增值性學(xué)生評(píng)價(jià)以公平為抓手，以發(fā)展為主線，引導(dǎo)評(píng)價(jià)對(duì)象多元化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教育效能平等。相較于傳統(tǒng)評(píng)價(jià)，增值性學(xué)生評(píng)價(jià)更注重個(gè)體的能力變化與過(guò)程體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力因素，對(duì)于打破傳統(tǒng)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)具有相當(dāng)強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。增值性評(píng)價(jià)旨在通過(guò)評(píng)價(jià)不斷激發(fā)學(xué)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望、不斷創(chuàng)造學(xué)生更強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力、不斷提升學(xué)生更穩(wěn)定的學(xué)習(xí)自覺(jué)，但是，現(xiàn)實(shí)中存在傳統(tǒng)教育引發(fā)的學(xué)生學(xué)習(xí)欲望負(fù)增長(zhǎng)、學(xué)習(xí)能力不長(zhǎng)進(jìn)、被動(dòng)學(xué)習(xí)等增值性評(píng)價(jià)實(shí)踐困境，需要以評(píng)激趣煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力、專注學(xué)習(xí)品質(zhì)的積極變化，成就學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)，從而理解增值性評(píng)價(jià)的發(fā)展實(shí)質(zhì)，并將其應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中。

學(xué)生評(píng)價(jià)；增值性評(píng)價(jià)；學(xué)習(xí)欲望；學(xué)習(xí)能力；學(xué)習(xí)自覺(jué)

孫剛成，杜怡文.增值性學(xué)生評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、困境與策略[J].教學(xué)與管理，2024（36）：97-102.

《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》明確表示，評(píng)價(jià)引導(dǎo)教育發(fā)展方向、辦學(xué)方向和育人方向，從而影響推進(jìn)建設(shè)教育現(xiàn)代化、辦好人民滿意的教育新格局的進(jìn)程。評(píng)價(jià)作為“指揮棒”，方向?qū)α?，指揮好了，教育事業(yè)才能走正確道路。學(xué)生評(píng)價(jià)作為教育評(píng)價(jià)最基本的領(lǐng)域，其質(zhì)量與發(fā)展趨勢(shì)需要引起更多教育者的深切關(guān)注。針對(duì)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)“目的單一、手段單一”對(duì)學(xué)生質(zhì)量的監(jiān)測(cè)薄弱，以及未兼顧公平有效的教育需求，使得“以評(píng)促學(xué)”難以落到實(shí)處問(wèn)題[1]，人們開(kāi)始不斷反思評(píng)價(jià)如何實(shí)施才能體現(xiàn)對(duì)學(xué)生差異以及學(xué)生學(xué)習(xí)努力的認(rèn)同、評(píng)價(jià)要依據(jù)什么才能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)欲望以及評(píng)價(jià)如何實(shí)施才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題，增值性評(píng)價(jià)正是在這種復(fù)雜多變?cè)u(píng)價(jià)問(wèn)題中應(yīng)運(yùn)而生，基于學(xué)生全面發(fā)展理念探索發(fā)展而來(lái)。增值性評(píng)價(jià)針對(duì)多主體、多學(xué)段、多類別所造成的錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以信息技術(shù)為抓手，多維度提供建設(shè)性反饋，為一系列教育服務(wù)提供信息支撐與全面發(fā)展依據(jù)。學(xué)生增值性評(píng)價(jià)以學(xué)生在德、智、體、美、勞等領(lǐng)域的行為與表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)依據(jù)，以學(xué)生發(fā)展過(guò)程為評(píng)價(jià)階段，著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。因此，增值性評(píng)價(jià)作為一種理想的評(píng)價(jià)選擇，亟需研究與實(shí)踐推進(jìn)。

一、增值性學(xué)生評(píng)價(jià)的根本導(dǎo)向

評(píng)價(jià)是指在一定時(shí)空和一定環(huán)境下，按照一定的價(jià)值觀對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行預(yù)測(cè)，判斷其能達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)獲得相應(yīng)結(jié)果的活動(dòng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中并不會(huì)僅有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行參照，而且想找到“某種標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)判斷評(píng)價(jià)對(duì)象也是個(gè)棘手問(wèn)題。雖然現(xiàn)實(shí)發(fā)展是非線性、非結(jié)構(gòu)化的，橫向比較復(fù)雜多變難以把控，但借助增值性評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象的自身發(fā)展卻是有跡可循的，即從評(píng)價(jià)對(duì)象自身出發(fā)，促進(jìn)潛能發(fā)揮的最大化，堅(jiān)定落實(shí)“以人為本”，肯定人的主觀能動(dòng)性且使評(píng)價(jià)方向符合個(gè)人發(fā)展的真實(shí)趨勢(shì)。增值性評(píng)價(jià)作為一種發(fā)展性評(píng)價(jià)模式，重點(diǎn)分析學(xué)生在培養(yǎng)過(guò)程中獲得的凈增值，力求消除家庭、學(xué)校、教師所帶來(lái)的附加影響，著力于學(xué)生自身的縱向比較以獲得激勵(lì)發(fā)展。這種為謀求發(fā)展而評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)而形成的正循環(huán)評(píng)價(jià)是增值性學(xué)生評(píng)價(jià)所追求的根本導(dǎo)向，換言之，就是在學(xué)生自省監(jiān)督下激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望，催生其潛能集聚，從而發(fā)展學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成其堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)自覺(jué)品質(zhì)。

1.通過(guò)評(píng)價(jià)不斷激發(fā)更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望

教育除了傳承文化，也提供另類觀察世界的看法且強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)探索的愿望[2]，這種強(qiáng)烈探索心態(tài)就是學(xué)習(xí)欲望。學(xué)習(xí)欲望是人追求未知的內(nèi)在潛能，促使人不斷獲取新知識(shí)與新技能，發(fā)生學(xué)習(xí)行為；同時(shí)通過(guò)不斷探索，滿足人的內(nèi)在需求，使人感到幸福。教育評(píng)價(jià)最大的功能就是其社會(huì)心理功能，一方面評(píng)價(jià)能將長(zhǎng)期目標(biāo)分解成具體、易操作的目標(biāo)，評(píng)價(jià)在這個(gè)過(guò)程中監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)且督促學(xué)生逐步完成目標(biāo)，生成強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，以便激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。另一方面，評(píng)價(jià)通過(guò)強(qiáng)化對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)從而形成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的督促，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一定的壓力，而適當(dāng)?shù)膲毫?huì)作用于人的行為動(dòng)機(jī)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。

學(xué)習(xí)欲望作為一種本能的生理或心理反映方式，會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)條件的變化而變化。科學(xué)地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的心理傾向，把握學(xué)習(xí)欲望的針對(duì)性與有效性，關(guān)乎學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)的形成與行動(dòng)的持久性與穩(wěn)定性。因此，探索合理合情的評(píng)價(jià)有益于激發(fā)更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，有助于重新審視評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)欲望的關(guān)系。

2.通過(guò)評(píng)價(jià)不斷創(chuàng)造更強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)能力的基本要素構(gòu)成是知識(shí)、技能、策略，但又不是任意其中一種，而是綜合之上的一種實(shí)在的綜合結(jié)構(gòu)或系統(tǒng)[3]。學(xué)界對(duì)學(xué)習(xí)能力的理解主要從能力取向和行為取向兩大研究視角延伸。前者關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的能力構(gòu)成，后者關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)世界的改造力，但兩者都強(qiáng)調(diào)了“實(shí)踐性”與學(xué)習(xí)能力的密切關(guān)系[4]。學(xué)習(xí)能力的形成過(guò)程和發(fā)展是層層遞進(jìn)的，這從人的學(xué)習(xí)能力與機(jī)器學(xué)習(xí)能力的發(fā)展進(jìn)程可見(jiàn)一斑。要注意的是人的學(xué)習(xí)能力的提高方式區(qū)別于機(jī)器學(xué)習(xí)，但又與機(jī)器學(xué)習(xí)能力的演變有一定的趨同性。機(jī)器是通過(guò)程序指令輸入且通過(guò)多種模型框架，收集大量的數(shù)據(jù)以提高學(xué)習(xí)能力，只要控制相關(guān)變量，機(jī)器學(xué)習(xí)能力的發(fā)展就能達(dá)成目標(biāo)；而人的學(xué)習(xí)能力提高是一個(gè)集主觀行為與人的感受、情緒、學(xué)習(xí)方法、思維方式等因素于一體的復(fù)雜結(jié)合的產(chǎn)物，個(gè)體的學(xué)習(xí)能力因此有所差異，具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力類型差異、學(xué)習(xí)能力水平差異、以及學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)差異等方面。適切的評(píng)價(jià)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升的關(guān)鍵因素，能夠幫助學(xué)生發(fā)展出更強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力。機(jī)器是通過(guò)收集學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)從而迭代微調(diào)升級(jí)自己的學(xué)習(xí)能力。人的學(xué)習(xí)能力提升是通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度以及狀態(tài)信息，衡量計(jì)劃與目標(biāo)之間的差距，摸清已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，定位“現(xiàn)在在哪里”“要到哪里去”以及篩選“怎樣更好地去那里”的路徑，以此，不斷啟發(fā)學(xué)生的新觀念生成，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知、技能、策略提升與執(zhí)行技能發(fā)展，最終獲得學(xué)習(xí)能力進(jìn)步。

3.通過(guò)評(píng)價(jià)不斷提升更穩(wěn)定的學(xué)習(xí)自覺(jué)

學(xué)習(xí)自覺(jué)是基于意志控制，達(dá)成堅(jiān)持學(xué)、自主學(xué)的意志行為，再?gòu)?qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也無(wú)法取代意志控制在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用，可以說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用于啟動(dòng)自主學(xué)習(xí)，意志控制則維持自主學(xué)習(xí)過(guò)程[5]，最終達(dá)成學(xué)習(xí)自覺(jué)。學(xué)習(xí)欲望會(huì)發(fā)生在學(xué)生學(xué)習(xí)之初，但隨著學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜、身心疲勞以及外界因素干擾會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)有效性得不到充分發(fā)展，此時(shí)學(xué)習(xí)自覺(jué)就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)自主能力，取得適應(yīng)不斷變化的新環(huán)境的自主地位?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)自覺(jué)貫穿從“學(xué)習(xí)自知”到“學(xué)習(xí)自明”的全過(guò)程，會(huì)不斷強(qiáng)化意識(shí)與行為之間的鏈接，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考與自我管理的學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)從“會(huì)學(xué)”到“愛(ài)學(xué)”的轉(zhuǎn)折。

學(xué)習(xí)自覺(jué)外部表征為學(xué)習(xí)者的自律自控能力。但事實(shí)上學(xué)習(xí)自覺(jué)的養(yǎng)成是綜合學(xué)習(xí)欲望、學(xué)習(xí)能力之上遵循“認(rèn)知、情感、意志、行為”發(fā)展規(guī)律的多重維度復(fù)雜體。例如，平和的情緒、穩(wěn)固的意志、強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)與信心，更快進(jìn)入心流、更持久地維持心流狀態(tài)的能力，以及學(xué)習(xí)中遇到困難挫折的應(yīng)對(duì)和調(diào)控能力，連貫學(xué)習(xí)的能力。

評(píng)價(jià)從“關(guān)于學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)向“促進(jìn)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”就不得不關(guān)注如何提升更穩(wěn)定的學(xué)習(xí)自覺(jué)。學(xué)習(xí)自覺(jué)會(huì)使評(píng)價(jià)將關(guān)注點(diǎn)從技術(shù)能力轉(zhuǎn)移至個(gè)人素質(zhì)層級(jí)，且將評(píng)價(jià)嵌入教學(xué)全過(guò)程。學(xué)習(xí)自覺(jué)是學(xué)生的一種內(nèi)化性學(xué)習(xí)縮略評(píng)估過(guò)程，學(xué)生會(huì)持續(xù)地深入了解外界的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)并提取典型特征、豐富自己的認(rèn)知圖示，通過(guò)符號(hào)情景化將內(nèi)化的認(rèn)知圖示遷移到具體的情境中，設(shè)置目標(biāo)導(dǎo)向且設(shè)立逐步達(dá)成的提升標(biāo)準(zhǔn)[6]。

二、增值性學(xué)生評(píng)價(jià)面臨的實(shí)踐困境

增值性學(xué)生評(píng)價(jià)是建立在傳統(tǒng)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上并對(duì)其進(jìn)行批判發(fā)展所做出的探索性改革。因此，分析增值性學(xué)生評(píng)價(jià)所面臨的實(shí)踐困境，首先就需要克服傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的諸多弊端，從實(shí)際的教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及相關(guān)現(xiàn)象出發(fā)，做出相應(yīng)的個(gè)性化實(shí)踐研究決策以解決原有問(wèn)題。

1.傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)欲望負(fù)增長(zhǎng)現(xiàn)象

學(xué)習(xí)欲望是人類渴求知曉未知事物的一種本能，深受動(dòng)機(jī)與環(huán)境的影響。學(xué)習(xí)欲望表現(xiàn)為負(fù)增長(zhǎng)，可通過(guò)學(xué)生的外部行為動(dòng)作得以觀察，具體表現(xiàn)為消極、倦怠、甚至厭學(xué)。但事實(shí)上由于外在環(huán)境與心理、情感方向的不一致導(dǎo)致學(xué)習(xí)欲望被壓抑，并不一定代表學(xué)生失去了學(xué)習(xí)欲望。

究其原因，一是傳統(tǒng)的教育教學(xué)評(píng)價(jià)注重結(jié)果，忽略評(píng)價(jià)中更有積極意義的增值性價(jià)值判斷?？茖W(xué)主義評(píng)價(jià)范式影響下，評(píng)價(jià)在認(rèn)識(shí)論上，多注重鑒定、評(píng)比；在方法論上，采用定量研究、測(cè)量統(tǒng)計(jì)等量化手段[7]。在此過(guò)程中，評(píng)價(jià)者更多地關(guān)注結(jié)果，容易忽視評(píng)價(jià)過(guò)程是否合理以及評(píng)價(jià)結(jié)果是否有利于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)改進(jìn)。評(píng)價(jià)很容易陷入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一元化，造成評(píng)價(jià)結(jié)果的同質(zhì)化。例如，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)參照（及格線）容易將學(xué)生成績(jī)作為學(xué)生學(xué)習(xí)效能高低的評(píng)判依據(jù)，以及對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的考評(píng)，這與全面發(fā)展的目標(biāo)背道相馳。

二是未科學(xué)看待學(xué)習(xí)欲望的規(guī)律。學(xué)習(xí)欲望在形成之初，一般會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)增長(zhǎng)，但由于學(xué)習(xí)困難以及外部影響，會(huì)在一定的高水平狀態(tài)保持后，逐漸下降。事實(shí)上，學(xué)生本身的特質(zhì)、興趣都決定了學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的選擇與高低，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望上升時(shí)間以及上升速率、甚至保持高水平狀態(tài)的時(shí)間會(huì)因個(gè)體差異而不同。如果簡(jiǎn)單地以他人之長(zhǎng)為參照去評(píng)價(jià)個(gè)體的發(fā)展程度，就容易使學(xué)生出于保護(hù)自己，形成不再嘗試、回避等行為，從而避免產(chǎn)生與心理不一致的認(rèn)知沖突，即在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法擁有期待就會(huì)使學(xué)生呈現(xiàn)“佛系”，學(xué)習(xí)欲望就會(huì)無(wú)力甚至衰退。

2.傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)能力不長(zhǎng)進(jìn)現(xiàn)象

學(xué)習(xí)能力并不是特指一種，而是個(gè)人學(xué)習(xí)的綜合能力。例如，學(xué)習(xí)計(jì)劃能力、自我監(jiān)控能力、策略培養(yǎng)能力。學(xué)習(xí)能力不長(zhǎng)進(jìn)在學(xué)習(xí)能力檢測(cè)結(jié)果“趨勢(shì)圖”中的相關(guān)關(guān)系表現(xiàn)為“不相關(guān)”與“負(fù)相關(guān)”。不相關(guān)在趨勢(shì)中呈現(xiàn)為“0增長(zhǎng)”，即學(xué)習(xí)能力未得到發(fā)展?！柏?fù)相關(guān)”指的是能力的增長(zhǎng)與學(xué)生投入程度會(huì)在某些學(xué)生的學(xué)習(xí)能力檢測(cè)圖上呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，即努力之后出現(xiàn)的學(xué)習(xí)退步現(xiàn)象。例如，傳統(tǒng)教育中學(xué)習(xí)能力不長(zhǎng)進(jìn)甚至出現(xiàn)能力退步的現(xiàn)象會(huì)發(fā)生在教師強(qiáng)調(diào)鞏固和穩(wěn)定學(xué)生學(xué)習(xí)能力期間，而當(dāng)不太強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力卻比預(yù)期發(fā)展得好。只有分析造成學(xué)生學(xué)習(xí)能力未達(dá)到預(yù)期設(shè)想的原因，才能解釋傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中表現(xiàn)的學(xué)生學(xué)習(xí)能力不長(zhǎng)進(jìn)的問(wèn)題。

其一，學(xué)習(xí)計(jì)劃能力不長(zhǎng)進(jìn)是未辯證看待評(píng)價(jià)的直接結(jié)果，沒(méi)有正確的看待測(cè)量中出現(xiàn)的能力“負(fù)相關(guān)”現(xiàn)象。首先，在傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)中，學(xué)習(xí)能力的測(cè)量還是簡(jiǎn)單地沿用“目標(biāo)——結(jié)果”路徑，考察學(xué)生的學(xué)習(xí)能力時(shí)通常從事實(shí)性知識(shí)以及簡(jiǎn)單技能出發(fā)，雖說(shuō)在一定程度上能表征學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是否達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)程度，且簡(jiǎn)單易行，方便測(cè)量。但卻忽視了簡(jiǎn)單測(cè)量的評(píng)價(jià)不能引發(fā)學(xué)生高級(jí)心理過(guò)程的產(chǎn)生這一事實(shí)，致使“以評(píng)促學(xué)”的結(jié)果難以達(dá)成，即評(píng)價(jià)并未就學(xué)習(xí)能力長(zhǎng)進(jìn)做出貢獻(xiàn)，學(xué)生未能通過(guò)層層學(xué)習(xí)任務(wù)獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)發(fā)展水平；再者，學(xué)習(xí)能力不長(zhǎng)進(jìn)還受傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中的目標(biāo)與結(jié)果詮釋影響。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的目標(biāo)在實(shí)踐操作中錯(cuò)誤地將學(xué)生的全面發(fā)展看成“五育齊頭并進(jìn)”，將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)分到五育的教學(xué)學(xué)科之中，導(dǎo)致評(píng)價(jià)工作繁難細(xì)雜，測(cè)量數(shù)據(jù)難以收集。另外，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的測(cè)量更注重橫向比較，僅僅因?yàn)槟硞€(gè)或某些學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展速率低于同等水平的學(xué)生或者未能達(dá)成某一標(biāo)準(zhǔn)就認(rèn)定其學(xué)習(xí)能力不長(zhǎng)進(jìn)。實(shí)際上學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果并不一定能夠準(zhǔn)確及時(shí)有效地反饋到學(xué)生意識(shí)之中，學(xué)習(xí)能力發(fā)展未能得到有效的積極效應(yīng)支撐。

其二，對(duì)學(xué)習(xí)能力的理解與界定有誤解，從而影響能力考評(píng)的評(píng)價(jià)模型選擇。一方面，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)對(duì)于能力特性的認(rèn)識(shí)不夠，而且容易忽略評(píng)價(jià)能力背后的本質(zhì)訴求。學(xué)習(xí)能力基于知識(shí)、技能與策略，卻又獨(dú)立于其外在的專門(mén)化結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，綜合表現(xiàn)為實(shí)際學(xué)習(xí)能力以及未表現(xiàn)出來(lái)的潛在學(xué)習(xí)能力。以標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)為主要代表的學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)量模型占據(jù)了評(píng)價(jià)的半壁江山，卻忽視了學(xué)生非學(xué)業(yè)能力發(fā)展考評(píng)的相關(guān)評(píng)價(jià)模型。例如，實(shí)用性能力，發(fā)展性能力，非認(rèn)知能力會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)能力的選擇與發(fā)展程度，對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展有著巨大作用，但受限于模型陷入“評(píng)什么”“怎樣評(píng)”的困境。這些多元化的學(xué)習(xí)能力所衍生的不同學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)實(shí)踐使得傳統(tǒng)評(píng)價(jià)難以為具有靈活選取“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力”[8]訴求的學(xué)生提供學(xué)習(xí)幫助。所以增值性評(píng)價(jià)選擇評(píng)價(jià)模型時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生的能力發(fā)展特性與評(píng)價(jià)訴求，在這些基礎(chǔ)上選擇適切的評(píng)價(jià)工具，以便于充分發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的啟迪、引導(dǎo)和激勵(lì)作用[9]。

3.傳統(tǒng)教育中的被動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)象

學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是教育的聚焦點(diǎn)，即教育要以學(xué)生發(fā)展的文化與社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，探索學(xué)生發(fā)展的不同途徑。吊詭的是，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)并沒(méi)有做到幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，反而迫使學(xué)生陷入了被動(dòng)學(xué)習(xí)的困境之中。被動(dòng)學(xué)習(xí)是相對(duì)于自覺(jué)學(xué)習(xí)而言的，自覺(jué)學(xué)習(xí)是學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的樣態(tài)以及學(xué)生在意志與情感方面愿意理解且主動(dòng)學(xué)習(xí)的傾向[10]。被動(dòng)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)及意志、情感消極、不良的學(xué)習(xí)。被動(dòng)學(xué)習(xí)出現(xiàn)的原因大致有二。

其一，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)信息來(lái)源單一。一方面評(píng)價(jià)主體參與不一，評(píng)價(jià)主體參與方式有三類，分別是學(xué)生互評(píng)，學(xué)生自評(píng)，以及教師作為專業(yè)人士的他評(píng)。但在傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)中，學(xué)生被迫將自評(píng)與互評(píng)的權(quán)利讓渡給教師，訴諸于權(quán)威，評(píng)價(jià)主體未能相互作用，評(píng)價(jià)程度與有效性取決于教師自身的評(píng)價(jià)素質(zhì)，評(píng)價(jià)需求往往遠(yuǎn)離學(xué)生自身的真實(shí)境遇，評(píng)價(jià)結(jié)果引發(fā)被動(dòng)學(xué)習(xí)并不奇怪。

其二，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)注重因果效應(yīng)。一方面是績(jī)效綁定，不同層級(jí)的升學(xué)關(guān)卡、以及高校的考評(píng)最終面向結(jié)果，致使評(píng)價(jià)不由自主地落在“評(píng)智”上，自由度受限，學(xué)生的學(xué)習(xí)被要求直接體現(xiàn)為分?jǐn)?shù)效應(yīng)，不由自主地滑向應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)模式中。另一方面，數(shù)據(jù)只能看到學(xué)生的變化結(jié)果，但“所增何值，所減何值”卻被褊狹地理解為學(xué)業(yè)成績(jī)的高低，而忽視學(xué)生智力、能力、情感、意志以及實(shí)踐的增幅。評(píng)價(jià)錯(cuò)誤的“目標(biāo)定位”難以找到不增值的原因，也就難以找到切入點(diǎn)，要求學(xué)生胡子眉毛一把抓，反而造成巨大的學(xué)業(yè)壓力，學(xué)生只能苦于被動(dòng)學(xué)習(xí)。

三、增值性學(xué)生評(píng)價(jià)的實(shí)踐策略

增值性評(píng)價(jià)采用較為全面的量化手段，專注學(xué)生的多元發(fā)展、尊重“不比結(jié)果比發(fā)展”的過(guò)程評(píng)價(jià)，為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、能力、品質(zhì)等提供了可能路徑。

1.尊重學(xué)生多元需求，實(shí)施綜合評(píng)價(jià)

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望與良好的學(xué)習(xí)感受是最好的老師。針對(duì)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)無(wú)意識(shí)地使用權(quán)威界定評(píng)價(jià)模式的弊端，增值性評(píng)價(jià)肯定多元化需要與多元化價(jià)值[11]。

其一，鼓勵(lì)評(píng)價(jià)價(jià)值多元化。增值性評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向、診斷、反饋功能，本身就有價(jià)值取向，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建、評(píng)價(jià)工具的選擇、評(píng)價(jià)結(jié)果的闡釋都滲透著評(píng)價(jià)者的價(jià)值取向，評(píng)價(jià)者以單一價(jià)值判斷學(xué)生就會(huì)忽視學(xué)生基于特色與優(yōu)勢(shì)所期望的利益訴求。為此明確參與主體的平等地位、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)評(píng)價(jià)心理環(huán)境，有利于包容評(píng)價(jià)多元化的發(fā)展，使學(xué)生能合理表達(dá)參與評(píng)價(jià)的感受與意見(jiàn)。需要注意的是，價(jià)值多元化不是盲目多元、混亂多元，而是將多元評(píng)價(jià)價(jià)值凝聚為價(jià)值共識(shí)，并在合作磋商的環(huán)境里得到協(xié)商結(jié)果下的評(píng)價(jià)價(jià)值多元發(fā)展。

其二，增值性評(píng)價(jià)不僅應(yīng)打破局限于學(xué)業(yè)水平發(fā)展的桎梏，也需要聚焦于學(xué)生的非學(xué)業(yè)表現(xiàn)。關(guān)注學(xué)業(yè)與非學(xué)業(yè)影響在學(xué)生整體進(jìn)步中的貢獻(xiàn)是增值性評(píng)價(jià)內(nèi)涵解釋的兩條路徑[12]。一方面，基于數(shù)據(jù)支撐提供相應(yīng)證據(jù)去鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方向、方法的多元化及綜合化，發(fā)展非學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該盡可能多地參與增值培訓(xùn)研修，形成對(duì)增值性評(píng)價(jià)的系統(tǒng)理論支撐與有效實(shí)踐指導(dǎo)，遵循教學(xué)特點(diǎn)與規(guī)律實(shí)施評(píng)價(jià)。另一方面要緊跟生成式人工智能為核心的教育技術(shù)發(fā)展，借助技術(shù)賦能，增強(qiáng)學(xué)習(xí)目標(biāo)與個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)需要之間的有機(jī)聯(lián)系，以便于更科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生。

其三，增值性評(píng)價(jià)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)綜合鑒定、拒絕終結(jié)性甄別，突出甄別的診斷性和調(diào)適的過(guò)程性，四者有機(jī)結(jié)合，“四個(gè)評(píng)價(jià)”組合出擊[13]。增值性評(píng)價(jià)是以一種可持續(xù)的眼光去看待學(xué)生，除了關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展情況和對(duì)學(xué)生自身個(gè)性化的差異做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)分類歸因，也關(guān)注學(xué)生所擁有的潛力，積極關(guān)注每一位學(xué)生進(jìn)步過(guò)程中所出現(xiàn)的情況以及未來(lái)發(fā)展趨向，做到“因人施評(píng)、以評(píng)為據(jù)、依據(jù)指導(dǎo)”，從而方便針對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)與劣勢(shì)，助力學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)步。

其四，增值性評(píng)價(jià)要提高學(xué)習(xí)欲望的穩(wěn)定性與持久性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獲得感與公平感是影響學(xué)習(xí)欲望的穩(wěn)定與持久的關(guān)鍵因素。獲得感更多地來(lái)源于學(xué)生“得到多少”而非教師“教授多少”。公平感來(lái)源于評(píng)價(jià)減少學(xué)生因起點(diǎn)因素、發(fā)展特質(zhì)因素所帶來(lái)的影響，通過(guò)“不比結(jié)果比發(fā)展”改善了結(jié)果評(píng)價(jià)所帶來(lái)的恒常影響，提升增值性評(píng)價(jià)全過(guò)程與結(jié)果的透明度，有利于了解評(píng)價(jià)過(guò)程，確保學(xué)生對(duì)增值結(jié)果的理解與接納，配合學(xué)情反饋信息引發(fā)學(xué)生反思，從而及時(shí)做出調(diào)整、改進(jìn)，達(dá)成以評(píng)促學(xué)的結(jié)果[14]。這種公平的評(píng)價(jià)方式會(huì)促進(jìn)學(xué)生之間的良性互動(dòng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性的發(fā)展。

2.在行動(dòng)中，精準(zhǔn)評(píng)價(jià)

數(shù)字時(shí)代、智能時(shí)代，人工智能生成內(nèi)容以及集群聚類式的深化技術(shù)革新以超出人類所預(yù)計(jì)的發(fā)展催生了新格局、新態(tài)勢(shì)，從而改變了人類的生存與發(fā)展方式，這就需要增值性評(píng)價(jià)對(duì)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的弊端進(jìn)行改變，轉(zhuǎn)向持續(xù)、綜合的監(jiān)察反饋，即“評(píng)在行動(dòng)”中發(fā)生。其好處在于及時(shí)精確、有效地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，有利于教育與管理雙核發(fā)展。

首先，及時(shí)精確體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程的跟蹤監(jiān)控上，以便于厘清學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)情況，方便總結(jié)調(diào)整。評(píng)在行動(dòng)中能夠第一時(shí)間分析學(xué)生陷入的困境，提供早期、多維的信息以便于審視行動(dòng)目標(biāo)、方法、過(guò)程，調(diào)整自身行動(dòng)過(guò)程，選擇合適的途徑與方法去完成目標(biāo)，并逐一探索觀念養(yǎng)成、主體參與、標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)、方法選擇、結(jié)果反饋等要素來(lái)構(gòu)建增值性評(píng)價(jià)。在這一方面，可以借助信息技術(shù)研發(fā)測(cè)評(píng)輔助工具，供給教師、學(xué)生自測(cè)自評(píng)，構(gòu)建精確的評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)，借助便捷的數(shù)字化工具形成良好的增值性評(píng)價(jià)杠桿。

其次，評(píng)在行動(dòng)中能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與是因?yàn)樵诖诉^(guò)程中，學(xué)習(xí)不僅在解決問(wèn)題中去驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)生，同樣也表現(xiàn)在每一步的互動(dòng)與交流中。在每一次的互動(dòng)與交流中，自評(píng)與他評(píng)過(guò)程中，各評(píng)價(jià)主體置身其中比較自身與他者發(fā)展，能夠立體多維地提供與接受多側(cè)面的信息反饋，發(fā)展學(xué)生清晰表達(dá)自己的想法，綜合分析并相互分享借鑒解決問(wèn)題的方法與策略。

最后，在學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)制度中，評(píng)價(jià)本身具有“以評(píng)育人”“以評(píng)估人”的雙重行動(dòng)邏輯，屬于具有教育性與管理性的“雙核”制度。教學(xué)管理，其中包括為促使教學(xué)活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求的各個(gè)環(huán)節(jié)的系統(tǒng)管理過(guò)程，一方面是課程相關(guān)的設(shè)置，讓“教的法子依據(jù)學(xué)的法子”體現(xiàn)于評(píng)在行動(dòng)中，衍生為“評(píng)的法子依據(jù)學(xué)的法子、并引導(dǎo)學(xué)的法子與教的法子的改進(jìn)”，通過(guò)評(píng)價(jià)，了解學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展情況以及學(xué)生想要學(xué)什么、怎么學(xué)，“因人制宜”“因時(shí)制宜”制定教師的教法。另一方面是教學(xué)活動(dòng)人員參與的管理。評(píng)在行動(dòng)有利于動(dòng)態(tài)管理機(jī)制的形成與運(yùn)行，借助精確及時(shí)的信息反饋重新整合、構(gòu)建與重新配置教學(xué)要素以適應(yīng)復(fù)雜多變的教學(xué)情境，從而優(yōu)化教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)靈活調(diào)整，提高教師的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

但評(píng)在行動(dòng)中需要注意以下三個(gè)方面。首先，在行動(dòng)中，應(yīng)營(yíng)造增值性評(píng)價(jià)氛圍。因?yàn)閷W(xué)生自身閱歷尚淺，且學(xué)生因個(gè)體差別與背景迥異對(duì)自評(píng)與互評(píng)評(píng)價(jià)接受不一，對(duì)教師等相關(guān)權(quán)威者的依賴較重，教師與管理者需要在評(píng)價(jià)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生就不同意見(jiàn)展開(kāi)深度對(duì)話?；诠膭?lì)導(dǎo)向與增值性評(píng)價(jià)氛圍營(yíng)造需求，教師與管理者要以尊重學(xué)生興趣為前提，善用積極、有效的評(píng)價(jià)語(yǔ)言回應(yīng)學(xué)生的表達(dá)、描述與操作；對(duì)于在行動(dòng)中對(duì)評(píng)價(jià)互動(dòng)產(chǎn)生的質(zhì)疑、補(bǔ)充與評(píng)估也要及時(shí)給予真誠(chéng)的贊賞性評(píng)價(jià)，力求將評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為一種期待，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，并不斷增加學(xué)生的獲得感。

其次，評(píng)價(jià)應(yīng)該具備自有的元評(píng)價(jià)機(jī)制，即對(duì)自身評(píng)價(jià)的框架與程序有一個(gè)監(jiān)控反饋的作用。在這一過(guò)程追蹤上教師與管理者要注意學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)、過(guò)程與結(jié)果等一系列信息，并通過(guò)評(píng)價(jià)導(dǎo)向功能向?qū)W生傳達(dá)課程目標(biāo)與評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)具體指向，以便于學(xué)生通過(guò)自我診斷，知曉“目前的自身情況”“自己要到何處去”以及自身發(fā)展與目標(biāo)差距幾何等。同時(shí)這些精確且具體的評(píng)價(jià)信息一方面便于學(xué)生自省調(diào)節(jié)，另一方面可以減少信息不對(duì)稱對(duì)學(xué)生發(fā)展的不利影響。

最后，在評(píng)價(jià)過(guò)程中不僅要注意學(xué)生目標(biāo)與結(jié)果的差距，也要將評(píng)價(jià)聚焦于發(fā)展學(xué)生實(shí)際操作與參與創(chuàng)造實(shí)踐的自我發(fā)展實(shí)踐任務(wù)上。評(píng)在行動(dòng)中將關(guān)注點(diǎn)貫徹于學(xué)生的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)生成，注重大單元主體內(nèi)容的外在聯(lián)系與交互，使學(xué)生處在不同知識(shí)背景下也能靈活切換，從而不斷認(rèn)識(shí)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，不斷思考在原有的基礎(chǔ)上如何提升現(xiàn)在的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，為未來(lái)發(fā)展提供更多的渠道。

3.專注學(xué)習(xí)品質(zhì)的積極變化及時(shí)激勵(lì)評(píng)價(jià)

學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)約束力和心智投入狀態(tài)等隱性特質(zhì)，在很大程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量與成效[15]。學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)研究主題主要聚焦于學(xué)習(xí)品質(zhì)如何服務(wù)于其他方面的發(fā)展，并由此推動(dòng)教育改革，即由“學(xué)什么”向“怎么學(xué)”轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步推動(dòng)評(píng)價(jià)改革“評(píng)什么”與“怎樣評(píng)”的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)是使學(xué)生的興趣上升到志趣的關(guān)鍵所在，沒(méi)有專注力與責(zé)任心的興趣很難持久，學(xué)習(xí)自覺(jué)也就無(wú)法發(fā)生，這也是探索增值性評(píng)價(jià)的深度訴求之一。

對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的理解與界定，需要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)固有的發(fā)展特性與本質(zhì)訴求。學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)框架的關(guān)鍵維度有兩個(gè)，一是情感與動(dòng)機(jī)，例如強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情；二是行動(dòng)與行為，例如學(xué)習(xí)的投入狀態(tài)與時(shí)間。學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)最終要指向其學(xué)習(xí)自覺(jué)這一行為狀態(tài)，并使其心理與行為相統(tǒng)一，需要從兩方面注重其學(xué)習(xí)品質(zhì)的積極變化。

一方面，增值性評(píng)價(jià)著眼于個(gè)體差異有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成是學(xué)生得到發(fā)展的內(nèi)生優(yōu)化，學(xué)生會(huì)對(duì)自己發(fā)展的過(guò)程保持自我反思的意識(shí)。首先，評(píng)價(jià)需要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造一種激勵(lì)自身從事自己認(rèn)為重要或有價(jià)值的工作的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的積極心理品質(zhì)，導(dǎo)向?qū)W生自主學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，肯定“天生我才必有用”的觀念。其次，評(píng)價(jià)應(yīng)該多發(fā)揮發(fā)展性功能與激勵(lì)性功能，需要教師做好學(xué)情前測(cè)，確定學(xué)生是否有舊有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)前測(cè)、清楚地知道學(xué)生完成任務(wù)缺少什么，知識(shí)是否斷層、技能是否掌握、策略是否得當(dāng)，照顧到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，這樣有利于學(xué)生全情投入，最終讓學(xué)生能在指導(dǎo)或合作中以及自我探索中跳一跳摘到桃子，體會(huì)到成功的喜悅感，從而培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

另一方面，增值性評(píng)價(jià)需要對(duì)關(guān)鍵品質(zhì)的積極變化做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)響應(yīng)，以便于學(xué)習(xí)品質(zhì)較好地轉(zhuǎn)化為相關(guān)的外在表現(xiàn)，這是品質(zhì)養(yǎng)成的價(jià)值旨?xì)w。首先，教師對(duì)學(xué)生關(guān)鍵品質(zhì)積極變化的及時(shí)響應(yīng)是強(qiáng)化學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)品質(zhì)最為關(guān)鍵的一步。學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)的結(jié)果非常關(guān)注，希望得到與學(xué)習(xí)結(jié)果相關(guān)的及時(shí)明確的反饋信息，以便于了解自我學(xué)習(xí)的效果。反饋的信息重點(diǎn)是用于自我調(diào)節(jié)與激勵(lì)，需要慎用外部獎(jiǎng)勵(lì)作為強(qiáng)化物，因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)雖然會(huì)在一定程度上激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的培養(yǎng)得不到幫助。尤其將獎(jiǎng)懲問(wèn)責(zé)等外在激勵(lì)與學(xué)生效能掛鉤時(shí)，容易忽略學(xué)生效能增減的其他影響因素，例如學(xué)習(xí)資源、家庭背景、同輩壓力、競(jìng)爭(zhēng)程度，其合理性與公正性就會(huì)受到質(zhì)疑，甚至?xí)?duì)學(xué)生自身學(xué)習(xí)欲望呈現(xiàn)反向抑制效果。高利害與決策依據(jù)之間所提供的證據(jù)必須更加精準(zhǔn)，才能真正刺激其學(xué)習(xí)欲望。更重要的是，在學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成上，要培養(yǎng)學(xué)生在爭(zhēng)取成功過(guò)程中克服困難、解決難題后所獲得的延遲滿足感，這對(duì)于養(yǎng)成其堅(jiān)毅品質(zhì)有著難以比擬的作用[16]。其次，在內(nèi)容設(shè)置上，教師需要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)品質(zhì)的改進(jìn)與各學(xué)科以及各門(mén)課程之間的相互滲透，有意識(shí)地將本學(xué)科的學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)與其他學(xué)科相關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生從“認(rèn)知、情感、意識(shí)、行動(dòng)”諸方面發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生在自我規(guī)劃、自我指導(dǎo)與自我強(qiáng)化的過(guò)程中達(dá)成不同學(xué)科學(xué)習(xí)品質(zhì)的協(xié)同一致[17]。同時(shí)，教師要為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自覺(jué)的榜樣，通過(guò)榜樣示范、耳濡目染、潛移默化或列舉、表?yè)P(yáng)等方式確立自覺(jué)榜樣，用好同輩激勵(lì)、榜樣示范。最后是學(xué)以致用，引導(dǎo)學(xué)生將養(yǎng)成的學(xué)習(xí)品質(zhì)落實(shí)為行動(dòng)所體現(xiàn)的學(xué)習(xí)自覺(jué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與具體學(xué)習(xí)任務(wù)與實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身實(shí)踐所表現(xiàn)出來(lái)的缺點(diǎn)與不足，有針對(duì)性地對(duì)自身學(xué)習(xí)品質(zhì)所欠缺的特質(zhì)進(jìn)行有意識(shí)的訓(xùn)練。

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[作者：孫剛成（1969-），男，河南濮陽(yáng)人，延安大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師；杜怡文（1999-），女，四川遂寧人，延安大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，碩士生。]

【責(zé)任編輯 王秀紅】

*該文為全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃2020年度國(guó)家一般項(xiàng)目“‘一帶一路’倡議下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大學(xué)生跨文化能力培養(yǎng)研究”（BIA200170）、延安大學(xué)“研究闡釋黨的二十大精神”專項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目“高質(zhì)量教育體系建構(gòu)：科學(xué)內(nèi)涵、發(fā)展邏輯與路徑”（2022YDZX18）的研究成果