摘要:黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì),保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)黃河文化,是助力高質(zhì)量發(fā)展的助推器。從初中地理滲透黃河文化的必要性出發(fā),以課例為載體,選取典型地理區(qū)域,設(shè)置自主學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)、項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)和角色扮演等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)與黃河文化的融合與滲透,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黃河文化的認(rèn)知,傳承黃河文化,堅(jiān)定學(xué)生對(duì)黃河文化的自信,弘揚(yáng)黃河文化,引導(dǎo)學(xué)生為推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:初中地理;生態(tài)文化;黃河文化;大單元教學(xué)
2020年8月31日,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中共中央政治局會(huì)議,審議《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》。會(huì)議指出,黃河是中華民族的母親河,要把黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作為事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì),保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化,讓黃河成為造福人民的幸福河[1]。黃河文化是指黃河流域范圍內(nèi),人類在生產(chǎn)生活過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和,引導(dǎo)師生認(rèn)識(shí)和傳承黃河文化,是助力黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的推進(jìn)器。
(一)落實(shí)新課標(biāo)理念,活化地理課程之急
2022年教育部印發(fā)《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)),新課標(biāo)描繪了育人藍(lán)圖,增強(qiáng)了思想性,系統(tǒng)強(qiáng)化社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的教育。新課標(biāo)指出活化課程內(nèi)容,優(yōu)選與學(xué)生生活與社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)的素材[2]?!包S河”在初中地理教材中僅“黃河的治理與開(kāi)發(fā)”這一節(jié)內(nèi)容,在傳統(tǒng)的課堂授課過(guò)程中難以深入挖掘黃河文化,活化地理課程,講好黃河故事,為推動(dòng)黃河高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(二)順應(yīng)文化育人導(dǎo)向,堅(jiān)定文化自信之需
文化是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的靈魂。黃河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,黃河文化雖然是根植于黃河流域的地域性文化,但在長(zhǎng)期的發(fā)展和文化交流過(guò)程中,不斷給予周圍的多元文化以深刻的影響。黃河文化在中國(guó)文明的發(fā)展史中具有統(tǒng)領(lǐng)地位,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。
(三)彌補(bǔ)黃河文化認(rèn)知,提升文化自信之路
通過(guò)課例深入開(kāi)發(fā)黃河文化價(jià)值,彌補(bǔ)師生對(duì)黃河文化認(rèn)知的缺失,對(duì)于傳承黃河文化、弘揚(yáng)黃河文化、提升師生對(duì)中國(guó)文化的自信意義重大。
本教學(xué)內(nèi)容整合魯教版初中地理教材七年級(jí)上下兩冊(cè)相關(guān)內(nèi)容,以大單元概念:“人類活動(dòng)與自然環(huán)境的相互影響”統(tǒng)領(lǐng)教學(xué),其中涉及七年級(jí)上“河流”部分,七年級(jí)下“黃土高原”“高原濕地-三江源”“可愛(ài)的家鄉(xiāng)-山東”。其中選取典型地區(qū),青海省、寧夏平原,黃土高原和山東河段,分別位于黃河流域上中下游河段,將三個(gè)河段的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題以及治理措施成效聯(lián)系起來(lái)(見(jiàn)圖1),體現(xiàn)出人類活動(dòng)與自然環(huán)境的相互影響,培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)黃河文化中新中國(guó)生態(tài)文化建設(shè)新成就,堅(jiān)定文化自信。
(一)梳理課標(biāo),依標(biāo)定標(biāo),教學(xué)有方向
課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的方向,教學(xué)目標(biāo)的確定,需要梳理出與本教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課程標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源、學(xué)情,研制出教學(xué)目標(biāo)(見(jiàn)表1)。
(二)創(chuàng)設(shè)情境,整合資源,設(shè)計(jì)探究學(xué)習(xí)活動(dòng)
以習(xí)近平總書(shū)記十八大以來(lái)沿黃河流域生態(tài)環(huán)境考察為背景,一境到底。引導(dǎo)學(xué)生了解黨和國(guó)家對(duì)黃河流域生態(tài)環(huán)境治理建設(shè)成就,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)思考及探究欲望。
環(huán)節(jié)一:源頭青海擔(dān)重任,走出生態(tài)發(fā)展路
自主學(xué)習(xí)活動(dòng):地理視角看現(xiàn)象,你問(wèn)我答
以2016年習(xí)總書(shū)記青海省考察為背景,出示青海省位置圖、氣溫曲線和降水量柱狀圖、太陽(yáng)能發(fā)電板圖,青海綠色發(fā)展相關(guān)材料。引導(dǎo)學(xué)生從地理視角出發(fā)從圖文資料中提出問(wèn)題,并嘗試自己解決問(wèn)題。
學(xué)生從圖文材料中獲取信息,并上臺(tái)展示,教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充與點(diǎn)撥。學(xué)生通過(guò)讀圖文材料,從中提取地理信息,涉及三江源地區(qū)為什么稱為中華水塔、青海綠色發(fā)展的優(yōu)勢(shì)等問(wèn)題,用地理的語(yǔ)言描述現(xiàn)象,提升學(xué)生綜合思維和地理實(shí)踐能力。
學(xué)生觀看視頻《青海綠電點(diǎn)亮東部萬(wàn)家燈火》,認(rèn)識(shí)青海生態(tài)建設(shè)新成就。當(dāng)?shù)厍鍧嵞茉吹拈_(kāi)發(fā),不僅獲得了生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益,而且輻射到我國(guó)東部地區(qū),激發(fā)學(xué)生的自豪感。
環(huán)節(jié)二:寧夏平原續(xù)新篇,打造富寧新名片
自主學(xué)習(xí)活動(dòng):讀圖文材料,解決以下問(wèn)題
出示圖文材料:2020年6月,習(xí)近平總書(shū)記赴寧夏考察的相關(guān)資料,中國(guó)干濕地區(qū)圖,中國(guó)氣候類型圖,溫帶大陸性氣候圖,寧夏銀川賀蘭山西夏區(qū)局部區(qū)域圖。
提出問(wèn)題:
1.讀圖,從水源、氣候等自然條件說(shuō)明西夏區(qū)發(fā)展葡萄種植業(yè)的優(yōu)勢(shì)。
2.讀材料說(shuō)一說(shuō)葡萄種植給當(dāng)?shù)貛?lái)哪些生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益?
3.為宣傳寧夏葡萄酒,請(qǐng)為其設(shè)計(jì)一條廣告標(biāo)語(yǔ)。
通過(guò)問(wèn)題鏈引領(lǐng),學(xué)生分析解答問(wèn)題,學(xué)生感受到對(duì)大自然利用與開(kāi)發(fā),需要因地制宜,合理適度,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益雙贏的效果。本活動(dòng)設(shè)置目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)黃河上游生態(tài)建設(shè)成就,并滲透人地協(xié)調(diào)觀念。
環(huán)節(jié)三:黃土高原展新顏,唯見(jiàn)黃土披青衫
2021年9月13日,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到陜西省米脂縣高西溝村,了解推進(jìn)水土流失治理和生態(tài)文明建設(shè)情況(配習(xí)近平總書(shū)記考察圖,黃土高原水土流失治理前后遙感對(duì)比圖)。習(xí)近平總書(shū)記欣然凝望,黃土高原的溝溝峁峁正披著綠裝,一派生機(jī)盎然。
語(yǔ)言過(guò)渡環(huán)節(jié),讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)沖突,激發(fā)學(xué)生探究黃土高原不再黃的原因。
實(shí)踐活動(dòng):學(xué)生開(kāi)展水土流失模擬實(shí)驗(yàn)
提出問(wèn)題:
1.兩組實(shí)驗(yàn),在治理泥沙方面給你帶來(lái)哪些啟示?
2.你對(duì)黃土高原治理水土流失還有哪些妙招?
探究實(shí)驗(yàn)融入課堂教學(xué),學(xué)生在準(zhǔn)備以及操作實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中,鍛煉了利用信息技術(shù)和觀察實(shí)驗(yàn)過(guò)程的能力,提升語(yǔ)言與表達(dá)能力以及地理實(shí)踐能力。
角色扮演:“生物學(xué)家”解讀植被對(duì)生態(tài)環(huán)境的作用
實(shí)物演示,從生物學(xué)角度解讀植被(根系、莖葉等)對(duì)生態(tài)環(huán)境的作用,實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科交流與學(xué)習(xí)。
角色扮演活動(dòng),利用跨學(xué)科知識(shí),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,多學(xué)科解讀植被對(duì)生態(tài)環(huán)境的作用。觀看視頻了解建國(guó)后,我國(guó)水土綜合治理新成就,增強(qiáng)民族以及國(guó)家自豪感。
環(huán)節(jié)四:齊魯大地黃河入海處,生態(tài)繪藍(lán)圖
合作探究活動(dòng):認(rèn)識(shí)黃河入海處生態(tài)建設(shè)新成就
出示:山東地理位置圖和東營(yíng)黃河三角洲范圍圖,黃河三角洲生態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀資料。
提出問(wèn)題:
1.讀圖和材料,說(shuō)明黃河三角洲形成的原因。
2.結(jié)合黃河上中下游的生態(tài)治理措施,說(shuō)出近70年黃河極少出現(xiàn)決堤的原因。
3.根據(jù)材料3,從河流對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度出發(fā),解釋高青被稱為淄博的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的原因。
回歸家鄉(xiāng),進(jìn)行鄉(xiāng)土地理的學(xué)習(xí),了解黃河對(duì)家鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的影響,認(rèn)識(shí)黃河上中下游的生態(tài)環(huán)境之間的聯(lián)系性,整體上認(rèn)知生態(tài)環(huán)境是系統(tǒng)的整體,地理要素之間相互影響相互作用,培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。
(三)創(chuàng)新作業(yè),理論鏈接實(shí)際,落地核心素養(yǎng)
學(xué)生家鄉(xiāng)所在地位于黃河下游高青安瀾灣,60年前安瀾灣洪水災(zāi)害常發(fā),近年來(lái)安瀾灣生態(tài)狀況良好,生態(tài)旅游蓬勃發(fā)展,已成為區(qū)域內(nèi)人們休閑旅游好去處。作業(yè)一:利用周末開(kāi)展安瀾灣研學(xué)活動(dòng),通過(guò)實(shí)地走訪附近居民和網(wǎng)上查閱資料的方式,調(diào)查60年前安瀾灣洪水常發(fā)的原因,完成調(diào)查報(bào)告;作業(yè)二:近年來(lái)安瀾灣生態(tài)旅游蓬勃發(fā)展,利用周末開(kāi)展安瀾灣研學(xué)活動(dòng),利用手機(jī)記錄你發(fā)現(xiàn)的不文明和危害當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)安全的行為。請(qǐng)從生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益出發(fā),給景區(qū)管理人員和游客提出一些建議。
(一)立足區(qū)域認(rèn)知,認(rèn)識(shí)黃河文化區(qū)域性
黃河從青海發(fā)源,山東入海,黃河文化的產(chǎn)生具有一定的地域性,印上了區(qū)域性烙印,如要深刻理解認(rèn)識(shí)黃河文化,需從黃河流域自然和人文地理特征出發(fā),以新課標(biāo)為指導(dǎo),深挖地理教材,開(kāi)發(fā)教學(xué)資源,選取典型案例,立足區(qū)域特征,傳承黃河文化。
(二)開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué),豐富黃河文化的內(nèi)涵
開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)是地理課程性質(zhì)的使然,也是深刻認(rèn)識(shí)與傳承黃河文化的必然。黃河文化的產(chǎn)生、豐富以及發(fā)展,涉及到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,這些文化價(jià)值的背后蘊(yùn)含著不同的學(xué)科知識(shí),在教學(xué)過(guò)程中,教師可通過(guò)其他學(xué)科視角,解讀黃河文化內(nèi)涵,開(kāi)展“地理+”課堂。例如在了解黃河各河段生態(tài)環(huán)境治理的措施中,可結(jié)合生物學(xué)知識(shí),從生物學(xué)角度認(rèn)識(shí)植被對(duì)環(huán)境治理的作用。
在我國(guó)5000多年文明發(fā)展史中孕育而成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀了中華民族最深層的精神追求[3]/。黃河文化是中華民族的根與魂,要與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)揚(yáng)黃河文化,發(fā)展黃河文化,讓黃河精神成為激勵(lì)一代又一代中國(guó)人奮進(jìn)的精神源泉。
參考文獻(xiàn):
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課題項(xiàng)目:山東省“黃河流域生態(tài)保護(hù)和教育高質(zhì)量發(fā)展”教學(xué)專項(xiàng)課題“初中地理滲透黃河文化的主題案例研究”階段性研究成果(2022HHZX249)
編輯/楊馥毓