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        儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育的作用

        2024-12-29 00:00:00成誠
        三角洲 2024年33期
        關(guān)鍵詞:儒家文化心理品質(zhì)儒家

        在大學(xué)生教育中引入儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以有效地促進(jìn)大學(xué)生的心理健康發(fā)展,提高其社會適應(yīng)能力和生活品質(zhì)?;诖耍疚膹娜寮覂?yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的積極內(nèi)涵,以及儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育的作用展開論述,提出了明確正確的培育導(dǎo)向、營造良好的育人氛圍、加強心理培育陣地建設(shè)、注重發(fā)揮學(xué)生主體作用、搭建儒家文化的傳播載體這幾項儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育作用的實踐策略,希望能夠為大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育工作的開展提供參考。

        儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的積極內(nèi)涵

        在儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著一種順其自然的和樂思想內(nèi)涵,關(guān)注主體在精神世界的滿足,提倡積極地處理自身的情緒,這在很大程度上有利于引導(dǎo)大學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成。《中庸》提出,“喜怒哀樂發(fā)而皆中節(jié),謂之和。和也者,天下之達(dá)道也”,認(rèn)為合理的情緒可以正常表現(xiàn),但應(yīng)當(dāng)控制好度,不能受自身的私欲所影響,而將情緒放大,闡述了自我情緒控制的導(dǎo)向,能夠引導(dǎo)學(xué)生正確地把握自身的情緒表達(dá),為其積極心理品質(zhì)的形成提供支持,同時儒家文化中還蘊含著“天地之性,人為貴”的思想,認(rèn)為人的生命更加珍貴,這種積極正向的思想可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知自身的重要性,能夠為其積極心理品質(zhì)的形成提供支持。此外,儒家傳統(tǒng)文化也蘊含著“不怨天,不尤人”的正向精神內(nèi)涵,倡導(dǎo)自省,豁達(dá)平和地看待身邊發(fā)生的事情,使自身的情緒得以隨物而發(fā),健康生活,這對于大學(xué)生的心理品質(zhì)成長來說,屬于一種極為正向、積極的引導(dǎo),有利于大學(xué)生正確地調(diào)整自身的情緒和心理,促進(jìn)其身心的健康成長。

        儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育的作用

        在大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育上,儒家思想中的“仁愛”“孝道”“禮儀”和“正直”等價值觀和道德準(zhǔn)則,能夠鼓勵大學(xué)生關(guān)心他人、尊重他人、關(guān)愛他人,培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和人文情懷,有利于引導(dǎo)、塑造大學(xué)生積極的人生觀和價值觀,促進(jìn)其形成積極的心理品質(zhì),同時儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以傳統(tǒng)的習(xí)俗和文化符號為基礎(chǔ),能夠營造出獨特的文化氛圍和認(rèn)同感,而大學(xué)生身處傳統(tǒng)文化環(huán)境中,可以在心理上經(jīng)歷一個文化傳承和認(rèn)同過程,有助于他們的自我認(rèn)同感和自尊心的形成,讓其在面對困難和挑戰(zhàn)時,可以保持積極的心態(tài)和自信,從而樹立積極的心理品質(zhì)。此外,儒家文化中的智慧和哲理也可以為大學(xué)生提供精神上的指導(dǎo)和支持。在積極心理品質(zhì)培育中,可以借助儒家文化中的“自強不息”“剛健有為”等思想,激勵大學(xué)生勇敢面對挫折和困難,保持積極的心態(tài)。

        儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育作用的實踐策略

        一、明確正確的培育導(dǎo)向

        在心理品質(zhì)培育中,可以考慮將儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入通識課程、心理健康課程等,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中深刻領(lǐng)會儒家的核心價值觀,如仁愛、誠信、忠誠、禮儀等,借此明確大學(xué)生培育工作導(dǎo)向,并以儒家文化作為載體,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀,培育其積極的心態(tài),同時還可以采用專題講座的形式,向?qū)W生滲透儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并邀請專家學(xué)者深入解讀儒家經(jīng)典,幫助學(xué)生理解儒家文化的精髓,利用儒家思想中蘊含的積極心理品質(zhì)內(nèi)涵,樹立一個明確、積極的心理品質(zhì)引導(dǎo)培育方向,促進(jìn)心理品質(zhì)培育效果順利達(dá)到預(yù)期。在此過程中,應(yīng)關(guān)注心理教育與儒家思想的融合,借助儒家文化中的“自強不息”“修身齊家治國平天下”等積極的思想、文化內(nèi)涵,樹立積極、健康的心理品質(zhì)培育導(dǎo)向,同時也要充分發(fā)揮儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中因材施教的理念,樹立科學(xué)的積極心理品質(zhì)培育導(dǎo)向,關(guān)注學(xué)生的心理文化狀態(tài),科學(xué)評估他們的成長需求,并根據(jù)學(xué)生的需求制定有針對性的教育教學(xué)方法,并對于心理問題較嚴(yán)重的學(xué)生,可以制定個性化的教育方案,結(jié)合儒家思想中的“仁愛”和“寬容”等理念,提供心理支持和幫助。此外,還可以考慮通過鼓勵大學(xué)生在參與社會實踐和志愿服務(wù)活動時,以實際行動踐行儒家的“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”等精神,明確社會實踐、志愿服務(wù)中的心理品質(zhì)培育導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中形成積極認(rèn)知、積極意志、積極情緒、積極人格,提高心理品質(zhì)培育效果。

        二、營造良好的育人氛圍

        良好的育人氛圍是積極心理品質(zhì)培育的重要條件。而儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富,且具有積極導(dǎo)向性的精神文化內(nèi)涵,可以潛移默化地影響學(xué)生的價值觀、人格心理成長,因此,可以考慮運用儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營造一個積極的育人氛圍,促進(jìn)積極心理品質(zhì)培育的落實。為此,在心理品質(zhì)培育中,可以組織學(xué)生研讀儒家經(jīng)典,如《論語》《大學(xué)》《中庸》等,通過原文學(xué)習(xí)深入理解儒家思想,借此營造一個積極的文化育人氛圍,為積極心理品質(zhì)培育提供支持。同時也可以在校園中設(shè)置儒家文化景觀和雕塑,建設(shè)儒家文化走廊或展館,營造濃厚的儒家文化氛圍,并組織豐富多彩的儒家文化活動,如經(jīng)典誦讀、詩詞大會、書法比賽等,讓學(xué)生在參與中感受儒家文化的魅力,從而讓儒家文化氛圍更加濃厚,塑造出良好的育人文化載體,促進(jìn)學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成。在此過程中,也可以運用儒家文化構(gòu)建積極健康的校園文化氛圍,并積極踐行儒家文化中蘊含的因材施教、人文關(guān)懷內(nèi)涵。在校園中倡導(dǎo)人文關(guān)懷,關(guān)注學(xué)生的個體差異和成長需求,提供個性化的心理支持和幫助,同時建立和諧的師生關(guān)系,加強師生之間的溝通和交流,為大學(xué)生營造一個積極、健康、和諧的心理品質(zhì)培育氛圍,促進(jìn)其身心的健康成長。此外,也要有效利用學(xué)校官方微信公眾號、微博等社交媒體平臺,定期推送儒家文化相關(guān)的文章和活動信息,增強學(xué)生對儒家文化的關(guān)注和興趣,讓學(xué)生逐漸內(nèi)化“仁愛”“自強不息”等積極的精神文化,幫助其建立積極、健康的心態(tài)。

        三、加強心理培育陣地建設(shè)

        積極心理品質(zhì)培育離不開優(yōu)質(zhì)教育資源的支持,因此,為了更好地發(fā)揮儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能,需要加強推進(jìn)配套的心理培育陣地建設(shè),并通過將儒家文化與陣地建設(shè)相結(jié)合,充實心理品質(zhì)培育的文化資源支持,進(jìn)一步推動學(xué)生積極心理品質(zhì)的成長。在陣地建設(shè)過程中,考慮到教師是學(xué)生心理品質(zhì)成長的主要引導(dǎo)者,所以,應(yīng)注意提高教師隊伍的儒家文化修養(yǎng),讓教師能夠?qū)⒏喾e極的儒家文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成,提高心理品質(zhì)培育效果。在此過程中,可以考慮組織專業(yè)的儒家文化培訓(xùn)課程,邀請專家學(xué)者進(jìn)行講解,提高教師對儒家文化的認(rèn)識和了解,并鼓勵教師參加儒家文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會和交流活動,與同行交流心得,拓寬視野,同時也要積極引導(dǎo)教師利用業(yè)余時間閱讀儒家經(jīng)典著作,深入研究儒家文化,不斷提高自身的儒家文化修養(yǎng)。此外,還要提前根據(jù)實際情況,制訂合理的儒家文化培訓(xùn)計劃,并加強儒家文化課程建設(shè)和教學(xué)研究,將儒家文化融入課程教學(xué)中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在心理培育陣地建設(shè)上,除了師資隊伍外,配套的思政課程體系建設(shè)也是心理培育陣地建設(shè)的重要手段。在此過程中,可以選用優(yōu)質(zhì)教材,結(jié)合學(xué)校實際編寫校本教材,將優(yōu)秀的儒家傳統(tǒng)文化引入思政課程中,并提供配套的多媒體教室、圖書館等資源,同時也要重視應(yīng)用多樣化的教學(xué)方法,更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知和理解儒家傳統(tǒng)文化中積極的精神內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成。

        四、注重發(fā)揮學(xué)生主體作用

        就目前來看,大學(xué)環(huán)境有多元、開放的特點,使得大學(xué)生身心的發(fā)展不僅需要教師的引導(dǎo),還需要自身具備足夠的自制力和信心,并在主觀上有對于儒家文化的認(rèn)可,由此才能將其中蘊含的積極精神內(nèi)涵內(nèi)化成為自身的積極心理品質(zhì)。所以,在心理品質(zhì)培育中,應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知、看待儒家文化,使其形成一個端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,才能發(fā)揮其主體作用,進(jìn)一步內(nèi)化儒家文化中蘊含的積極價值觀和理念。為此,應(yīng)尊重學(xué)生的個性、興趣和需求,鼓勵學(xué)生主動參與到心理品質(zhì)培育的過程中來,使其認(rèn)識到積極心理品質(zhì)對自身未來發(fā)展的重要性,讓學(xué)生更具主動性,從而提高積極心理品質(zhì)培育效果。在此過程中,為了充分發(fā)揮儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能,可以通過鼓勵學(xué)生閱讀相關(guān)書籍、參與線上線下的討論會等形式,激發(fā)學(xué)生認(rèn)知、理解儒家文化中積極精神內(nèi)涵的主動性,由此借助儒家文化的引導(dǎo)、熏陶作用,促進(jìn)其積極心理品質(zhì)的形成。此外,也要鼓勵學(xué)生將所學(xué)的儒家文化知識應(yīng)用到實際生活中去,如參與社團(tuán)活動、志愿服務(wù)等。通過實踐,學(xué)生可以更好地理解儒家文化中的積極精神內(nèi)涵,由此引導(dǎo)其逐步形成健康、積極的心理品質(zhì)。此外,也要注重對儒家文化中“吾日三省吾身”“見不賢而內(nèi)自省”等自省自查的積極價值觀予以滲透,借此加強學(xué)生的自我發(fā)展意識,使其形成積極穩(wěn)定的認(rèn)知和情緒表達(dá)習(xí)慣,進(jìn)而塑造學(xué)生的積極心理品質(zhì)。在此過程中,可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中積極踐行“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼”的儒家思想,學(xué)會正確的自我認(rèn)知,樹立樂觀、自信的積極態(tài)度,促進(jìn)其身心的健康發(fā)展。

        五、搭建儒家文化的傳播載體

        在心理品質(zhì)培育中,儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用離不開配套文化傳播載體的宣傳,通過搭建儒家文化傳播載體,可以促進(jìn)儒家文化在學(xué)生中的滲透,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)其中蘊含的積極精神內(nèi)涵,并將其內(nèi)化為自身的積極心理品質(zhì),為其身心的健康成長提供支持。在文化傳播載體的搭建上,可以考慮建設(shè)圖書館資源,并適當(dāng)增加儒家經(jīng)典文獻(xiàn)和相關(guān)研究著作的收藏,方便大學(xué)生借閱和學(xué)習(xí),同時設(shè)置專門的儒家文化閱覽室或研究區(qū),提供舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)生深入地認(rèn)知和學(xué)習(xí)優(yōu)秀儒家文化提供支持。在此過程中,還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù),開發(fā)儒家文化網(wǎng)絡(luò)課程和學(xué)習(xí)平臺,方便大學(xué)生在線學(xué)習(xí)和交流,并通過視頻、音頻、圖文等多種形式,生動展現(xiàn)儒家文化的魅力和內(nèi)涵。此外,還要鼓勵學(xué)生參與儒家文化主題的學(xué)生活動,如儒家經(jīng)典誦讀比賽、傳統(tǒng)文化體驗活動、儒家文化社團(tuán)等,讓學(xué)生在實踐中體驗和感悟儒家文化的魅力。但需要注意,在搭建儒家文化傳播載體的過程中,應(yīng)充分考慮大學(xué)生的興趣愛好和實際需求,采用喜聞樂見的形式和渠道進(jìn)行傳播,提高大學(xué)生的參與度和認(rèn)同感,且提前進(jìn)行相關(guān)的策劃,制定出科學(xué)有效的方案,以支持傳播載體搭建工作的順利完成,同時還要注意建立長效機制,如定期舉辦儒家文化活動、更新儒家文化資源庫、加強師資隊伍建設(shè)等,以確保儒家文化在高校中的持續(xù)傳播和弘揚。

        綜上所述,采取有效的措施,將儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)中,有利于大學(xué)生的自我發(fā)展。在大學(xué)積極心理品質(zhì)培育中,通過對儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用,可以打造一個積極心理培養(yǎng)的文化載體,并借助文化滲透作用,讓儒家文化更好地引導(dǎo)學(xué)生正確價值觀的形成,提升其積極心理品質(zhì)建設(shè)水平。

        作者簡介:

        成誠,男,山西臨縣人,山西國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院計算機工程系團(tuán)總支書記,哲學(xué)碩士,研究方向為科學(xué)哲學(xué)、大學(xué)生思想政治教育。本文系2023年度山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目(思想政治教育專項)“大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育的路徑與機制研究”(項目編號:2023zsszsx189)的研究成果之一。

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