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        現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非

        2024-12-31 00:00:00李迪
        江西教育·職教版 2024年7期
        關(guān)鍵詞:善人諸侯蟑螂

        今天和學(xué)生討論的是第八課“現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非”。

        當(dāng)我談到《紅樓夢》里的那句著名的話“假作真時真亦假,無為有處有還無”時,有學(xué)生表示不理解:“真就是真,假就是假!怎么可以真真假假,還‘假作真時真亦假’?就比如,對就是對,錯就是錯,怎么可以對中有錯,錯里有對?這不是黑白不分、是非不辨了嗎?”

        不得不說,能提出這樣的疑問的學(xué)生,是動了腦子的。我知道他在內(nèi)心里還隱藏了一句話:“老師,您可不能教我們‘和稀泥’!”

        我該怎樣讓他明白“現(xiàn)象與本質(zhì)具有多樣性、復(fù)雜性”呢?

        我給學(xué)生講了一個故事——《侃去花間草》。

        據(jù)《傳習(xí)錄》記載,從前有一個年輕學(xué)子名叫薛侃,他在園子里種花。他一邊除草一邊嘆息:這園子里的草怎么這么難除,而花怎么如此難養(yǎng)?便如這世間的惡何以如此難去,而善如此難培?薛侃的疑惑被他的老師王守仁聽見,王老師說:“當(dāng)你要賞花的時候,便覺得草是壞的;當(dāng)你要用到草的時候,就會覺得草是好的?!?/p>

        我停頓了幾秒讓學(xué)生思索,然后才說:“花還是那朵花,草還是那棵草,花和草的好與壞,不是取決于花草,而是取決于什么?”我伸出一個手指點了點自己的心臟的位置,學(xué)生異口同聲說:“取決于我們的心。”我連連點頭,說:“對,取決于我們的認知。取決于它們是否對我們有用。所以,請同學(xué)們相信,這個世界上沒有垃圾,垃圾是放錯了地方的資源,就算是一坨狗屎,它在我們的眼里毫無用處,但是在農(nóng)民伯伯眼里,它是什么?”

        我的學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村,他們會心一笑,說:“是肥料,是寶貝!”

        我豎起大拇指,說:“所以我們將來走上工作崗位,看到一些作廢的邊角料,一定要思索一番——我怎么能讓它們變廢為寶?說不定你會因此有新的商機,給你帶來財富?,F(xiàn)實里這樣的例子很多,比如工人造出了一批不能寫字的紙張,卻發(fā)現(xiàn)這批紙的吸水功能特別好。于是他們宣傳其吸水功能,結(jié)果意外得到了用戶的歡迎……老子曾說過‘善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷’。也就是說,善良的人可以作為不善人的老師,不善人的言行可以作為善人的借鑒。不尊重自己的老師,不愛惜不善人的借鑒作用,即使是明智的人也會變得十分糊涂。從本質(zhì)上講,每一件事情的發(fā)生,都會有其積極的意義,每一種動植物的存在,都無所謂善惡。這也就是陽明先生所說的‘四句教’:‘無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物?!?/p>

        這時候,又有學(xué)生迷惑了,問道:“老師,您這話說得不對。難道蟑螂也有善的一面嗎?蚊子呢?蚊子對我們有什么用?殺人呢?難道殺人還有好的一面嗎?”

        這個學(xué)生的話沒說完,馬上有學(xué)生反駁:“蟑螂是一種藥材呀!蟑螂當(dāng)然有它善的一面了?!?/p>

        我說:“是的!當(dāng)你開飯館需要清潔衛(wèi)生的時候,就會覺得蟑螂太臟了、壞透了;當(dāng)你作為醫(yī)生要治病,要收集藥物的時候,又會覺得蟑螂可以作為消腫的藥物,是善的。所以,蟑螂的善惡依然取決于我們站在怎樣的立場上。而蟑螂的本質(zhì),是無善無惡的。蚊子呢?大家知不知道,我們抽血用的針頭,是得到了什么的啟發(fā)?”

        學(xué)生恍然大悟:“是蚊子嗎?”

        我點頭,說:“而談到殺人,大家思考一下,在什么時候殺人是被允許的?”

        學(xué)生恍然大悟:“在戰(zhàn)場上殺人是被允許的?!?/p>

        我說:“是的,在戰(zhàn)場上殺人是被允許的,甚至還會被稱為英雄。”

        有男生說:“好復(fù)雜!那殺人到底是對還是錯?”

        我說:“《莊子·胠篋》里有一句話——彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯;諸侯之門而仁義存焉。這句話是說,你偷了人家腰帶上的一個鉤子可能被處死,而偷竊了人家的國家,卻會成為諸侯,諸侯之門才存在仁義。戰(zhàn)爭的本質(zhì)是涂炭生靈,所以我們要反對戰(zhàn)爭、熱愛和平。”

        有學(xué)生說:“原來蚊子還有這用處呀!那下次蚊子咬我,我也不拍死它了?!绷硪粋€學(xué)生說:“以后我家有了蟑螂,我也不打死它了?!边€有學(xué)生說:“那在戰(zhàn)場上,我不殺敵,敵人會殺我呀!”

        我說:“你看你們又理解過頭了。當(dāng)時薛侃也問過老師,他覺得既然這草是無善無惡的,難道這草就不除了嗎?而王老師則要他有所行動,若覺得草妨礙了他,不妨就除掉它。所以,你開個飯館,看見蟑螂,當(dāng)然要消滅它;蚊子咬你,你不妨拍它;而在戰(zhàn)場上殺敵,也是應(yīng)該的。我們需要做的,是不要那么理所當(dāng)然地仇恨蟑螂、蚊子和敵人。陽明先生當(dāng)年剿匪、平定寧王之亂,也是要殺人的,但他只是殺他們,卻并不仇恨他們,他殺敵,為的是更多百姓的幸福?!?/p>

        看到學(xué)生有所理解,我話鋒一轉(zhuǎn):“剛才,當(dāng)我們說到蟑螂和蚊子無善無惡的時候,所舉的例子都是蟑螂和蚊子對我們是有用的,所以我們認為它們有善的一面。其實我們這樣說,還是沒有說到事物的本質(zhì)上。因為當(dāng)我們站在自己的立場上去評判一種動植物的好壞,還是太狹隘了。蟑螂也好,蚊子也罷,甚至病毒、細菌,都是地球的主人,并非只有人類才是地球的主人。人類在地球上才生存了多久?許多病毒在地球上存在的時間,比人類長久多了。所以,如果我們總是站在自己的立場上去評判誰善誰惡,實在是太自戀了。按照莊子的說法,這個世界大可以大到無窮大,小也可以小到無窮小。打個比方吧,我們每個人的身體,其實就是一個小小的宇宙,或者說像一個地球,就像我們的骨骼是山脈,我們的血液是河流,肌肉和脂肪是泥土,我們的毛發(fā)是森林和草原。我們的身上,存在著億萬個微生物,像是人類和其他動物。這些微生物之間常有矛盾和戰(zhàn)爭。如果一個微生物總是站在自己的立場上去評判其他的毛發(fā)、細菌的好壞,甚至把自己當(dāng)成你身體的主人,你不覺得可笑嗎?讓我們敬畏大自然的日月星辰、一草一木,不要事事以自己為中心,須知一切都是體驗而已。”

        對于“現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非”這個話題,我不知道學(xué)生能理解多少,我只是希望他們改變“非黑即白”的觀念,遇事變得有點兒彈性。當(dāng)我們將眼界放大、心胸放寬,所謂的功名利祿、飛短流長,甚至生死,都不算大事。

        最關(guān)鍵的是要把握今天、活好當(dāng)下。

        朋友們,我這樣講,你覺得學(xué)生能聽明白嗎?課堂上認真聽的學(xué)生都在頻頻點頭,但我不知道他們是真的懂了,還是懵懵懂懂的。

        (作者單位:河南省鄭州市科技工業(yè)學(xué)校)

        (插圖:高佳)

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