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        電影史視野下我國新主流電影的敘事流變與文化轉(zhuǎn)向

        2024-12-05 00:00:00趙鑫
        電影評(píng)介 2024年20期
        關(guān)鍵詞:電影史

        【摘 要】 我國新主流電影是主流價(jià)值觀與電影史觀相融合的產(chǎn)物,也是兼顧藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。面對大眾新的審美偏好和觀影訴求,我國新主流電影融入新的敘事語境、傳播語境,通過不斷豐富敘事手段,以“主流+商業(yè)”的敘事范式,采用多種敘事話語,雜糅喜劇、災(zāi)難等多種敘事類型,推動(dòng)創(chuàng)作技術(shù)、藝術(shù)審美與市場邏輯相融合,彰顯了強(qiáng)烈的、鮮明的主流價(jià)值理念,實(shí)現(xiàn)了主流文化、藝術(shù)品質(zhì)與商業(yè)成績的有機(jī)融合。本文從電影史視角出發(fā),分析我國新主流電影作品的敘事流變與敘事特征,并從場面奇觀、角色奇觀和文化奇觀等角度,對我國新主流電影的奇觀化視覺文化轉(zhuǎn)向進(jìn)行系統(tǒng)論述。

        【關(guān)鍵詞】 電影史; 新主流電影; 敘事流變; 主流價(jià)值: 奇觀化

        從電影史發(fā)展視野看,我國新主流電影是對主旋律電影、主流電影的繼承與創(chuàng)新,是主流價(jià)值與一流藝術(shù)水準(zhǔn)、市場化需求相融合的結(jié)果,也是電影作品市場效益與社會(huì)效益、藝術(shù)審美的有機(jī)統(tǒng)一。自1999年我國學(xué)者馬寧在《新主流電影:對國產(chǎn)電影的一個(gè)建議》一文中,率先提出“新主流電影”[1]的概念以來,我國新主流電影通過圍繞主流話題、審美偏好和大眾消費(fèi)動(dòng)機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作,不僅取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益,也獲得了大眾審美、價(jià)值觀傳遞等廣泛認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)了電影作品的敘事價(jià)值。

        根據(jù)貓眼專業(yè)版統(tǒng)計(jì),截至2024年4月1日,中國電影票房總榜前10名電影中,《長津湖》(陳凱歌/徐克/林超賢,2021)、《戰(zhàn)狼2》(吳京,2017)、《流浪地球》(郭帆,2019)、《滿江紅》(張藝謀,2023)、《長津湖之水門橋》(徐克,2022)、《流浪地球2》(郭帆,2023)等新主流電影占據(jù)6名,分別位列1、2、5、6、9、10名。①自2020至2023年以來,新主流電影《八佰》(管虎,2020)、《長津湖》、《長津湖之水門橋》、《滿江紅》均占據(jù)了該年度票房榜第一名。②

        在國際傳播力方面,我國新主流電影也取得了不俗的成績。2024年3月12日,由北京師范大學(xué)中國文化國際傳播研究院正式發(fā)布的《2023年度中國電影國際傳播調(diào)研報(bào)告》中,指出《1921》(黃建新/鄭大圣,2021)、《我和我的父輩》(吳京/章子怡/徐崢/沈騰,2021)、《長津湖》等新主流電影入選了2020年至2022年我國電影海外網(wǎng)絡(luò)傳播力排名前30名。[2]我國新主流電影通過生動(dòng)詮釋東方美學(xué),彰顯民族文化藝術(shù)風(fēng)格,以獨(dú)具特色的話語內(nèi)容,讓世界真正、客觀地了解中國,獲得了良好的海外傳播效果。通過回溯新主流電影的發(fā)展軌跡,對新主流電影的敘事流變、敘事特征和奇觀化視覺文化進(jìn)行解讀,既有助于理解新主流電影創(chuàng)作升級(jí)的“內(nèi)在必然性”,也為優(yōu)化新主流電影的敘事表達(dá)提供了有效借鑒。

        一、敘事流變

        學(xué)者周星認(rèn)為:“新主流電影應(yīng)該成為在文化意識(shí)上更為獨(dú)特的個(gè)性創(chuàng)作和宏偉時(shí)代相切合的大氣創(chuàng)作、藝術(shù)探索有利于美好留存的國家電影?!盵3]面對新的文化生態(tài)、大眾審美偏好,我國新主流電影在堅(jiān)守傳遞主流價(jià)值觀的前提下,通過主動(dòng)適應(yīng)不斷變化的文化環(huán)境和消費(fèi)語境,將商業(yè)性元素融入電影敘事文本、敘事風(fēng)格和故事情節(jié)之中,盡可能地整合、吸納各類敘事元素,不僅突破了固定類型模式,也使主流價(jià)值實(shí)現(xiàn)從“被動(dòng)說教”到“主動(dòng)承載”的升級(jí)。

        (一)“主流價(jià)值觀”導(dǎo)向下的多類型變化

        面對不斷變化的敘事語境,商業(yè)電影也會(huì)自覺、不自覺地融入新主流文化的導(dǎo)向[4],類型電影制作者“為了保持類型自身的生機(jī)與活力,他們必須不斷變化并創(chuàng)新創(chuàng)作類型的程式,跟上觀眾對于這些議題變化的構(gòu)想,以及對于類型的不斷增長的熟悉度”[5]。新主流電影創(chuàng)作者通過以商業(yè)類型化為創(chuàng)作基礎(chǔ),雜糅喜劇、災(zāi)難和青春等元素,融合不同類型電影的吸引力,實(shí)現(xiàn)了新主流電影的類型拓展與敘事演變。電影《中國機(jī)長》(劉偉強(qiáng),2019)以真實(shí)發(fā)生的社會(huì)事件“5·14川航航班備降成都”為創(chuàng)作基礎(chǔ),通過將災(zāi)難類型與新主流電影相融合,不僅為觀眾還原了“奇觀式”的災(zāi)難場景,也讓觀眾更好體會(huì)到特殊場景下的艱難抉擇、職業(yè)精神,拓展了我國新主流電影的敘事類型。喜劇電影具有較強(qiáng)的“類型滲透”優(yōu)勢,新主流電影通過融合喜劇元素,不僅更好弘揚(yáng)了主流價(jià)值,也讓影片內(nèi)容有效觸及受眾。電影《滿江紅》通過將喜劇、懸疑等元素與主流電影相融合,借助合理的藝術(shù)想象對宏大歷史進(jìn)行改造,用眾人舍命守護(hù)、共同傳頌《滿江紅》的壯舉,成功升華了愛國情懷。通過適當(dāng)使用詼諧的喜劇元素,不僅有效調(diào)和、緩解了緊張的敘事節(jié)奏,也使影片人物與敘事主題實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。

        (二)主流文化導(dǎo)向下的多主題拓展

        在新的敘事語境下,我國新主流電影通過以包容性心態(tài)為基礎(chǔ),積極探尋本土化與全球化相融合的議題,從多主題視角探尋人類價(jià)值的書寫方式。[6]新主流電影通過將青年時(shí)尚文化、大眾消費(fèi)文化與主流文化相融合,從家國情懷向社會(huì)民生、時(shí)代發(fā)展及個(gè)人成長等多主題轉(zhuǎn)型,不僅豐富了敘事主題,也更好滿足了觀眾的觀影期待。新主流電影通過關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí),采用大眾容易理解、真實(shí)有效的敘事語言,建構(gòu)了一種既關(guān)懷現(xiàn)實(shí)、聚焦時(shí)代,又詮釋了詩意美學(xué)的全新審美秩序,不僅使新主流電影成為我國電影市場的主流類型,也成為引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值、文化消費(fèi)的重要內(nèi)容。電影《流浪地球2》通過立足人類“生存危機(jī)”的敘事背景,以“國際對話”的方式,講述了具有中國特色的人類命運(yùn)救助方案,通過積極表達(dá)“命運(yùn)共同體”美學(xué),呈現(xiàn)出鮮明的“中國式救贖美學(xué)”。在對我國新主流電影進(jìn)行解讀、分析時(shí),不能簡單地從單一文本內(nèi)容或者單一敘事主題入手,無論是影片詮釋的豐富主題,還是其中所承載的主流價(jià)值,都被賦予了獨(dú)特的敘事期待。以新主流電影“我和我的……”系列為例,通過以弘揚(yáng)主流文化為創(chuàng)作導(dǎo)向,創(chuàng)造有IP連續(xù)性的“拼盤式電影”,實(shí)現(xiàn)了類型敘事與主流價(jià)值的有機(jī)融合。

        (三)主流價(jià)值視角下的人性開掘

        新的審美語境下,我國新主流電影更加關(guān)注現(xiàn)實(shí),聚焦真實(shí)人性,從宏大視角轉(zhuǎn)向微觀視角,從講述超級(jí)英雄轉(zhuǎn)向平民英雄,使主流價(jià)值觀借助多種類型電影進(jìn)行有效傳播。新主流電影通過聚焦真實(shí)人性,從宏大視角轉(zhuǎn)向微觀視角,借助小人物的成長、小人物的生活體驗(yàn)等角度來深度揭示現(xiàn)實(shí)生活中的具體矛盾,使現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)與主流價(jià)值觀相結(jié)合。[7]電影《一點(diǎn)就到家》(許宏宇,2020)主要講述了三個(gè)年輕人離開大城市到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的故事,該片通過將創(chuàng)作視角對準(zhǔn)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年群體,以“寫真”的敘事方式,生動(dòng)再現(xiàn)生活,以更加微觀、細(xì)膩的視角來剖析宏大時(shí)代進(jìn)程中普通人通過拼搏、奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想,通過將主流價(jià)值寓于普通大眾的日常生活之中,用樸實(shí)的鏡頭語言書寫真誠的人文情懷。新主流電影通過書寫平民英雄,融入喜劇、青春文化、懸疑等亞類型元素,不斷調(diào)整敘事話語、敘事方式,塑造群像式人物形象,不僅突破了傳統(tǒng)、單一的宏大表達(dá)策略,也在積極回望歷史、關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)表述中,實(shí)現(xiàn)了主流價(jià)值的有效傳遞。電影《我不是藥神》(文牧野,2018)以真實(shí)事件為改編基礎(chǔ),對特定的社會(huì)人群及社會(huì)問題進(jìn)行關(guān)注,通過法律、親情和道德等多種元素,深度開掘真實(shí)、客觀的人性,成功引發(fā)觀眾對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。

        二、電影史視野下我國新主流電影的敘事特征

        電影藝術(shù)是記錄生活、生命狀態(tài),表達(dá)社會(huì)情緒的重要媒介,是具有傳播張力的文化景觀和視聽想象。從電影史視角看,新主流電影是我國電影藝術(shù)創(chuàng)作智慧的體現(xiàn),也是立足我國現(xiàn)實(shí)所創(chuàng)造的藝術(shù)類型。在新的敘事語境下,我國新主流電影以開放、包容的創(chuàng)作態(tài)度為基礎(chǔ),通過雜糅喜劇、青春和懸疑等多種類型元素,以“故事化”“個(gè)人化”的方式表達(dá)宏大的民族夢想,以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)照、人文關(guān)懷,實(shí)現(xiàn)了主流價(jià)值的有效傳遞。

        (一)“人本化”的群像塑造:從“超級(jí)英雄”到“平民英雄”

        2005年出版的《現(xiàn)代漢語詞典》將“英雄”定義為:“本領(lǐng)高強(qiáng)、勇武過人的人;不怕困難、不顧自己,為人民利益而英勇斗爭,令人欽敬的人?!盵8]英雄是民族信仰、集體歸屬感的具體承載,是鼓舞大眾的重要信念。禮贊英雄是主流電影永恒的主題,也是承載和傳遞主流價(jià)值的重要切入點(diǎn)。電影《戰(zhàn)狼》(吳京,2015)、《戰(zhàn)狼2》(吳京,2017)講述了戰(zhàn)士“冷鋒”克服重重困難的英雄故事,通過利用精彩的故事內(nèi)容、緊張的戰(zhàn)斗場景,突出展示個(gè)人英雄魅力,塑造了“超級(jí)英雄”的人物形象。新主流電影對英雄的塑造,逐漸從“神”的塑造走向“人”的塑造,相對于夸張的故事情節(jié)、英雄人物,更加注重生動(dòng)展現(xiàn)英雄精神。通過找尋塑造英雄人物的新維度[9],講述更加生動(dòng)、可感的英雄故事,不僅使觀眾建立起強(qiáng)烈的情感共鳴,也發(fā)自內(nèi)心來接受影片所傳遞的主流價(jià)值。當(dāng)前,新主流電影塑造的平凡英雄呈現(xiàn)出鮮明的群像化特征,通過對故事場景、歷史情境進(jìn)行真實(shí)描繪,塑造富有層次性、成長性的人物形象,以獨(dú)特、深刻的視角探討了家國情懷、民族精神的現(xiàn)實(shí)意義。電影《志愿軍:雄兵出擊》(陳凱歌,2023)選擇“中國人民志愿軍入朝打響第一、二次戰(zhàn)役”這一重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行敘事,通過關(guān)聯(lián)社會(huì)語境,成功喚醒具有民族共情的精神記憶。該片在遵循歷史真實(shí)的前提下,以編年體敘事框架、全景式觀照的敘事方式,從軍事、國際外交等多個(gè)方面講述影響國家前途命運(yùn)的重大事件,成功打通了重大歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的情感交流通道。該片通過采用虛實(shí)結(jié)合的敘事方式,合理虛構(gòu)符合歷史、符合敘事邏輯的人物“高級(jí)參謀李默尹”,借助李默尹的個(gè)人視角一一呈現(xiàn)鮮活的人物形象,以新的群像視角塑造了平凡、可感的英雄群體。無論是年輕戰(zhàn)士,還是外交官、軍工專家和醫(yī)生,都是見證、創(chuàng)造偉大歷史的平凡人物,通過使用感性的個(gè)人視角,深刻闡釋了家國命運(yùn)一體的敘事主題。

        (二)“個(gè)人化”的敘事話語:從“集體夢”到“個(gè)人夢”

        夢想是新主流電影的重要敘事內(nèi)容,也是貫穿電影作品的核心要素。“夢想是人類社會(huì)共同的追求?!盵10]新主流電影通過采用夢想敘事策略,將相對抽象的夢想與具象化的視聽表達(dá)相融合,使敘事者的表達(dá)意圖有效投射到可感、可觸的視聽場景之中,“賦予”視聽形式更加深刻的敘事意義,實(shí)現(xiàn)了夢想敘事的全新演繹。電影《中國乒乓之絕地反擊》(鄧超/俞白眉,2023)主要講述了20世紀(jì)90年代,處于低谷的中國男乒隊(duì),通過刻苦訓(xùn)練,最終于1995年天津世乒賽絕地反擊,重回巔峰的真實(shí)故事,向觀眾生動(dòng)闡釋了中國乒乓精神和家國情懷。該片以“人本性”為視角,重點(diǎn)凸顯教練與運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人價(jià)值,深入挖掘他們面對困境時(shí)的積極態(tài)度,通過將實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想與宏大的家國夢想進(jìn)行融合,彰顯了新主流電影的價(jià)值意義。在新的敘事語境下,新主流電影通過講述草根群體對夢想的追求故事,詮釋了豐富的藝術(shù)感染力。[11]電影《熱烈》(大鵬,2023)通過以“夢想與熱愛”為主題,講述了身處困境但始終堅(jiān)持夢想的陳爍與自己的伯樂沖破家庭與夢想之間的困境阻礙,最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克難關(guān),實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的故事。該片以“夢想敘事”為框架,分別設(shè)置了“造夢者”和“追夢者”的人物角色,通過將普通人追逐理想與客觀現(xiàn)實(shí)之間不可避免的選擇困境作為敘事動(dòng)力,在理想與現(xiàn)實(shí)的二元敘事結(jié)構(gòu)中,實(shí)現(xiàn)了勵(lì)志精神、體育競技與大眾的夢想敘事的有機(jī)融合??傮w上看,新主流電影從講述國家夢想到講述普通人的夢想,不僅構(gòu)建了從“追夢”到“圓夢”的敘事脈絡(luò),也啟迪觀眾從人生逆境中發(fā)現(xiàn)、探尋個(gè)人夢想。

        (三)“時(shí)代化”的敘事主題:從“普通青年”到“時(shí)代青年”

        隨著新主流電影創(chuàng)作邊界不斷拓寬,通過關(guān)注青年群體新的審美取向,采用青春敘事話語,積極傳播“青春亞文化”,將青春時(shí)尚元素合理融入故事情節(jié)、人物塑造等過程,使青年主題有機(jī)融入敘事內(nèi)容,形成了以彰顯青春文化為內(nèi)核、以青年話語為敘事中心的新主流電影敘事類型。“青春敘事承載了藝術(shù)作品關(guān)于青春的價(jià)值取向與人生態(tài)度,它以青年為敘事對象,以個(gè)人成長為故事主題,意義涉及對整個(gè)社會(huì)深層文化價(jià)值與結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)以及社會(huì)對個(gè)體的形塑?!盵12]電影《1921》以13位平均年齡僅有28歲的青年為主人公,通過回歸歷史情境,真實(shí)再現(xiàn)了革命先驅(qū)追尋真理的重大黨史故事。該片以“青春”為引,用青春化的敘事方式來講述家國情懷,通過將濃厚的家國情懷與青春美學(xué)相融合,講述從“普通青年”到“革命青年”的成長,不僅生動(dòng)展現(xiàn)了革命前輩“人性化”的一面,也通過采用日?;谋磉_(dá)方式,以充滿青春氣息、青春色彩的美學(xué)風(fēng)格,詮釋了青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng),實(shí)現(xiàn)了“家國同構(gòu)”的主題表達(dá)。電影《奇跡·笨小孩》(文牧野,2022)以20歲青年景浩的成長故事為主線,用紀(jì)實(shí)手法講述了新時(shí)代的青年人為實(shí)現(xiàn)夢想而奮力拼搏的感人故事。該片采用以化解問題為核心的“傳奇式”敘事結(jié)構(gòu),以更加具象化的方式,來表達(dá)正確的價(jià)值觀,生動(dòng)彰顯青春夢想,不僅講述了普通人的奮斗經(jīng)歷,也表達(dá)了青年一代全力奔跑的拼搏精神、不懼艱難的奮斗精神。

        三、奇觀化視覺文化轉(zhuǎn)向

        當(dāng)前,我國新主流電影在堅(jiān)守承載、傳遞我國主流價(jià)值觀的前提下,融入當(dāng)代新的視覺文化語境,聚焦大眾的審美偏好、未來走向,呈現(xiàn)出從敘事性向奇觀化轉(zhuǎn)型的鮮明的敘事轉(zhuǎn)向。新主流電影通過淡化“理論說教”,發(fā)掘新的敘事題材、敘事視角,充分利用視聽技術(shù)來強(qiáng)化震撼體驗(yàn),積極探索新主流與其他類型元素的“拼貼”方式,以柔性、自然的敘事方式來激發(fā)觀眾對主流價(jià)值的認(rèn)同、思考,在講述全新故事內(nèi)容、賦予觀眾新穎體驗(yàn)的同時(shí),不僅打破了新主流電影的創(chuàng)作定式,也實(shí)現(xiàn)了奇觀化敘事與主流表達(dá)的有機(jī)融合。

        (一)場面奇觀:技術(shù)賦權(quán)下的“奇觀化”視覺轉(zhuǎn)向

        中國電影學(xué)派的現(xiàn)代化關(guān)注新的電影技術(shù)運(yùn)用所帶來的更多可能性,尤其是由新技術(shù)推動(dòng)的更加豐富多元的類型實(shí)踐。[13]一是新主流電影彰顯出強(qiáng)烈的真實(shí)感。新主流電影借助數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢,為觀眾營造了沉浸式的體驗(yàn)場景,使主流價(jià)值的表達(dá)與傳遞更加“具象化”。在3D版電影《智取威虎山》(徐克,2014)中,通過借助CG技術(shù),向觀眾呈現(xiàn)“純種野生東北虎”的形象,通過利用3D技術(shù),以奇觀化的形式塑造了“坦克攻擊威虎山”的場景,賦予觀眾具有真實(shí)感的視聽場景;二是借助數(shù)字媒體的應(yīng)用優(yōu)勢,使觀眾情感與視聽場景相融合,形成了新的情感美學(xué)。電影《流浪地球》使用了2000多個(gè)視覺特效鏡頭,通過將數(shù)字技術(shù)與敘事內(nèi)容相融合,不僅建構(gòu)起基于中國文化的擬真科幻空間,也為新主流科幻電影的敘事表達(dá)提供了技術(shù)支持;三是利用數(shù)字技術(shù),使觀眾獲得了沉浸式的美學(xué)體驗(yàn)。在現(xiàn)代電影制作技術(shù)助力下,新主流電影的真實(shí)感不斷增強(qiáng),通過為觀眾營造震撼的視聽場景,使觀眾獲得了更加深刻的體驗(yàn)。在電影《長津湖之水門橋》中,為了更好滿足觀眾對“炸毀水門橋”場景的期待,通過設(shè)計(jì)數(shù)字炸橋后出現(xiàn)的“爆炸奇觀”,以“散射性粉碎”的場景,充分釋放觀眾的情緒。借助驚心動(dòng)魄的視聽畫面,不僅產(chǎn)生崇高感、疼痛感等體驗(yàn),也增強(qiáng)了觀眾對敘事內(nèi)容的認(rèn)同感。

        (二)角色奇觀:流量賦能下的“明星化”敘事轉(zhuǎn)向

        角色奇觀有效擺脫了新主流人物的固化形象,使觀眾對新主流電影的敘事主體產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的情感共鳴。在新的消費(fèi)語境下,面對明星粉絲的消費(fèi)訴求,新主流電影作品為了拓展受眾類型,通過使用流量明星,使作品呈現(xiàn)出商業(yè)化、偶像化的奇觀現(xiàn)象。[14]“影視消費(fèi)是產(chǎn)品價(jià)值最終得以實(shí)現(xiàn)的必要條件,其實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志就是被觀眾所觀看,本質(zhì)是內(nèi)容價(jià)值的呈現(xiàn)與接受?!盵15]在發(fā)揮偶像效應(yīng)時(shí),通過以服務(wù)電影敘事為重點(diǎn),堅(jiān)守電影內(nèi)容品質(zhì),不過度依賴明星流量,積極找尋明星敘事與大眾文化的融合點(diǎn),彰顯了強(qiáng)大的票房號(hào)召力。電影《建國大業(yè)》(韓三平/黃建新,2009)共出現(xiàn)了172位華語明星,借助“全明星”陣容,成功開創(chuàng)了主流電影的“明星化”敘事先河。電影“建國三部曲”系列、“我和我的……”系列和電影《八佰》等新主流電影,都采用了“明星化”敘事,借助“明星流量”優(yōu)勢,不僅吸引粉絲群體關(guān)注,也成為提升影片內(nèi)容質(zhì)量、放大觀眾聲量的重要手段。一些明星演員也高度重視個(gè)人品牌IP塑造,通過細(xì)膩打磨人物角色、深度揣摩角色心理,用精湛的演技為觀眾奉獻(xiàn)優(yōu)秀的作品,同時(shí)也“反哺”了個(gè)人的影響力。以青年演員易烊千璽為例,其先后在電影《長津湖》系列、《中國醫(yī)生》(劉偉強(qiáng),2021)和《奇跡·笨小孩》等新主流電影作品中,分別飾演戰(zhàn)士伍萬里、楊小羊和景浩等人物角色,通過踐行深度化敘事策略,貼合真實(shí)的角色人物形象,傳遞了積極、正向的奮斗觀和家國情懷,不僅成功超越了簡單的“流量化”“偶像化”敘事,也讓觀眾共同見證易烊千璽的成長,從而對相關(guān)人物角色產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,最終實(shí)現(xiàn)了精神鼓舞、思想啟迪等敘事價(jià)值。

        (三)文化奇觀:內(nèi)容賦值下的“人文化”敘事轉(zhuǎn)向

        我國新主流電影通過發(fā)揮電影工業(yè)美學(xué)的創(chuàng)作優(yōu)勢,保持?jǐn)⑹聝?nèi)容及主題的真實(shí)性,將奇觀化的敘事技巧與敘事內(nèi)容、人物塑造、主流文化表達(dá)等有機(jī)融合,不僅讓新主流電影超越觀眾的審美預(yù)期,也為主流文化的傳遞、表達(dá)與弘揚(yáng)營造了“奇觀場景”,有力拓展了新主流電影的表達(dá)張力。電影《平凡英雄》(林超賢,2022)通過將主流文化與奇觀影像相融合,以“文化奇觀”的方式,對重大的社會(huì)事件“救助新疆和田斷臂男孩”進(jìn)行“影像化”表達(dá),不僅讓奇觀化的視覺影像與現(xiàn)實(shí)場景產(chǎn)生有機(jī)關(guān)聯(lián),也在意義共生、主流文化表達(dá)等敘事進(jìn)程中,實(shí)現(xiàn)了“人民至上”“生命至上”的“奇觀”表達(dá)。新主流電影《志愿軍:雄兵出擊》(陳凱歌,2023)通過尊重史詩,以恢宏的敘事視野,構(gòu)建了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹熬幠牦w”敘事框架,全景式地再現(xiàn)了抗美援朝的詳細(xì)過程,不僅建構(gòu)了恢宏的敘事場景,有效突破了歷史與現(xiàn)實(shí)的邊界,也讓觀眾從精神認(rèn)同、情感共鳴等視角了解和體會(huì)到主流文化。該片以“內(nèi)容賦值”為重點(diǎn),通過遵循新主流電影的敘事邏輯,將國家話語、主流文化進(jìn)行融合,采用真實(shí)歷史與虛構(gòu)人物“藝術(shù)同構(gòu)”的敘事手段,有效彌合了主流文化與視覺奇觀之間的間隙,增強(qiáng)大眾對主流文化的認(rèn)同感,有力推動(dòng)新主流電影向更貼合個(gè)人情感、更具文化包容的方向升級(jí)。

        結(jié)語

        新主流電影不僅是大眾文化消費(fèi)的重要藝術(shù)媒介,也是承載主流價(jià)值、彰顯獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的敘事文本。面對不斷變化的敘事語境,我國新主流電影通過及時(shí)回應(yīng)大眾關(guān)切,積極彰顯人文關(guān)懷,雜糅喜劇、科幻等類型元素,使用智慧技術(shù)創(chuàng)造奇觀化的視聽美學(xué)場景,不僅塑造了更加生動(dòng)、真實(shí)的英雄人物,也實(shí)現(xiàn)了主流價(jià)值、藝術(shù)美學(xué)與市場票房的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)然,也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到新主流電影作為一種創(chuàng)作形態(tài),需要始終堅(jiān)持精品內(nèi)容的創(chuàng)作導(dǎo)向,通過豐富創(chuàng)作題材,創(chuàng)新敘事類型,讓大眾在共情傳播中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴與心理認(rèn)同。

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        【作者簡介】 " 趙 鑫,男,河北邯鄲人,河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生,主要從事中國共產(chǎn)黨與中國

        社會(huì)變遷研究。

        【基金項(xiàng)目】 " 本文系2021年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“地方性高校提高思政課課堂教學(xué)效果的路徑

        研究”(編號(hào):20210201309)階段性成果。

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