何為高等教育強國？國內學術界普遍認為，高等教育強國一是高等教育本身要強，具有很高的發(fā)展水平和辦學質量，具有廣泛的世界影響力和號召力，處于世界高等教育發(fā)展前列；二是高等教育為國家經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大人才智力支撐，以高教之強助力國家強盛。從世界高等教育發(fā)展歷史看，高等教育強國都是以本國的經(jīng)濟發(fā)展為基礎，與科技人才密切相關。同時，我們要認識到，迄今為止的世界高等教育強國都是西方文明的產物，這些國家處于世界高等教育的中心地帶，非西方文明還未成功挑戰(zhàn)這一中心，還處于高等教育的邊緣。中國建設世界高等教育強國，意味著非西方文明在高等教育領域成功挑戰(zhàn)了西方文明，在一個非西方文明的東方古老文明大國建成世界高等教育強國，改變西方文明主導的高等教育中心格局。中國建設和建成世界高等教育強國，不但具有重要的教育意義，而且具有重要的文化和文明價值。

中國建成高等教育強國不僅是世界高等教育格局的歷史性變革，打破了高等教育的中心與邊緣理論，而且是在西方文明之外的另外一種文明與文化的高等教育發(fā)展的成功典范，在世界文明史上具有標志性意義。

從世界歷史看，近代以來的高等教育中心、科技中心、人才中心是伴隨科技進步和經(jīng)濟發(fā)展而不斷轉移的，從16世紀到20世紀，意大利、英國、法國、德國和美國，先后成為世紀科技中心、人才中心和高等教育中心，其中，英國、法國、德國、美國的中心地位雖然轉移，但當前屬于世界高等教育強國，再加上近代崛起、當前有些衰落的俄羅斯和亞洲的日本，這些國家對于世界高等教育發(fā)展有著一定影響，可謂世界高等教育強國。從文化維度看，英國、法國、德國、美國、俄羅斯都是基督教文化或者西方文明的產物，日本雖然地理位置屬于亞洲，但在近代的發(fā)展歷程中“脫亞入歐”，其高等教育發(fā)展明顯具有依附性，是西方高等教育在日本的翻版，沒有體現(xiàn)出文化主體性。從世界文化維度看，中國建設高等教育強國，意味著是在一個非西方文明的國家發(fā)展另外一種高等教育發(fā)展模式，是一種非西方文明的高等教育碩果。站在世界文明史和發(fā)展史視野看，中國的高等教育強國不但是高等教育的崛起和影響力、競爭力的上升，是為中國經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)人才和提供智力支撐，助力中國式現(xiàn)代化，而且是在一個非西方文明的東方文明古國、人口大國、發(fā)展中大國，通過獨特的發(fā)展道路、發(fā)展模式實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化，建成高等教育強國，不僅具有深刻的現(xiàn)實意義，而且具有長遠的文化意蘊和歷史意義。

建設高等教育強國既要以中國文化與文明為依托，扎根中國大地，繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；又要文明互鑒、融通中外，吸收借鑒世界各國高等教育先進的辦學經(jīng)驗和教育理念。

我國建成的高等教育強國是扎根于中國大地、中華文明與中國文化之中，是以中國文化為本位的高等教育體系。從世界高等教育發(fā)展歷史看，大學起源于西歐中世紀，現(xiàn)代高等教育濫觴于西方文明，從中世紀到現(xiàn)在的近千年間，西方高等教育在內部不斷延展，從意大利到法國、英國、德國再到美國，歐洲和美國一直是西方高等教育的中心地帶，俄羅斯本身是西方東正教的一部分，日本是近代“脫亞入歐”的產物，嚴格說來，都是西方文明與文化的一個部分，不是獨立于西方文化與文明的發(fā)展結果。西方的現(xiàn)代化屬于以西方文明為本位的資本主義現(xiàn)代化，以資本主義實踐為基礎，建構了以資本主義為基礎的、西方文明的現(xiàn)代化知識體系，構成了西方高等教育現(xiàn)代化的基礎，由此形成了西方的現(xiàn)代化話語霸權和高等教育話語體系，并以此為出發(fā)點來評估、評價和干涉其他文化和區(qū)域的國家現(xiàn)代化發(fā)展道路和模式。西方的包括高等教育在內的現(xiàn)代化理論以西方地理與文化為中心，構建了所謂的“近東”“中東”和“遠東”的空間結構和文化結構，在高等教育世界形成了“西方”與“其他”的對立關系，西方是中心，其他為邊緣，通過高等教育等不平等的傳播方式，把西方書寫為“先進”“現(xiàn)代”“進步”“文明”，把“其他”描繪成“愚昧”“落后”“停滯”，由此也形成了高等教育的中心與邊緣理論，源源不斷地塑造西方先進的話語體系，向世界輸送學術資本主義和學術殖民主義的西方現(xiàn)代化意識形態(tài)和發(fā)展模式。在西方看來，只有全盤西化，徹底學習并融入西方，才能建成世界一流大學，才能建成現(xiàn)代意義上的高等教育。從歷史與現(xiàn)實看，西方文化、西方文明與西方高等教育是密不可分的，西方文明與文化有其特點，西方高等教育有自己的優(yōu)勢，這是不可否認的；但是，認為西方高等教育是唯一成功的高等教育，世界各國的高等教育必須走西方發(fā)展道路與模式，那就過于武斷和過于自信，這必然走向歷史的反面。中國建設高等教育強國是以東方文明、中華文化為基礎的，其發(fā)展道路與發(fā)展模式可以借鑒學習西方，但不能照搬照抄，更不能全盤西化。中國高等教育強國的建成，意味著西方文化與文明之外的其他文化與文明，照樣可以建成高等教育強國，建成世界一流大學，這就突破了高等教育發(fā)展的西方中心論，打破了只有西方是世界唯一高等教育中心的神話，也打破了西方高等教育中心論的話語體系和學術體系，這不但在世界教育史上，而且在世界文明史、世界文化史上都具有重要意義與價值。

建設高等教育強國要堅持文化主體性，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，這是高等教育強國的根與魂。中國高等教育扎根于中國傳統(tǒng)文化，植根于中國的政治、經(jīng)濟、文化土壤之中，高等教育與大學的概念雖然來自西方，借鑒海外，但是其文化氣質與文化內涵承接于中國本土文化與文明。中國教育是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教育既以文化為依托，又是文化傳承、保存與發(fā)展、創(chuàng)新的主體之一。從教育與文化的關系看，教育與文化很難截然分開，我們一般稱之為文化教育，就是把教育與文化作為一個整體，教育是文化傳播與發(fā)展的主要載體，文化構成了教育的主要內容。文化是民族的精神命脈，文化認同是最深層次的認同，為強化國家認同提供持久、深沉的文化力量。中華民族有百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史，在長期的社會實踐中形成了具有鮮明民族特色的文化認知、價值觀念和倫理規(guī)范，這樣一種集體記憶和文化基因，是中華民族文化主體性的活力之源和內生動因，構筑起中華民族和中國人民國家認同的堅實文化基礎。世界文化發(fā)展史表明：世界各國文化是在交流中成長的，但是很多文化與文明在交流中喪失了自我，被其他文明所融化；在多元文化交流互鑒中不斷發(fā)展壯大，而不是被異化或“他者”化的文明或文化，必須具有堅實穩(wěn)固的文化主體性。由于具有穩(wěn)固的文化主體性，中華文明成為世界上唯一綿延不絕且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，這也是中國高等教育發(fā)展的文化基因和根基所在。

以“舊邦新命”推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教育理念創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，為我們今天建設高等教育強國奠定文化根基?！爸茈m舊邦，其命維新?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想是高等教育強國建設的“源頭活水”，我們今天要致力于使傳統(tǒng)教育思想重煥榮光。中華民族有著深厚的文化傳統(tǒng)和豐富的教育理念、教育實踐，在幾千年文明發(fā)展中，形成了以知識智慧和理性思辨為主要特色的教育思想體系，源遠流長且一脈相承，這是中國教育的獨特優(yōu)勢。中國教育思想與教育理念在長期發(fā)展過程中，形成了體現(xiàn)中華文明與文化的教育精神，集中體現(xiàn)為“以天下為己任”的責任觀，家國情懷、愛國主義教育，重視思想品德教育與人格的養(yǎng)成等。而且中國教育思想具有自己的獨特風格和特有概念體系、表達方式，如強調知行合一，從而要求學生形成身體力行的知行觀，內化育人與培養(yǎng)學生主動精神的學習觀，教師的榜樣示范與道德責任的師德觀，師生從游與春風化雨的人師觀，師法家法與學術傳承的師承觀。我們今天提倡的教育家精神，就是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育理念的弘揚和發(fā)展。在師生關系上，西方文明更多地把這種關系看作一種社會關系、職業(yè)關系，而中國文化更強調師生的教育關系，強調關愛與扶植，這是一種帶有感情因素的職業(yè)關系。中國文化強調教師的榜樣示范與道德責任。這些都凝聚著中華民族對生命、生活與教育、人的成長的認知與感受，積淀著中華民族對于教育和人才培養(yǎng)的精神追求和行為準則。

高等教育強國是優(yōu)秀傳統(tǒng)教育繼承弘揚的舊邦新命。中國高等教育發(fā)展的成就與經(jīng)驗，賦予古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育理念以現(xiàn)代力量，極大增強了立足中國大地辦好高等教育的文化自信。需要以辯證思維理解和把握高等教育強國建設與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育理念的關系，深入探究高等教育強國建設求新求變、引領時代的現(xiàn)代力量，著力闡發(fā)在高等教育強國進程中，如何繼承和弘揚中華優(yōu)秀教育理念，為推動高等教育強國建設，進而為中華文明重煥榮光提供更多認識論和實踐論支持。

以“文明更新”建設高等教育強國。建設高等教育強國必須認識和處理中國傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育、本土理念與外來思想、教育延續(xù)性與創(chuàng)新性的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，徹底擺脫“言必稱希臘”“言必稱西方”的心態(tài)，展現(xiàn)中國高等教育現(xiàn)代化的新圖景。

文明互鑒、融通中外，吸收借鑒世界各國高等教育先進的辦學經(jīng)驗和教育理念。高等教育強國建設不可能閉門建設，需要開放辦學，融通發(fā)展。多樣性是人類文明發(fā)展的鮮明特征，也是世界高等教育強國建設的顯著特征。“同”主要指單一性，“和”則指差異性和多樣性。“和實生物，同則不繼”，差異性和多樣性的“和”富有生命力，單一性的“同”則不會得到發(fā)展。建設高等教育強國需要以胸懷天下的宏闊視野促進中外學界對話交流，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，在交流互鑒中推動人類多元文明和諧共生、相得益彰。要推進制度型開放，通過多種舉措促進中外高等教育交流合作，在國內已有“存量”的基礎上引進國外的“變量”與“增量”，并且以變量與增量的引進激活國內高等教育的存量，產生倍增效應，助力高等教育強國建設。

建設高等教育強國，既要借鑒學習西方發(fā)達國家的經(jīng)驗，也要與發(fā)展中國家更多交流互動、共同發(fā)展。中國式現(xiàn)代化以構建人類命運共同體理念為出發(fā)點，揚棄了西方中心主義所秉持的世界觀、價值觀、發(fā)展觀，秉持團結合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路。中國建設高等教育強國，也是為世界高等教育發(fā)展提供合作交流平臺。當前和今后一個時期，百年未有之大變局加速演進，開放交流合作成為推動世界高等教育變革、發(fā)展與創(chuàng)新的關鍵要素和重要路徑。中國高等教育的對外開放交流合作不僅豐富了國內多樣化的教育供給，推動國際化人才培養(yǎng)，而且為全球性教育問題的解決、創(chuàng)建基于人類命運共同體理念的全球教育治理機制，貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。探索教育合作交流的新模式，增進教育合作與交流的廣度和深度，協(xié)調推動共建各國建立教育雙邊多邊合作機制，與共建國家形成平等、包容、互惠、活躍的教育合作態(tài)勢。

高等教育強國建設展現(xiàn)了中國高等教育獨特的發(fā)展觀、價值觀、歷史觀、全球觀，打破了西方高等教育的單一發(fā)展模式，展現(xiàn)了高等教育發(fā)展的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家實現(xiàn)高等教育發(fā)展的路徑選擇，初步實現(xiàn)了中國作為世界大國、高等教育大國，在發(fā)展全球高等教育事業(yè)、建立世界高等教育新秩序中承擔的應有使命與責任。建設高等教育強國，不僅是中國高等教育發(fā)展成就及其背后的經(jīng)濟、科技實力的支撐與相互左右，而且是中華文明復興的重要標志。這意味著在西方文明之外的另外文明背景的高等教育崛起，是對西方文明中心論和高等教育中心邊緣理論的最有力沖擊和反擊，標志著中華文明特別是教育思想理念在現(xiàn)代化道路上可以發(fā)揮重要作用，非西方文明照樣可以實現(xiàn)高等教育振興，建成世界高等教育強國。