德育是學(xué)校整體工作的重要組成部分。尤其在“為人的一生奠基”的小學(xué)階段，德育對于兒童的良好習(xí)慣養(yǎng)成、健全人格、必備品格與價(jià)值觀的形成與發(fā)展，更是具有無可比擬的重要意義。因此，校長對一所小學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵就是德育領(lǐng)導(dǎo)，校長對德育的認(rèn)識(shí)將決定學(xué)校的發(fā)展方向。而28年沉浸品德課教學(xué)的專業(yè)發(fā)展過程，讓我對教學(xué)、德育乃至教育有了更深刻的理解。從青蔥懵懂的品德課新手教師到學(xué)科名師再到校長，正是扎根德育課堂一線的持續(xù)實(shí)踐研究探索，賦予我更高的站位和更廣闊的視野，不斷深化對學(xué)生發(fā)展、教師專業(yè)發(fā)展乃至學(xué)校發(fā)展的認(rèn)識(shí)和理解，從而與師生、家長共同營建美好的學(xué)校生活。

“共學(xué)”建校，以“對話”先賢經(jīng)典鋪陳發(fā)展底色

文正小學(xué)是一所朝氣蓬勃的新建校，自2019年首次招生至今只有短短5年的辦學(xué)歷史。但是，作為一名從品德課教師隊(duì)伍成長起來的校長，文正5年辦學(xué)實(shí)踐所根植的，則是我從教28年來的德育探尋。

1996年，我從師范學(xué)校畢業(yè)后分配到一所偏遠(yuǎn)山區(qū)完小執(zhí)教思想品德課。九十年代的“中師生”普遍面臨涉及面廣但專業(yè)不精的問題，上好品德課談何容易？唯有學(xué)習(xí)才能賦予自己站上講臺(tái)的底氣。于是，我積極報(bào)名參加杭州師范學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)的函授學(xué)習(xí)，?？飘厴I(yè)后又通過自學(xué)考試選修了法律本科，2009年，取得了浙江大學(xué)法律本科文憑。這一學(xué)歷“升級”過程讓我收獲的不僅是做好品德課教師的能力和信心，更讓我養(yǎng)成了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

學(xué)校地處偏遠(yuǎn)，鮮有教研交流機(jī)會(huì)，我主動(dòng)要求上公開課，積極參加各類賽課和培訓(xùn)活動(dòng)，堅(jiān)持撰寫“微日記、微故事”，反思、優(yōu)化課堂，參加統(tǒng)編《道德與法治》教材與教師用書編寫工作……

經(jīng)歷多樣化的學(xué)習(xí)歷練，我的品德課堂逐漸由稚嫩走向成熟，在收獲各種獎(jiǎng)項(xiàng)的同時(shí)，教學(xué)主張也不斷形成并迭代：從“注重情境體驗(yàn)的故事課堂”“注重思維發(fā)展的思辨課堂”到基于兒童立場“注重多元融合的‘雙意’課堂”。在這一過程中，我對課程乃至學(xué)校德育的理解不斷深化：從品德課到道德與法治，教學(xué)的核心任務(wù)都在于引領(lǐng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)“發(fā)現(xiàn)”自己的生活內(nèi)涵、品質(zhì)等，逐漸體悟“我”與自我、他人、集體、社會(huì)、國家等一切現(xiàn)實(shí)的“關(guān)系性存在”的“共生共在” 。也因此，德育不僅僅發(fā)生在課堂上，兒童正是在與校園、家庭、社會(huì)等空間中的人與物“對話”互動(dòng)過程中，逐漸實(shí)現(xiàn)健全、豐滿的“自我”成長。

2018年7月，當(dāng)我受縣教育局委派負(fù)責(zé)籌建一所新學(xué)校時(shí)，這樣的理解深刻影響著我對學(xué)校發(fā)展藍(lán)圖的思考：學(xué)校作為教育人的場所，其本身理應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)生的基本任務(wù)，也是教師專業(yè)發(fā)展的基本路徑，更是作為校長實(shí)現(xiàn)學(xué)校治理的最可靠保障。作為校長須從根本上帶領(lǐng)師生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的自覺。因此，新建校的校園建設(shè)過程不僅僅是物化環(huán)境的建設(shè)，更是共同體成員共同學(xué)習(xí)成長、共同創(chuàng)建屬于自己的生活空間的過程。由此，我?guī)ьI(lǐng)教師團(tuán)隊(duì)展開了共同的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中建設(shè)共同的生活空間。

校園建設(shè)并非白紙一張，每一所學(xué)校都具有民族的、地方本土的優(yōu)秀文化基因，自當(dāng)從中汲取營養(yǎng)并實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新。學(xué)校地處美麗的富春江畔，秀美的富春山水間走出了諸多名人先賢，被譽(yù)為“天下第一流人物”的北宋名臣范仲淹便是其中最閃耀的人物。在與先賢經(jīng)典的互動(dòng)“對話”中，范文正公“不以物喜，不以己悲”的高尚品格，“先憂后樂”的家國情懷，刻苦勤學(xué)、清廉節(jié)儉、高風(fēng)亮節(jié)的崇高品質(zhì)，在團(tuán)隊(duì)教師心中逐漸清晰起來并達(dá)成共識(shí)：取范文正公之“文正”為學(xué)校命名，希望根植厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀，為文正人鋪陳品格底色。

圍繞“文正”這一文化標(biāo)識(shí)人物，團(tuán)隊(duì)展開了校園環(huán)境的設(shè)計(jì)構(gòu)想：建設(shè)范仲淹主題文化園，以范仲淹青少年時(shí)期節(jié)儉勤學(xué)的成語故事“劃粥斷齏”為基礎(chǔ)藍(lán)本，延伸展現(xiàn)范仲淹的經(jīng)典詩詞文賦，設(shè)計(jì)制作的主題雕塑屹立文化園中心，向走進(jìn)校園的每一個(gè)人昭示著“文正”的精神內(nèi)核；鋪設(shè)“三正橋”“憂樂路”，讓師生在每一天的行走間回顧范仲淹“先憂后樂”的家國情懷；以“文正”為六幢主樓命名，教學(xué)樓以“文”開頭，分別為“文真樓”“文善樓”和“文美樓”，行政辦公及功能樓以“正”開頭，分別是“正德樓”“正心樓”和“正行樓”，寓意我們的教育要給孩子們播下真善美的種子，堅(jiān)持德育為先，引領(lǐng)學(xué)生知行合一，涵養(yǎng)品格。

環(huán)境不僅是體現(xiàn)學(xué)校文化的一種符號(hào)，更是生活其中的人能夠與其互動(dòng)“對話”的學(xué)習(xí)載體。2019年秋季，學(xué)校迎來了第一批活潑可愛的文正學(xué)子。師生一起走進(jìn)文化園，走過“三正橋”“憂樂路”，敘說范仲淹的故事，感知中華傳統(tǒng)美德；走進(jìn)校園建筑學(xué)習(xí)、交往，具身感受“文真”“文善”“文美”的愿景和“正德”“正心”“正行”的期盼。師生一起從認(rèn)識(shí)范仲淹開始，扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。于是，文正的每一天從清晨經(jīng)典誦讀開啟，“經(jīng)典為伴，圣賢同行”成為了學(xué)校的“傳統(tǒng)日?！?，師生在讀與品中感悟范文正公的思想力量，逐漸生長“文正”的魂與根。也因此，學(xué)校逐漸形成并凝練了“文以明智，正以立身”的校訓(xùn)，寄寓師生像范文正公一樣，努力探求一流學(xué)識(shí)，涵養(yǎng)一流品格，共同營建屬于文正人自己的生活空間。

“共擔(dān)”同行，以家校協(xié)同“共進(jìn)”營建精神家園

隨著現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的推進(jìn)，家校合作逐漸成為學(xué)校的重要工作內(nèi)容。整合開發(fā)學(xué)校、家庭、社會(huì)等多種資源形成協(xié)同育人合力，早已成為校長領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。尤其對于文正這所新建校而言，由于地處城郊，學(xué)生中隨遷子女占比超四分之三。由于工作生計(jì)、家庭結(jié)構(gòu)等多種因素，家長普遍存在教育觀念落后、教育方法陳舊單一等問題，家庭教育缺位、錯(cuò)位現(xiàn)象嚴(yán)重。如何促進(jìn)學(xué)校與家庭共同發(fā)力，促進(jìn)學(xué)生健康成長，是學(xué)校辦學(xué)之初便面臨的緊迫問題。

品德課程始終具有鮮明的綜合性、實(shí)踐性，這要求教學(xué)不能局限于課堂，家庭、社區(qū)本就是重要的課程資源。多年沉浸品德課教學(xué)研究的我深知，家校合作不能停留在家長會(huì)或遇到學(xué)生問題聯(lián)系家長等形式層面，而是要借助多樣的合作方式實(shí)現(xiàn)育人責(zé)任“共擔(dān)”，家校攜手“共進(jìn)”，真正形成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的合力。于是，我發(fā)動(dòng)全體教師對包括家委會(huì)、家長會(huì)、家訪等常規(guī)家校聯(lián)系方式展開了反思討論，群策群力著手進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，展開了從家校合作到協(xié)同育人的創(chuàng)新升級行動(dòng)。

基于傳統(tǒng)的家訪，學(xué)校設(shè)置了一年級新生“人人家訪”活動(dòng)。從2019年開辦至今，每年八月下旬，全體教師都會(huì)分組分片對每一位新生進(jìn)行家訪。拿著入學(xué)通知書和新生入學(xué)指導(dǎo)手冊，我們行走在炎炎烈日下，用腳步書寫孩子入學(xué)前的第一個(gè)動(dòng)人故事。從家庭學(xué)習(xí)環(huán)境的布置，學(xué)習(xí)物品的準(zhǔn)備，以及入學(xué)前的心理調(diào)適等，在精準(zhǔn)了解的基礎(chǔ)上，為每一個(gè)家長提供精心指導(dǎo)。我們敲開的是一扇扇陌生的大門，敞開的是彼此的心扉。家長們更是因?yàn)檫@樣的家訪活動(dòng)而倍受感動(dòng)。一位家長在來信中寫道：“在人生的道路上，老師與家長就是孩子的領(lǐng)路人。經(jīng)歷了孩子的第一次家訪，我確定，文正就是那個(gè)對的領(lǐng)路人！”

人人家訪活動(dòng)，讓家校合作有了良好的開端，而家校協(xié)同是一個(gè)接續(xù)的過程，需要持續(xù)破解各種難點(diǎn)。立足學(xué)生家庭實(shí)際，學(xué)校從家長和學(xué)生兩個(gè)層面，深入推進(jìn)三項(xiàng)專項(xiàng)“行動(dòng)”。

一是“牽手”行動(dòng)：關(guān)心關(guān)愛孩子一個(gè)都不能少。在多年的教育實(shí)踐中，教師和學(xué)校都面臨一個(gè)顯著的實(shí)際問題——“一個(gè)孩子究竟是如何成為問題孩子的”。透過“問題”表象挖掘其背后成因，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)施策幫扶，才能幫助并引導(dǎo)這些孩子順利度過每一個(gè)成長的艱難時(shí)期。辦學(xué)之初，學(xué)校調(diào)查發(fā)現(xiàn)，監(jiān)護(hù)缺失是導(dǎo)致諸多學(xué)生問題的主因。為此，學(xué)校開展“攜手共進(jìn)，護(hù)你成長”主題“牽手”行動(dòng)，力求實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)定位，精準(zhǔn)幫扶”。學(xué)校以班級為單位精準(zhǔn)定位“監(jiān)護(hù)缺失型兒童”，行政、黨員教師牽頭，發(fā)動(dòng)志愿者教師與學(xué)生家庭“一對一，手牽手”結(jié)對，為學(xué)生及其家庭提供精準(zhǔn)幫扶指導(dǎo)。在學(xué)校，教師密切關(guān)注這些孩子，及時(shí)進(jìn)行個(gè)別談心談話，了解其困難與心愿；在節(jié)假日，教師上門家訪，準(zhǔn)時(shí)送去關(guān)愛與溫暖，提供家庭教育指導(dǎo)，力求不讓一個(gè)孩子“掉隊(duì)”。

二是“品茗”行動(dòng)：家長的監(jiān)管愛護(hù)一個(gè)都不能缺。孩子的健康成長過程中，家庭教育不能缺位。然而，養(yǎng)而不育，育而不當(dāng)，甚至生而不養(yǎng)的現(xiàn)象，在當(dāng)下家庭教育中并不少見。尤其是隨遷家庭面臨諸多困難，許多家長因各種原因無暇顧及孩子，缺乏教育孩子的意識(shí)和能力。對此，學(xué)校進(jìn)一步開展了邀請家長進(jìn)校園的“品茗”行動(dòng)。學(xué)校設(shè)立校園茶吧，以年級組為單位，每周邀請兩類家長到校品茶，共商共議孩子成長路上的問題。一類是家庭教育有缺失的家長；另一類是家庭教育成效顯著的家長。借助“品茗”的輕松氛圍，傾聽家長的問題和困難，為其答疑解惑，攜手共同尋找解決方法，助力家庭教育意識(shí)與能力的提升。

三是“出彩”行動(dòng)：每一個(gè)孩子的成長都能被看見。讓孩子的成長真切看得見，家長才有真正的獲得感，才能更加自覺主動(dòng)地與學(xué)校協(xié)同共進(jìn)。為此，學(xué)校推進(jìn)并完善家長“三進(jìn)”（進(jìn)課堂、進(jìn)課間、進(jìn)食堂）主題開放日活動(dòng)。每年五月下旬到六月上旬，學(xué)校借好習(xí)慣訓(xùn)練營學(xué)年成果展示活動(dòng)，邀請每一位家長走進(jìn)孩子的校園生活，親歷、見證孩子一學(xué)年的變化。孩子們通過課堂中的學(xué)習(xí)出彩，舞臺(tái)上的才藝出彩，大課間的親子活動(dòng)出彩等一系列展示，向父母匯報(bào)一學(xué)年的收獲與進(jìn)步。一位很少參與家長會(huì)的父親在參加活動(dòng)親歷了互動(dòng)與沉浸式的觀摩體驗(yàn)后，緊緊握著我的手哽咽著說：“我看到孩子的成長，也見證了學(xué)校的發(fā)展，真心感謝學(xué)校，感謝校長！”此后，他成了家校合作的積極參與者。

雙向奔赴的家校協(xié)同育人讓學(xué)校收獲了累累碩果，《共擔(dān)同行，精準(zhǔn)幫扶——桐廬縣文正小學(xué)共育路徑探索》入選浙江省百個(gè)家校共育經(jīng)典案例。從“人人家訪”到“三項(xiàng)行動(dòng)”的推進(jìn)，在學(xué)校與家庭的互動(dòng)交往中，“文正”的核心精神走進(jìn)了每一個(gè)教師、學(xué)生和家長心中，賦予每一個(gè)人不斷發(fā)展進(jìn)步的力量，學(xué)校成為了每一個(gè)生命成長的精神家園。

“共融”開拓，以課程“融合”建設(shè)創(chuàng)新育人格局

課程與教學(xué)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主渠道、主陣地，教學(xué)是學(xué)校最核心的工作。從這個(gè)意義上講，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必然重視學(xué)校的課程建設(shè)。因此，走上校長崗位之后，我并未離開講臺(tái)，一直承擔(dān)兩個(gè)教學(xué)班的道德與法治教學(xué)任務(wù)，就是希望以課程建設(shè)為核心，帶領(lǐng)教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)能力、育德能力的成長，從而更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

早在2013年，在縣教育局的組織支持下，我負(fù)責(zé)成立了桐廬縣首個(gè)小學(xué)品德名師工作室。課程更名后，工作室以“崇德尚法，德法融合”為宗旨，通過精品微課、微電影課程等開發(fā)主題教學(xué)資源，著力破解道德與法治教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，形成了“有意義”且“有意思”的“雙意”教學(xué)主張。我將這一成果帶入文正的課程建設(shè)之中，結(jié)合自身的法律專業(yè)特長，聚焦“法治教育”和老師們展開了課程建設(shè)探索。

實(shí)踐中，我沿用工作室的“伙伴式”教研方式，鼓勵(lì)教師組建研究團(tuán)隊(duì)，并以課堂研究為載體，帶領(lǐng)老師們尋找教學(xué)與德育實(shí)踐中的問題展開深入的研究。從“小學(xué)道德與法治教育‘三維一體化’建設(shè)的實(shí)施路徑研究”“小學(xué)法治教育專冊典型課例建設(shè)的實(shí)踐研究”到“融合·實(shí)踐·評價(jià)：小學(xué)‘課程思政’建設(shè)的行動(dòng)研究”“問題導(dǎo)向：豐富小學(xué)生法治教育實(shí)踐體驗(yàn)的策略研究”等，我們對法治教育、德法融合的理解愈發(fā)深刻，并從道德與法治課堂本身延展至學(xué)科融合中的思政課建設(shè)。在深入的課題研究與實(shí)踐創(chuàng)新中，老師們逐漸打開了視野：深刻認(rèn)同德育并非班主任或道德與法治教師的事情，每一門學(xué)科課程之中都蘊(yùn)含著豐富的德育資源；德育并不局限于課堂，而是要課內(nèi)課外相聯(lián)結(jié)，貫通學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐全過程。

于是，老師們達(dá)成了建設(shè)多元融合、時(shí)空貫通的道德與法治“融合”學(xué)習(xí)空間的共識(shí)。在范仲淹主題文化園基礎(chǔ)上，學(xué)校陸續(xù)建成富春山居園、中華錦秀園、世界博覽園，以及弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正德書院；立足名人先賢的研學(xué)實(shí)踐，陸續(xù)建成非遺文化傳承館、勞模工匠鄉(xiāng)賢館和美好生活體驗(yàn)館，并利用走廊分享學(xué)習(xí)成果，形成了歷史長廊、書畫長廊、科技長廊、信息長廊和音樂長廊。由此，文正形成了“一院兩區(qū)三館四園五廊”的校園空間新布局，成為集文化性、歷史性、教育性于一體的學(xué)習(xí)空間。校園生活空間的融合規(guī)劃彰顯了師生日益豐富的精神世界，更見證著生命共生共在的生動(dòng)成長。

每年五月和十二月，學(xué)校分年級“量身定制”法治教育主題實(shí)踐活動(dòng)。例如，四年級開展“故事中講法——憲法在我心中”講故事比賽，五年級開展“情境中懂法——法律小劇場”，六年級則進(jìn)行“辯論中用法——班級辯論賽”，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從講述、體驗(yàn)到辯論，深化法治認(rèn)知，感悟法治的力量與溫度，助力其法治觀念的養(yǎng)成與發(fā)展，養(yǎng)成正直、正氣、正義的品格修養(yǎng)與價(jià)值觀。在法治教育主題月，各學(xué)科教師以學(xué)科融合的視角，創(chuàng)新開發(fā)多元實(shí)踐方式，開展了“畫筆下尊法”“尋訪中學(xué)法”“表演中守法”“辯論中用法”“故事中講法”“網(wǎng)絡(luò)上普法”等活動(dòng)；帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，開展“人大代表面對面”“尋訪勞模工匠”“走進(jìn)社區(qū)工廠”“紅色研學(xué)實(shí)踐”“紅領(lǐng)巾志愿服務(wù)”等系列活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對國情、社情、民情的了解，涵育愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，和學(xué)生一起在各種活動(dòng)體驗(yàn)中遇見美好。

在師生的主動(dòng)參與、積極實(shí)踐下，2022年，杭州市名師鄉(xiāng)村工作室在文正設(shè)立。依托杭州市思政課名師的領(lǐng)銜幫扶，我們整合原工作室與學(xué)校道德與法治教研組，全面提升研究能力與輻射力，探索新課標(biāo)的校本實(shí)施。立足已有研究，創(chuàng)建了“問題導(dǎo)向型、案例辨析型、情境模擬型、項(xiàng)目操作型、評比展示型”五大典型課型，逐漸形成了求真的道德體驗(yàn)課堂、揚(yáng)善的法治教育課堂、唯美的“融合”實(shí)踐課堂。

歷經(jīng)五年實(shí)踐探索，學(xué)校成功創(chuàng)建“杭州市法治教育實(shí)踐基地”，構(gòu)建了以憲法為核心，以民法典為基礎(chǔ)的法治教育課程體系，并創(chuàng)建了德法融合的“12345”法治教育活動(dòng)實(shí)施體系。“1”即以課堂為中心；“2”即以每年五月、十二月兩個(gè)月為法治教育主題月；“3”即以專任教師、班主任教師、社會(huì)團(tuán)體三支隊(duì)伍為核心力量；“4”即開辟四個(gè)陣地，即法治教育專欄、法治文化公園、法治文化連廊、法治資源教室；“5”即建設(shè)五類經(jīng)典法治教育成果群：經(jīng)典法治教育課堂、經(jīng)典法治教育微課程、經(jīng)典法治教育故事、經(jīng)典法治教育兒歌、經(jīng)典法治教育游戲。由此，“法治教育”成為文正實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的特色項(xiàng)目。

扎根文正的道德與法治課程“融合”教學(xué)研究，讓老師們對學(xué)校文化乃至德育都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。尤其是隨著課程改革走進(jìn)以人為本和核心素養(yǎng)的新時(shí)代，老師們積極學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)新課程、新理念，以高度的專業(yè)自覺建構(gòu)文正的課程新生態(tài)。他們“回到”文正校園和家鄉(xiāng)的富春山水，帶領(lǐng)學(xué)生展開了新的學(xué)習(xí)與“對話”：立足學(xué)校辦學(xué)之初就開始的經(jīng)典晨讀，開發(fā)“文正晨韻——經(jīng)典誦讀序列課程”，精選范仲淹代表性詩詞文賦，并根據(jù)文本篇幅與難易程度等因素，分為基礎(chǔ)篇與挑戰(zhàn)篇，引導(dǎo)學(xué)生誦經(jīng)典、繪經(jīng)典、唱經(jīng)典；開發(fā)“就學(xué)這個(gè)‘范’兒——涵養(yǎng)范仲淹憂樂精神故事課程”，從憂國憂民、刻苦勤學(xué)、清廉節(jié)儉等維度，精選“義捐宅基”“劃粥斷齏”“教子節(jié)儉”等范仲淹的十二個(gè)經(jīng)典故事，并改編成故事腳本，讓每一個(gè)文正學(xué)子“人人知，人人講，人人學(xué)”，以戲劇編演、角色扮演等方式走進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在文化傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐體驗(yàn)中，感悟先賢的“家國”情懷……

在一次畢業(yè)典禮上，學(xué)生深情訴說：“若干年后，我們學(xué)的許多知識(shí)或許會(huì)還給老師，但這十二個(gè)范仲淹的故事，我們將銘記一輩子。”正是與校園、家鄉(xiāng)“共在”“對話”的德育生活讓學(xué)生留下了深刻而美好的成長記憶，更賦予其走向更廣闊世界的文化底蘊(yùn)?！拔囊悦髦?，正以立身”的學(xué)校文化核心真正融入了學(xué)生血脈，成為其生命成長的底色，更開創(chuàng)著文正發(fā)展的新格局。

責(zé)任編輯 毛偉娜