摘 要:中國是歷史悠久的文明古國,將傳統(tǒng)文化滲透在學(xué)科教學(xué)中,是培養(yǎng)學(xué)生正確文化觀念的重要舉措。數(shù)學(xué)學(xué)科中包含豐富的傳統(tǒng)文化元素,將小學(xué)數(shù)學(xué)作為傳統(tǒng)文化教育的重要載體,可使學(xué)生在提升數(shù)學(xué)水平的基礎(chǔ)上,形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí),擔(dān)負(fù)文化傳承的責(zé)任。文章簡要分析傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)課程融合的重要性和基本原則,并結(jié)合人教版四年級(jí)教材內(nèi)容,通過實(shí)際案例,研究小學(xué)數(shù)學(xué)課程中理解與傳承傳統(tǒng)文化的方法,以期推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的改革。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 文化理解 文化傳承 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2024.07.018
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱新《標(biāo)準(zhǔn)》)在課程理念中對數(shù)學(xué)課程內(nèi)容選擇方面作出明確要求。如:關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展前沿與數(shù)學(xué)文化,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課程內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要載體,教師應(yīng)按照新《標(biāo)準(zhǔn)》要求,圍繞數(shù)學(xué)知識(shí)滲透和融入傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科育人目標(biāo)。教師應(yīng)提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,探索切實(shí)可行的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)提升文化素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的理解與傳承。
一、在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中滲透傳統(tǒng)文化的重要性
1.豐富課程教學(xué)內(nèi)容
在我國悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中,大量優(yōu)秀文化元素構(gòu)成了具有特色的中華傳統(tǒng)文化,而在中華傳統(tǒng)文化中,孕育了豐富的數(shù)學(xué)文化元素。傳統(tǒng)文化與課程的結(jié)合,對于小學(xué)數(shù)學(xué)來說是充實(shí)學(xué)科內(nèi)容、拓展教學(xué)資源的重要契機(jī)。將傳統(tǒng)文化作為小學(xué)數(shù)學(xué)課程拓展內(nèi)容,為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論、探索數(shù)學(xué)發(fā)展歷程提供了重要支撐,也是開闊學(xué)生學(xué)科視野,提升學(xué)生文化認(rèn)知,豐富課程教學(xué)內(nèi)容的有效途徑。
2.傳承中華傳統(tǒng)文化
中華民族五千多年歷史中所形成的傳統(tǒng)文化,于國家、于個(gè)人都是寶貴財(cái)富,每個(gè)人都應(yīng)重視對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。小學(xué)是培育祖國未來接班人的重要陣地,將小學(xué)數(shù)學(xué)課程作為傳統(tǒng)文化的傳承載體,其意義在于為祖國培養(yǎng)具備文化傳承意識(shí)的優(yōu)秀人才。為了將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)課程教學(xué)中,教師不僅要做好基礎(chǔ)課程教學(xué)工作,還應(yīng)以傳統(tǒng)文化教育作為德育載體,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀和價(jià)值觀,在提升學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí),保證傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。
3.培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣
傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的融入可有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情。分享數(shù)學(xué)歷史故事、追溯數(shù)學(xué)發(fā)展史都能夠優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,打造生動(dòng)課堂。如此,在興趣導(dǎo)向作用下,學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的探索欲能夠得到有效激發(fā),數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力都會(huì)獲得相應(yīng)的鍛煉,使其發(fā)覺數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對個(gè)人能力進(jìn)步的重要影響,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。
二、傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課程的基本原則
1.整體設(shè)計(jì),階段融入
傳統(tǒng)文化內(nèi)容在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中能否發(fā)揮實(shí)際教育功能,關(guān)鍵在于教師是否對該方面進(jìn)行有效設(shè)計(jì)。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘數(shù)學(xué)文化,并把握傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容與內(nèi)涵,此為傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)課程結(jié)合的前提條件。教師應(yīng)樹立整體意識(shí),基于小學(xué)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容特點(diǎn),選擇相關(guān)的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化作為補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合。同時(shí),傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的滲透也應(yīng)考慮到學(xué)生所處的學(xué)段以及學(xué)生當(dāng)前的能力水平,應(yīng)在統(tǒng)一設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上做到漸進(jìn)式融入,帶領(lǐng)學(xué)生逐步深入傳統(tǒng)文化領(lǐng)域,挖掘數(shù)學(xué)文化,提升數(shù)學(xué)認(rèn)知能力。
2.內(nèi)容轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新形式
文化是時(shí)代進(jìn)步的縮影,也是社會(huì)發(fā)展的映像。由此可見,教師在發(fā)掘數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化并將其作為補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容的過程中,不宜照搬照用,應(yīng)圍繞時(shí)代發(fā)展變換規(guī)律,選擇合適的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化表達(dá)載體與形式,賦予傳統(tǒng)文化新的意義。教師應(yīng)秉持著客觀、科學(xué)的態(tài)度,明確現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展和傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)在關(guān)系,以創(chuàng)造性的內(nèi)容轉(zhuǎn)化方式對傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行創(chuàng)新,以創(chuàng)新性的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)課程發(fā)展。
3.聯(lián)系實(shí)際,明確導(dǎo)向
從教學(xué)目的方面看,優(yōu)秀傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的滲透,主要作用在于為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供資源和支持。因此,教師應(yīng)思考如何拉近學(xué)生與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化之間的距離,以便有效發(fā)揮出傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的教育功能作用。縱觀歷史發(fā)展進(jìn)程,現(xiàn)代數(shù)學(xué)與古代數(shù)學(xué)發(fā)展始終都圍繞生活進(jìn)行,以解決生活問題為目標(biāo)。教師可以選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際生活角度出發(fā),取得對傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)同,理解文化內(nèi)容,進(jìn)而培養(yǎng)其文化傳承意識(shí),弘揚(yáng)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)課程中理解與傳承傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略
1.結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí),引入傳統(tǒng)文化
精確性和思想性是數(shù)學(xué)學(xué)科的主要特點(diǎn),不同的數(shù)學(xué)課程知識(shí)都具有明確的指向性。以傳統(tǒng)文化滲透為途徑,實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生理解并傳承傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo),關(guān)鍵在于傳統(tǒng)文化內(nèi)容是否能夠與數(shù)學(xué)課程內(nèi)容實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合。課程知識(shí)是教材內(nèi)容的重要組成部分,也是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化滲透的有效載體。教師應(yīng)善于運(yùn)用課程教材這一重要工具,從教材中挖掘傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化元素,圍繞具體知識(shí)點(diǎn)搜尋相關(guān)傳統(tǒng)文化資源,并以知識(shí)點(diǎn)為結(jié)合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的有效融合,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化在課程教學(xué)中的順利引入,體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)這一載體在知識(shí)講解和素養(yǎng)培養(yǎng)方面的綜合性價(jià)值。
如在《大數(shù)的認(rèn)識(shí)》一課中,學(xué)生需要在已掌握計(jì)數(shù)單位的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)億以內(nèi)的其他計(jì)數(shù)單位,如“萬、十萬、百萬、千萬、億”,并知道億是大數(shù),認(rèn)識(shí)相鄰兩個(gè)計(jì)數(shù)單位之間的進(jìn)率。在課堂中,教師首先應(yīng)為學(xué)生介紹并講解各個(gè)計(jì)數(shù)單位之間的關(guān)系,向?qū)W生展示數(shù)位順序表和數(shù)位分級(jí)的內(nèi)容。在該環(huán)節(jié)中,學(xué)生多半會(huì)產(chǎn)生疑問,即“這些計(jì)數(shù)單位是如何確定的”,結(jié)合這一問題,教師可向?qū)W生滲透傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化,帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代數(shù)學(xué)家們對數(shù)字的探索歷程,使學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)字產(chǎn)生興趣。
教師可運(yùn)用《國語》中的“一純二精,三牲四時(shí),五色六律,七事八種,九祭十日,十二辰以致之;百姓千品,萬官億丑,兆民經(jīng)入,畡數(shù)以奉之”,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到早在我國古代,便已經(jīng)確定了大數(shù)之間的進(jìn)位標(biāo)準(zhǔn)和名稱,并且這種計(jì)數(shù)機(jī)制與現(xiàn)在完全一致。這種數(shù)字的進(jìn)位法,在東漢時(shí)期徐岳的《數(shù)術(shù)記遺》也有記載:數(shù)有十等,及其用也,乃有三焉。十等者,億、兆、京、垓、秭、壤、溝、澗、正、載;三等者,謂上中下也。其下數(shù)者十十變之,若言十萬曰億,十億曰兆,十兆曰京也;中數(shù)者萬萬變之,若言萬萬曰億,萬萬億曰兆,萬萬兆曰京也;上數(shù)者,數(shù)窮則變,若言萬萬曰億,億億曰兆,兆兆曰京也?!秾O子算經(jīng)》《算學(xué)啟蒙》等古代文獻(xiàn),對大數(shù)進(jìn)制規(guī)則也作出了相同的解釋。
由此,將我國古代有關(guān)于大數(shù)單位的探索歷程作為傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化拓展內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)課程知識(shí),能夠?qū)φn程知識(shí)形成深刻記憶。
2.開展數(shù)學(xué)活動(dòng),理解傳統(tǒng)文化
若要學(xué)生全面且深入地理解傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化,不能單純依靠圍繞知識(shí)點(diǎn)滲透文化內(nèi)容,還應(yīng)探索其他有效路徑,提高傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化感知能力。在結(jié)合知識(shí)點(diǎn)講解數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上,教師可轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,設(shè)計(jì)多樣化的數(shù)學(xué)活動(dòng),如將傳統(tǒng)文化作為課程知識(shí)導(dǎo)入載體,創(chuàng)新知識(shí)呈現(xiàn)形式;以傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化為背景,組織學(xué)生討論數(shù)學(xué)知識(shí)形成過程,加深文化感悟等。這些活動(dòng)都可以作為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的途徑,使學(xué)生全面了解數(shù)學(xué)文化的發(fā)展過程,在充滿濃郁傳統(tǒng)文化氣息的課堂氛圍中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程知識(shí),深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵。
如在《公頃和平方千米》一課中,教師應(yīng)采用引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式,組織學(xué)生開展主題為“探索我國古代面積單位的形成”的數(shù)學(xué)活動(dòng),要求學(xué)生通過查閱相關(guān)資料,并以合作交流的方式,結(jié)合我國古代面積單位名稱,加深對公頃和平方千米等數(shù)學(xué)面積單位概念的認(rèn)識(shí),了解其在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
學(xué)生通過上網(wǎng)搜索文獻(xiàn)等方式了解到:在我國古代,面積單位最早使用于土地丈量,單位有田、畝、頃等。在我國周朝的井田制當(dāng)中,將某塊土地劃分為井字九宮格,以中央一塊為公田,其余八方為私田,將公田稱為“田”,私田則稱為“畝”,當(dāng)時(shí)僅用于名詞,后續(xù)演變轉(zhuǎn)化為面積單位。將古代的“頃”與現(xiàn)代的“公頃”進(jìn)行聯(lián)系,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的傳承。此外,學(xué)生還了解到:古代以步為長度單位,規(guī)定縱橫三百步為面積一里,由此可知一里的邊長為三百步,又規(guī)定六尺為步,百步為畮,這些都是古代面積單位的名稱。
借此,教師可引出現(xiàn)代面積單位“平方千米”,并在學(xué)生掌握“1平方千米=100公頃”換算關(guān)系的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合史料,思考并計(jì)算1平方千米相當(dāng)于多少“頃”或“畝”?將古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化融合于課程教學(xué)中,提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)趣味性,并加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。
3.聚焦數(shù)學(xué)歷史,滲透傳統(tǒng)文化
我國具有悠久的數(shù)學(xué)研究歷史,在中國數(shù)學(xué)史的發(fā)展歷程中,流傳著許多有關(guān)于數(shù)學(xué)的歷史故事,這些故事無一不體現(xiàn)著先輩們?yōu)橹袊鴶?shù)學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。教師可以此為思路,在數(shù)學(xué)課程中設(shè)計(jì)“數(shù)學(xué)歷史故事”這一新的教學(xué)環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生一同對古代中國數(shù)學(xué)的發(fā)展史展開探索和挖掘。在學(xué)習(xí)教師所分享的古代數(shù)學(xué)故事中,學(xué)生不僅了解到數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和探究過程,也認(rèn)識(shí)到先輩們?yōu)閿?shù)學(xué)事業(yè)發(fā)展所貢獻(xiàn)的力量,能夠得到傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的感染和洗禮,展現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的人文教育價(jià)值,提升傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的滲透效果。
如在《角的度量》一課中,“量角”是課程重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生應(yīng)經(jīng)歷量角過程,掌握量角方法,通過角的度數(shù)直觀感受不同角的區(qū)別。在教學(xué)中,教師應(yīng)以“量角”這一數(shù)學(xué)基礎(chǔ)技能創(chuàng)設(shè)情境,于情境中引出“我國古代對角的度量的探索”相關(guān)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)古今聯(lián)系,加深學(xué)生對知識(shí)的理解,實(shí)現(xiàn)文化滲透。
在帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)角和量角器的基礎(chǔ)上,教師可在課堂中組織“數(shù)學(xué)故事分享會(huì)”這一活動(dòng)。教師應(yīng)起到帶頭作用,為學(xué)生講解“我國古代人們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)角”的數(shù)學(xué)歷史故事,將角這一數(shù)學(xué)概念融入歷史背景中,加深學(xué)生的印象,并點(diǎn)明活動(dòng)主題。根據(jù)教師的分享,學(xué)生了解到:我國先輩們在觀察客觀世界的過程中,通過對太陽、月亮變化的分析,發(fā)現(xiàn)了多種幾何圖形,其中便有“角”,并經(jīng)過不斷演化,發(fā)現(xiàn)了“角”具有可計(jì)量的屬性,由此便定義了角的度量。
隨后,教師結(jié)合“角的度量數(shù)學(xué)歷史故事”,鼓勵(lì)學(xué)生分享有關(guān)于“角的測量數(shù)學(xué)歷史故事”,進(jìn)一步探索在古代人們會(huì)運(yùn)用哪些方法測量角。圍繞這一話題,學(xué)生之間展開深入交流,并自主搜集相關(guān)資料,分享數(shù)學(xué)故事。過程中,學(xué)生了解到:在后續(xù)發(fā)展過程中,衍生出了“準(zhǔn)、繩、規(guī)、矩”等測量工具,用于測量不同地勢的高低差,這便是最初的角的度量。對于角的數(shù)學(xué)定義,最早是由希臘的歐幾里得提出的。17世紀(jì)初,我國學(xué)者徐光啟與意大利傳教士利瑪竇合作進(jìn)行了歐幾里得《原本》前六卷的翻譯工作,并定名為《幾何原本》,“幾何”這一中文數(shù)學(xué)名詞才正式出現(xiàn)。
在分享數(shù)學(xué)歷史故事的學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生對課程知識(shí)感到無比好奇,在教師指導(dǎo)下逐漸提高用量角器測量角的熟練度,并感受到古代先輩們的智慧,傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的助學(xué)作用得以發(fā)揮。
4.利用數(shù)學(xué)實(shí)踐,傳承傳統(tǒng)文化
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)終歸是為解決實(shí)際問題而服務(wù),引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化,培養(yǎng)其文化傳承意識(shí),也應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用過程,如此也能夠?qū)鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)文化的寶貴價(jià)值展現(xiàn)給學(xué)生。根據(jù)這一思路,教師應(yīng)以理論結(jié)合實(shí)踐原則,圍繞傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化拓展內(nèi)容,開展相關(guān)數(shù)學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師可以將課后作業(yè)作為布置數(shù)學(xué)實(shí)踐任務(wù)的載體,通過將傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化融入作業(yè)設(shè)計(jì)中,組織學(xué)生以完成作業(yè)練習(xí)任務(wù)為形式進(jìn)行綜合性數(shù)學(xué)實(shí)踐。在實(shí)踐中,學(xué)生能夠在解決實(shí)際問題的同時(shí),挖掘習(xí)題蘊(yùn)含的文化內(nèi)容,感受習(xí)題傳達(dá)的文化思想,加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的掌握。
如在《條形統(tǒng)計(jì)圖》一課中,教師可為學(xué)生布置實(shí)踐類作業(yè),使學(xué)生在作業(yè)練習(xí)中復(fù)習(xí)數(shù)據(jù)的收集、整理、描述和分析的相關(guān)方法,進(jìn)一步體會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的意義,并掌握運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活問題的方法。具體布置習(xí)題內(nèi)容如下:
整理家庭月支出數(shù)據(jù),分析數(shù)據(jù),確定各項(xiàng)支出所屬類別(如食品支出、出行支出、生活支出),以條形統(tǒng)計(jì)圖形式體現(xiàn)不同支出類別金額差異,并結(jié)合圖表信息進(jìn)行家庭財(cái)務(wù)規(guī)劃。
圍繞這一實(shí)踐習(xí)題,學(xué)生需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立完成統(tǒng)計(jì)工作,并復(fù)習(xí)條形統(tǒng)計(jì)圖的畫法。在學(xué)生根據(jù)個(gè)人家庭實(shí)際情況總結(jié)財(cái)務(wù)規(guī)劃方案時(shí),教師可借機(jī)滲透傳統(tǒng)文化,使學(xué)生懂得宜勤儉、避浪費(fèi),將傳統(tǒng)美德滲透到課程教學(xué)中,向?qū)W生進(jìn)行思想灌輸,體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的人文教育價(jià)值。借此,在豐富課程教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生思想、情感價(jià)值觀方面的引導(dǎo),提升傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的教育效果。
綜上所述,小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化理解與文化傳承目標(biāo),應(yīng)以傳統(tǒng)文化滲透學(xué)科教學(xué)為方法,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的寶貴之處,自愿肩負(fù)傳承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代責(zé)任。教師需從課程教材內(nèi)容中找尋切入點(diǎn),積極挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化內(nèi)容,并通過數(shù)學(xué)歷史講解、數(shù)學(xué)名人介紹、數(shù)學(xué)故事分享等數(shù)學(xué)活動(dòng)形式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的全面滲透,使學(xué)生從多角度多途徑感受傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化魅力。
參考文獻(xiàn):
[1] 宋乃慶、徐冉冉《滲透數(shù)學(xué)文化,促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展》,《教育研究與評(píng)論》2022年第11期。
[2] 毛嬌《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透中國傳統(tǒng)文化》,《科幻畫報(bào)》2022年第11期。
[3] 汪曉勤《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)的若干路徑》,《教育研究與評(píng)論(小學(xué)教育教學(xué))》2022年第11期。
[4] 冼麗斯《君子文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透》,《西部素質(zhì)教育》2022年第20期。