赤水竹編是貴州省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為獨(dú)具地方特色的傳統(tǒng)手工藝，赤水竹編有著悠久的歷史、獨(dú)特的風(fēng)格、豐富的價值，兼具實用性與審美性，既是地方文化的重要表現(xiàn)形式，又是帶動群眾就業(yè)增收，助推鄉(xiāng)村振興的特色產(chǎn)業(yè)。

赤水盛產(chǎn)竹子，境內(nèi)生長有楠竹、慈竹等300多種竹子，竹林面積達(dá)130余萬畝，曾兩次獲評“中國竹子之鄉(xiāng)”稱號，被譽(yù)為“中國竹都”“中國竹編工藝之鄉(xiāng)”。在赤水，無竹不成山、無竹不成林、無竹不成居。竹子不僅是當(dāng)?shù)孛癖娚a(chǎn)生活中不可或缺的材料，還是當(dāng)?shù)赝苿余l(xiāng)村振興的法寶。依靠竹子，赤水人民過上了富足的生活，走出了一條綠色的致富之路。其中，獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)——赤水竹編功不可沒。

赤水竹編的發(fā)展背景

竹子在我國具有極強(qiáng)的象征意義，與梅、蘭、菊并稱“四君子”。李約瑟曾說：“沒有哪一種植物像竹類一樣在中國歷代藝術(shù)和技術(shù)中占據(jù)如此重要的地位。”赤水竹編的歷史最早可以追溯到明清甚至更早的時期。當(dāng)時，人們?yōu)榱舜娣攀Ｓ嗟拿姿诤瞳C取的食物，開始就地砍伐植物枝條編成籃、筐等器具。在實踐中，人們發(fā)現(xiàn)竹子的開裂性強(qiáng)，富有彈性和韌性，而且能編易織，結(jié)實耐用，于是，竹子便成了人們編織生產(chǎn)生活器具的主要材料，繼而，赤水傳統(tǒng)竹編器具如桌椅、凳、背篼、籮筐等逐漸出現(xiàn)。乾隆三十四年（1769），福建上杭人黎理泰將易于編織的楠竹品種引入赤水境內(nèi)廣泛種植，由此，實用性較強(qiáng)的竹編生活用品和竹編農(nóng)具得到迅速推廣。

竹子在古代是人們必不可少的生活材料，又是君子比德的對象。蘇東坡曾言：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂一日不可無此君也耶！”竹編最初是作為生活器具存在的，比較粗糙，主要包括竹籃、竹凳、竹椅等生活用具。清末，竹編制品的需求量不斷增加，各地的竹編工藝蓬勃興起，赤水竹編也得到了一定的發(fā)展。這一時期，竹屏風(fēng)、竹席、竹簾等竹編產(chǎn)品相繼出現(xiàn)，并因物美價廉、實用耐用，深受人們的喜愛。改革開放以來，隨著一部分民營竹編企業(yè)的崛起，赤水竹編的種類越來越豐富，竹編產(chǎn)品也不再只是生活用品。其以竹編書畫、竹絲扣瓷、竹編燈飾等形式出現(xiàn)，作品精美、高雅、富有神韻，制作工藝也更加精細(xì)。

赤水竹編的發(fā)展現(xiàn)狀

赤水竹編在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r良好，赤水市境內(nèi)有代表性的竹編企業(yè)或個體經(jīng)營戶有赤水市牽手竹藝發(fā)展有限公司、赤水市竹城竹藝加工坊等。赤水市現(xiàn)已建有竹編非遺工坊2個、竹編非遺體驗空間1個、竹編產(chǎn)學(xué)研體驗基地（中心）2個。赤水市還有完整掌握平面竹編和立體竹編技藝的傳承人50余位，赤水竹編民間手藝人300余個，竹編年產(chǎn)量約10萬件（套）。產(chǎn)品主要有竹編書畫、竹絲扣瓷、竹編家具等，在黔川渝地區(qū)深受歡迎。

赤水竹編的價值分析

歷史人文價值

赤水種竹、用竹歷史悠久，赤水竹編技藝是赤水人民勤勞和智慧的結(jié)晶。竹編籮筐、竹編背篼、竹碾等竹編產(chǎn)品不僅是赤水河畔勞動人民賴以生存的重要工具，還在赤水河運(yùn)、鹽運(yùn)以及紅軍長征途中發(fā)揮過重要作用。赤水竹編產(chǎn)品及其工藝，可供人們了解赤水河中下游地區(qū)的風(fēng)土人情、禮儀風(fēng)俗、文化特征等，其也為研究赤水及黔川渝地區(qū)人民群眾的生產(chǎn)生活方式提供了生動物證。

文化藝術(shù)價值

赤水竹編以竹絲編織古今名家書畫以及瓷胎編織、立體編織等為主，編織工藝主要由備料、竹篾加工、產(chǎn)品編織三大流程和二十多道工序組成。赤水竹編產(chǎn)品精美、高雅、實用，工藝精湛，極具審美情趣，可作為日常生活用品，也可作為擺件置于公共空間或私人空間營造文化氛圍。赤水市人民政府和相關(guān)部門曾與上海美術(shù)學(xué)院就赤水竹編共同設(shè)計并推出竹編服飾，與上海英雄鋼筆就赤水竹編共同設(shè)計并推出竹編鋼筆等竹編創(chuàng)意產(chǎn)品，因此，赤水竹編具有較大的文化藝術(shù)價值。

經(jīng)濟(jì)社會價值

赤水竹編作為赤水重要的竹加工產(chǎn)品之一，對助推地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、帶動就業(yè)具有積極作用。目前，赤水竹編已直接或間接帶動500余名赤水當(dāng)?shù)亓羰貗D女、殘障人士、返鄉(xiāng)農(nóng)民工等實現(xiàn)居家就業(yè)、就近就業(yè)，并成為農(nóng)民增收的重要產(chǎn)業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

綠色生態(tài)價值

赤水是全國第二批“綠水青山就是金山銀山”的創(chuàng)新實踐基地，開發(fā)利用竹資源的竹產(chǎn)業(yè)已成為公認(rèn)的綠色產(chǎn)業(yè)，并在當(dāng)前全球氣候變暖，人們致力于保護(hù)生態(tài)資源、改善生態(tài)環(huán)境的背景下發(fā)揮著重要作用。此外，竹子的透光性和良好的防蟲、防潮效果等使其成為世界范圍內(nèi)不可多得的綠色環(huán)保材料?？傊?，赤水竹編因其原材料供應(yīng)可循環(huán)、生產(chǎn)制作成本低、環(huán)保無污染等特點，展現(xiàn)出了更大的綠色生態(tài)價值。

生活實用價值

赤水竹編在赤水最初作為生產(chǎn)農(nóng)具和生活實用品出現(xiàn)，由于赤水地處河谷地帶，夏季炎熱，赤水竹編制品又具有透氣、安全、生產(chǎn)成本低等特點，故常常被人們在勞動和日常生活中作為一種必備的用具，并在使用場景和產(chǎn)品形態(tài)上被不斷創(chuàng)新。現(xiàn)在，竹篩、竹刷、竹蒸籠等竹編產(chǎn)品依然是赤水河畔人們必不可少的生活工具。

赤水竹編發(fā)展面臨的困境

竹編人才缺乏，傳承發(fā)展困難

第一，傳承方式具有局限性。由于傳統(tǒng)的赤水竹編傳承方式多為家族式傳承、師徒式傳承，傳承面較窄，因此當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的赤水竹編手工藝人年齡大、數(shù)量少，以留守婦女、當(dāng)?shù)卮迕竦葹橹鳎鄙傩撵`手巧、年輕力壯的年輕人從事赤水竹編生產(chǎn)，也缺少既懂生產(chǎn)又懂銷售的綜合型人才。雖然近年來出現(xiàn)了楊昌芹等優(yōu)秀的赤水竹編藝人，但傳承人老齡化的問題依然存在?！扒帱S不接”的傳承現(xiàn)狀不利于赤水竹編的發(fā)展。第二，竹編技藝易學(xué)難精。普通學(xué)徒從零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)竹編到獨(dú)立完成產(chǎn)品編織至少需要1—2個月的時間，而要編織出較高水平的創(chuàng)意性產(chǎn)品則需要有一定的工藝美術(shù)基礎(chǔ)和長期的學(xué)習(xí)實踐。這導(dǎo)致許多人對學(xué)習(xí)竹編“望而生畏”。第三，經(jīng)濟(jì)收益少。從事赤水竹編生產(chǎn)的人員以中老年群體為主，他們的月工資一般在3000元左右。由于學(xué)習(xí)竹編花費(fèi)時間長、工資低，現(xiàn)有的竹編手藝人大量流失，年輕一代對學(xué)習(xí)竹編的興致不高，不愿進(jìn)入竹編行業(yè)。

產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，缺乏市場定位

傳統(tǒng)竹編在赤水的生產(chǎn)制作歷史較久，基礎(chǔ)也較好，但在由新興的平面竹編、精細(xì)竹編、創(chuàng)意竹編等形成的竹編產(chǎn)業(yè)方面，赤水尚處于起步階段。一方面，赤水竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較弱?，F(xiàn)有的10余家赤水竹編市場主體主要生產(chǎn)竹筐、茶具、竹家具、竹裝飾品等，多以個體戶或工坊形式運(yùn)營，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小而散，赤水竹編生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備也相對不足，缺少具有示范帶動性的規(guī)模以上龍頭企業(yè)和標(biāo)桿企業(yè)支撐赤水竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另一方面，赤水竹編產(chǎn)品市場定位模糊。赤水竹編的銷售方式不夠豐富，市場定位不夠精準(zhǔn)，銷售市場較小，部分產(chǎn)品價格不親民。產(chǎn)品銷售渠道主要是實體店鋪銷售和展銷銷售，缺少批量定制、線上營銷、直播帶貨等多樣化的營銷方式。銷售市場集中在本地和黔川渝周邊城市，尚未打開長三角、珠三角等中遠(yuǎn)端市場。

缺少創(chuàng)意設(shè)計，產(chǎn)品競爭力弱

一是產(chǎn)品的辨識度較低。現(xiàn)有的各類赤水竹編產(chǎn)品既缺乏對赤水歷史文化的展示，也沒有將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝很好地融入產(chǎn)品中。二是缺少新品和精品。赤水竹編更新?lián)Q代的周期長，產(chǎn)品種類不豐富，創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)能力不足，缺少創(chuàng)意十足的新品和美觀大氣的精品。三是產(chǎn)品存在同質(zhì)化問題。赤水竹編與四川青神竹編、浙江安吉竹編等的產(chǎn)品種類和生產(chǎn)工藝大體相同，但赤水竹編的知名度不及二者，在市場上同臺競技優(yōu)勢不明顯。

宣傳營銷不足，品牌知名度不高

一是宣傳營銷方式單一。赤水竹編所參加的全國性、國際性各類大中型展示、展銷、賽事活動較少，在各類新聞媒體和線上平臺宣傳推介的力度不足，被世人了解和接觸的機(jī)會不多。這不利于產(chǎn)品的營銷和品牌的塑造。二是品牌構(gòu)建力度不足。赤水竹編尚屬于區(qū)域性小品牌，雖然推出了“極竹堂”等系列品牌，但這些小眾品牌在品牌定位、品牌理念、品牌設(shè)計等方面的構(gòu)建還不完善。同時，赤水竹編整體的品牌構(gòu)建和“線上+線下”的營銷體系還未完全形成，品牌的知名度還需要進(jìn)一步提升。

新時代下赤水竹編產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑思考

積極拓寬培養(yǎng)渠道，壯大赤水竹編人才隊伍

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中指出：“加強(qiáng)傳承梯隊建設(shè)，促進(jìn)傳統(tǒng)傳承方式和現(xiàn)代教育體系相結(jié)合，拓寬人才培養(yǎng)渠道，不斷壯大傳承隊伍?！?022年全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作會議中提到，要加強(qiáng)傳承隊伍建設(shè)，拓寬培養(yǎng)渠道，支持非遺傳承人提升技能技藝，加大傳承補(bǔ)助支持力度。非遺傳承隊伍的建設(shè)，對推動非遺傳承發(fā)展具有重要作用。首先，要發(fā)揮好現(xiàn)有赤水竹編傳承人的傳幫帶作用。通過政策支持、資金扶持等方式，鼓勵現(xiàn)有的赤水竹編傳承人守護(hù)好、傳承好赤水竹編技藝，積極帶徒傳藝，組織開展豐富多彩的傳習(xí)活動。其次，要加強(qiáng)對新一代赤水竹編手藝人的培養(yǎng)。通過政企合作、企企合作等方式，積極面向社會、職業(yè)院校等開辦技能培訓(xùn)班、傳承人研修班等。通過指導(dǎo)人們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、實踐操作等，形成一套成熟的赤水竹編培訓(xùn)機(jī)制，以吸引更多人參與赤水竹編學(xué)習(xí)，不斷壯大人才隊伍。最后，要加強(qiáng)對赤水竹編綜合型人才的培養(yǎng)。依托地方高校、職業(yè)院校以及產(chǎn)學(xué)研基地等資源，支持有條件的學(xué)校與企業(yè)共同建設(shè)實訓(xùn)基地，將赤水竹編生產(chǎn)制作、創(chuàng)意設(shè)計、市場營銷等納入專業(yè)課程學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一批重保護(hù)、懂生產(chǎn)、會營銷的新時代赤水竹編傳承人。

堅持保護(hù)與利用并重，推動赤水竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展

積極推動赤水竹編與文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，建設(shè)赤水竹編傳統(tǒng)工藝博物館或展陳館等綜合性展示館，對赤水竹編的相關(guān)歷史文化、工藝流程、功能價值等進(jìn)行展示，對與赤水竹編有關(guān)的工具、實物、資料等進(jìn)行收藏保管。建設(shè)綜合性赤水竹編傳習(xí)基地，用于開展各類傳承培訓(xùn)、教學(xué)實踐、研學(xué)體驗等傳習(xí)活動。推動赤水竹編產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展，通過政策激勵、資金扶持、招商引資等方式，鼓勵和支持現(xiàn)有赤水竹編非遺小微企業(yè)和個體戶擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，新建一批赤水竹編生產(chǎn)銷售企業(yè)，扶持培育赤水竹編龍頭企業(yè)。推動赤水竹編廠區(qū)變景區(qū)，把赤水竹編生產(chǎn)基地納入游客旅游游覽線路，組織游客開展形式多樣的赤水竹編研學(xué)和體驗互動活動，讓游客現(xiàn)場親手制作赤水竹編產(chǎn)品，沉浸式體驗赤水竹編編織，深入了解赤水竹編文化。

豐富產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計，不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量

《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》指出，要“發(fā)掘和運(yùn)用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝?yán)砟?，豐富傳統(tǒng)工藝的題材和產(chǎn)品品種，提升設(shè)計與制作水平，提高產(chǎn)品品質(zhì)，培育中國工匠和知名品牌”。中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所所長邱春林指出，手工藝是高文化附加值的行業(yè)，所以需要強(qiáng)化創(chuàng)意，重視創(chuàng)意設(shè)計能力的提升。赤水竹編只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新，才能實現(xiàn)更好的發(fā)展。因此，第一，要推動赤水竹編跨界創(chuàng)意設(shè)計?？缃缒軌驍U(kuò)大技藝類非遺的使用范圍，并激勵傳承人和設(shè)計師進(jìn)行多角度思考，從而相互成就。對赤水竹編工藝進(jìn)行跨界創(chuàng)意設(shè)計，有助于推動“竹編+”和“+竹編”產(chǎn)業(yè)鏈延伸。具體而言，就是要把赤水竹編工藝及其相關(guān)產(chǎn)品應(yīng)用于各個領(lǐng)域，推動赤水竹編與建筑裝飾、服裝首飾、旅游景區(qū)、酒店餐飲、教育教學(xué)、農(nóng)業(yè)觀光等領(lǐng)域跨界融合，持續(xù)推出更多的赤水竹編新品和精品，孵化打造一系列赤水竹編創(chuàng)意爆款。第二，要培養(yǎng)創(chuàng)意設(shè)計人才。通過“請進(jìn)來”和“走出去”的方式，選派優(yōu)秀赤水竹編人才到四川、浙江、日本等地學(xué)習(xí)創(chuàng)意設(shè)計，同時邀請知名的文化創(chuàng)意企業(yè)、文創(chuàng)設(shè)計師等到當(dāng)?shù)亻_展赤水竹編創(chuàng)意設(shè)計、產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)等培訓(xùn)，從而培養(yǎng)出一批懂設(shè)計、會設(shè)計的赤水竹編創(chuàng)意設(shè)計人才。第三，要提升產(chǎn)品質(zhì)量。赤水竹編必須堅持走品質(zhì)化發(fā)展道路，不斷提升編織水平，持續(xù)豐富產(chǎn)品種類，形成一套標(biāo)準(zhǔn)化的赤水竹編研發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)制作、質(zhì)量檢測體系，樹立赤水竹編質(zhì)量過硬的市場口碑，只有這樣，才能提升赤水竹編產(chǎn)品的核心競爭力。

創(chuàng)新宣傳營銷推廣，塑造赤水竹編品牌

一是要拓展銷售市場。赤水竹編必須在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上打通市場和銷售關(guān)節(jié)，穩(wěn)定黔川渝銷售市場，發(fā)展長三角、珠三角、京津冀等中遠(yuǎn)端市場，推動赤水竹編產(chǎn)品入駐省內(nèi)外知名景區(qū)和各類商超、商業(yè)中心、展覽館等，讓更多消費(fèi)者認(rèn)識和了解赤水竹編。二是要構(gòu)建“線上+線下”的宣傳營銷體系。要充分利用抖音、嗶哩嗶哩平臺、小紅書等新媒體平臺，對赤水竹編文化、赤水竹編產(chǎn)品、赤水竹編傳承人進(jìn)行全方位網(wǎng)絡(luò)宣傳。積極培育赤水竹編網(wǎng)紅達(dá)人，引導(dǎo)赤水竹編傳承人或企業(yè)管理者直播帶貨。同時，積極組織赤水竹編企業(yè)攜帶產(chǎn)品參加各類大型展示展銷和技能賽事活動，在活動和賽事中提升赤水竹編的知名度。三是要打造赤水竹編文化品牌IP。品牌IP的打造對提升赤水竹編的知名度和美譽(yù)度有很大幫助。要深入挖掘展示“四渡赤水”“川鹽入黔”“中國丹霞”等文化旅游資源，賦予赤水竹編產(chǎn)品文化內(nèi)涵和靈魂，打造赤水竹編文化品牌IP。

綜上所述，赤水竹編集實用性與觀賞性于一體，具有較高的歷史人文、文化藝術(shù)、生態(tài)環(huán)保等價值。新時代下，赤水竹編要想“破繭成蝶”，走出一條成功的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，就必須牢牢把握人才培養(yǎng)、保護(hù)利用、產(chǎn)品創(chuàng)新、宣傳營銷四個關(guān)鍵，堅持在保護(hù)傳承中推動赤水竹編的活化利用和創(chuàng)新發(fā)展，從而更好地發(fā)揮赤水竹編作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值。