［摘 要］結(jié)合“五育并重、五位一體”的育人思想，將“以體育人”作為發(fā)展核心，針對學(xué)校體育工作，普通高等院校應(yīng)加大改革力度，挖掘?qū)W校體育與其他四育（德育、智育、美育和勞動(dòng)教育）融合共育的機(jī)理研究，發(fā)掘“體”在功能上與德、智、美、勞等內(nèi)在深刻的結(jié)構(gòu)性聯(lián)系，促進(jìn)五育融合，切實(shí)提高學(xué)生綜合素質(zhì)。鑒于體育教育存在教育觀念仍偏向重智輕體、硬件設(shè)施與師資隊(duì)伍欠佳、教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容滯后以及綜合體育評價(jià)體系待完善等現(xiàn)實(shí)問題，新時(shí)代學(xué)校體育中“體育強(qiáng)身”計(jì)劃高質(zhì)量發(fā)展需要充分探究實(shí)踐邏輯，以“立德樹人”為核心，構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系；以“完善設(shè)施”為基礎(chǔ)，優(yōu)化體育軟硬件設(shè)施配置；以“完善機(jī)制”為路徑，健全體育教育實(shí)踐體系；以“終身體育”為目標(biāo)，建構(gòu)學(xué)生體育評價(jià)機(jī)制，推進(jìn)體育成為“五育并舉”的主力軍。

［關(guān)鍵詞］“五育并舉”；“體育強(qiáng)身”；高質(zhì)量發(fā)展

［中圖分類號(hào)］G807.4 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A "［文章編號(hào)］1006-9410（2024）05-0140-08

“五育”概念最早可追溯到蔡元培先生的“五育”并舉思想［1］。體育因其天然自帶育人功能，被著名教育家蔡元培先生所推崇，并提出“健全人格，首在體育”的教育思想。2018年習(xí)近平總書記在出席全國教育大會(huì)時(shí)指出“要樹立健康第一的教育理念，并提出‘四位一體’的體育教育目標(biāo)，倡導(dǎo)德智體美勞‘五育’并舉”［2］，這是新中國成立以來第一次將“五育”上升到黨和國家層面。

習(xí)近平總書記指出“體育社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，是綜合國力和社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)”［3］。體育作為人全面發(fā)展的重要組成部分，具有“樹德、啟智、怡美、促勞”之教育全屬性機(jī)制［4］，但是目前“五育”的現(xiàn)狀是“長于智、疏于德、弱于體美、缺于勞”［5］，現(xiàn)如今，依然存在注重學(xué)習(xí)成績，輕視體育鍛煉的教育觀念；體育配套硬件設(shè)施無法滿足高校學(xué)生課內(nèi)外鍛煉的需求；教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容無法滿足新時(shí)代學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；師資隊(duì)伍數(shù)量不足且年齡結(jié)構(gòu)失衡；綜合體育評價(jià)體系亟須進(jìn)一步完善等問題，很大程度制約著學(xué)校體育教育高質(zhì)量發(fā)展。普通高校體育教學(xué)工作是積極響應(yīng)國家政策，深化體教融合的重要載體，進(jìn)而推動(dòng)體育健身活動(dòng)的有效開展，成為助力我國體育事業(yè)有效開展的重要組成部分。

一、高校體育中“體育強(qiáng)身”計(jì)劃高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯

體育既是國民教育體系建設(shè)的著眼點(diǎn)，也是基礎(chǔ)教育的切入點(diǎn)，更是學(xué)校教育的落腳點(diǎn)［6］。學(xué)校體育不僅能增強(qiáng)體質(zhì)，還肩負(fù)著緩解壓力、激發(fā)潛力、頑強(qiáng)拼搏、人格健全、促進(jìn)全面發(fā)展等重任，是學(xué)校教育不可或缺的重要組成部分。

我國體育教育家馬約翰指出：“體育的功效最重要的是培養(yǎng)人格”［7］，在“完全人格”中，蔡先生將體育置于首位，他說：“體育最要之事為運(yùn)動(dòng)，凡吾人身體與精神，均含一種潛勢力，隨外圍之環(huán)境而發(fā)達(dá)，故欲發(fā)達(dá)至何地位，既能至何地位”［8］。體現(xiàn)了體育對五育的引領(lǐng)作用，且在育人方面具有獨(dú)特功效。其中，體育手段與體育目的具有雙重屬性，體育的手段和目的相倚相生的內(nèi)在機(jī)制，足以闡釋德智體美勞之間的關(guān)系。由此可知，體育的雙重屬性機(jī)制決定其具有樹德、啟智、怡美、促勞的綜合育人價(jià)值［9］。

二、體育與其他四育融合共育的機(jī)理研究

（一）以體育德，蘊(yùn)德于體：融入“課程思政”，實(shí)現(xiàn)立德樹人

在談及體育與德育的關(guān)系時(shí)，蔡元培先生再一次論證了體育的基礎(chǔ)地位，“凡道德以修己為本，而修己之道，又以體育為本。忠孝，人倫之大道也，非健康之本，無以行之”［10］。從個(gè)人層面說明凡是道德以修身作為根本，而修身之道，又以體育作為根本?！懊鎸毫Α?“承擔(dān)責(zé)任”和“克服困難”等優(yōu)秀品質(zhì)，僅通過閱讀學(xué)習(xí)難以身臨其境，學(xué)校體育通過“體育教學(xué)”中老師的言傳身教、學(xué)生的切身體會(huì)來達(dá)到此目的。因此，體育教師作為體育課程改革的踐行者，必須強(qiáng)化體育課程思政意識(shí)，將課程育人理念內(nèi)化于心、外化于行；必須提升體育課程思政能力，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，以高質(zhì)量課程思政推動(dòng)“以體育人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

“于國家也亦然……一切道德殆皆非羸弱之人所能實(shí)行者，茍欲實(shí)踐道德宣力國家，以盡人生之天職，其必自體育始矣！”［11］從國家層面也說明，有健康完美的身體，才有健全的精神，體育的高質(zhì)量發(fā)展對于一個(gè)民族的未來和國家的強(qiáng)盛具有舉足輕重的意義。體育強(qiáng)國建設(shè)如火如荼，政策的出臺(tái)、供給側(cè)改革，競技體育、群眾體育協(xié)同發(fā)展，體育強(qiáng)國夢正在匯入中國夢的時(shí)代洪流中。我們每個(gè)人的夢想、體育強(qiáng)國夢都與中國夢緊密相連。

（二）以體增智，開智促體：培育“情緒智力”，促進(jìn)身心健康

“情緒智力”高的個(gè)體能對自己和他人的情緒做出積極的調(diào)控，從而維持自己良好的身心狀態(tài)，與他人保持和諧的人際關(guān)系，有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，在學(xué)習(xí)、工作和生活中取得更大的成功［12］。因此，培養(yǎng)和發(fā)展人們的“情緒智力”對全面提高人的素質(zhì)具有重要的意義。

“情緒智力”是人類社會(huì)智力的一個(gè)組成部分，是人們對情緒進(jìn)行信息加工的重要能力［13］。大腦發(fā)育構(gòu)造是影響情緒智力的先天因素，接受教育與學(xué)習(xí)、實(shí)施體育運(yùn)動(dòng)鍛煉很大程度也會(huì)影響情緒智力，體育運(yùn)動(dòng)能夠促使人體智力器官機(jī)能的發(fā)展更為完善。體育運(yùn)動(dòng)幫助大學(xué)生形成的高水平的特質(zhì)正念和情緒智力使其具備了一種素質(zhì)，這種素質(zhì)能夠使一般的負(fù)性刺激不再具有危害性，使較強(qiáng)的負(fù)性刺激變得柔和、傷害性較弱，這種素質(zhì)就是心理健康素質(zhì)，保障著個(gè)體的心理健康［14］。在同場對抗性體育運(yùn)動(dòng)中，以足球競賽項(xiàng)目為例，比賽不僅考驗(yàn)個(gè)人技術(shù)，更需要團(tuán)隊(duì)之間的互相協(xié)作與戰(zhàn)術(shù)的加持，隊(duì)友之間互相鼓勵(lì)，積極迎接挑戰(zhàn)，對手之間通過賽場的拼搏，將平時(shí)訓(xùn)練中的戰(zhàn)術(shù)積極投入實(shí)踐，通過一場一場的比拼，決出勝負(fù)，通過無數(shù)的賽事磨礪，促使運(yùn)動(dòng)員具備了“勝不驕敗不餒”的基本素質(zhì)。

“情緒智力”高的人往往更樂觀，能更快地從無休止的負(fù)面情緒中解脫出來，并體驗(yàn)到更多的積極情緒，這些特點(diǎn)使得他們對團(tuán)隊(duì)成員的能力、可靠和真誠等特征更容易產(chǎn)生積極期望，從而感知到團(tuán)隊(duì)內(nèi)的信任［15］。例如，在籃球比賽中，攻防轉(zhuǎn)換、籃板球爭奪以及進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的實(shí)施對團(tuán)結(jié)合作都起到了至關(guān)重要的作用。此類同場對抗性團(tuán)體項(xiàng)目的魅力在于其團(tuán)隊(duì)協(xié)作、共同奮斗的精神，以及由此產(chǎn)生的集體榮譽(yù)感和歸屬感，這種協(xié)作精神不僅提高了比賽的觀賞性，也讓人們在比賽中感受到了團(tuán)結(jié)合作的力量。

（三）以體育美，由美練體：重視“體美融合”，提升審美表現(xiàn)

“體美融合”就是在體育教學(xué)中，依據(jù)體育中本身存在的“美”進(jìn)行育人，既不是純生物意義上的體育，也不是純理論的美育，也并非將體育與美育生搬硬套在一起，而是在體育中感受美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過程［16］。在體育教學(xué)中，將“體育”與“美育”互相融合，利用體育本身存在的“體態(tài)美”“線條美”等元素，從視覺層面讓學(xué)生感受體育鍛煉對人體的塑造，并引導(dǎo)學(xué)生積極投身于體育鍛煉中，將體育元素與美育元素互通互融，真正將“體美融合”落到實(shí)處。以體育人是將身體動(dòng)作帶給人審美體驗(yàn)，并通過運(yùn)動(dòng)精神傳遞審美享受。即通過人與運(yùn)動(dòng)的身心合一來表現(xiàn)和升華情感、激發(fā)個(gè)體的生命活力、開啟心智、發(fā)展創(chuàng)造性、涵育性情的體驗(yàn)過程［17］。

“體美融合”通過教學(xué)，可提升以下素質(zhì)：（1）實(shí)現(xiàn)“自身外在表現(xiàn)”的改變：教師在技術(shù)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行講解示范，通過對“身體姿態(tài)”“運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)”“身體控制”等層面進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生的身體動(dòng)作更為舒展、行走端坐姿勢更規(guī)范、追求勻稱的身體比例等，進(jìn)一步感受“體魄美”，激活對體美融合的認(rèn)識(shí)；（2）實(shí)現(xiàn)“內(nèi)在綜合素質(zhì)”的提升：在教學(xué)進(jìn)程中，學(xué)生對動(dòng)作的理解不僅僅停留在表面，在動(dòng)作編排的過程中，融入情感因素，使其動(dòng)作的呈現(xiàn)更具張力。通過分組學(xué)習(xí)探究，增強(qiáng)學(xué)生間的互動(dòng)與情感交流；在運(yùn)動(dòng)競賽的刺激下等，增強(qiáng)學(xué)生的自我表現(xiàn)意識(shí)，提升其人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，以達(dá)到氣質(zhì)美、精神美、人格美的塑造。

（四）以體促勞，由勞練體：重視“勞體耦合”，提升競技水平

身體是革命的本錢，體育教育正是增強(qiáng)身體素質(zhì)、保持身體健康、維持身體活力的重要基礎(chǔ)［18］。同樣，勞動(dòng)也是強(qiáng)健身體、提高素質(zhì)的重要方法，勞動(dòng)作為人的本質(zhì)屬性，是培養(yǎng)人、發(fā)展人的教育，勞動(dòng)教育是體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育。勞動(dòng)教育應(yīng)該融入體育教育的全過程，可以將“勞體耦合”視為在提升身體素質(zhì)的同時(shí)，進(jìn)一步通過勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。

體育活動(dòng)可以強(qiáng)身健體的同時(shí)還能改善體質(zhì)，可以鍛煉身體增加娛樂性、緩解壓力、健全人格、增強(qiáng)意志力等。勞動(dòng)教育可以使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，其本質(zhì)是通過開展體力、智力并舉的課程內(nèi)容，將“勞”“體”兩者耦合互動(dòng)，有效地提高學(xué)生的身心健康水平和道德修養(yǎng)，共同促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展。

三、高校體育中“體育強(qiáng)身”計(jì)劃高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯

（一）發(fā)展環(huán)境：教育觀念仍偏向重智輕體

縱觀歷史，我國“智育至上”的思想由來已久。僅將智力教育作為教學(xué)的重點(diǎn)，容易造成“重智輕體”的局面［19］。我國著名的文學(xué)家、思想家、教育家韓愈深受儒家道義影響，其“重智輕體”思想表現(xiàn)在他一生的許多言行上。他將“不文”稱之“武”，在《汴泗交流贈(zèng)張仆封》一詩結(jié)尾處中提到，“此誠習(xí)戰(zhàn)非為劇，豈若安坐行良圖”［19］，他明知張建封用馬球來督促將士們鍛煉身體、提高騎術(shù)，仍贈(zèng)詩表示反對，可見“重智輕體”仍是當(dāng)時(shí)主流思想。

放眼現(xiàn)實(shí)，“望子成龍，望女成鳳”依然是一些家長的對子女的殷切希望，他們希望自己的孩子能夠接受最好的教育，通過教育改變命運(yùn)，通過教育找到好工作，通過教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層的躍升等。受考試評價(jià)、社會(huì)評價(jià)的影響，有些學(xué)校幾乎把所有的精力放在提升學(xué)生統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)的智慧和運(yùn)用知識(shí)的能力上。由此可知，在“智育”教學(xué)的過程中，知識(shí)并未轉(zhuǎn)化為“智識(shí)”，從而走向智慧［20］?！爸刂恰蓖Ａ粼凇爸刂R(shí)”甚至“重分?jǐn)?shù)”上，有些學(xué)校并未把人格培養(yǎng)放在首要位置，而是緊盯學(xué)習(xí)成績，現(xiàn)如今不少評獎(jiǎng)、評優(yōu)多與成績掛鉤，因此有些學(xué)生唯分?jǐn)?shù)視重，出現(xiàn)“高分低能”等現(xiàn)象，這和教育的目的背道而馳。

（二）資源配置：硬件設(shè)施與師資隊(duì)伍欠佳

體育場館設(shè)施和器材設(shè)備是保證體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)和課余訓(xùn)練、競賽正常進(jìn)行所必不可少的物質(zhì)條件，是學(xué)?；窘虒W(xué)條件建設(shè)的有機(jī)組成部分［21］。盡管場地種類基本上涵蓋大眾體育項(xiàng)目，但部分高校體育場館的建設(shè)種類不夠齊全，數(shù)量以及面積基本上不能滿足本校師生的教學(xué)和鍛煉的需求。因此，在遇到極端天氣時(shí)，除室內(nèi)體育課正常進(jìn)行外，室外體育課只能改成體育理論課（體育欣賞、精彩比賽錄像等）或體能素質(zhì)課，無法滿足大部分師生上體育課的需求。

師資隊(duì)伍欠佳主要體現(xiàn)在：一是師資隊(duì)伍數(shù)量不足。近年來我國高等院校得到了快速發(fā)展，學(xué)校的規(guī)模和學(xué)生的人數(shù)都在飛速增長，但體育師資數(shù)量卻沒有得到足夠的補(bǔ)充，導(dǎo)致教師工作量加大，教學(xué)任務(wù)繁重，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。二是師資隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)失衡。體育類學(xué)科上課除了講解，進(jìn)行示范、經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師難以親力親為；隨著高校發(fā)展，引進(jìn)的新教師多為應(yīng)屆畢業(yè)生，接受新事物能力強(qiáng)，但是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)亟須積累，因此需要對體院教師的年齡結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。而現(xiàn)階段高校的體育教師隊(duì)伍中，普遍存在教師斷層的情況。三是管理制度不完善。現(xiàn)階段高校體育師資隊(duì)伍的建設(shè)中，管理制度、激勵(lì)制度不完善難以充分調(diào)動(dòng)教師的積極性。

（三）教學(xué)實(shí)踐：教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容滯后

如果缺乏對公共體育的重視，在制定體育教學(xué)規(guī)劃時(shí)，未從新時(shí)代學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā)，就容易忽略學(xué)生的主體性，從而導(dǎo)致教學(xué)規(guī)劃比較模糊。盡管公體課能夠幫助學(xué)生了解運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、掌握基本運(yùn)動(dòng)技能，但部分老師對課程教學(xué)質(zhì)量重視度有待加強(qiáng)，過度側(cè)重體能而輕視技能培養(yǎng)的教育理念，學(xué)生在課堂上通過重復(fù)的被動(dòng)訓(xùn)練，并未從認(rèn)知上感受運(yùn)動(dòng)競技的魅力。現(xiàn)如今“脆皮大學(xué)生”的出現(xiàn)，讓教師更加擔(dān)心在進(jìn)行體育課鍛煉時(shí)，學(xué)生出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷等教學(xué)事故。因而難以嚴(yán)格要求學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生以及糾正學(xué)生錯(cuò)誤等，使得學(xué)生難以真正意義上掌握運(yùn)動(dòng)技能。

（四）質(zhì)量評價(jià)：綜合體育評價(jià)體系有待完善

當(dāng)前部分學(xué)校更重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而現(xiàn)有的結(jié)果評價(jià)體系中，難以展現(xiàn)出德、體、美、勞等素質(zhì)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，且現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)又難以量化，使得現(xiàn)如今的部分體育教學(xué)課程評價(jià)，關(guān)注點(diǎn)重在考查學(xué)生體育健康基本知識(shí)與學(xué)生基本運(yùn)動(dòng)技能，在專業(yè)運(yùn)動(dòng)技能的培養(yǎng)過程中，并未通過身體動(dòng)作的滲透“審美意識(shí)”；在課前拿器材與課后還器材的過程中，教師并未對學(xué)生的思想進(jìn)行積極的引導(dǎo)，學(xué)生的“勞動(dòng)意愿”不高。學(xué)生個(gè)體間的體育鍛煉基礎(chǔ)往往差異較大，有些教師雖然注重過程性評價(jià)，但在體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)中，結(jié)果性評價(jià)仍然占主體地位。如果個(gè)人的進(jìn)步程度很難被量化，這種“唯結(jié)果論”的體育評價(jià)模式難以將教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)評價(jià)相統(tǒng)一，一定程度上阻礙了體育視角下“五育并舉”的落實(shí)。

四、高校體育中“體育強(qiáng)身”計(jì)劃高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐邏輯

（一）以立德樹人為核心，構(gòu)建科學(xué)合理課程體系

立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)，既需要育人體系的升級調(diào)整，也需要保障體系的協(xié)同跟進(jìn)，高校要打破落實(shí)立德樹人根本任務(wù)過程中存在權(quán)責(zé)不匹配問題，激發(fā)學(xué)校育人新活力［22］。首先從制度層面出發(fā)，將與立德樹人根本任務(wù)不匹配的制度舉措進(jìn)行調(diào)整，提供良好的育人制度環(huán)境；從教師層面推進(jìn)，引導(dǎo)教師回歸育人初心，重視并表彰一批“師德”模范教師，用榜樣力量激勵(lì)教師做教書育人的大先生和學(xué)生成長的引路人；評價(jià)支持體系旨在將立德樹人成效和人才培養(yǎng)質(zhì)量作為教師職務(wù)晉升、崗位聘用、評優(yōu)評先以及院系考核和干部任用的重要標(biāo)準(zhǔn)，通過評價(jià)指揮棒的作用，激發(fā)和引導(dǎo)關(guān)鍵主體落實(shí)立德樹人根本任務(wù)［23］。

新德育遵循價(jià)值性、主體性、實(shí)踐性、情感性的德育原則，并且通過研發(fā)融“德”入“體”的課程，通過教研室-學(xué)院-學(xué)校的層層篩選，展現(xiàn)出一批精品思政課程，通過優(yōu)秀案例，促進(jìn)德性生長，構(gòu)建科學(xué)合理的體育課程體系；進(jìn)一步建設(shè)以“立德樹人”為核心，創(chuàng)新德育學(xué)校文化，并積極開展融“德”入“體”的校園體育文化活動(dòng)，在進(jìn)行體育活動(dòng)的同時(shí)，豐盈道德體驗(yàn)，進(jìn)一步完善學(xué)校的德育生態(tài)。

（二）以完善設(shè)施為基礎(chǔ)，優(yōu)化體育軟硬件設(shè)施配置

國家、學(xué)校要進(jìn)一步支持并且鼓勵(lì)高校體育場館等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與完善，有針對性地提出適合當(dāng)下高校體育場館的發(fā)展模式，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較穩(wěn)定的情況下，可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合新時(shí)代的需求，根據(jù)學(xué)校的需要建設(shè)智慧體育場館，高校之間的數(shù)據(jù)互通、資源共享，師生可以通過“友誼賽”等形式，加大學(xué)校間體育隊(duì)伍的交流，實(shí)現(xiàn)高校體育場館的優(yōu)勢場地資源和具有特色場次資源的共享和互補(bǔ)。

現(xiàn)階段高校教師的隊(duì)伍數(shù)量不足主要體現(xiàn)在專業(yè)體育教師數(shù)量不足，可通過扶持退役專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、精簡非體育專業(yè)教學(xué)人員來增加專業(yè)化體育教師比重。按照體育崗位的實(shí)際需求確定教師數(shù)量，確保體育師資隊(duì)伍數(shù)量的合理性；針對師資隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)失衡，校領(lǐng)導(dǎo)對現(xiàn)有師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)應(yīng)進(jìn)行全面分析，重視對青年教師的培養(yǎng)，通過合理引導(dǎo)建立年輕體育教師發(fā)展規(guī)劃和評價(jià)機(jī)制，通過“老帶新”等政策，骨干教師對新老師開展幫扶活動(dòng)，帶領(lǐng)新老師申報(bào)科研、教研項(xiàng)目，調(diào)動(dòng)青年體育教師工作積極性；進(jìn)一步健全體育教師資隊(duì)伍管理制度，落實(shí)教師資格的審定、職務(wù)的聘任、獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)等制度，將晉升和教師考核以及評價(jià)結(jié)合，促進(jìn)教師工作的有效開展。建立配套的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，構(gòu)建良性的教育發(fā)展大環(huán)境，做到不讓體育教師在學(xué)校邊緣化，促進(jìn)高校教育穩(wěn)定發(fā)展。

（三）以完善機(jī)制為路徑，健全體育教育實(shí)踐體系

體育課程以身體練習(xí)為主要手段，通過體育課程學(xué)習(xí)與體育鍛煉增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)健康，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的掌握和行為態(tài)度的形成，因此“技能教學(xué)”容易實(shí)現(xiàn)，而在“理論教學(xué)”的過程中應(yīng)融合部分健康行為與生活方式、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力，以及預(yù)防疾病、安全應(yīng)急指示等。

現(xiàn)如今，面對高校體育教師在課堂上難以將“理論教學(xué)”與“技能教學(xué)”同步推進(jìn)的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)該從政策上把握體育教學(xué)規(guī)劃的主體方向，利用“學(xué)習(xí)通”等App發(fā)布相關(guān)指引，以“體育舞蹈課程”為例，讓學(xué)生通過完成課前指引，了解體育舞蹈項(xiàng)目的歷史，通過發(fā)布的視頻讓學(xué)生了解拉丁舞與摩登舞的區(qū)別，知道舞種的特性，在課程中，通過課堂提問等形式，了解學(xué)生課前學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生全身心地投入課堂學(xué)習(xí)中，在課堂上除了技能的指導(dǎo)，更加重視“身體形態(tài)”對大學(xué)生的作用，并能將該精神面貌帶入日常生活中，為了更好地讓學(xué)生將終身運(yùn)動(dòng)刻入基因，在課后，布置學(xué)生進(jìn)行“陽光跑”，并設(shè)置相關(guān)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。

（四）以終身體育為目標(biāo)，建構(gòu)學(xué)生體育評價(jià)機(jī)制

要實(shí)現(xiàn)“五育并舉，首在體育”的目的，促使評價(jià)體系仍以重視新時(shí)代想要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，亟須提高目標(biāo)定位，讓學(xué)生貫徹“終身體育”的理念。應(yīng)該改變現(xiàn)行的以終結(jié)性評價(jià)為主，轉(zhuǎn)而將過程性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)并重，重視學(xué)生個(gè)人進(jìn)步度評價(jià)，建立新的評價(jià)方式讓學(xué)生能夠看到自己的進(jìn)步，感受進(jìn)步的喜悅，并在此過程中，促使評價(jià)內(nèi)容多元化，注重情感態(tài)度的評價(jià)，進(jìn)一步探索與發(fā)展新的評價(jià)觀念，構(gòu)建多元協(xié)同參與的評價(jià)體系，系統(tǒng)設(shè)計(jì)五育并舉過程性評價(jià)內(nèi)容。

例如，在表現(xiàn)優(yōu)美性項(xiàng)目上更加重視審美意識(shí)，將“美育”融進(jìn)體育教育，在同場對抗性項(xiàng)目上更加注重道德意志，將“德育”融進(jìn)體育教育，現(xiàn)如今隨著“i志愿”的發(fā)展，學(xué)生更加主動(dòng)參與到體育賽事的志愿工作中，在積極奉獻(xiàn)的過程中，注重“服務(wù)意識(shí)”，很大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)意愿，將“勞育”融進(jìn)體育教育；“德育”“智育”“體育”“美育”“勞育”在進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量評價(jià)時(shí)必須將其視為一個(gè)完整的系統(tǒng)，務(wù)必要考慮促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

結(jié) "語

“五育并舉”既是新時(shí)代教育改革的主要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的主要陣地，高等院校要讓體育應(yīng)成為“五育”并舉并進(jìn)的主力軍，必須構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系，逐步優(yōu)化體育軟硬件設(shè)施配置，進(jìn)一步健全體育教育實(shí)踐體系，重構(gòu)學(xué)生體育評價(jià)機(jī)制。為此，高校體育在“五育并舉”的視域下，通過闡釋學(xué)校體育與德、智、美、勞之間的關(guān)系，厘清高?！绑w育強(qiáng)身”計(jì)劃高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯，梳理高?！绑w育強(qiáng)身”計(jì)劃高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯，探討體育在推進(jìn)“五育并舉”中的障礙和現(xiàn)實(shí)困難，最終促進(jìn)高?！绑w育強(qiáng)身”計(jì)劃高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐得以落實(shí)。

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［責(zé)任編輯：張震英］

［收稿日期］ 2024-06-12

［基金項(xiàng)目］廣東科技學(xué)院創(chuàng)新強(qiáng)校工程項(xiàng)目“學(xué)校體育科學(xué)研究中心”（GKY-2022-CQJG-8）；廣東科技學(xué)院科研項(xiàng)目（五育并舉專項(xiàng)）“‘五育并舉’背景下‘體育強(qiáng)身’計(jì)劃實(shí)施路徑研究”（GKY-2023KYWY-10）

［作者簡介］雷婷（1997—），女，廣東科技學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院助教，研究方向：體育教學(xué)、體育人文社會(huì)學(xué)；林繼東（1979—），男，廣東科技學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院副教授，研究方向：體育教學(xué)、傳統(tǒng)文化；廖子龍（1998—），男，廣東科技學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院助教，研究方向：休閑體育、體育人文社會(huì)學(xué)。

［引用格式］雷婷，林繼東，廖子龍.“五育并舉”視域下高?！绑w育強(qiáng)身”計(jì)劃高質(zhì)量發(fā)展的邏輯闡釋［J］.廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2024（5）：140-147.