思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課。教師采用有效的教學(xué)策略，可以提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。筆者立足自身的教育教學(xué)實(shí)踐，從以下四個(gè)方面淺析提高道德與法治課德育有效性的教學(xué)策略。

一、明確德育目標(biāo)，強(qiáng)化德育意識(shí)

制定有效的教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)高效開展的前提條件。教學(xué)前，教師應(yīng)根據(jù)立德樹人根本任務(wù)，把培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、法治觀念和社會(huì)責(zé)任感放在突出位置，并認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容，緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，科學(xué)、合理地制定教學(xué)目標(biāo)。在明確目標(biāo)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)強(qiáng)化自身的德育意識(shí)，將德育貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，使德育成為課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分。

例如，執(zhí)教統(tǒng)編道德與法治教材八（上）“遵守規(guī)則”一課，教師在制定知識(shí)與技能目標(biāo)的同時(shí)，突出德育目標(biāo)：1.培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)，通過教學(xué)，使學(xué)生內(nèi)心深處敬畏規(guī)則，認(rèn)識(shí)到遵守規(guī)則是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，是高尚品德的體現(xiàn)；2.增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵守規(guī)則不僅關(guān)乎個(gè)人自由與權(quán)益，更關(guān)乎社會(huì)秩序的穩(wěn)定與和諧，從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；3.倡導(dǎo)自律精神，鼓勵(lì)學(xué)生從內(nèi)心出發(fā)，自覺遵守規(guī)則，將規(guī)則內(nèi)化于心、外化于行，形成自律的習(xí)慣。

二、創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富德育形式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式以應(yīng)試為目的，更注重知識(shí)的灌輸，課堂缺乏生動(dòng)性和趣味性，學(xué)生難以將知識(shí)內(nèi)化為道德修養(yǎng)，德育效果甚微。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，立足德育方向，靈活創(chuàng)新地采用多種科學(xué)高效的教學(xué)方式，如情境模擬、案例分析、辯論、角色扮演等，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，從而實(shí)現(xiàn)潤物無聲的德育效果。

例如，執(zhí)教統(tǒng)編道德與法治教材九（上）“我們的夢(mèng)想”一課，教師將影視作品中近代先賢們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的事跡剪輯成視頻給學(xué)生們播放，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)跨越百年、回眸追夢(mèng)歷程的厚重歷史情境。在此基礎(chǔ)上，教師設(shè)計(jì)角色扮演活動(dòng)“連線先輩”。學(xué)生們互相提問：如果先輩們穿越到當(dāng)代，你覺得他們會(huì)對(duì)我們說些什么？如果我們能穿越到近代，你會(huì)對(duì)先輩們說些什么？該設(shè)計(jì)引發(fā)了學(xué)生的深度思考和熱烈討論，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了中國夢(mèng)的知識(shí)點(diǎn)，而且增強(qiáng)了以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的使命感。

三、挖掘生活素材，拓展德育內(nèi)容

道德與法治教材中的文本和圖片蘊(yùn)含著豐富的德育資源，但每個(gè)人的具體生活內(nèi)容都不同，教師需要認(rèn)真研習(xí)教材，深入挖掘?qū)W生生活中的德育素材，為學(xué)生提供富有深度和廣度的德育內(nèi)容，讓學(xué)生分析學(xué)校、家庭、社會(huì)生活中的問題，掌握道德規(guī)范的要點(diǎn)，逐步形成良好的行為習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)科的德育效果。

例如，執(zhí)教統(tǒng)編道德與法治教材七（上）“讓家更美好”一課時(shí)，筆者精心設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)。在第一環(huán)節(jié)“體味親情”中，筆者聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，搜集了本班學(xué)生家長記錄孩子成長的照片以及家長們愛的其他表達(dá)方式，將其制作成視頻，在課上營造出濃濃的親情氛圍。在第二環(huán)節(jié)“愛的碰撞”中，筆者由于之前了解到期中考試后某學(xué)生與家長發(fā)生了激烈的親子沖突，且還處于“冷戰(zhàn)”狀態(tài)，于是請(qǐng)這位家長錄制了一段本次沖突后想對(duì)孩子說的話。在征得學(xué)生及家長同意后，筆者在課堂上播放了這段音頻，該學(xué)生感動(dòng)得熱淚盈眶。之后，筆者在課堂上連線了家長，該學(xué)生也表達(dá)了對(duì)家長的理解和愛，他們的誤解和沖突被化解。筆者讓其他學(xué)生通過此案例，反思與父母之間的沖突，談?wù)剳?yīng)該如何看待和解決親子沖突。學(xué)生們圍繞自身生活經(jīng)歷，暢所欲言。這兩個(gè)環(huán)節(jié)將家庭生活的內(nèi)容搬到了課堂，再將課堂教學(xué)內(nèi)容拓展至家庭，取得了較好的德育效果。

四、融合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)知行合一

道德與法治課程注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，教師教學(xué)時(shí)必須加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。教師可鼓勵(lì)學(xué)生通過參觀訪問、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行等方式走進(jìn)社會(huì)，在實(shí)踐中形成深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升道德品質(zhì)。

例如，執(zhí)教統(tǒng)編道德與法治教材九（上）“延續(xù)文化血脈”一課，教師可設(shè)計(jì)主題為“尋訪身邊的美德故事”的體驗(yàn)活動(dòng)，將學(xué)生以社區(qū)為單位進(jìn)行分組，布置在社區(qū)內(nèi)尋訪美德事跡的任務(wù)。學(xué)生制定不同的尋訪路線，并以文字、照片、視頻等形式做好記錄；在課上采用組內(nèi)交流和組間交流的方式辨析這些美德的重要價(jià)值。此次體驗(yàn)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和探究日常生活和社會(huì)現(xiàn)象，梳理辨析學(xué)習(xí)成果，并思考：你做過哪些好事，體現(xiàn)了什么美德？今后你將如何要求自己、完善自己？學(xué)生通過自我評(píng)價(jià)將感性體驗(yàn)上升為理性感悟，在表達(dá)與傾聽、反思與共情中，做出正確的價(jià)值判斷，完善自身的道德行為。

道德與法治課程是義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到課程的德育價(jià)值，在教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)為落腳點(diǎn)，不斷探索更高效的育人方式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（作者單位：江蘇省常州市金壇區(qū)段玉裁中學(xué)）