課本探微

入乎其內(nèi)

一、學(xué)習(xí)辨析詞義的方法

1.辨析概念義。

辨析詞義，首先要學(xué)會(huì)辨別概念義。概念義是詞的主要意義。對于一些意義相近的詞，要仔細(xì)辨析它們在詞義的范圍大小、輕重、側(cè)重等方面的不同。以下分類列舉意義相近的文言實(shí)詞進(jìn)行辨析：

（1）范圍不同。比如“女”泛指女性，而“婦”指的是已婚女性。

（2）程度不同。以“饑”和“餓”為例，“饑”指的是一般的餓，指想吃東西，如《論貴粟疏》的“人情一日不再食則饑”。而“餓”指的是餓的程度較重，受到死亡的威脅，如《左傳·宣公二年》中“見靈輒餓，問其病，曰：‘不食三日矣’”。

（3）側(cè)重點(diǎn)不同。以“恭”和“敬”為例，“恭”側(cè)重外在的態(tài)度謙恭，如《送東陽馬生序》中的“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”。而“敬”側(cè)重內(nèi)心敬重，如《禮記·少儀》中的“賓客主恭，祭祀主敬”。

（4）情態(tài)不同。如“步”指“慢走”，“行”是“行走”，“趨”指“快走”，“走”指“跑”。

（5）語法功能不同。以“恥”和“辱”為例，“恥”多表意動(dòng)關(guān)系，如《論語·公冶長》中的“敏而好學(xué)，不恥下問”。而“辱”多表使動(dòng)關(guān)系，如《史記·廉頗藺相如列傳》中的“我見相如，必辱之”。

2.辨析感情色彩和語體色彩。

人們在使用詞語時(shí)，不僅會(huì)關(guān)注詞語本身的概念義，還會(huì)附帶個(gè)人的主觀情感和表達(dá)風(fēng)格，這就給語言帶來了感情色彩和語體色彩。

所謂的語言感情色彩指的是所選用的詞語能夠表現(xiàn)表達(dá)者的喜怒、愛憎、榮辱等感情。字詞情感可分為三大類：褒義、貶義和中性。

褒義詞，反映人們對事物的贊賞、喜好、尊敬等感情的詞。如：智慧、健康、壯觀、秀麗等。

貶義詞，反映人們對事物的貶斥、厭惡、鄙視等情感的詞。如：愚人、潛逃、懶惰、自大等。

中性詞，不帶褒貶意義的詞語。根據(jù)語言表達(dá)的需要可以用于好的方面，也可以用于壞的方面。如：閱讀、保護(hù)、結(jié)果、跳躍、名聲等。

而詞語的語體色彩，即詞語在使用時(shí)所體現(xiàn)出來的文體風(fēng)格和語境特征，主要分為書面語和口語。

比如“告訴”與“告知”?！案嬖V”是日常用語，表示將信息或事情傳達(dá)給他人，使其知道。它通常用于口頭交流或書信等非正式場合?！案嬷眲t更側(cè)重于正式的通知或傳達(dá)，語義較重。它通常用于書面語或正式場合，如政府公告、法律文件等。

二、把握詞義變化的規(guī)律

漢語的詞義是不斷發(fā)展變化的，其變化過程復(fù)雜而豐富，但是也具備一定的變化規(guī)律。詞義的變化形式體現(xiàn)為古今異義詞和一詞多義。

1.古今異義。

從古今異義詞的范圍來看，這種詞義變化的規(guī)律體現(xiàn)為詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移等幾種。

（1）詞義的擴(kuò)大，是指演變后所概括反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的范圍比原來的大，如“江”“河”，原來只指“長江”“黃河”，現(xiàn)在泛指一切河流。

（2）詞義的縮小，則是指演變后所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的范圍比原來的小，如“臭”，原指一切氣味，包括香味，后來僅指不好的氣味。

（3）詞義的轉(zhuǎn)移，是指原來的詞義表示某類現(xiàn)象，后來改變?yōu)楸硎玖硪活惉F(xiàn)象，如“步”，原來指“行走”，現(xiàn)在指“跨出一腳的距離”。

2.一詞多義。

“一詞多義”是指一個(gè)詞在不同的語境中具有不同的含義。把握多義實(shí)詞的變化規(guī)律，就要注意了解詞的本義、引申義和比喻義。詞的引申義和比喻義是從本義發(fā)展而來的，抓住詞的本義，就抓住了這個(gè)詞的本綱，紛繁的詞義就變得簡單而系統(tǒng)了。比如“道”的詞義有多個(gè)：道理，規(guī)律；主張；取道，經(jīng)過；風(fēng)尚；思想，學(xué)說；途徑，方法；道路；說；道義。借助詞的本義來理解其引申義，詞義可以這樣關(guān)聯(lián)：“道”的本義是“路，道路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”），經(jīng)過“引導(dǎo)”可形成一種“風(fēng)尚”。抽象意義即“途徑，方法”。又特指“正當(dāng)手段”（如君子愛財(cái)，取之有道）。途徑和方法往往是一種“道理，規(guī)律”。道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想，學(xué)說”。

出乎其外

片段一：東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

（選自《藤野先生》）

賞析

這段文字描述了“清國留學(xué)生”留著辮子在櫻花樹下賞花的樣子。“油光可鑒”“扭幾扭”是中性詞，但用于描述這群“清國留學(xué)生”，則表現(xiàn)了作者批判的態(tài)度?！皹?biāo)致”是用于形容女孩子的，是個(gè)褒義詞，但用于這個(gè)語境，則表現(xiàn)了“清國留學(xué)生”不倫不類的樣子，諷刺色彩比較強(qiáng)烈。

片段二：但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。

（選自《拿來主義》）

賞析

這段文字非常典型地體現(xiàn)了詞語的褒貶色彩在表達(dá)情感上的作用。作者為了表達(dá)強(qiáng)烈的批判之情，將褒義詞、貶義詞、中性詞，靈活轉(zhuǎn)換，使人不得不嘆服作者的表達(dá)藝術(shù)。本文段中的貶義詞有：“染污”“孱頭”“昏蛋”“廢物”，這些文字鮮明且直接地體現(xiàn)了作者對這三種對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的強(qiáng)烈批判。而“徘徊”“勃然大怒”“羨慕”“蹩”這些詞，原本是中性詞，放在這一文段當(dāng)中，也帶上了貶義的感情色彩，“徘徊”表明內(nèi)心的猶豫、懦弱，不敢直面?zhèn)鹘y(tǒng)文化；“勃然大怒”是指把傳統(tǒng)文化全部推翻，表明此人愚蠢。此文段中的“欣欣然”一詞，本為褒義詞，但放在此語境當(dāng)中，變成了褒義詞貶義化，感情色彩發(fā)生了轉(zhuǎn)換，“欣欣然蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”，“欣欣然”和“蹩”連用，諷刺色彩非常強(qiáng)烈，此人“欣欣然”大吸鴉片，展現(xiàn)了他對鴉片的貪婪、渴求的樣子，而“蹩”則顯示了他走路不穩(wěn)的樣子，與“廢物”一詞搭配顯得很協(xié)調(diào)。

拓展訓(xùn)練

1．閱讀下面的文言文小故事，解釋黑體字。

（1）臨川人張奇游學(xué)得（①" ）一書，乃安石所著。曰：“吾得（②" ）珍寶事之?！焙笞x之，快然自足，多有所得（③" ），以為安石所言得（④" ）之。

（2）陳涉初起之時(shí)，用兵（①" ）之道不及秦國之謀士，而能削木為兵（②" ），以疲憊之兵（③" ），遂滅秦。得天下后，其幼時(shí)之友觸其顏面，左右欲兵（④" ）其友。

（3）鄒忌旦日朝（①" ）服衣冠，于朝（②" ）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國日盛，弱國來朝（③" ），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（④" ）謀臣所景仰。

2.品味下面句子中黑體的同義詞，說說它們在表現(xiàn)人物形象上的表達(dá)效果有什么異同。

（1）“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道：“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”

（2）“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”

答：______________________________________________________________________________________

（參考答案見下期中縫）