摘" 要：“三下鄉(xiāng)”即科技下鄉(xiāng)、衛(wèi)生下鄉(xiāng)、文化下鄉(xiāng)，是為滿足廣大農(nóng)民的精神文化需求、推動農(nóng)村社會發(fā)展、改良農(nóng)村社會風(fēng)氣而開展的一項惠農(nóng)工程。對于醫(yī)學(xué)生而言，“三下鄉(xiāng)”可以具化為“醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)下鄉(xiāng)”，通過參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐，醫(yī)學(xué)生發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢，即服務(wù)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，助力健康鄉(xiāng)村的建設(shè)，同時在此過程中，學(xué)生深入農(nóng)村、了解基層，培養(yǎng)自身的實踐能力和創(chuàng)造能力，提高社會責(zé)任感，從而達到立德樹人的目的。該文要探討的主題是，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，如何推進醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐工作的開展，以求達到促進醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)提升，培養(yǎng)國家戰(zhàn)略、社會發(fā)展需要的人才。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；醫(yī)學(xué)生；三下鄉(xiāng)；社會實踐；德育教育

中圖分類號：C961" " " 文獻標志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2024）10-0189-04

Abstract： \"three going to the countryside\"， that is， science and technology to the countryside， health to the countryside， and culture to the countryside， is a project to benefit farmers in order to meet the spiritual and cultural needs of farmers， promote rural social development， and improve the social atmosphere in rural areas. For medical students， \"going to the countryside\" can be transformed into \"going to the countryside for medical and health undertakings\". By participating in the social practice of \"going to the countryside\"， medical students can give full play to their professional advantages， that is， serving the strategy of Rural Revitalization Strategy and helping the construction of healthy villages. At the same time， in this process， students go deep into the countryside， understand the grass-roots level， cultivate their own practical and creative ability， and improve their sense of social responsibility， so as to achieve the goal of cultivating people. The theme of this paper is how to promote the social practice of medical students'\"going to the countryside\" in the context of Rural Revitalization Strategy， so as to improve the comprehensive quality of medical students and train talents needed by national strategy and social development.

Keywords： Rural Revitalization Strategy; medical students; three going to the countryside; social practice; moral education

2016年12月，全國高校思想政治工作會議在北京召開，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，他強調(diào)：“社會是個大課堂。青年要成長為國家棟梁之材，既要讀萬卷書，又要行萬里路。社會實踐、社會活動以及校內(nèi)各類學(xué)生社團活動是學(xué)生的第二課堂，對拓展學(xué)生眼界和能力、充實學(xué)生社會體驗和豐富學(xué)生生活十分有益。高校學(xué)生支教、送知識下鄉(xiāng)、志愿者行動等活動，都展現(xiàn)了學(xué)生的風(fēng)貌和服務(wù)社會、報效國家的情懷。許多學(xué)生正是在這樣的社會實踐和社會活動中樹立了對人民的感情、對社會的責(zé)任、對國家的忠誠。[1]”由此可見社會實踐對于大學(xué)生的重要意義。在國家全面推進鄉(xiāng)村振興的大背景之下，大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動愈發(fā)引起社會的重視。通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動，大學(xué)生以志愿服務(wù)的方式深入農(nóng)村，了解國情，并借助自身的專業(yè)知識，助力鄉(xiāng)村振興。醫(yī)學(xué)生作為推進鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的主力軍，借助“三下鄉(xiāng)”平臺，將自身專業(yè)知識和鄉(xiāng)村振興有機融合，在促進鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、提高農(nóng)民健康水平等方面發(fā)揮了不可替代的作用。但是，由于受到各種客觀原因的制約，醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”在實踐過程中遭遇重重阻力，這些阻力妨礙了“三下鄉(xiāng)”活動的順利實施，同時也大大弱化了實踐活動對于醫(yī)學(xué)生的德育效果。本論文通過分析當下造成醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動困境的原因，積極探尋解決之道，并將其社會實踐與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效結(jié)合，助力醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”實踐活動順利開展。

1" 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐重要意義

1.1" 醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”助力鄉(xiāng)村振興

黨的二十大報告指出，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。必須重視鄉(xiāng)村工作，重視“三農(nóng)”問題。黨的二十大鏗鏘有力發(fā)出時代強音，吹響了全面推進鄉(xiāng)村振興的沖鋒號角，為農(nóng)村發(fā)展點明了方向。在此背景之下，醫(yī)學(xué)生的“三下鄉(xiāng)”社會實踐工作將會有力助推鄉(xiāng)村振興工作的開展。鄉(xiāng)村振興是一項恢弘而全面的工作，鄉(xiāng)村振興并非是鄉(xiāng)村的某一方面振興，而是鄉(xiāng)村社會的全面發(fā)展，其中包括了鄉(xiāng)村居民健康水平的提升。限于經(jīng)濟水平和鄉(xiāng)村醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，鄉(xiāng)村的醫(yī)療水平長期得不到提升，農(nóng)村居民看病難、看病貴問題遲遲得不到解決。在此背景之下，醫(yī)學(xué)生以其專業(yè)知識將會在推進鄉(xiāng)村居民健康水平方面發(fā)揮舉足輕重的作用。在“三下鄉(xiāng)”社會實踐中，把具有專業(yè)知識的青年學(xué)生嵌入到國家戰(zhàn)略之中，社會實踐與育人工作同步展開，形成長效培養(yǎng)輸送機制。通過開展健康檢查、流行病學(xué)檢查、愛心義診、宣傳醫(yī)學(xué)知識和農(nóng)村社會調(diào)研等途徑，切身實際為基層民眾服務(wù)，彌補鄉(xiāng)村工作中的短板問題，為鄉(xiāng)村振興工作鑄魂賦能。

1.2 落實立德樹人教育方針

立德樹人是教育的根本任務(wù)。新時代新征程，國家和社會對于人才培養(yǎng)的標準也相應(yīng)做出改變，培養(yǎng)一批動手能力強、創(chuàng)新能力強、道德素養(yǎng)高的人才是時代所需、興國之要。高校教育中，以“三下鄉(xiāng)”為代表的社會實踐活動是學(xué)社銜接的重要方式，也是立德樹人的重要途徑之一。通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動，為醫(yī)學(xué)生構(gòu)建了一座連結(jié)農(nóng)村和基層的橋梁，通過這座橋梁，醫(yī)學(xué)生可以深入農(nóng)村，直達基層，更好地了解基層，了解國情，為社會建設(shè)貢獻自己的一份力量。同時，通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生扎根基層、奉獻鄉(xiāng)土的人生觀；培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、服務(wù)人民的價值觀。把握好大學(xué)生價值觀形成的重要時期，將實踐與鄉(xiāng)村振興銜接，培養(yǎng)思想政治素質(zhì)高、綜合能力強、有擔當?shù)男滦腿瞬?，以適應(yīng)國家發(fā)展需要[2]。醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐工作在強化高校思想教育、落實立德樹人工作中發(fā)揮著不可替代的作用。

1.3" 拓展實踐教育新途徑，助力人才培養(yǎng)

大學(xué)教育之理論知識與實踐應(yīng)用相脫節(jié)飽受社會詬病，也成為人才培養(yǎng)的短板之一，限制了大學(xué)生的全面發(fā)展。對于高校學(xué)生而言，學(xué)術(shù)理論知識固然重要，但在現(xiàn)實工作中，實際操作能力和實踐經(jīng)驗更要受到重視[3]。醫(yī)學(xué)生是未來醫(yī)療事業(yè)的接班人，承擔著治病救人的重要職責(zé)，如果僅僅學(xué)習(xí)理論知識而忽略了實踐操作，其產(chǎn)生的后果不言而喻。因此對于醫(yī)學(xué)生來說，理論知識學(xué)習(xí)與實踐能力鍛煉相輔相成、缺一不可?！叭锣l(xiāng)”社會實踐活動為大學(xué)生提供實踐平臺，通過此平臺，大學(xué)生將所學(xué)知識由理論轉(zhuǎn)化為實踐操作，檢驗自身所學(xué)，培養(yǎng)自身的動手能力和創(chuàng)造力。醫(yī)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)了豐富的醫(yī)學(xué)理論知識，這些理論知識有待于在實踐中理解并檢驗。通過在農(nóng)村地區(qū)開展健康檢查、流行病學(xué)檢查、愛心義診、宣傳醫(yī)學(xué)知識等志愿服務(wù)，醫(yī)學(xué)生綜合分析和解決問題的能力得到了鍛煉，為將來的臨床工作打下基礎(chǔ)。這種從課堂到田野的轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生能夠更全面地了解自己所學(xué)，更加明確自己的學(xué)術(shù)方向和職業(yè)選擇，更有信心面對未來的工作和挑戰(zhàn)[3]?！叭锣l(xiāng)”能幫助學(xué)生縮短社會化進程，掌握基本社會技能，樹立社會認知，實現(xiàn)自我價值[4]。以“三下鄉(xiāng)”為代表的社會實踐活動成為高校培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生實踐能力的新途徑。

2" 醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”現(xiàn)存問題

鄉(xiāng)村振興是黨和國家在未來一段時間內(nèi)的工作重心，是解決“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵一招，是新時代農(nóng)村發(fā)展的重要指向，同時也是對大學(xué)生進行德育教育的重要載體。在此背景之下，以“三下鄉(xiāng)”為代表的社會實踐活動對大學(xué)生的意義不言而喻，各高校廣泛組織開展相應(yīng)的實踐活動，得到了良好的效果。但不得不承認的是，當下在社會實踐活動的實際操作中還存在著一些問題，這些現(xiàn)存問題影響了實踐活動立德樹人的效果，也妨礙了大學(xué)生社會實踐活動的進一步展開。本文將從醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動的組織與指導(dǎo)、目標與內(nèi)容、參與學(xué)生主觀認識三個層面，來分析醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”實踐活動所存在的問題。

2.1" 組織與指導(dǎo)工作欠佳

在大學(xué)生社會實踐活動展開過程中，學(xué)生會遇到形形色色的問題，而這些問題對于從未涉足社會的學(xué)生而言，超出了自身能夠解決的范圍，從而影響了實踐活動的順利開展。隊伍建設(shè)對于大學(xué)生社會實踐工作而言是至關(guān)重要的，“三下鄉(xiāng)”隊伍需要具有魄力的負責(zé)人和專業(yè)能力突出的隊員，然而當前“三下鄉(xiāng)”的主要成員主要為學(xué)生干部，無配置指導(dǎo)老師，組織渙散，形式主義嚴重。這實質(zhì)反映了學(xué)校層面對于學(xué)生實踐活動的重視程度不夠，未進行有效的幫助和指導(dǎo)。某些高校雖會進行相關(guān)的培訓(xùn)，但多是由團委單兵作戰(zhàn)，相關(guān)職能部門如宣傳部、馬克思主義學(xué)院和專業(yè)課教師基本不參與其中[5]，存在應(yīng)付工作的不良現(xiàn)象，這也導(dǎo)致學(xué)生缺乏有效的組織與指導(dǎo)，無法真正投入到社會實踐中去，嚴重制約了工作的展開。有效的組織與指導(dǎo)對于醫(yī)學(xué)生而言尤為重要，實踐活動工作的性質(zhì)和內(nèi)容更要求其在實踐活動前需要進行充足的培訓(xùn)，在活動開展中進行專業(yè)的指導(dǎo)，以此保證活動的順利進行并達到預(yù)期的效果。

2.2" 目標與內(nèi)容模糊，與鄉(xiāng)村實際需求脫節(jié)

明確的目標是實踐工作的方向，具體的實踐內(nèi)容能為實踐活動提供指導(dǎo)，因此想要在“三下鄉(xiāng)”短暫的實踐活動時間內(nèi)發(fā)揮效果最大化，設(shè)置明確的實踐目標和工作內(nèi)容必不可少。然而在實際工作中，部分高校并未給出明確的實踐目標，也并未確定具體的實踐內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在實踐中不知何去何從、不知從何入手。尤其對于醫(yī)學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”而言，實踐對象、實踐內(nèi)容的特殊性和復(fù)雜性更要求其在實踐活動開展之前要明確實踐目標和具體的實踐內(nèi)容，并在實踐活動的進程中進一步完善和改進。帶著疑惑開展實踐活動，活動內(nèi)容也尚不明確，其效果可想而知。

“三下鄉(xiāng)”社會實踐的對象——鄉(xiāng)村，有著錯綜復(fù)雜的矛盾，這就要求大學(xué)生在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中要針對所在村的特點進行調(diào)研活動，這樣才能取得客觀、有價值的調(diào)研結(jié)果。在實際中，大學(xué)生進行的實踐活動與鄉(xiāng)村的實際情況相脫節(jié)，沒有充分考慮鄉(xiāng)村情況的特殊性和需求。部分高校存在著“模版式調(diào)研”現(xiàn)象，內(nèi)容形式單一固化，讓社會實踐演變成“觀光團”，注重形式而非時效[2]。不考慮鄉(xiāng)村之間的差異，這樣就會導(dǎo)致無法深入走進鄉(xiāng)村，無法構(gòu)建校-鄉(xiāng)銜接的長效機制，也無法使學(xué)生將自身所學(xué)融入鄉(xiāng)村。與鄉(xiāng)村實際結(jié)合是確保“三下鄉(xiāng)”活動效果的關(guān)鍵，如與鄉(xiāng)村實際需求脫節(jié)，對當?shù)氐挠绊戄^小，實踐活動的實際效能將大打折扣。

2.3" 學(xué)生認識有待提高

通過院、校遴選而出的參與“三下鄉(xiāng)”實踐活動的成員雖綜合素質(zhì)相對較高，但仍暴露出較多缺點和不足。首先是不能適應(yīng)農(nóng)村的環(huán)境。部分學(xué)生長期生活在城市，生活環(huán)境優(yōu)渥，缺乏吃苦耐勞的精神，不能適應(yīng)鄉(xiāng)村的生存環(huán)境。對鄉(xiāng)村環(huán)境的排斥使其無法深切了解鄉(xiāng)村，實踐調(diào)研活動展開困難。其次是缺乏主動思維、學(xué)習(xí)意識。雖然參與學(xué)生在校表現(xiàn)良好、成績優(yōu)良，但這并不意味著適應(yīng)社會的需求。部分學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識，思維固化，缺乏質(zhì)疑精神，在工作中被動接受任務(wù)，缺乏主動謀劃精神。這也背離了社會實踐活動的初心。最后，部分同學(xué)在“三下鄉(xiāng)”實踐活動態(tài)度不端，有些同學(xué)參加“三下鄉(xiāng)”的目的并非是為了服務(wù)鄉(xiāng)村、實現(xiàn)自我價值，而是為了獲得學(xué)分和評獎評優(yōu)資格。這種因功利目的而參加的實踐活動，對待工作敷衍了事，抵觸、抗拒工作。學(xué)生隊伍素質(zhì)的參差不齊也影響了“三下鄉(xiāng)”社會實踐的開展。

3" 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下“三下鄉(xiāng)”社會實踐育人工作提升探索

鄉(xiāng)村振興是一項長遠的工作，并非一朝一夕就能完成，需要全社會的統(tǒng)籌規(guī)劃共同努力。大學(xué)生的社會實踐為鄉(xiāng)村振興工作提供了源源不斷的人才支撐，同時大學(xué)生也在此工作中收獲了經(jīng)驗和成長。然而在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大背景下，以“三下鄉(xiāng)”為代表的大學(xué)生社會實踐活動暴露出的諸多問題也同樣值得廣大教育工作者深思。為了確?！叭锣l(xiāng)”工作的效果和持續(xù)性，教育工作者就必須針對以上問題有的放矢地加以解決，推動學(xué)生社會實踐工作開展，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

3.1" 跨學(xué)科培訓(xùn)、指導(dǎo)貫穿社會實踐全過程

為確保大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的順利開展，組織、指導(dǎo)工作不可或缺。高校內(nèi)部應(yīng)建立一體化管理機制，將大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐工作作為全局工作，應(yīng)借助組織的專業(yè)指導(dǎo)及大學(xué)生的創(chuàng)新思維，尋求思想政治教育專業(yè)人士的幫助，根據(jù)所服務(wù)鄉(xiāng)村實際情況有針對性地進行培訓(xùn)指導(dǎo)，并引導(dǎo)學(xué)生及時總結(jié)加以反思。此外，還應(yīng)注重活動內(nèi)容和形式的更新，切忌機械化的社會實踐。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐工作的指導(dǎo)培訓(xùn)工作應(yīng)貫穿始終，在志愿服務(wù)過程中，帶隊老師發(fā)揮好指導(dǎo)者的作用，來幫助學(xué)生找出問題、分析問題、解決問題，以確保志愿服務(wù)工作的順利開展。

跨學(xué)科培訓(xùn)指導(dǎo)可以從多方面、多層次、多角度為大學(xué)生的社會實踐提供幫助。充分聯(lián)動學(xué)校教務(wù)處、輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師、馬克思主義學(xué)院等部門和人員，整合各類資源，有效實現(xiàn)大學(xué)生社會實踐工作效能最大化。以醫(yī)學(xué)生的“三下鄉(xiāng)”為例，醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐是集醫(yī)療服務(wù)、健康科普、健身運動、健康扶貧為一體的多樣化項目[6]，專業(yè)性較強，醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”對鄉(xiāng)村醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著不可小覷的作用，因此對于醫(yī)學(xué)生的指導(dǎo)、培訓(xùn)工作必不可少。要充分挖掘醫(yī)學(xué)院校在醫(yī)學(xué)、教學(xué)、科研等方面的巨大潛能，使醫(yī)學(xué)院校為國家戰(zhàn)略服務(wù)，為社會需要服務(wù)。由于醫(yī)學(xué)生的特殊使命，在開展醫(yī)學(xué)生志愿服務(wù)的全過程中，應(yīng)對其進行跨學(xué)科的專業(yè)的指導(dǎo)和培訓(xùn)。由專業(yè)課老師培訓(xùn)其醫(yī)學(xué)知識和技能，使醫(yī)學(xué)生在志愿服務(wù)過程中充分發(fā)揮其專業(yè)知識和能力，助力鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展；思政課教師引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的志愿服務(wù)觀，在實踐過程中，疏導(dǎo)學(xué)生情緒，保證志愿服務(wù)立德樹人的功能；輔導(dǎo)員做好組織、協(xié)調(diào)工作，保證校-生-村之間的良性互動?？鐚W(xué)科的組織指導(dǎo)貫穿醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐工作，助力大學(xué)生志愿服務(wù)的開展。

3.2" 切近鄉(xiāng)村實際需求

大學(xué)生社會實踐活動應(yīng)充分考慮實踐育人與社會需求之間的互動關(guān)系。社會實踐既要起到立德樹人的功能，也要真真切切為社會的需要而服務(wù)。由于各地區(qū)自然條件、生活習(xí)慣、經(jīng)濟發(fā)展等各因素的差異，不同鄉(xiāng)村之間存在著錯綜復(fù)雜的矛盾。這就要求在大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐的過程中要注意把握事物的特殊性，具體問題具體分析，針對不同地區(qū)存在的問題，要對癥下藥。切近鄉(xiāng)村實際需求，讓大學(xué)生社會實踐工作發(fā)揮出最大效能。對于醫(yī)學(xué)生而言，專業(yè)知識賦予醫(yī)學(xué)生更為特殊的使命。應(yīng)把醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐具化為突出專業(yè)特色的“醫(yī)療衛(wèi)生下鄉(xiāng)”，從而更加有針對性。比如醫(yī)學(xué)生運用統(tǒng)計學(xué)和流行病學(xué)知識，結(jié)合當?shù)貙嶋H設(shè)計調(diào)查問卷或?qū)I(yè)調(diào)查，全方位了解當?shù)卮迕竦慕】禒顩r，以降低健康問題給村民帶來的經(jīng)濟壓力；可利用自身所學(xué)對村民進行健康普查、慢性病篩查、地方病調(diào)查，對癥下藥，給予相應(yīng)的調(diào)理、治療方案。此外，醫(yī)學(xué)生社會實踐活動和高新技術(shù)相結(jié)合，通過大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等新興技術(shù)，加快構(gòu)建地方病、慢性病、村民健康情況資料庫，及時發(fā)布健康預(yù)警信號，并結(jié)合當?shù)蒯t(yī)療機構(gòu)，線上線下同步運轉(zhuǎn)，為鄉(xiāng)村群眾的健康保駕護航。醫(yī)學(xué)生“醫(yī)療衛(wèi)生下鄉(xiāng)”應(yīng)更貼近鄉(xiāng)村實際。體現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)優(yōu)勢，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感。

3.2" 加強學(xué)生的思想教育工作

大學(xué)生社會實踐的初心和目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)國家戰(zhàn)略、社會發(fā)展需要的人才。如前文所說，有些學(xué)生參加社會實踐的動機不純，以學(xué)分和評獎評優(yōu)為目的而參加的社會實踐背離了大學(xué)生社會實踐的初心，也無法取得預(yù)期的成效。除此之外，在學(xué)生思想認識上，還存在著不少問題，因此，加強學(xué)生的思想教育是助推大學(xué)生社會實踐工作開展的重要途徑之一。對學(xué)生進行思想教育工作并非一朝一夕即可完成的任務(wù)，需要社會、高校、學(xué)生的共同參與。社會層面加強社會主流價值觀建設(shè)，培育廣大知識青年扎根基層、服務(wù)基層的理想信念。高校要做好“三下鄉(xiāng)”的宣傳指導(dǎo)，把控“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的主方向，引導(dǎo)學(xué)生走向基層和農(nóng)村，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”意識、實踐能力和社會責(zé)任感。具體而言可通過樹立典型的方法，引導(dǎo)學(xué)生向先進看齊，樹立正確的社會實踐觀念。各高校應(yīng)設(shè)立相應(yīng)的選拔、評價體系，將真正有意向、有能力、有貢獻的學(xué)生選拔至隊伍之中，并對其工作進行客觀、公正的評價，給予適度的獎勵。學(xué)生自身也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，正確認識“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)工作的作用，以更加積極主動的心態(tài)投身于基層工作之中。醫(yī)學(xué)生應(yīng)認識到“三下鄉(xiāng)”對于鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)、對于自身醫(yī)療知識增長的推動作用，積極投身于“醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)下鄉(xiāng)”，實現(xiàn)自身價值。

4" 結(jié)束語

醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)是具有思政教育和專業(yè)教育雙重屬性的社會實踐活動，在全面推進鄉(xiāng)村振興的大背景下，醫(yī)學(xué)生“醫(yī)療衛(wèi)生下鄉(xiāng)”有力推動鄉(xiāng)村醫(yī)療事業(yè)發(fā)展，助力健康中國進程。醫(yī)學(xué)院開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐，助推應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)，專業(yè)技能與人文素養(yǎng)同步推進。借助“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動這個舞臺，讓更多醫(yī)學(xué)生參加實踐，體會民情、國情，使他們肩扛責(zé)任、勇于擔當，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗[7]。大力推進醫(yī)學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐，需要全社會的共同參與，從加強對參與學(xué)生的組織和指導(dǎo)、志愿服務(wù)與鄉(xiāng)村實際緊密結(jié)合、重視對于參與學(xué)生的思想教育工作等幾方面入手，從而推進“三下鄉(xiāng)”工作順利開展，更好發(fā)揮社會實踐的育人功能。

參考文獻：

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