作為教育現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，教育數(shù)字化是我國(guó)開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的重要突破口，成為推進(jìn)國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)的關(guān)鍵著力點(diǎn)。為此，我們需要整體把握思想政治教育數(shù)字化發(fā)展的邏輯結(jié)構(gòu)，廓清思想政治教育數(shù)字化發(fā)展的實(shí)踐路向，為現(xiàn)代信息技術(shù)與思想政治教育深度融合提供理論遵循。

1.邏輯起點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)“人”的現(xiàn)代化

思想政治教育數(shù)字化發(fā)展力求實(shí)現(xiàn)“人”的現(xiàn)代化。馬克思主義認(rèn)為，無(wú)論是研究人類歷史抑或自然科學(xué)，都須從“人的本質(zhì)……是一切社會(huì)關(guān)系的總和”處著手，在實(shí)踐中牢牢把握“個(gè)人本身力量發(fā)展的歷史”，進(jìn)而全面考察“人”的現(xiàn)代化問(wèn)題，這是思想政治教育數(shù)字化發(fā)展的邏輯起點(diǎn)?！艾F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，實(shí)現(xiàn)“人”的現(xiàn)代化就是中國(guó)式現(xiàn)代化一以貫之的價(jià)值旨?xì)w，必須以教育現(xiàn)代化引導(dǎo)人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和道德水平掙脫舊的束縛，促使人的現(xiàn)代化主體作用與中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程雙向耦合。教育數(shù)字化是教育現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，思想政治教育更是貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，沒有思想政治教育數(shù)字化發(fā)展，教育難以真正邁向現(xiàn)代化，也就沒有人的認(rèn)知觀念體系現(xiàn)代化，更逞論人的現(xiàn)代化與全面發(fā)展。思想政治教育數(shù)字化發(fā)展聚焦數(shù)字時(shí)代教育雙方的應(yīng)然狀態(tài)和實(shí)然境遇，以數(shù)字技術(shù)優(yōu)化思想政治教育要素結(jié)構(gòu)，全面觀照受教育者精神生活領(lǐng)域的特定精神需要，著力培養(yǎng)適應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的高水平復(fù)合型數(shù)字人才，通過(guò)彌合應(yīng)然與實(shí)然的張力關(guān)系實(shí)現(xiàn)“人”的現(xiàn)代化發(fā)展。

2.邏輯中項(xiàng)：樹立積極的價(jià)值自覺

思想政治教育數(shù)字化發(fā)展的價(jià)值實(shí)踐要靠?jī)r(jià)值目標(biāo)引領(lǐng)。借助抽象回歸到具體的邏輯思維方式，在確定思想政治教育數(shù)字化發(fā)展的邏輯起點(diǎn)后，實(shí)現(xiàn)“人”的現(xiàn)代化即具體化為樹立積極的價(jià)值自覺，成為研究思想政治教育數(shù)字化發(fā)展問(wèn)題的中心范疇。在思想政治教育數(shù)字化發(fā)展語(yǔ)境下，價(jià)值自覺產(chǎn)生于教育者對(duì)思想政治教育數(shù)字化發(fā)展的價(jià)值追求過(guò)程，它與人本價(jià)值導(dǎo)向下的觀察、批判與反思意識(shí)緊密相關(guān)，彰顯出教育者合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的自覺意識(shí)及其行為，充分說(shuō)明思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)既源于數(shù)字化發(fā)展的價(jià)值實(shí)踐活動(dòng)，又能夠引領(lǐng)自身數(shù)字化發(fā)展的價(jià)值實(shí)踐，在關(guān)注人、愛護(hù)人、尊重人的人文關(guān)懷中“使人類和他自己趨于高尚”，為思想政治教育數(shù)字化發(fā)展樹立起積極的價(jià)值自覺。思想政治教育數(shù)字化發(fā)展的價(jià)值實(shí)踐及其價(jià)值目標(biāo)在本質(zhì)上都是教育者價(jià)值自覺的外化體現(xiàn)，這就要求教育者樹立積極的價(jià)值自覺，以人文關(guān)懷涵養(yǎng)人本價(jià)值目標(biāo)，正確把握思想政治教育整體和部分、特殊和一般的辯證關(guān)系，確保思想政治教育數(shù)字化發(fā)展的價(jià)值實(shí)踐不脫離事物發(fā)展的一般規(guī)律，以積極的價(jià)值自覺完成思想政治教育數(shù)字化發(fā)展祛魅。

3.邏輯終點(diǎn)：回歸人的主體價(jià)值認(rèn)同

以承載人文精神的價(jià)值理性復(fù)歸人的主體價(jià)值認(rèn)同。分析思想政治教育數(shù)字化發(fā)展問(wèn)題的邏輯終點(diǎn)，就在于回歸人的主體價(jià)值認(rèn)同，這是最抽象的邏輯起點(diǎn)早就規(guī)定好的，經(jīng)過(guò)邏輯中項(xiàng)影響并放大運(yùn)思過(guò)程后，獲得有關(guān)方法論和認(rèn)識(shí)論層面的科學(xué)思維。事實(shí)上，思想政治教育的人文精神在教育者確證人本價(jià)值的育人實(shí)踐中沉淀，以價(jià)值理性形式承載，充分肯定教育雙方的自我意識(shí)及其主體價(jià)值，作為思想政治教育活動(dòng)發(fā)生的“最后基準(zhǔn)點(diǎn)”，持續(xù)塑造著教育者構(gòu)建意義世界的歷史進(jìn)程。思想政治教育之所以能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化發(fā)展，就在于教育者從構(gòu)建意義世界的過(guò)程中獲得了基于“努斯”的辯證唯物主義思維，從該視角考察“目的”與“手段”的存在形式，數(shù)字技術(shù)是“人類的手創(chuàng)造出來(lái)的人類頭腦的器官；是物化的知識(shí)力量”，可被理解為人的主觀意志和肢體功能的有限度延伸，即說(shuō)“有什么樣的主觀目的就有什么樣的技術(shù)模式誕生”，教育雙方的主體價(jià)值認(rèn)同也因此回歸。要想有序推動(dòng)思想政治教育數(shù)字化發(fā)展，就應(yīng)以價(jià)值理性承載人文精神的“體”，充分肯定教育雙方的人本價(jià)值，破除那種把技術(shù)價(jià)值凌駕于一切之上的“用”，正確審視思想政治教育數(shù)字化發(fā)展中的工具理性弊端，重拾價(jià)值理性與工具理性的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，充分回歸教育雙方的主體價(jià)值認(rèn)同。

基金項(xiàng)目：全國(guó)高校思政課建設(shè)項(xiàng)目“全國(guó)高校思政課虛擬仿真體驗(yàn)教學(xué)中心（北京理工大學(xué)）”（項(xiàng)目編號(hào)：21SZJS11000781）；北京理工大學(xué)研究生科研水平和創(chuàng)新能力提升重點(diǎn)項(xiàng)目“運(yùn)用虛擬仿真技術(shù)表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大成就的內(nèi)在機(jī)理和實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023YCXZ023）。

（作者單位：北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）