鑄牢中華民族共同體意識為新時代民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項工作的主線，在這一背景下，講好新疆歷史故事，讓歷史“發(fā)聲”、文物“說話”具有十分重要的意義。在《簡明新疆地方史教程》的教學過程中，運用好新疆豐富的歷史人物、出土文物、遺址、石窟壁畫、典籍碑刻、地名由來，講好這些歷史故事，可以起到正本清源、正確認識中國歷史及新疆歷史的作用，利于樹牢馬克思主義“五觀”，增強“五個認同”，更好發(fā)揮地方思想政治理論公共必修課的教育引導價值。

歷史的分類可以按地域、學科、種類、時代等劃分。通常所說的歷史是指人類社會史，指過去發(fā)生的事情?！逗喢餍陆胤绞方坛獭贩制哒?，按時間順序講述從先秦時期到新中國成立前的新疆地區(qū)歷史，每章有六個固定板塊，系統(tǒng)闡述新疆歷史發(fā)展的趨勢，即始終如一與中原政權同根同源、同呼吸共命運?？倳浽诘谌沃醒胄陆ぷ髯剷蠌娬{：讓中華民族共同體意識根植心靈深處。

新疆歷史故事種類眾多

按照故事來源劃分，有典籍圖書、遺址、各類出土文物、人物、碑刻、壁畫等。先秦時期，新疆地區(qū)居住著塞人、月氏人、漢人、烏孫人等，是多民族聚居地區(qū)。在課程第一章第二節(jié)講西域早期社會組織時，教材提到史籍《后漢書·西域傳》記載“西域三十六國”，詳細說明了“城郭諸國”與“行國”的區(qū)別及具體舉例，還指出有27戶194人的“單桓”就在今昌吉州內。從這里我們可以看出，史籍《后漢書·西域傳》、樓蘭遺址都可以作為新一節(jié)課程內容引入的新疆歷史故事。教材引用典籍種類，中、外均有使用，如《漢書·西域傳》《史記·匈奴列傳》《資治通鑒·晉紀三》《宋史·高昌傳》《元史·太宗紀》《清實錄·世宗實錄》《馬可·波羅行記》等引用較多。僅第二章第一節(jié)即引用典籍出處16條，全章有72處使用不同典籍。

圖片故事豐富多彩。課程使用插圖近200幅，為形象理解上述久遠的“城郭諸國”貼出了若羌的樓蘭遺址圖示，此外若羌的羅布泊太陽墓、富蘊的唐巴勒洞巖畫、鄯善墓地的薩滿干尸、拜城克孜爾石窟、吉木薩爾北庭西大寺佛像等均采用實景圖片。第二章第五節(jié)則展示了出土于吐魯番阿斯塔納的西涼文書《秀才對策文》、出土于吐魯番的晉代寫本《三國志·孫權傳》、出土于樓蘭的漢文《醫(yī)方殘簡》和《丸藥下方》殘片。地圖方面，如《三國時期全圖》《遼北宋時期全圖》等。關于織錦刺繡圖示，如出土于民豐尼雅遺址的“延年益壽大益子孫”錦殘片、“五星出東方利中國”織錦護臂、出土于阿拉溝的“鳳鳥紋刺繡”等。

人物故事立體飽滿。第一章第二節(jié)漢朝統(tǒng)一西域部分，2000余字正文內即講述漢武帝、張騫、霍去病、細君公主、解憂公主、?；?、馮嫽、鄭吉、王莽、劉秀、竇融、班超、陳睦、耿忠等一眾人物，詳細梳理了西漢休養(yǎng)生息后開始對匈奴反擊，聯(lián)系西域諸部，逐漸設立“河西四郡”，又聯(lián)絡烏孫，逐步建立西域都護府，再到東漢與西域“三絕三通”的歷史。再如第四章第二節(jié)“西域地方政權的中國一體認識”中，講到于闐王尉遲僧烏波、羅廝溫等歷史人物。

此外，書本外的新疆各地的歷史建筑的材質、結構、色彩搭配等也反映歷史變遷和民族融合過程，不同民族聚居的地理位置、長相特點、特有的飲食和生活習俗等也訴說著多民族國家的發(fā)展故事。新疆各地大、小博物館、展覽館內也有大量化石、標本、民族服飾、工藝品、雕塑、畫作等，成為豐富多彩、形象生動的新疆歷史故事的來源。

新疆歷史故事在地方史教學中的作用與實踐

激發(fā)學生地方史學習興趣，提升教學效能。興趣是激發(fā)學生主動學習的最好動力。新疆歷史故事種類豐富、類型多樣，看得見、摸得著。以人物故事為例，具有鮮明的人物形象與強烈的情感張力，為學生創(chuàng)設了充滿吸引力的學習情境。在傳統(tǒng)的新疆地方史教學中，學生往往面臨大量抽象的歷史概念、復雜的歷史事件序列與枯燥的史實羅列，容易產(chǎn)生學習倦怠與認知障礙。而新疆歷史故事的融入，能夠迅速抓住學生的注意力，引發(fā)其好奇心與求知欲。如“西遼統(tǒng)一西域”一節(jié)中，高昌回鶻政權、于闐王國、喀喇汗王朝，對于高中階段沒有接觸新疆地方史的學生來說比較陌生，學生在聆聽故事的過程中，仿佛穿越時空，親身經(jīng)歷回鶻首領仆固俊建立高昌回鶻王國，遼太祖耶律阿保機西征征服高昌，于闐王尉遲勝率兵幫助唐朝平叛等故事，并在故事與歷史知識之間建立起情感連接，從而激發(fā)學生主動探索新疆地方史的內在動機，促使其積極參與到課堂教學互動中來。

促進歷史知識理解與記憶。新疆歷史故事融入地方史教學，能夠有效降低學生在學習新疆地方史知識時的認知負荷，促進知識的理解與記憶。以東漢“西域三絕三通”的故事為例，從公元25年到公元125年間，東漢三次恢復對西域的管轄的復雜歷史事件，如果以傳統(tǒng)的線性敘事與抽象概念講解方式呈現(xiàn)，學生需要在短時間內處理大量分散的信息片段，容易導致記憶困難和理解困難，而如果以人物故事的方式展開，比如光武帝、河西大將軍竇融、假司馬班超、班勇等，將歷史人物的個人故事與特定歷史情境聯(lián)系起來，那么事件關系便得以清晰呈現(xiàn)。學生能夠將瑣碎歷史知識點聯(lián)系為一張知識網(wǎng)，使學生在面對相關歷史問題時能夠迅速激活知識網(wǎng)，準確運用歷史知識進行分析與解答。

在講到清朝統(tǒng)一新疆后的開發(fā)與建設時，水利開發(fā)是其中重要一項，包括農(nóng)田水利建設、水利技術運用和水資源的分配管理。加入新疆歷史故事“林公渠”“林公井”，講述林則徐捐資認領烏蘇大渠水利工程中最難的龍口工程和推廣“坎兒井”達到增加灌溉面積，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展的效果，方便學生記憶理解。

增進“五個認同”與共同體意識。正確認識中國歷史和新疆歷史，自覺抵制錯誤思潮，樹立馬克思主義“五觀”和中華民族共同體意識是開設《簡明新疆地方史教程》的意義。新疆歷史故事在教學中的應用，為正本清源、牢固樹立“五個認同”提供了平臺。眾多新疆歷史故事，如“劉平國治關亭誦石刻”，記錄了漢朝劉平國將軍帶領各族人民在今新疆拜城縣黑英山稽查過往旅客的事跡，此碑刻直觀反映了漢朝管理西域后為保障交通采取的措施，也更加印證漢朝對西域的管轄，從而使學生更加深刻認識到新疆是中國領土不可分割的一部分。在喀喇汗王朝的錢幣上有“桃花石”“秦之王”“秦與東方之王”的稱謂，體現(xiàn)了喀喇汗王朝是中國的一部分，說明西域部族對中原政權的認同，印證“西域各地方政權或認為自己是中原政權的分支，或臣屬于中原政權，從來沒有自外于中國，對中原政權的認同始終如一”。在吐魯番阿斯塔納出土的衣著為胡風的《伏羲女媧圖》，說明當時新疆各民族在祖先認同上與中原地區(qū)達到了高度統(tǒng)一。維吾爾族農(nóng)學家魯明善寫成了《農(nóng)桑衣食撮要》，總結了中原和西北地區(qū)各民族的生產(chǎn)經(jīng)驗，為我國農(nóng)學增添了新的價值，這種認同與國家意識的表現(xiàn)，有助于培育學生維護民族團結與國家統(tǒng)一的價值觀，幫助學生堅定地樹立起中華民族共同體意識與國家意識，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

提升學生綜合能力。作為一門高校思想政治理論必修課程，《簡明新疆地方史教程》每章結束附有問答題，如“唐朝是如何對西域進行治理的”“舉例說明五代宋遼金時期西域地方政權濃厚的中國一體意識”等。這些問題除了要求學生記憶知識點外，還要求論從史出，考查學生思考能力、邏輯能力和史料分析能力。新疆歷史故事諸如人物故事的加入，使史實框架有血有肉，生動鮮活，可以幫助學生理清思路、強化記憶，逐漸提升學生的自主學習能力、概括總結能力和判斷力。

對知識缺乏系統(tǒng)掌握，出現(xiàn)時空錯亂情況是學生學習地方史的常見癥。以新疆地區(qū)經(jīng)濟變化為例，秦漢時期新疆地區(qū)經(jīng)濟結構與隋唐時期經(jīng)濟發(fā)展情況對比，在作物種類、手工業(yè)成就、屯田類型與分布、水利建設狀況、畜牧業(yè)分布及數(shù)量，以及與中原經(jīng)濟往來密切度上有鮮明差別，學生對“均田制”“租庸調制”記錯年代背景，記不清白氎是哪個時期成為重要的貢品，粟特商人哪個時期開始活躍，銅錢是什么時期成為吐魯番主要流通貨幣。為改變這種情況，教師要引導學生以文書記載史料、出土錢幣、典籍記載為故事來源，以故事形式講述每個時期經(jīng)濟特點，加深記憶，并以“不同時期經(jīng)濟作物有哪些”“如果穿越歷史，我們能吃到什么蔬菜”“屯田在各個歷史時期的特點與表現(xiàn)”為主題展開小組討論，梳理各易混淆知識點，形成清晰條理脈絡，這樣既提升了學生的史料總結運用能力，又讓其正確認識歷史史實，達到這門課的學習目的。

綜上所述，新疆歷史故事融入《簡明新疆地方史教程》具有多維度的重要意義與教學價值。教育工作者應深刻認識到這一教學策略的學術內涵與實踐意義，充分利用資源探索新疆歷史故事資源的深度挖掘與創(chuàng)新應用路徑，將其有機地融入教學目標設計、教學內容、教學方法選擇與教學評價的全過程。教師要通過對新疆歷史故事的生動講述與深度解讀，引領學生穿越時空，領略新疆歷史文化魅力，培育學生深厚的歷史文化素養(yǎng)、強烈的國家認同意識與卓越的歷史思維能力，并為高校思政課創(chuàng)新改革、教育事業(yè)高質量發(fā)展與中華民族偉大復興事業(yè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。在未來的教學研究與實踐探索中，我們還需要進一步加強跨學科研究與協(xié)同創(chuàng)新，整合歷史學、教育學、社會學、心理學等多學科資源與研究方法，不斷完善新疆歷史故事教學體系，提升教學質量與效果，為新疆地方史教學改革與發(fā)展注入新的活力與動力。