摘要：在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)積極創(chuàng)建拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書(shū)，制定閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法進(jìn)行整本書(shū)閱讀。以統(tǒng)編版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》為例，闡述在整本書(shū)的前置閱讀階段如何激發(fā)學(xué)生閱讀興趣；過(guò)程性指導(dǎo)階段如何借助作品語(yǔ)言的理解提高學(xué)生思維認(rèn)知能力，使學(xué)生形成深刻的閱讀經(jīng)驗(yàn)；在匯報(bào)交流階段如何通過(guò)多種學(xué)習(xí)路徑增強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)效果，實(shí)現(xiàn)閱讀價(jià)值的優(yōu)化沉淀。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；整本書(shū)閱讀；認(rèn)知能力；閱讀經(jīng)驗(yàn)；朝花夕拾

整本書(shū)閱讀為學(xué)生提供了豐富的語(yǔ)言材料，使學(xué)生在潛移默化中掌握語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律；通過(guò)理解復(fù)雜的故事情節(jié)等方式鍛煉學(xué)生的思維能力。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往蘊(yùn)含著豐富的審美元素，通過(guò)閱讀整本書(shū)，學(xué)生充分感受作品的藝術(shù)魅力，提高審美鑒賞能力?！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的智慧精華范本，對(duì)于文化傳承與理解具有重要意義[1]。七年級(jí)是初中階段的起始學(xué)年，學(xué)生對(duì)新事物充滿好奇，求知欲旺盛，能否養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)效果好壞的關(guān)鍵因素之一。這個(gè)階段的學(xué)生與作者年代跨度大，在背景經(jīng)驗(yàn)極度匱乏的情況下，很難建立與作品之間的聯(lián)系，更不要說(shuō)進(jìn)入作品的內(nèi)里，感受其內(nèi)涵與魅力了。教師如何從七年級(jí)學(xué)生的學(xué)段特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)豐富的認(rèn)知情境，使學(xué)生對(duì)整本書(shū)閱讀產(chǎn)生興趣是至關(guān)重要的。

一、前置閱讀，AI賦能為經(jīng)典引趣

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《朝花夕拾》整本書(shū)閱讀時(shí)，學(xué)生開(kāi)啟在前置閱讀的準(zhǔn)備階段，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)驅(qū)動(dòng)性任務(wù)：請(qǐng)根據(jù)你對(duì)魯迅先生的了解，借助教師提供的“創(chuàng)意支架”（三句名言：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅的骨頭很硬，半殖民地的國(guó)家有像魯迅這樣硬的骨頭是很可貴的。魯迅先生是中國(guó)近代文化史上的巨人，他的筆觸帶著強(qiáng)烈的暴力感和批判精神。）通過(guò)AI輸入“咒語(yǔ)”：為魯迅先生設(shè)計(jì)一個(gè)頭像（簡(jiǎn)圖即可）（溫馨提示：請(qǐng)尤其注意眼睛的描述）。學(xué)生根據(jù)已有閱讀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，再結(jié)合教師提供的“創(chuàng)意支架”，產(chǎn)生了如下幾種有代表性的AI“咒語(yǔ)”：

①魯迅先生是文學(xué)巨匠，作品充滿批判精神，請(qǐng)為魯迅設(shè)計(jì)一個(gè)帶有批判性眼睛的頭像。

②“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是對(duì)魯迅先生的中肯評(píng)價(jià)，請(qǐng)為魯迅設(shè)計(jì)一個(gè)帶有橫眉冷對(duì)式眼睛的頭像。

③毛澤東主席曾這樣評(píng)價(jià)魯迅先生：“魯迅的骨頭是最硬的”，這讓我仿佛看到堅(jiān)毅犀利的眼神所投射出來(lái)的光芒，請(qǐng)為魯迅設(shè)計(jì)一個(gè)帶有犀利冷峻、深邃堅(jiān)毅眼神的頭像。

利用AI技術(shù)生成的畫(huà)像中，魯迅先生眼神深邃、神態(tài)堅(jiān)毅，展現(xiàn)出一位偉大文學(xué)家的氣質(zhì)和風(fēng)范。但是，這并沒(méi)有結(jié)束……

美術(shù)教師根據(jù)語(yǔ)文教師的描述，所畫(huà)的魯迅先生相貌簡(jiǎn)筆畫(huà)是一張經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的帶有夸張意味的“兩面臉”，即左邊一張橫眉冷對(duì)的臉，魯迅先生眼神犀利，眉頭緊鎖，似乎深思著社會(huì)的種種問(wèn)題；右邊是溫柔慈祥的臉，魯迅先生眼神充滿溫情與關(guān)愛(ài)，仿佛在引導(dǎo)人們走向光明和希望。

A“I咒語(yǔ)”生成的“作品”與美術(shù)教師所繪的作品赫然顯示在屏幕上，教師追問(wèn)：你更喜歡哪幅魯迅先生的頭像，為什么？直觀的對(duì)比圖將學(xué)生的探究興趣點(diǎn)燃了。學(xué)生在AI生成的作品與美術(shù)教師的“作品”對(duì)比品評(píng)中，不難發(fā)現(xiàn)，魯迅先生的民族大義既表現(xiàn)在對(duì)敵人極端的批判上，因而眼神冷峻，又表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)和人民前途命運(yùn)的憂慮上，因而眼神深邃。但是一些人和事也給他“荒涼的人生旅跡”中莫大的心靈慰藉，那里有自幼陪伴自己成長(zhǎng)的“長(zhǎng)媽媽”的故事，有遇事便發(fā)、同仇敵愾的好友“范愛(ài)農(nóng)”的故事，有毫無(wú)民族偏見(jiàn)給予自己無(wú)限關(guān)懷和期待的日本教師“藤野先生”的故事……魯迅先生在回憶中也將美好的善意投射在一個(gè)個(gè)單篇短文中，魯迅的“兩面”性不正是豐富人格的彰顯嗎？學(xué)生要想深入了解就要深入閱讀，更好地鑒賞作品《朝花夕拾》，認(rèn)識(shí)魯迅這個(gè)擁有豐富靈魂的人。

在前置閱讀階段所創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)建畫(huà)像、對(duì)比畫(huà)像后所產(chǎn)生的閱讀興趣與閱讀期待，成為了學(xué)生閱讀好《朝花夕拾》的前提與基礎(chǔ)。

二、持續(xù)閱讀，情境創(chuàng)設(shè)為興趣續(xù)航

穩(wěn)定的興趣能夠促使學(xué)生持續(xù)投入時(shí)間和精力，在某一領(lǐng)域深入探索和學(xué)習(xí)。教育者需要關(guān)注并激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，如好奇心、求知欲等，以幫助他們保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣[2]。對(duì)整本書(shū)閱讀的興趣不能只停留在前置閱讀階段，教師可以通過(guò)讀書(shū)沙龍、讀書(shū)分享等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)積極的語(yǔ)言運(yùn)用情境，使學(xué)生保持對(duì)整本書(shū)閱讀的興趣。

《朝花夕拾》中收錄了一篇回憶性散文《五猖會(huì)》，其結(jié)尾是這樣寫(xiě)的：“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)?！苯處焽@這一句話創(chuàng)設(shè)情境：如果魯迅先生也有朋友圈，并將《五猖會(huì)》中末尾這句話作為朋友圈的一則感言發(fā)出來(lái)，你覺(jué)得《朝花夕拾》中的哪些人會(huì)回復(fù)？都會(huì)說(shuō)些什么呢？學(xué)生通過(guò)合理猜想，根據(jù)問(wèn)題自然會(huì)想到長(zhǎng)媽媽、范愛(ài)農(nóng)、藤野先生、“我”的父親甚至是衍太太等人，各自身份不同，說(shuō)話立場(chǎng)不同，學(xué)生給出的朋友圈也精彩紛呈，享受思維暢想樂(lè)趣的同時(shí)，彰顯語(yǔ)言表達(dá)的魅力，樂(lè)在其中、趣在其中。

三、探疑深思，與作者思維同頻共振

思維能力是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較以及歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維[3]。學(xué)生的思維能力和思維品質(zhì)存在差異，多數(shù)學(xué)生關(guān)注作品情節(jié)和人物表現(xiàn)，忽視了作品中那些“看不見(jiàn)”“看不清”或“看不懂”的細(xì)節(jié)，認(rèn)知表現(xiàn)處于淺顯、狹窄、粗放的階段，基于學(xué)生的普遍認(rèn)知表現(xiàn)，教師應(yīng)通過(guò)整本書(shū)閱讀引導(dǎo)學(xué)生思維在深刻性、批判性、創(chuàng)造性等方面得到提升。

在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》結(jié)尾有這樣一句話作為獨(dú)句段出現(xiàn)：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”教師在課堂生成環(huán)節(jié)可以根據(jù)這句話提出問(wèn)題：為什么反對(duì)封建禮教與迷信的魯迅先生會(huì)對(duì)長(zhǎng)媽媽說(shuō)一句這樣的祝語(yǔ)呢？在本書(shū)中典型的兩篇反封建舊制的文章《五猖會(huì)》和《二十四孝圖》中，魯迅對(duì)封建家長(zhǎng)制和虛偽孝道的批判令人印象深刻，就是這樣一個(gè)曾經(jīng)懷揣維新理想，東渡日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的猛士，一次次以筆投戎，鞭辟入里，用冷峻的手術(shù)刀一樣的筆觸劃刺進(jìn)封建舊制底里的人，什么時(shí)候心里也住進(jìn)了“黑暗的地母”？教師用引導(dǎo)語(yǔ)引領(lǐng)學(xué)生思維領(lǐng)域的同頻共振。

聯(lián)系后半句話，可以想到“地母”存在的意義是“使她的魂靈得到永遠(yuǎn)的安寧”，“她”即“阿長(zhǎng)”（長(zhǎng)媽媽），她這一生得到安寧了嗎？顯然是沒(méi)有。經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)渥的人會(huì)感到安寧，阿長(zhǎng)只是一個(gè)女傭，談何富貴？家庭美滿的人會(huì)感到安寧，阿長(zhǎng)沒(méi)有親生子嗣，常年獨(dú)自在外，可見(jiàn)她與丈夫之間有何感情？沒(méi)有親人暖心怎能安寧？瘡疤烙印，睡相粗俗，又沾染切察私語(yǔ)的毛病，似乎今生現(xiàn)世她都要招人嫌厭一般，又怎能討到安寧？元旦吃福橘，只期望一年到頭順順溜溜，她卻將這象征吉祥如意的東西塞在“我”的嘴里；目不識(shí)丁，卻也費(fèi)盡心思為兒時(shí)的“我”買來(lái)渴慕已久的《山海經(jīng)》，她用最大的善意對(duì)“我”，給了寂寞孤獨(dú)的“我”以安慰?！拔摇庇衷趺茨軣o(wú)動(dòng)于衷？只為她（魯迅所敬愛(ài)的長(zhǎng)媽媽），魯迅先生愿意改變這一次。

單一的語(yǔ)言往往很難塑造出立體的人物形象，通過(guò)人物在不同情境下表現(xiàn)出的相互矛盾的態(tài)度或行為，讀者可以窺見(jiàn)人物內(nèi)心的真實(shí)想法和情感脈動(dòng)，更全面地了解血肉豐滿的作家本人。

四、多徑銳途，實(shí)現(xiàn)閱讀思維的躍遷

學(xué)習(xí)路徑是達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效途徑，以學(xué)生為主體而設(shè)計(jì)的多項(xiàng)方法的集合，不僅反映了學(xué)生在思維發(fā)展上的能力狀況，也會(huì)通過(guò)一系列彼此聯(lián)系的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思維認(rèn)知水平的發(fā)展[4]。

在《朝花夕拾》的整本書(shū)閱讀過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)筆記的方式形成閱讀經(jīng)驗(yàn)，教師通過(guò)五大板塊的設(shè)置（閱讀疑問(wèn)、閱讀主題、寫(xiě)作手法、人物特點(diǎn)、個(gè)人感想），讓學(xué)生有閱讀、有思考、有整理，形成閱讀經(jīng)驗(yàn)。讓優(yōu)秀代表在班級(jí)進(jìn)行讀書(shū)分享，在讀書(shū)分享與交流后，學(xué)生修改讀書(shū)筆記，通過(guò)有聲書(shū)或視頻畫(huà)面作為課堂導(dǎo)讀課小結(jié)，教師就《朝花夕拾》中的單篇或多篇（小單元）做名著導(dǎo)讀和分享交流后，以多媒體資源提供課程資源，幫助學(xué)生對(duì)名著要點(diǎn)有一個(gè)清晰明了的把握。借助思維導(dǎo)圖的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生整理和組織思維，使復(fù)雜的想法或信息變得清晰易懂，通過(guò)圖形和關(guān)聯(lián)的方式，增強(qiáng)記憶，便于學(xué)生回顧和復(fù)習(xí)，還可以通過(guò)可視化思維過(guò)程，激發(fā)新的想法和創(chuàng)意，當(dāng)一篇篇散文通過(guò)可視化的思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)出來(lái)，并在小組間評(píng)比后，優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)分析的過(guò)程增進(jìn)了學(xué)生在名著閱讀整理過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)交流，為進(jìn)一步形成積極有效的閱讀經(jīng)驗(yàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)生進(jìn)行其他整本書(shū)閱讀提供思維方法。

在整本書(shū)閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生積極的閱讀期待。教師應(yīng)借助真實(shí)情境和真實(shí)問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，挖掘多種有效的學(xué)習(xí)路徑，使學(xué)生讀有所思，實(shí)現(xiàn)思維的躍遷。

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編輯/王波