發(fā)展”2，從而真正縮短經(jīng)濟(jì)人的異化勞動(dòng)時(shí)間，相應(yīng)地延長(zhǎng)發(fā)展自由個(gè)性的自由時(shí)間，使被經(jīng)濟(jì)價(jià)值壓抑與束縛的社會(huì)價(jià)值與個(gè)性價(jià)值重新得到釋放。

四、結(jié)論

以ChatGPT、Sora為代表的生成式AI所實(shí)現(xiàn)的智能化生產(chǎn)是當(dāng)代資本主義自動(dòng)化生產(chǎn)的新樣態(tài)，其本質(zhì)依舊是資本借助機(jī)器解構(gòu)勞動(dòng)過(guò)程從而進(jìn)行相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的手段。在馬克思看來(lái)，作為人的本質(zhì)屬性的勞動(dòng)是主體能夠自主掌控自身完整的勞動(dòng)能力并實(shí)現(xiàn)對(duì)象化的過(guò)程，機(jī)器不過(guò)是從主體中獨(dú)立出來(lái)的智力作為一般智力的對(duì)象化結(jié)果。因而，機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)根本無(wú)法談及“主體性”“自主性”的問(wèn)題，“智能化”的表達(dá)實(shí)際模糊了自主勞動(dòng)與自動(dòng)生產(chǎn)的區(qū)別。事實(shí)上，資本家極力提升生產(chǎn)的自動(dòng)化水平從而提高使用價(jià)值的生產(chǎn)率，根本是由于價(jià)值與剩余價(jià)值必須附著于商品體，作為資本主義商品經(jīng)濟(jì)中人與人的關(guān)系而存在。縱使資本主義生產(chǎn)的自動(dòng)化水平日趨提高，依舊無(wú)法改變活勞動(dòng)是價(jià)值與剩余價(jià)值唯一來(lái)源的事實(shí)。當(dāng)前，生成式AI所實(shí)現(xiàn)的智能革命的核心點(diǎn)在于使機(jī)器“學(xué)習(xí)”從而實(shí)現(xiàn)自動(dòng)生成功能，呈現(xiàn)為愈加類人的特征。但究其根本，生成式AI所依托的數(shù)據(jù)、算力與算法無(wú)一不是人類一般智力對(duì)象化的結(jié)果，其自動(dòng)生成的內(nèi)容也不過(guò)是海量數(shù)據(jù)資源的重新排列組合，其中并無(wú)自身的原創(chuàng)內(nèi)容。因而，生成式AI鸚鵡學(xué)舌般的自動(dòng)生成功能只能代替具有機(jī)械重復(fù)性的程式化的部分人類勞動(dòng)，無(wú)法完全取代人類成為獨(dú)立的生命體。面對(duì)以人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的數(shù)字化新現(xiàn)象，需要回到馬克思主義進(jìn)行祛魅，科學(xué)考察數(shù)字技術(shù)在人類文明發(fā)展演進(jìn)中的作用，思考如何利用數(shù)字技術(shù)賦能經(jīng)濟(jì)人的勞動(dòng)轉(zhuǎn)型，方能以生成式AI激活新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，凸顯一般智力的公共性特征，為經(jīng)濟(jì)人擺脫具有謀生性質(zhì)的異化勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的自主、自由提供現(xiàn)實(shí)可能。

責(zé)任編輯" "倪子雯