肇始于20世紀(jì)70年末的中國改革開放，創(chuàng)造了人類歷史上最大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)增長奇跡，與之相伴的，是數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民洗腳上田，進(jìn)入城鎮(zhèn)和沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，成為耳熟能詳?shù)摹按蚬と恕薄Ｆ渲械纳俨糠秩?，?jīng)自己的智慧勞動(dòng)和辛勤積攢，通過購房入戶等途徑成了新的“城里人”；更多的人則像候鳥一樣，奔波在他鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)之間。他們的孩子，或在務(wù)工所在地隨班就讀，接受義務(wù)教育；或被迫留在家鄉(xiāng)，與祖輩或其他親戚為伴，入讀本地中小學(xué)。

對(duì)于隨班就讀的孩子來說，面對(duì)生活條件好、多才多藝、渾身優(yōu)越感的城市同齡人，在一個(gè)“異化”的場域里，他們經(jīng)歷了怎樣的情感煎熬？對(duì)于留在家鄉(xiāng)學(xué)校就讀的孩子來說，面對(duì)父母缺位的時(shí)空，他們孤寂的心靈如何得到慰藉？

城鄉(xiāng)二元體制下的中國鄉(xiāng)村，為中國現(xiàn)代化進(jìn)程做出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)，低成本的勞動(dòng)力、廉價(jià)的農(nóng)產(chǎn)品、豐富的自然資源，成就了繁華都市的流光溢彩。但鄉(xiāng)村的孩子卻并沒有受到和城市孩子一樣的高水平教育，當(dāng)前的城鄉(xiāng)教育，仍然有很大的差距。在鄉(xiāng)村振興和生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代浪潮中，鄉(xiāng)村孩子的教育應(yīng)該也必須得到關(guān)注。

教育應(yīng)盡力彌補(bǔ)鄉(xiāng)村孩子“家”的缺憾。家在孩子的道德發(fā)展過程中有著無可替代的地位，是其道德情感、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念形成的基本場域。面對(duì)鄉(xiāng)村孩子的家庭缺失困境，鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起“家的責(zé)任”，通過與孩子“生活在一起”，構(gòu)建鄉(xiāng)村“家文化”傳統(tǒng)，使鄉(xiāng)村孩子“回家”。

教育應(yīng)深切體察鄉(xiāng)村孩子的情感世界。鄉(xiāng)村孩子受生活環(huán)境制約，往往因抗?fàn)師o力和心靈孤寂而陷入個(gè)體生命角色的迷惑。通過社會(huì)情感能力的培育，幫助他們認(rèn)知和理解自我、他人、集體、社會(huì)，進(jìn)而能確證自己的生命存在，掌控自己的生命密碼。

教育要細(xì)心觀照隨班就讀孩子的生命體驗(yàn)。城鄉(xiāng)兒童融合發(fā)展是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育公平的必然要求。真正理解隨班就讀孩子、平等對(duì)待隨班就讀孩子、提升隨班就讀孩子的內(nèi)生力，使他們?cè)谂c城市兒童共在共生中增進(jìn)彼此的理解和接納，實(shí)現(xiàn)健康成長和融合發(fā)展。

鄉(xiāng)村孩子生活境遇的改進(jìn)不是一朝一夕的事，但教育必須作為，因?yàn)椤敖逃绞巧鐣?huì)公平的重要基礎(chǔ)”。

（徐向陽）