佳作一

夏衍的《包身工》是一篇具有現(xiàn)實(shí)意義的報(bào)告文學(xué)。文章通過(guò)刻畫(huà)“蘆柴棒”這一類型形象時(shí)，通過(guò)“手腳瘦得像蘆棒梗一樣”的肖像描寫和抄身婆講的“骷髏一樣”的側(cè)面描寫，揭示了在資本家的壓榨下，弱小的女孩子麻木并且渾渾噩噩地活著這一現(xiàn)狀。她害了重傷風(fēng)卻被打雜的人毒打，作者通過(guò)一系列動(dòng)作描寫，展示了包身工制度對(duì)人性的泯滅與盤剝。

《包身工》這一報(bào)告文學(xué)正是通過(guò)對(duì)這樣典型人物的敘寫，展現(xiàn)出其具有的現(xiàn)實(shí)層面和文學(xué)審美鑒賞層面的雙重意義與價(jià)值。首先，從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看，它以“包身工的一天”這一明確的時(shí)間橫切面作為主要線索，細(xì)致描繪出以“蘆柴棒”為典型代表的包身工們的悲慘生活。并由點(diǎn)及面，以“蘆柴棒”為切入點(diǎn)刻畫(huà)出人物現(xiàn)實(shí)中的惡劣生存環(huán)境。而從文學(xué)審美鑒賞層面來(lái)看，《包身工》一文以真實(shí)事件場(chǎng)景或具體人物活動(dòng)場(chǎng)面為主要觸發(fā)點(diǎn)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的極端黑暗的現(xiàn)實(shí)與中國(guó)包身工制度剝削壓榨，全面展現(xiàn)包身工群體真實(shí)的精神狀態(tài)和生存畫(huà)面。作者夏衍把有關(guān)新聞背景和大量新聞事實(shí)材料以一種分散卻又不顯零亂的敘事方式來(lái)進(jìn)行巧妙安排，以包身工群像作為整個(gè)事件進(jìn)行敘述時(shí)的背景。文章開(kāi)合自如、線索清晰，又具有小說(shuō)的藝術(shù)特色和感染力。

此外，作者夏衍還將老板們對(duì)包身工這一群體的“飼養(yǎng)”和船戶們豢養(yǎng)的墨鴨作了類比，以墨鴨的生命被利用來(lái)類比包身工群體的生命也在被壓榨利用。但最令人深感痛惜的是，包身工們的生命境遇竟連一只墨鴨都不如，至少這些船戶們對(duì)為其捕魚(yú)的墨鴨還是相當(dāng)仁慈善良的，而那些老板們對(duì)為他們創(chuàng)造價(jià)值的包身工這一群體只有冷酷無(wú)情的虐待盤剝。包身工制度其實(shí)是舊中國(guó)工廠中實(shí)行的一種定期賣身的雇傭制度，是資本主義和封建主義相結(jié)合的殘酷奴役制度。包身工悲慘命運(yùn)的直接根源是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)形態(tài)。

文章中最后一句話運(yùn)用了比喻和具有精警意義的象征手法，用漫長(zhǎng)的黑夜來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)環(huán)境，而“黎明”則預(yù)示著我國(guó)工人階級(jí)當(dāng)家作主的偉大日子必將到來(lái)。這既是一次對(duì)當(dāng)代資本家的嚴(yán)重警告，也使更多被階級(jí)壓迫的人民群眾受到鼓舞。

【新疆第二師華山中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

作者對(duì)文本進(jìn)行了深入的思考與解讀，揭示了人物群像背后的包身工制度的深層罪惡本質(zhì)。作者借助文本展開(kāi)議論，對(duì)報(bào)告文學(xué)內(nèi)容、語(yǔ)言方式及作品思想內(nèi)涵進(jìn)行深度解讀，揭示出文字背后的社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)。讀書(shū)札記的寫作，一定是建立在對(duì)文本的深入閱讀之上，以讀促寫，讀寫結(jié)合，找到觸發(fā)自己寫作的角度，從小的“點(diǎn)”切入，再縱橫捭闔，一氣呵成。