在開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中，文獻(xiàn)是論文行文最為重要的基礎(chǔ)與學(xué)術(shù)判斷的依據(jù)，闡釋的良性推進(jìn)也是論文有效學(xué)術(shù)提升的體現(xiàn)。沒(méi)有文獻(xiàn)作為基礎(chǔ)的論文，原本就建立在沙灘之上，很容易坍塌。但有了文獻(xiàn)作為其基礎(chǔ)，卻沒(méi)有真正有效地把它建立在立論的基石上面予以理論的建構(gòu)或拓展，這樣的文獻(xiàn)使用也是一種讓人心疼的浪費(fèi)行為。今天的學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，文獻(xiàn)、史料的挖掘不僅要依托于我們常見(jiàn)的期刊、報(bào)紙，更重要的是要伸向原始記錄的檔案文獻(xiàn)中。學(xué)術(shù)的研究，不僅是參照前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而是要在合理、合規(guī)的學(xué)術(shù)推斷上，突破前輩學(xué)者以進(jìn)一步建構(gòu)新的學(xué)術(shù)闡釋框架、進(jìn)而建立新的學(xué)術(shù)范式，呈現(xiàn)出一代代學(xué)人的不懈學(xué)術(shù)努力。學(xué)術(shù)，原本就是一種接力的行為。從這兩個(gè)維度來(lái)看，本期推出的兩篇郁達(dá)夫研究論文就有了特別的學(xué)術(shù)意義。

黃成湘、鄧文肸合署的論文《日本館藏郁達(dá)夫史料輯釋》，所依據(jù)的文獻(xiàn)正好來(lái)自于日本國(guó)立公文書(shū)館亞洲歷史資料中心的原始檔案記錄，其時(shí)間跨度為1930年至1936年。域外文獻(xiàn)的不斷擴(kuò)充，不僅對(duì)郁達(dá)夫甚至對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的理解和研究都是有意義的，它畢竟提供了域外文獻(xiàn)的這一獨(dú)特視角。郁達(dá)夫的這個(gè)系列文獻(xiàn)背后，學(xué)界可以捕捉到郁達(dá)夫作為中國(guó)現(xiàn)代作家在20世紀(jì)30年代文壇的影響力，以及日本對(duì)中國(guó)現(xiàn)代作家的言論監(jiān)控。日本警察系統(tǒng)的秘密監(jiān)控行為，顯然不僅針對(duì)于郁達(dá)夫這樣的中國(guó)現(xiàn)代作家，可能更大程度上對(duì)于整個(gè)30年代的中國(guó)左翼作家都有比較密集的監(jiān)控。期待依托這個(gè)文獻(xiàn)路徑與方向，學(xué)界有更大的學(xué)術(shù)空間留待開(kāi)墾。而郁達(dá)夫1936年日本之行的演講記錄檔案背后，亦可以捕捉到日本當(dāng)局對(duì)中國(guó)人民的反抗行為的格外留意，雖不免有尺度夸大的記錄，但正如論者所判斷的，“令暗地監(jiān)視的日本警方如芒在背”。特別是關(guān)于“西安事變”的檔案披露，可以看到郁達(dá)夫流露出的“憂心家國(guó)之情”，為學(xué)界重新觀察1936年前后郁達(dá)夫思想的變化提供了參考的維度。兩位作者的文筆較為老道，并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)度闡釋，已經(jīng)具備深厚的文獻(xiàn)釋讀能力。

顏云溪的論文《“迷羊”的再出發(fā)：廣州敘事與郁達(dá)夫的“左馳右旋”》，集中于郁達(dá)夫研究中“廣州敘事”這一老話題，展示出了新的學(xué)術(shù)思考，頗有學(xué)術(shù)見(jiàn)地，這對(duì)于一位00后青年研究者來(lái)說(shuō)是非常難能可貴的學(xué)術(shù)探求。“廣州敘事”盡管其時(shí)間原點(diǎn)是1927年1月郁達(dá)夫?qū)懢偷摹稄V州事情》所引申開(kāi)來(lái)的一個(gè)政治話題，但它在郁達(dá)夫此后的文學(xué)想象空間里一直處于文學(xué)發(fā)酵的過(guò)程內(nèi)，成為其空間建構(gòu)的“原點(diǎn)”。論文結(jié)合1927-1935這八年間郁達(dá)夫的文學(xué)行動(dòng)、政治取向與創(chuàng)作行為，透視糾纏在他身后的“廣州事情”具有的個(gè)人情感、文學(xué)想象的張力，進(jìn)而動(dòng)態(tài)考察郁達(dá)夫作為20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子，如何在社會(huì)與國(guó)家的持續(xù)震蕩與動(dòng)亂中不斷調(diào)適自己：“左馳”（分裂）與“右旋”（融合）。從鬼蜮廣州（1927年）最后抵達(dá)光明化的廣州（1935年）的文學(xué)想象空間的建構(gòu)中，論文很好地透視出了郁達(dá)夫如何在政治與文藝的雙重失意后的自我調(diào)適過(guò)程，真正展現(xiàn)出他“如何觀照自己的創(chuàng)傷原點(diǎn)以突破自己‘迷羊’困境”。本論文值得注意的，還包括作者的選取視角與論文的結(jié)構(gòu)緊湊。老話題如何翻新，如何突破，這篇論文對(duì)于青年研究者來(lái)說(shuō)算得上是一篇示范性的學(xué)術(shù)論文。結(jié)構(gòu)如何有機(jī)、有序且有邏輯地安排，論文也有非?？扇〉牡胤?，呈現(xiàn)出了作者比較深厚的邏輯思維能力。