摘要：本文旨在探討城市文化品牌如何有效融入大學(xué)生思想政治教育中，并以“鐘書·閱讀”文化品牌為例，分析其具體的實(shí)施路徑與效果。通過文獻(xiàn)分析法、案例分析法，研究發(fā)現(xiàn)城市文化品牌在提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)、涵養(yǎng)高尚思想品德、培養(yǎng)文化自信等方面具有顯著作用，并以“鐘書·閱讀”為例進(jìn)行了深入分析。在案例分析的基礎(chǔ)上，針對城市文化品牌如何融入大學(xué)生思想政治教育提出針對性建議，以期為高校思想政治教育工作提供新的思路和方法。

關(guān)鍵詞：閱讀推廣；傳統(tǒng)文化；“鐘書·閱讀”；大學(xué)生思想政治教育

引言

“人民群眾多讀書，我們的民族精神就會(huì)厚重起來、深邃起來”。閱讀對青少年而言具有至關(guān)的重要作用，青年處于人生積累階段，需要像海綿汲水一樣汲取知識。閱讀是知識傳播和思想教育的重要手段，能進(jìn)一步提升青少年文化素養(yǎng)，助其涵養(yǎng)高尚思想品德，堅(jiān)定理想信念，對進(jìn)一步推動(dòng)青少年實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、文化傳承與價(jià)值傳遞的統(tǒng)一具有重要意義。作為閱讀的最主要活動(dòng)，豐富多元的閱讀推廣活動(dòng)則為構(gòu)建內(nèi)容扎實(shí)的“大思政課”課程體系貢獻(xiàn)力量。當(dāng)前是深化全民閱讀活動(dòng)、落實(shí)《全國青少年學(xué)生讀書行動(dòng)實(shí)施方案》等政策要求的關(guān)鍵時(shí)期，而在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)一步深入探討閱讀推廣活動(dòng)與大學(xué)生思政教育的關(guān)系則顯得尤為重要。閱讀推廣活動(dòng)中，城市文化品牌具有舉足輕重的作用。打造“書香城市全民閱讀”的重要路徑，是落實(shí)國家關(guān)于全民閱讀活動(dòng)部署的有效抓手，有利于營造人人愛讀書、讀好書、善讀書的文化氛圍。

一、“鐘書·閱讀”城市文化品牌相關(guān)內(nèi)容介紹

打造書香無錫，推進(jìn)文化強(qiáng)市?！扮姇?· 閱讀”是無錫舉全市之力打造的城市文化品牌，“鐘書”取自錢鐘書之名，取“鐘情于書”之義，它的誕生經(jīng)歷了廣泛征求民意、到外地取經(jīng)、結(jié)合實(shí)際找差距的過程，“鐘書 · 閱讀”取自錢鐘書之名也正是因?yàn)闊o錫走出了文化昆侖錢鍾書，所以無錫也以文化巨擘的閱讀思想為指導(dǎo)，著力打造“鐘書”閱讀系列品牌，讓“鐘書”這個(gè)品牌在廣大市民心中更加深入人心。

在打造城市文化品牌的理念層面，無錫持續(xù)推進(jìn)“鐘書房”精品閱讀空間體系建設(shè)，以“1+100+N”的“鐘書房”建設(shè)為目標(biāo)，系統(tǒng)構(gòu)建市、區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道三級閱讀空間體系，將其納入“為民辦實(shí)事”工程之中，市、區(qū)上下聯(lián)動(dòng)，協(xié)同推進(jìn)，強(qiáng)力推進(jìn)。同時(shí)，進(jìn)一步加大“鐘書 · 閱讀”系列推廣力度，與無錫“太湖讀書月”聯(lián)動(dòng)，進(jìn)一步加大“鐘書 · 閱讀”在城市文化內(nèi)涵中的比重，不斷擦亮“鐘書 · 閱讀”這張文化名片，激活城市文化內(nèi)涵，彰顯書香之都的人文底蘊(yùn)。

在打造城市文化品牌的實(shí)踐層面，截至目前，無錫已建成100多個(gè)“鐘書房”優(yōu)質(zhì)公共閱讀空間，遍布全市大大小小的角落，為居民提供“15分鐘便捷閱讀圈”。在“鐘書”閱讀系列活動(dòng)的開展中，既有各文化部門在手機(jī)端推出的“鐘書夜讀”欄目，成為無錫人自己的藏書夜聽直播間，又有讓中老年群體也有方式參與鐘書閱讀活動(dòng)的“鐘書悅讀”電視視聽欄目，同時(shí)還推出了“鐘書悅讀”活動(dòng)，在節(jié)假日等全民閱讀的最佳推廣時(shí)段進(jìn)行宣傳。集合全市各村社閱讀活動(dòng)的優(yōu)秀閱讀組織和閱讀力量，如大中專學(xué)生志愿者等，以青少年群體為主體，豐富市民文化生活。

“鐘書 · 閱讀”城市文化品牌建設(shè)注重從全市全域進(jìn)行全面系統(tǒng)的規(guī)劃，強(qiáng)化品牌打造，在活動(dòng)組織、內(nèi)容供給、設(shè)施設(shè)備、推廣服務(wù)等方面展現(xiàn)出其無限潛力助力閱讀推廣活動(dòng)，同時(shí)由于大學(xué)生志愿者在實(shí)踐層面的深度參與，也使其在大學(xué)生思政教育領(lǐng)域具有天然的優(yōu)勢，因此，“鐘書 · 閱讀”城市文化品牌建設(shè)應(yīng)注重從城市全域進(jìn)行全面系統(tǒng)的規(guī)劃，加強(qiáng)品牌建設(shè)。

二、“鐘書·閱讀”城市文化品牌融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

（一）“鐘書·閱讀”城市文化品牌是中華傳統(tǒng)文化傳承的重要載體

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一片沃土，可以培育大學(xué)生的文化自信。如今，越發(fā)濃郁的節(jié)日氛圍已經(jīng)逐漸滲透到學(xué)校、社會(huì)中的各個(gè)角落，越來越多的人開始感受到傳統(tǒng)文化的魅力，通過慶祝和渲染傳統(tǒng)節(jié)日，具有獨(dú)特的人文情懷和教育意義，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要途徑，可以增強(qiáng)大學(xué)生在社會(huì)上的歸屬感和幸福感，從而達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的效果[1]。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化深入發(fā)展的時(shí)代，形式新穎的外來節(jié)日傳入我國，吸引了大學(xué)生的注意，在年輕群體中廣受追捧。加之商家鋪天蓋地的宣傳及借機(jī)牟利的現(xiàn)狀，社會(huì)對于外來節(jié)日更加津津樂道，中國傳統(tǒng)文化越發(fā)不受重視[2]。

在這種文化發(fā)展困境下，無錫市迎風(fēng)生長，夯實(shí)“文化自信”的底氣，堅(jiān)持“科技+創(chuàng)新”雙輪驅(qū)動(dòng)，持續(xù)激發(fā)非遺活力，打造城市IP，進(jìn)一步釋放傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，通過“鐘書 · 閱讀”城市文化品牌的一系列建設(shè)舉措，做出一系列提升市民文化自信的舉措，打造都市文化品牌系列之“鐘書 · 閱讀”。然而，當(dāng)下的大學(xué)生對一些無錫的風(fēng)俗習(xí)慣及傳統(tǒng)節(jié)日背后的歷史來源、精神價(jià)值等興趣索然，知之甚少，缺乏對本土傳統(tǒng)資源的了解和認(rèn)同，文化自信難以培養(yǎng)[3]。通過挖掘利用傳統(tǒng)節(jié)日的文化功能，凝聚民族文化情感和價(jià)值理念，傳承和發(fā)展民族文化，提升大學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信心，能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化節(jié)日的弘揚(yáng)與文化自信的培養(yǎng)產(chǎn)生共振[4]。

（二）“鐘書·閱讀”文化品牌建設(shè)與大學(xué)文化建設(shè)息息相關(guān)、一脈相承

“鐘書·閱讀”文化品牌的建設(shè)中，大學(xué)文化是重要的組成部分，大學(xué)生志愿者是重要的組織力量，恰恰為大學(xué)生思想政治教育提供了天然的有力支撐[5]。就城市文化品牌建設(shè)而言，最關(guān)鍵的資源是人才，而恰好，在當(dāng)前以創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力的時(shí)代，大學(xué)是聚集高質(zhì)量人才最多的組織。而對于人才建設(shè)而言，最重要的不是如何引進(jìn)，重要的是如何使人才向下流動(dòng)，使之與這座城市產(chǎn)生超越經(jīng)濟(jì)關(guān)系、情感關(guān)系的更深層次的關(guān)系，而這需要這座城市的文化發(fā)揮作用，也需要這座城市的文化對大學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的作用[6]。展現(xiàn)一個(gè)開放、包容、自由的城市文化品牌，并以此為內(nèi)容，在大學(xué)內(nèi)部不斷推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，是讓一所優(yōu)秀大學(xué)的優(yōu)質(zhì)人才與一座城市產(chǎn)生深刻聯(lián)系的重要路徑[7]。

（三）“鐘書·閱讀”城市文化品牌是大學(xué)生思政教育的重要實(shí)踐平臺(tái)

“鐘書·閱讀”文化品牌實(shí)踐特色強(qiáng)，能為大學(xué)生思想政治教育提供良好教學(xué)平臺(tái)的各系列活動(dòng)，具有鮮明的地方特色和特色的文化品牌。首先，“鐘書·閱讀”所打造的“鐘書房”等閱讀空間，可以為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的閱讀資源和環(huán)境，從而營造全民閱讀、全校閱讀的良好氛圍，這種氛圍有助于大學(xué)生在潛移默化中受到精神的洗禮，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、認(rèn)識到閱讀的重要性，從而為思政教育的效果提升增加助益；其次，“鐘書·閱讀”通過組織豐富的閱讀活動(dòng)，如讀書交流會(huì)、暑期送書活動(dòng)、文化講座等，吸引大學(xué)生的主動(dòng)參與，這些活動(dòng)不僅增加了閱讀的趣味性，還能讓學(xué)生在互動(dòng)與交流中形成正確的價(jià)值觀念，從而讓他們能夠認(rèn)識到思政教育在實(shí)踐上能為他們帶來的好處[8]；最后，“鐘書·閱讀”提升了大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，讓大學(xué)生通過閱讀“鐘書·閱讀”品牌推薦的優(yōu)質(zhì)經(jīng)典文化書籍，接觸到更多正面的思想和觀念，有助于提升他們的思想政治素養(yǎng)，增強(qiáng)對國家和社會(huì)的認(rèn)同感。

三、“鐘書·閱讀”文化品牌在大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)踐路徑

（一）深度挖掘傳統(tǒng)文化元素

“鐘書·閱讀”文化品牌可以從浩如煙海的傳統(tǒng)文化中挖掘具有代表性和吸引力的元素，如城市經(jīng)典文化故事、城市傳統(tǒng)非遺藝術(shù)、城市代表性歷史人物等，并將這些元素融入大學(xué)生的思政內(nèi)容策劃中，為大學(xué)生增加文化底蘊(yùn)和感染力[9]。

1.田野調(diào)查與實(shí)地考察

可以深入無錫民間，了解無錫各縣區(qū)民俗、習(xí)慣、手工藝等傳統(tǒng)文化的活態(tài)表現(xiàn)，通過“鐘書 · 閱讀”城市文化品牌建設(shè)中的田野調(diào)查、實(shí)地考察等調(diào)研內(nèi)容；通過對傳統(tǒng)文化物質(zhì)載體的親身體驗(yàn)，對無錫各縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的古跡、古建筑、傳統(tǒng)村落等進(jìn)行實(shí)地考察，了解無錫各縣區(qū)的民俗、習(xí)慣、手工藝等，為大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育提供更多寓教于樂的內(nèi)容。

2.結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗開展活動(dòng)

“鐘書·閱讀”系列閱讀推廣活動(dòng)可以利用春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，也可以利用一些無錫本地特色節(jié)日，組織開展相關(guān)文化活動(dòng)，如包粽子、包月餅等，介紹傳統(tǒng)節(jié)日的由來、風(fēng)俗習(xí)慣和蘊(yùn)含的文化意義，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的娛樂性，同時(shí)，也可以通過活動(dòng)的開展，從而推動(dòng)提高教育參與度。

3.跨領(lǐng)域合作與整合

共同挖掘運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，打造多元化的“鐘書閱讀+”文化體系，整合無錫各文化領(lǐng)域豐富資源，形成建設(shè)合力，推動(dòng)傳統(tǒng)文化元素的深度挖掘和廣泛應(yīng)用，可以深入探索“鐘書 · 閱讀”文化品牌建設(shè)與其他領(lǐng)域（如藝術(shù)、設(shè)計(jì)、旅游、教育等）合作的可能性。對大學(xué)生政治思想教育涉及的教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行拓展，使其文化含量更加豐富。

（二）打造特色閱讀產(chǎn)品

1.打造具有無錫特色的閱讀產(chǎn)品

結(jié)合“鐘書·閱讀”文化品牌建設(shè)中的一些重要成果，打造一系列具有無錫特色的閱讀產(chǎn)品，如無錫傳統(tǒng)故事繪本、無錫發(fā)展史文化讀物、與無錫相關(guān)的古典詩詞賞析等。這些產(chǎn)品不僅僅能夠體現(xiàn)無錫本地的地方特色，而且其受眾也廣，能夠滿足多個(gè)年齡段讀者的需求，尤其是針對大學(xué)生群體，能夠讓他們在享受閱讀樂趣的同時(shí)，深入了解無錫市傳統(tǒng)文化的魅力，深厚其與無錫市的情感濃度，為大學(xué)生思想政治教育提供扎實(shí)的人才基礎(chǔ)[10]。

2.開發(fā)傳統(tǒng)文化與思政結(jié)合課程教材

結(jié)合“鐘書·閱讀”文化品牌建設(shè)中的一些重要成果，開發(fā)傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合的課程教材。打造“鐘書·悅讀”文化品牌，可與無錫本地各大中專院校合作，系統(tǒng)介紹無錫傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面的教育課程和教材，為高校學(xué)生提供全方位的思想政治教育學(xué)習(xí)資源，包括無錫發(fā)展史、江南文學(xué)、江南特色非遺藝術(shù)等無錫傳統(tǒng)文化各個(gè)方面的內(nèi)容。

3.技術(shù)輔助與數(shù)字化手段

利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析等，對“鐘書·閱讀”文化品牌建設(shè)中的一些可量化、可電子化、可數(shù)據(jù)化的傳統(tǒng)文化要素進(jìn)行量化、數(shù)據(jù)庫存儲(chǔ)及可視化分析。創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育在線教學(xué)手段，建立“鐘書 · 閱讀”傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫，對挖掘出的無錫傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行分類、整理、儲(chǔ)存和利用[11]。

結(jié)語

研究認(rèn)為，城市文化閱讀融入大學(xué)生思想政治教育可行且效果顯著。各高校要充分認(rèn)識城市文化閱讀在思想政治教育中的重要作用，堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，堅(jiān)持品牌創(chuàng)建與思想政治教育相結(jié)合，堅(jiān)持多元主體參與與協(xié)同共治相結(jié)合，積極引入類似“鐘書 · 閱讀”的文化品牌，通過“鐘書 · 閱讀”的形式，為大學(xué)生提供更多優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化閱讀資源和活動(dòng)平臺(tái)，通過“鐘書 · 閱讀”的形式，從而創(chuàng)新了大學(xué)生政治思想教育的模式與實(shí)踐途徑。同時(shí)，各高校還應(yīng)深入挖掘城市文化品牌背后所蘊(yùn)含的文化資源，挖掘城市傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的重要作用，開發(fā)多元、線上線下相結(jié)合的閱讀產(chǎn)品，注重與家庭、社會(huì)等各方面的協(xié)同合作，共同創(chuàng)新教學(xué)手段，為大學(xué)生思想政治教育工作提供助力，同時(shí)，各高校也應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，通過多種形式，為促進(jìn)大學(xué)生全面成長、提高才干貢獻(xiàn)力量。

本文系2023年無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級科研（專項(xiàng)）一般課題《傳統(tǒng)文化閱讀融入大學(xué)生思想政治教育路徑研究——以“鐘書·閱讀”為例》（項(xiàng)目編號：WXCY-2023-KY-02）的研究成果。

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（作者單位：無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）