[摘要] 近年來，手賬文化蓬勃發(fā)展。作為一門小眾藝術(shù)，手賬以其多樣的表現(xiàn)手法和獨(dú)特的魅力深受年輕人青睞。新剪紙將現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)剪紙技術(shù)相融合，是一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。筆者將新剪紙藝術(shù)與手賬本產(chǎn)品結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行創(chuàng)新，在作品中融合中西方美學(xué)，設(shè)計(jì)出一款符合現(xiàn)代審美、與時(shí)俱進(jìn)的城市名勝與二十四節(jié)氣主題“新剪紙”手賬本。該手賬本既能宣傳傳統(tǒng)非遺剪紙藝術(shù)，又能為手賬產(chǎn)品的內(nèi)容和形式創(chuàng)新帶來新的思考。

[關(guān)鍵詞] “新剪紙” 文創(chuàng)產(chǎn)品 非遺 手賬 手賬本設(shè)計(jì)

一、“新剪紙”與系列剪紙相關(guān)概念

（一）“新剪紙”

“新剪紙”是用剪刀這種常用工具將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與人們的精神需求有機(jī)融合，從而形成的一種全新藝術(shù)形式。每張剪紙作品都像一首詩，用浪漫的語言表達(dá)著對(duì)自然、人生、世界的贊美?！靶录艏垺钡倪m用范圍廣泛，在公共藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、數(shù)字化設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中都展示了獨(dú)特的藝術(shù)魅力?！靶录艏垺眲?chuàng)作團(tuán)隊(duì)將剪紙與紀(jì)念品、玩具、生活用品等相結(jié)合，運(yùn)用時(shí)尚化的創(chuàng)意理念，制作了許多極富創(chuàng)意的“新剪紙”文創(chuàng)產(chǎn)品。[1]

（二）“城市的故事”與“二十四節(jié)氣”系列“新剪紙”

“新剪紙”結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)和當(dāng)代藝術(shù)，突破了傳統(tǒng)民間剪紙平鋪直敘的裝飾手法，是一種展現(xiàn)中華現(xiàn)代美的全新藝術(shù)形式。筆者制作的“城市的故事”與“二十四節(jié)氣”系列“新剪紙”將傳統(tǒng)文化與剪紙藝術(shù)相結(jié)合，設(shè)計(jì)時(shí)尚，畫面唯美。

“城市的故事”系列“新剪紙”作品將城市色彩、象征性建筑、“國(guó)花”等元素相融合，將城市風(fēng)貌用剪紙藝術(shù)表現(xiàn)出來，不僅展現(xiàn)了中國(guó)數(shù)千年來的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也展現(xiàn)了西方城市的美麗景色。

二十四節(jié)氣是中華文化的一部分，反映了中國(guó)人獨(dú)特的自然觀和宇宙觀，體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系，在如今的生產(chǎn)生活中有著很大的借鑒意義。[2]這一系列新剪紙作品選取每個(gè)節(jié)氣中最具特色的元素，抓住不同節(jié)氣最濃郁的特點(diǎn)，描繪了山水、花鳥的不同樣貌。

二、手賬本概述

（一）手賬文化及手賬本

“手賬”一詞源自日本，直譯為用于記事的本子。日本人使用手賬，始于1862年福澤諭吉航海探險(xiǎn)歸來書寫的《西航手賬》，此為日本手賬發(fā)展史的開端。[3]到了近代，手賬文化得到了進(jìn)一步延伸和發(fā)展，逐漸在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注，成為日本人人手一本的日常用品。近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，手賬傳入中國(guó)并得到了很多年輕人的青睞，“手賬經(jīng)濟(jì)”也隨之開始崛起。

（二）現(xiàn)實(shí)生活中的手賬本設(shè)計(jì)

手賬文化傳到國(guó)內(nèi)后發(fā)展迅猛，與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也迅速崛起。同時(shí)，國(guó)家相關(guān)政策大力支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，因而市場(chǎng)上也涌現(xiàn)出大量手賬文創(chuàng)產(chǎn)品。國(guó)內(nèi)某品牌成立于1984年，最開始專門做集郵冊(cè)，后來開始制作手賬本。其手賬本最大的特點(diǎn)就是手工制作的布藝封面。這種封面從布料到配件選材都非常講究，圖案細(xì)節(jié)也很精美。

在一些國(guó)家，手賬文化和相關(guān)產(chǎn)業(yè)起步較早，市場(chǎng)發(fā)展相對(duì)成熟，有很多成功經(jīng)驗(yàn)供人們學(xué)習(xí)。日本某著名手賬品牌的手賬本內(nèi)頁設(shè)計(jì)與品牌名稱相對(duì)應(yīng)，采用了一日一頁的設(shè)計(jì)，紙張選用的是輕量化的巴川紙，給使用者帶來了良好的觸感和書寫體驗(yàn)。

三、“新剪紙”手賬本設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）設(shè)計(jì)構(gòu)思

筆者制作的手賬本主題為“行遍天下”，以二十四節(jié)氣和城市名勝為創(chuàng)作靈感，展示了世界各地的名勝古跡和傳統(tǒng)手工藝，以期用剪紙藝術(shù)詮釋世界之美。筆者將中國(guó)傳統(tǒng)手工藝與西方經(jīng)典手工藝有機(jī)結(jié)合，旨在呈現(xiàn)一種跨文化的審美風(fēng)尚，將全球范圍內(nèi)的風(fēng)景名勝與剪紙藝術(shù)巧妙融合，制作出一個(gè)視野開闊、內(nèi)容豐富的手賬本。這一手賬本不僅向讀者展現(xiàn)了中式美學(xué)，還邀請(qǐng)讀者用雙眼測(cè)量世界、描繪自然、領(lǐng)悟藝術(shù)、體驗(yàn)文化、感知世界。

（二）設(shè)計(jì)理念

1.實(shí)用功能

手賬本這類產(chǎn)品具有較高的實(shí)用性，若設(shè)計(jì)時(shí)過于注重藝術(shù)裝飾，則有可能在使用時(shí)導(dǎo)致視覺疲勞，從而減少使用頻率，甚至被廢棄，最終造成資源浪費(fèi)。因此，在本次手賬本的設(shè)計(jì)中，筆者在記事頁保留了大量空白區(qū)域，同時(shí)圖案裝飾采用淺灰色，旨在為用戶提供充足的記錄空間。

2.文化內(nèi)涵

在設(shè)計(jì)手賬本的過程中，我們不僅要關(guān)注其外部形態(tài)，還要充分解讀手賬本每個(gè)部件的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)，也要利用先進(jìn)的設(shè)計(jì)手段，將每個(gè)部件進(jìn)行有機(jī)整合，使之更加和諧。[4]

本次手賬本設(shè)計(jì)以城市與文明為主題，旨在展示各個(gè)城市的風(fēng)土人情和文化內(nèi)涵。因此，在制作插圖時(shí)，筆者選取最有代表性的城市特色元素，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行了充分展示。同時(shí)，本次手賬本的另一主題是二十四節(jié)氣。作為中國(guó)古代文明的一個(gè)重要組成部分，其具有豐富的文化底蘊(yùn)。將這兩種元素有機(jī)融合在手賬本的設(shè)計(jì)之中，可以提高產(chǎn)品的文化價(jià)值。

3.藝術(shù)審美

產(chǎn)品在滿足了實(shí)用性的前提下，需要逐步提升審美格調(diào)。手賬本的一大設(shè)計(jì)要素是具備美感，因而紙張選擇、色彩和版式設(shè)計(jì)、配圖、內(nèi)容都需要精心設(shè)計(jì)。[5] “新剪紙”藝術(shù)有著簡(jiǎn)潔和高度概括的特點(diǎn)，同時(shí)能夠彰顯民間工藝美術(shù)獨(dú)特的情感表達(dá)方式。將其應(yīng)用到手賬本設(shè)計(jì)之中，可以對(duì)原始圖形進(jìn)行提煉與重構(gòu)，從而增加手賬本的裝飾效果，提升其觀賞性和藝術(shù)感染力。

（三）整體設(shè)計(jì)

1.封面設(shè)計(jì)

筆者設(shè)計(jì)的手賬本向讀者展示了世界各國(guó)的風(fēng)景名勝和厚重的歷史文化，同時(shí)體現(xiàn)了手工藝的獨(dú)特魅力。封面選取長(zhǎng)城和黃河這兩個(gè)具有代表性的風(fēng)景名勝，直觀地展現(xiàn)了祖國(guó)的大好河山，體現(xiàn)了“行遍天下”的主題。黃河和長(zhǎng)城分別用黃色和綠色描繪，背景使用紅色，與前景形成了強(qiáng)烈對(duì)比，整體畫面具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，營(yíng)造了壯闊大氣的畫面感。封底以紅色為主，與封面色彩相呼應(yīng)。圖案采用天安門為主要元素，畫面充實(shí)飽滿，煙花和華表的細(xì)節(jié)栩栩如生。天安門城樓用簡(jiǎn)練的線條概括，天空中的幾朵祥云烘托出喜慶的節(jié)日氛圍。

2.內(nèi)頁版式設(shè)計(jì)

城市名勝與二十四節(jié)氣主題“新剪紙”手賬本的內(nèi)容主要由二十四節(jié)氣、世界城市名勝、代表性手工藝術(shù)三部分組成，其中城市名勝“新剪紙”部分為彩色，主要供使用者欣賞，節(jié)氣與世界傳統(tǒng)手工藝圖案部分為淡灰色，主要供使用者記事和書寫。筆者通過排版設(shè)計(jì)和插圖、裝幀設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，旨在提高讀者的使用體驗(yàn)和滿意度。

基礎(chǔ)內(nèi)頁整體采用黑、白、灰三種顏色，通過調(diào)節(jié)圖案之間的灰度，達(dá)到平衡、協(xié)調(diào)的畫面效果，同時(shí)留有大量空白，滿足了手賬本的書寫功能。該頁面內(nèi)主要有節(jié)氣“新剪紙”、傳統(tǒng)手工藝圖案以及相關(guān)配景。頁面左上角注明了對(duì)應(yīng)的節(jié)氣，右下角注明了所選用的城市及特色手工藝品的名稱。頁面中既有中國(guó)傳統(tǒng)文化，又有西方文化，兩者巧妙地結(jié)合在同一畫面中，并進(jìn)行了深度融合?；A(chǔ)內(nèi)頁的整體布局較為自由，采用了具有現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格，左、右兩側(cè)元素以交叉或垂直排列的方式呈現(xiàn)，部分圖案經(jīng)過精心裁剪，增強(qiáng)了視覺沖擊力，為觀者留下了豐富的想象空間。

特色頁主要對(duì)“城市的故事”系列“新剪紙”作品進(jìn)行展示，右上角注明了本頁作品的中英文名稱。在圖案選取上，特色頁中對(duì)地域代表性建筑進(jìn)行了提煉和簡(jiǎn)化，既保留了建筑造型的精髓部分，又體現(xiàn)了每座建筑的獨(dú)特之處，還給使用者塑造了一定的想象空間。整體畫面分為前、中、后三個(gè)層次，每個(gè)層次之間都有一定的遮擋關(guān)系，使平面的剪紙作品也能夠體現(xiàn)出立體效果。

“新剪紙”手賬本還設(shè)計(jì)了可撕日歷頁，使用者可以輕松將日歷頁撕下來。這樣的設(shè)計(jì)并不會(huì)破壞整體的美觀度，并且當(dāng)日歷頁被撕下后，手賬本依然可以繼續(xù)使用。這樣一來，使用者可以隨時(shí)使用手賬本記錄生活、計(jì)劃事務(wù)。這樣的設(shè)計(jì)理念為用戶帶來了更大的靈活性和便捷性，令使用者可以更好地利用手賬本對(duì)自己的生活進(jìn)行規(guī)劃和管理。

3.文字設(shè)計(jì)

字體是文字設(shè)計(jì)中的重要組成部分。不同字體有著不同的風(fēng)格和特點(diǎn)，可以表達(dá)不同的情緒和內(nèi)涵。本次手賬本選擇了具有肌理感的書法字體，既能展現(xiàn)書卷氣和文化性，又能宣傳和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

當(dāng)代剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐給傳統(tǒng)民間美術(shù)注入活力的同時(shí)，也給現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入了源源不斷的靈感。筆者希望通過設(shè)計(jì)城市名勝與二十四節(jié)氣主題“新剪紙”手賬本，讓更多人可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)剪紙文化，為設(shè)計(jì)剪紙文創(chuàng)衍生品提供更多可行方案。

（本文為北京建筑大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“新剪紙藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：PG2024028。）

注釋

[1]趙希崗.動(dòng)靜和樂[M].北京：人民美術(shù)出版社，2023.

[2]隋斌，張建軍.二十四節(jié)氣的內(nèi)涵、價(jià)值及傳承發(fā)展[J].中國(guó)農(nóng)史，2020，39（6）：111-117.

[3]胡靜，畢力格巴圖.蒙古族羊毛氈工藝在手賬本封面中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].西部皮革，2022，44（3）：36-38+72.

[4]劉洋，門夢(mèng)菲，田蜜，等.文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法研究[J].包裝工程，2020，41（14）：288-294.

[5]常烽.手賬本藝術(shù)創(chuàng)作及其思考[D].山西大學(xué)，2019.