［摘要］師范生的鄉(xiāng)村教育情懷是指師范生對(duì)鄉(xiāng)村教育事業(yè)持有的深刻的情感與責(zé)任，是師范生面向鄉(xiāng)村教育發(fā)展需求而應(yīng)具有的專業(yè)品質(zhì)。培育師范生鄉(xiāng)村教育情懷對(duì)于踐行教育家精神、提升師范生的師德素養(yǎng)水平，促進(jìn)師范生專業(yè)發(fā)展成效以及優(yōu)化師范生助力鄉(xiāng)村振興的質(zhì)量等具有現(xiàn)實(shí)意義。培育師范生鄉(xiāng)村教育情懷可以通過師范生培養(yǎng)理念的優(yōu)化創(chuàng)新、城鄉(xiāng)理解教育的適時(shí)開展、在地化實(shí)踐育人模式的積極探索以及文化性育人資源的有效挖掘等路徑加以實(shí)施。

［關(guān)鍵詞］教育家精神；師范生；鄉(xiāng)村教育情懷；師德

鄉(xiāng)村振興，需要鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展的路徑支持。鄉(xiāng)村教育存在教育質(zhì)量低下、學(xué)生身份認(rèn)同感淡漠、教師身份迷失以及學(xué)校社區(qū)失聯(lián)等危機(jī)，亟待有效應(yīng)對(duì)。鄉(xiāng)村教育問題的紓解以及鄉(xiāng)村教育振興的關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的高質(zhì)量建設(shè)和發(fā)展。然而，我國(guó)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍尚存在“為鄉(xiāng)信念的缺失、鄉(xiāng)土知識(shí)的匱乏以及內(nèi)生能力的弱化”等現(xiàn)實(shí)問題。截至2018年底，全國(guó)共有鄉(xiāng)村教師290萬(wàn)人，其中中小學(xué)教師近250萬(wàn)人，幼兒園教師42萬(wàn)多人，40歲以下的青年教師占比58.3％。鄉(xiāng)村學(xué)校教師的年流失率為6.01％，而鎮(zhèn)區(qū)學(xué)校（不含城關(guān)鎮(zhèn)）和縣城學(xué)校教師的年流失率分別為3.73％和2.18％。與城鎮(zhèn)學(xué)校相比，鄉(xiāng)村學(xué)校的教師流失情況更加嚴(yán)峻，這也進(jìn)一步加劇了城鄉(xiāng)教育資源不均衡的問題，制約著教育高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程。

鄉(xiāng)村教育發(fā)展亟待“留得住”“教得好”的鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍。這一現(xiàn)實(shí)訴求對(duì)師資培養(yǎng)的源頭——教師教育機(jī)構(gòu)提出了高質(zhì)量培養(yǎng)要求。師范生作為“準(zhǔn)教師”群體，擔(dān)負(fù)著基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展的使命，師范生是否具有對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的關(guān)切之情、對(duì)鄉(xiāng)村教育的奉獻(xiàn)之心以及對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生的愛護(hù)之意，在一定程度上影響著鄉(xiāng)村教育發(fā)展和改革的成效。“中國(guó)特有的教育家精神”的提出，為師范生專業(yè)成長(zhǎng)提供了精神引領(lǐng)的方向，也為其理想信念的培育奠定了價(jià)值基礎(chǔ)。新時(shí)期，師范生要承擔(dān)立德樹人的根本任務(wù)，明確“我是誰(shuí)”和“我要做什么”的修養(yǎng)自覺，而培育鄉(xiāng)村教育情懷，不僅是教師教育者踐行“中國(guó)特有的教育家精神”對(duì)師范生群體職業(yè)志趣的專業(yè)引領(lǐng)，而且是師范生不斷認(rèn)知自身生命價(jià)值和事業(yè)歸屬的過程路徑。厘清鄉(xiāng)村教育情懷的內(nèi)涵，確認(rèn)培育師范生鄉(xiāng)村教育情懷的意義，在此基礎(chǔ)上有的放矢探究培育路徑，對(duì)于綜合促進(jìn)教師教育改革并推動(dòng)教師教育對(duì)鄉(xiāng)村教育師資隊(duì)伍建設(shè)的賦能價(jià)值具有積極意義。

一、師范生鄉(xiāng)村教育情懷的內(nèi)涵

2023年9月9日，習(xí)近平總書記在致全國(guó)優(yōu)秀教師代表的信中指出，“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國(guó)特有的教育家精神。”

教育家精神的提出，將為師范生從“準(zhǔn)教師”發(fā)展為真正的教師奠定價(jià)值航向、夯實(shí)行動(dòng)基石，在理念和實(shí)踐方面引領(lǐng)師范生鄉(xiāng)村教育情懷的培育。早在2020年，教育部等六部門頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中指出，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，激發(fā)教師奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村教育的內(nèi)生動(dòng)力，厚植鄉(xiāng)村教育情懷?？梢姡l(xiāng)村教育情懷在某種意義上也是一種制度的呼喚，是鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)得以更好推進(jìn)和保障的支撐性力量。結(jié)合政策中對(duì)教育家精神的界定理解鄉(xiāng)村教育情懷的內(nèi)涵，研究認(rèn)為，鄉(xiāng)村教育情懷是鄉(xiāng)村教師對(duì)鄉(xiāng)村及其教育所持有的積極觀念、情感和態(tài)度，是踐行教育家精神本質(zhì)內(nèi)涵的自覺品質(zhì)和能動(dòng)素養(yǎng)。富有鄉(xiāng)村教育情懷的師范生則是以“準(zhǔn)教師”的角色養(yǎng)成具有鄉(xiāng)村教育振興的使命意識(shí)和責(zé)任自覺，他們不僅關(guān)切鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展、關(guān)注鄉(xiāng)村教育改革、關(guān)心鄉(xiāng)村兒童成長(zhǎng)，而且對(duì)鄉(xiāng)村教師這一角色或身份有著積極的認(rèn)同感，他們?cè)敢庠诼殬I(yè)選擇方面正視鄉(xiāng)村的不足，克服困難，選擇扎根鄉(xiāng)土，奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)村教育。師范生的鄉(xiāng)村教育情懷建立在其對(duì)鄉(xiāng)村教育的情感認(rèn)同之上，是主體基于自我選擇而反映出的愛、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

理解師范生鄉(xiāng)村教育情懷的內(nèi)涵，還需要綜合考慮三個(gè)層面的特性指向，即師范生的鄉(xiāng)村教育情懷具有三個(gè)基本的特征。其一，鄉(xiāng)村教育情懷是教育情懷的具體化反映，其具有教育情懷的一般指向性和鄉(xiāng)村教育場(chǎng)域的具體指向性。教育情懷是教師所持有的一種人文情懷，是教師對(duì)社會(huì)、學(xué)生和自身的情感態(tài)度和包容胸懷。

師范生的鄉(xiāng)村教育情懷表現(xiàn)出的是其對(duì)鄉(xiāng)村、對(duì)鄉(xiāng)村兒童和鄉(xiāng)村教師所持有的情感態(tài)度和包容胸懷。其二，師范生的鄉(xiāng)村教育情懷與教師的教育情懷具有邏輯的承繼性，在某種意義上構(gòu)成了鄉(xiāng)村教育情懷的培養(yǎng)和培訓(xùn)的邏輯互動(dòng)。關(guān)心師范生的鄉(xiāng)村教育情懷就是關(guān)注鄉(xiāng)村教師的教育情懷。其三，“教育情懷是教師對(duì)學(xué)生、對(duì)教育的一種關(guān)系性體驗(yàn)”，師范生的鄉(xiāng)村教育情懷彰顯的是師范生作為生命主體對(duì)鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村社會(huì)、鄉(xiāng)村兒童的關(guān)系性體認(rèn)，這種體認(rèn)具有情感的價(jià)值性和力量感。

二、師范生鄉(xiāng)村教育情懷的培育意義

為什么要培育師范生的鄉(xiāng)村教育情懷？對(duì)這個(gè)問題的回應(yīng)為教師教育實(shí)施相應(yīng)改革和舉措提供指引?？傮w來(lái)說(shuō)，對(duì)師范生開展鄉(xiāng)村教育情懷培育，是國(guó)家關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的政策落實(shí)要求，是鄉(xiāng)村教育振興對(duì)鄉(xiāng)村教師立德樹人水平的吁求，同時(shí)也是師范生作為發(fā)展中的生命體，自身獲得德智體美勞全面發(fā)展的訴求。具體來(lái)說(shuō)，師范生鄉(xiāng)村教育情懷的培育利于堅(jiān)定師范生的理想信念，進(jìn)而提升其自身的師德素養(yǎng)水平。同時(shí)，利于夯實(shí)師范生的職業(yè)認(rèn)同、陶冶師范生的鄉(xiāng)土情懷，進(jìn)而更好地促進(jìn)師范生專業(yè)發(fā)展，更有效助力師范生的鄉(xiāng)村振興賦能實(shí)踐。

（一）踐行教育家精神，培養(yǎng)師范生的理想信念

加強(qiáng)理想信念教育，是教師隊(duì)伍高質(zhì)量建設(shè)的必要舉措之一。為什么理想信念對(duì)于教師隊(duì)伍的建設(shè)是重要的，是必需的？這與理想信念的內(nèi)涵及其價(jià)值息息相關(guān)。理想信念是人對(duì)未來(lái)和目標(biāo)的堅(jiān)定追求和確信，是激勵(lì)人自我奮斗的內(nèi)在需求。“新時(shí)代鄉(xiāng)村教師的理想信念既是鄉(xiāng)村教師對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展和自身專業(yè)發(fā)展的美好向往和幸福追求，又是鄉(xiāng)村教師在一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的有關(guān)鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展和自身專業(yè)發(fā)展的思想及對(duì)理想堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)?！?/p>

師范生的理想信念影響其對(duì)鄉(xiāng)村教育立德樹人的根本認(rèn)識(shí)和教書育人使命的理解。理想信念的形成通常是建立在個(gè)人的價(jià)值觀、道德觀和人生追求基礎(chǔ)上。而培育師范生鄉(xiāng)村教育情懷，就是要喚醒師范生群體對(duì)鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村兒童的情感，在面對(duì)人生選擇和職業(yè)抉擇的時(shí)候，充分考量鄉(xiāng)村教師角色使命和鄉(xiāng)村教育事業(yè)對(duì)“準(zhǔn)教師”的精神召喚。這種具有正向能量、師德自覺的教師教育供給，實(shí)際上就是為師范生理想信念的養(yǎng)成奠定內(nèi)在動(dòng)力基礎(chǔ)。師范生也將通過自身對(duì)鄉(xiāng)村教育的情感關(guān)注、對(duì)鄉(xiāng)村教師的角色理解，不斷驗(yàn)證和調(diào)整自身的理想追求，堅(jiān)定自身的理想信念，使其成為適應(yīng)未來(lái)基礎(chǔ)教育教學(xué)工作的價(jià)值動(dòng)力。

師范生通過獲得鄉(xiāng)村教育情懷的培育供給，堅(jiān)定了自身的理想信念，同時(shí)也會(huì)因?yàn)槔硐胄拍畹膱?jiān)定，而更深刻地理解和體驗(yàn)到師德素養(yǎng)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展的奠基性、統(tǒng)領(lǐng)性意義。在一定意義上，師德養(yǎng)成是師范生自我陶冶、自我改造、自我內(nèi)省的重要過程，而理想信念的不斷加固是實(shí)現(xiàn)師范生自我發(fā)展和成長(zhǎng)的有效過程、方法。師范生將在內(nèi)化理解鄉(xiāng)村教育振興價(jià)值、鄉(xiāng)村教師角色意義的過程中，日益深刻理解教育事業(yè)、學(xué)生發(fā)展、終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐等重要價(jià)值，使得其作為“準(zhǔn)教師”的師德素養(yǎng)發(fā)展水平不斷提高。

（二）夯實(shí)師范生的職業(yè)認(rèn)同，促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展成效

培育師范生的鄉(xiāng)村教育情懷，能夠進(jìn)一步夯實(shí)師范生的職業(yè)認(rèn)同，這是因?yàn)?，職業(yè)認(rèn)同所指向的是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的肯定性情感。師范生的職業(yè)認(rèn)同表現(xiàn)為其對(duì)教師工作的性質(zhì)、意義、價(jià)值的肯定。職業(yè)認(rèn)同的形成不是一蹴而就的，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在很大程度上需要建立在個(gè)體和實(shí)踐之間的可持續(xù)互動(dòng)基礎(chǔ)上。培育師范生的鄉(xiāng)村教育情懷就是要培育師范生對(duì)鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村教師以及鄉(xiāng)村兒童的積極情感體驗(yàn)，建立鄉(xiāng)村教育者角色的價(jià)值認(rèn)同。這種具有深切意蘊(yùn)的價(jià)值追求和情感態(tài)度，是師范生形成教師職業(yè)使命感的有效作用力。事實(shí)上，這種作用力對(duì)于正向引導(dǎo)建立師范生的職業(yè)認(rèn)同意識(shí)、形成積極專業(yè)發(fā)展認(rèn)知具有重要影響，也是紓解當(dāng)下師范生職業(yè)認(rèn)同問題的必要方略。師范生確立和發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)，亟待職業(yè)認(rèn)同的加持和鞏固。研究表明，“現(xiàn)階段部分師范生職業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng)，缺乏正確的擇業(yè)觀和職業(yè)觀，導(dǎo)致教師隊(duì)伍缺乏持久性和穩(wěn)定性”，應(yīng)對(duì)此類現(xiàn)實(shí)困難和挑戰(zhàn)，需要引入有愛、有情、有義、有堅(jiān)持、有堅(jiān)守的鄉(xiāng)村教育情懷培育實(shí)踐。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，具有鄉(xiāng)村教育情懷的教師，更具有事業(yè)意識(shí)和專業(yè)發(fā)展的責(zé)任感，因?yàn)檎J(rèn)同職業(yè)的意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，進(jìn)而鞏固了自身的理想信念，夯實(shí)了正確的教育價(jià)值觀，確立更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、科學(xué)、持續(xù)的專業(yè)發(fā)展思維和行動(dòng)力。

（三）陶冶師范生鄉(xiāng)土情懷，助力其賦能鄉(xiāng)村振興

師范生鄉(xiāng)村教育情懷不僅滿足了其作為準(zhǔn)教師的師德素養(yǎng)教育要求和師德發(fā)展的自我修養(yǎng)訴求，而且反映了鄉(xiāng)村這一教育場(chǎng)域的教育者情感認(rèn)同需求，即具有鄉(xiāng)土情懷的教師教育供給。師范生的鄉(xiāng)土情懷是師范生鄉(xiāng)村教育情懷的情感構(gòu)成，在某種意義上也是一種情感條件。鄉(xiāng)土情懷是對(duì)鄉(xiāng)土的情感認(rèn)同，這種認(rèn)同不是由外而內(nèi)、自上而下的，而是一種內(nèi)在的、具有生命取向的積極情感。鄉(xiāng)土情懷反映的是人對(duì)區(qū)域鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同，對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解和內(nèi)化。有學(xué)者指出，鄉(xiāng)土情懷的內(nèi)在意蘊(yùn)之一在于其形塑了鄉(xiāng)村教育文化認(rèn)同的風(fēng)向標(biāo)，而實(shí)際上，這一風(fēng)向標(biāo)影響鄉(xiāng)村教師對(duì)鄉(xiāng)村教育的態(tài)度和理解。

作為師范生鄉(xiāng)村教育情懷培育的重要載體之一，鄉(xiāng)土情懷陶冶教育能夠更有效推動(dòng)師范生形成對(duì)鄉(xiāng)村振興的精神支持和正向主體力量。面向職業(yè)選擇，師范生有著自身的多種考量，也可能有一部分師范生不會(huì)將鄉(xiāng)村學(xué)校作為工作場(chǎng)域。但是，作為一種精神性引領(lǐng)和陶冶力量，當(dāng)師范生對(duì)鄉(xiāng)土有著積極的情感態(tài)度，對(duì)鄉(xiāng)土價(jià)值和文化有著更為深刻、內(nèi)在的理解時(shí)，師范生對(duì)鄉(xiāng)村振興的精神支持乃至行動(dòng)賦能也將更可能成為現(xiàn)實(shí)。作為一種預(yù)備性、潛在性的力量，師范生需要在精神世界有著更為充分、真實(shí)的準(zhǔn)備，形成一種基于內(nèi)省和自我對(duì)話的專業(yè)成長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。當(dāng)其將鄉(xiāng)村教師作為職業(yè)是基于理性考量時(shí)，意味著其真正做好準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)可能的工作挑戰(zhàn)，也意味著其具有了更為內(nèi)在的能動(dòng)性為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)一份教育力量。

綜上，培育師范生的鄉(xiāng)村教育情懷具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而，實(shí)踐研究表明，對(duì)師范生開展鄉(xiāng)村教育情懷培育尚面臨諸多困境和挑戰(zhàn)。項(xiàng)目組針對(duì)3223名師范生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，師范生在從教動(dòng)機(jī)方面、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X性方面還存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)或是價(jià)值選擇上的畏難情緒。一項(xiàng)針對(duì)2352名基礎(chǔ)教育骨干教師的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于“師范院校畢業(yè)生從教素養(yǎng)缺失”問題的反饋中，59.95%的教師認(rèn)為師范生普遍缺少“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)。在實(shí)地訪談?dòng)嘘P(guān)師范生的教育實(shí)習(xí)表現(xiàn)時(shí)，一名小學(xué)校長(zhǎng)反饋：“有的師范生來(lái)了，露一面就找不到影子了，有的是躲起來(lái)說(shuō)要準(zhǔn)備考研，有的則是拿著手機(jī)坐在大樹底下……從頭到尾認(rèn)真對(duì)待教育實(shí)習(xí)、堅(jiān)守崗位的師范生也有，但是不多。”李飛、黃青青：《師范生實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)培育的困囿及其紓解》，《教育學(xué)術(shù)月刊》2022年第11期。項(xiàng)目組針對(duì)公費(fèi)師范生的訪談?wù){(diào)查結(jié)果表明，即便是擁有公費(fèi)師范生的“身份”，也未必意味著擁有相應(yīng)的使命和責(zé)任意識(shí)，有的公費(fèi)師范生表示，“如果可以選擇，不會(huì)去農(nóng)村當(dāng)老師……”。諸多現(xiàn)實(shí)問題向師范生鄉(xiāng)村教育情懷培育提出挑戰(zhàn)，也為教師教育高質(zhì)量發(fā)展提供了改革的路徑和方向。

三、師范生鄉(xiāng)村教育情懷的培育路徑

師范生鄉(xiāng)村教育情懷是主體感知、體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、訓(xùn)練的有機(jī)生成，其培育過程需要多維主體參與，協(xié)同促進(jìn)多種舉措加以實(shí)施。培育師范生的鄉(xiāng)村教育情懷需要教師教育發(fā)展和改革理念的頂層規(guī)劃，在師范生教育內(nèi)容選擇、模式構(gòu)建和育人資源挖掘等方面有所優(yōu)化乃至創(chuàng)新。

（一）以“教育家精神”引領(lǐng)師范生培養(yǎng)的理念優(yōu)化

培養(yǎng)什么樣的師范生，是教師教育改革的基本出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，師范生在專業(yè)成長(zhǎng)和教育中更多被強(qiáng)化了知識(shí)的教育、能力的培育，而對(duì)于“觀念”“情感”“人格”等方面的有效的教育供給相對(duì)不足。基于此，師范生鄉(xiāng)村教育情懷的培育需要教師教育對(duì)這一群體的精神成長(zhǎng)和價(jià)值觀念進(jìn)行必要的觀照，并據(jù)此進(jìn)行改革的設(shè)計(jì)和優(yōu)化。

首先，以德育為優(yōu)先，培養(yǎng)師范生面向鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)需求所應(yīng)有的價(jià)值觀念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)?！罢驹诮淌抑v臺(tái)上的那個(gè)人，決定著教育的基本品質(zhì)?！?/p>

師范生今日所受教育影響和價(jià)值引領(lǐng)，決定著其未來(lái)在講臺(tái)上的教育教學(xué)品質(zhì)和風(fēng)貌。針對(duì)師范生進(jìn)行系統(tǒng)、專業(yè)的德育培養(yǎng)，就是要引導(dǎo)師范生明確教師職業(yè)的使命感和責(zé)任感，這份責(zé)任感包括但不限于面向鄉(xiāng)村振興現(xiàn)實(shí)需要所作出的當(dāng)下努力。以德育為優(yōu)先培育師范生素養(yǎng)，就是依循師范生個(gè)體特征、生命經(jīng)歷引導(dǎo)其成為有責(zé)任、有愛心、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?。這份責(zé)任、愛心和擔(dān)當(dāng)將促使其在面向鄉(xiāng)村振興現(xiàn)實(shí)需要時(shí)作出必要的行動(dòng)努力。

其次，以實(shí)踐創(chuàng)新為核心，培養(yǎng)師范生符合鄉(xiāng)村學(xué)校教育教學(xué)改革要求的教師勝任力。實(shí)踐創(chuàng)新是中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的要素構(gòu)成，其內(nèi)涵指向運(yùn)用創(chuàng)新思維和方法解決問題的能力。培育師范生的鄉(xiāng)村教育情懷需要建立在對(duì)師范生實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)基礎(chǔ)上，是因?yàn)閹煼渡膶?shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)直接關(guān)乎其作為“準(zhǔn)教師”的專業(yè)成長(zhǎng)，關(guān)乎其是否真的具有學(xué)以致用的意識(shí)和能力，是否具有在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。隨著社會(huì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村學(xué)校在教育教學(xué)中面臨著各種教學(xué)改革的訴求和需要，師范生需要通過自身的實(shí)踐創(chuàng)新能力應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)實(shí)需求，進(jìn)而將鄉(xiāng)村教育情懷踐行于點(diǎn)滴行動(dòng)中。

最后，以情感教育為載體，培養(yǎng)師范生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體驗(yàn)、學(xué)會(huì)綜合育人的素養(yǎng)。在某種意義上，培育師范生的鄉(xiāng)村教育情懷，就是對(duì)師范生開展較為深刻的情感教育。情感教育的實(shí)質(zhì)是通過對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的促進(jìn)，培育其積極的情感力，其中包括認(rèn)知、表達(dá)、調(diào)控等情感能力。培育師范生鄉(xiāng)村教育情懷需要明確情感教育這一教師教育載體的重要性和獨(dú)特性。除此之外，有必要通過師范生各類學(xué)習(xí)課程的情感教學(xué)融入、潛在和顯性的情感教育環(huán)境熏陶等途徑影響師范生的情感成長(zhǎng)。作為影響師范生健全人格養(yǎng)成和身心素質(zhì)綜合發(fā)展的路徑，情感教育在師范生鄉(xiāng)村教育情懷培育過程中擔(dān)負(fù)著重要的作用。

（二）適時(shí)開展城鄉(xiāng)理解教育

師范生鄉(xiāng)村教育情懷的培育，需要引入必要的城鄉(xiāng)理解教育，這一教育內(nèi)容將成為影響師范生內(nèi)在教育情懷培養(yǎng)的需要和動(dòng)力，幫助師范生形成主體自我對(duì)話和促進(jìn)反思性成長(zhǎng)?！袄斫庾鳛槿说拇嬖诜绞?，表現(xiàn)個(gè)體獨(dú)特的精神世界，并通過語(yǔ)言在人與人的交往中建構(gòu)生活的意義。人對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)、人與人的意義關(guān)聯(lián)靠理解來(lái)把握?！?/p>

城鄉(xiāng)理解是通過教育活動(dòng)的組織或是教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)，促進(jìn)師范生進(jìn)一步了解城鄉(xiāng)環(huán)境、城鄉(xiāng)文化、城鄉(xiāng)居民生活等之間的差別，進(jìn)而形成師范生的城鄉(xiāng)共同體意識(shí)和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的主體自覺。城鄉(xiāng)理解教育在內(nèi)容維度上包括認(rèn)識(shí)城鄉(xiāng)之間的差別，確立城鄉(xiāng)平等的價(jià)值觀念，形成城鄉(xiāng)融合、一體發(fā)展的意識(shí)，尊重城鄉(xiāng)特色差異等方面。師范生養(yǎng)成鄉(xiāng)村教育情懷更多地需要內(nèi)在動(dòng)力支持，內(nèi)在動(dòng)力是需要建立在對(duì)真實(shí)的鄉(xiāng)村的理解基礎(chǔ)上和有效的城鄉(xiāng)對(duì)話交流的基礎(chǔ)上，而城鄉(xiāng)理解教育能夠?yàn)檫@種理解和對(duì)話提供有效的條件。

對(duì)師范生開展城鄉(xiāng)理解教育可以通過設(shè)計(jì)通識(shí)選修類課程、組織城鄉(xiāng)學(xué)生交流互動(dòng)活動(dòng)以及組織城鄉(xiāng)志愿社會(huì)服務(wù)活動(dòng)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。在通識(shí)選修課程的設(shè)置和設(shè)計(jì)過程中，需要有意識(shí)地將城鄉(xiāng)理解的相關(guān)教育內(nèi)容融入其中，發(fā)揮社會(huì)科學(xué)、歷史人文、地理文化等課程的城鄉(xiāng)理解教育作用。組織城鄉(xiāng)學(xué)生交流互動(dòng)，可以通過城鄉(xiāng)學(xué)生結(jié)對(duì)成長(zhǎng)、城鄉(xiāng)生活體驗(yàn)互換、城鄉(xiāng)理解主體研究以及競(jìng)賽設(shè)計(jì)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。社會(huì)志愿服務(wù)的組織則可以引導(dǎo)師范生通過參與城鄉(xiāng)志愿服務(wù)，增進(jìn)對(duì)城鄉(xiāng)之間差別、差異的理解，進(jìn)而形成相對(duì)完整的城鄉(xiāng)認(rèn)知。

城鄉(xiāng)理解教育有助于師范生確立城鄉(xiāng)共同體意識(shí)，充分理解城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)等方面的差別，從而形成城鄉(xiāng)之間相互促進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的價(jià)值觀念和認(rèn)識(shí)。這一觀念與認(rèn)識(shí)將成為一種內(nèi)在因素，影響師范生在確立自己的職業(yè)選擇、理解鄉(xiāng)村教育工作者角色使命時(shí)，有著更為宏大的理想背景和更為理性的需要驅(qū)動(dòng)，以促使那些選擇成為鄉(xiāng)村教師的師范生有著更為堅(jiān)定的信念和更為積極的自我效能感。

（三）積極探索在地化實(shí)踐育人模式

師范生的培養(yǎng)，尤其是師范生鄉(xiāng)村教育情懷的培育，需要引入教師教育在地化改革視角，積極探索在地化育人模式。在地化育人模式即基于在地化視角實(shí)施的師范生培養(yǎng)。而在地化視角強(qiáng)調(diào)的是立足本土和地方特有的歷史、情境及文化傳統(tǒng)，是“就事論事”的思考和實(shí)踐。

這種教育教學(xué)實(shí)踐是將師范生對(duì)教育的認(rèn)知和理解建立在真實(shí)發(fā)生的場(chǎng)景之中，使其在作出鄉(xiāng)村教育選擇時(shí)，是以一種融入者、參與人而非“異鄉(xiāng)人”的角色出現(xiàn)。

在地化育人模式彰顯的是對(duì)師范生培育過程的“在場(chǎng)”理念，是引導(dǎo)師范生基于場(chǎng)域、情境，發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、解讀鄉(xiāng)土知識(shí)、鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)村教育實(shí)踐的過程。這一過程建基在師范生作為“準(zhǔn)教師”的鄉(xiāng)村教育勝任力培育之上，是作為教師的職前教育范式構(gòu)建。構(gòu)建在地化取向的教師教育模式或是師范生培養(yǎng)范式，意在促進(jìn)師范生職業(yè)選擇時(shí)“下得去”，專業(yè)實(shí)踐時(shí)“教得好”以及職業(yè)發(fā)展時(shí)“發(fā)展好”。因?yàn)榛谠诘鼗膶I(yè)培養(yǎng)是師范生本土、區(qū)域、在地視域的融入，是將師范生作為“局內(nèi)人”而非“局外人”進(jìn)行培育。這樣的育人機(jī)制將更好地激勵(lì)師范生投入到對(duì)鄉(xiāng)村教育實(shí)踐的深層認(rèn)知和理解之中，被場(chǎng)域、情境、真實(shí)生態(tài)所包裹的專業(yè)發(fā)展，更利于師范生養(yǎng)成積極從教、樂于發(fā)展的主體體驗(yàn)。

探索實(shí)踐在地化育人模式，可以在師范生培養(yǎng)實(shí)踐中推進(jìn)兩方面的策略。一是積極開展教育教學(xué)調(diào)查，充分了解區(qū)域、學(xué)生、社區(qū)和家庭等的教育需求和資源基礎(chǔ)，有的放矢地進(jìn)行育人實(shí)踐的協(xié)同對(duì)話，這一過程也將是開發(fā)在地化育人校本課程的過程，將更多“一方水土”元素融入育人實(shí)踐，培育師范生的在地化感知力和理解力。二是對(duì)教師教育者開展有效的在地化育人培訓(xùn)，圍繞育人理念、方式方法、評(píng)估方式、環(huán)境建設(shè)、家校社共育等方面進(jìn)行培訓(xùn)，形成多方參與、主體對(duì)話、特色融合的在地化育人模式。例如，師范類專業(yè)可以通過課程設(shè)置的優(yōu)化，課程內(nèi)容的精選等夯實(shí)師范生學(xué)科育人基礎(chǔ)；也可以通過改革實(shí)踐教學(xué)體系，高效運(yùn)行協(xié)同育人機(jī)制等提升師范生教育教學(xué)技能和水平。師范類專業(yè)的教師需要可持續(xù)地向師范生輸出學(xué)科前沿知識(shí)，提升其學(xué)科教學(xué)的理論素養(yǎng)，為培育師范生基于區(qū)域、場(chǎng)域、情境等開展教書育人的綜合素養(yǎng)提供智力支持和情感動(dòng)力。

（四）有效挖掘文化性育人資源

文化，因其蘊(yùn)含著價(jià)值、知識(shí)、精神風(fēng)貌等，成為影響教育改革的深化力量，也是師范生立德樹人意識(shí)培養(yǎng)、鄉(xiāng)村教育情懷培育的重要路徑。對(duì)師范生開展鄉(xiāng)村教育情懷培育，需要有效挖掘文化性育人資源，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)文化對(duì)師范生思想觀念、思維方式、人格養(yǎng)成等的積極影響。如何有效挖掘促進(jìn)師范生鄉(xiāng)村教育情懷培育的文化育人資源？研究認(rèn)為，有三個(gè)方面的工作需要展開。

第一，重視區(qū)域、地域性或鄉(xiāng)土性文化資源的挖掘和應(yīng)用。區(qū)域或鄉(xiāng)土文化資源利于培養(yǎng)學(xué)生地方性知識(shí)體系，豐富師范生對(duì)區(qū)域文化知識(shí)的吸收、轉(zhuǎn)化和運(yùn)用，進(jìn)而利于其形成科學(xué)的文化傳承觀念和文化育人意識(shí)。鄉(xiāng)土文化資源的育人作用，還表現(xiàn)在其對(duì)師范生鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)的激活，利于引導(dǎo)其確立積極正向的鄉(xiāng)土文化情感和價(jià)值理性認(rèn)知。

第二，重視區(qū)域紅色文化資源的挖掘和運(yùn)用成效。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基、在領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民開展偉大社會(huì)革命實(shí)踐中凝結(jié)而成的優(yōu)秀文化。

紅色文化對(duì)于培育師范生思想道德品質(zhì)、理想信念意識(shí)、家國(guó)認(rèn)同情感以及責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)等，具有重要的促進(jìn)作用。這些素養(yǎng)的培育直接或間接成為影響師范生鄉(xiāng)村教育情懷養(yǎng)成的文化力量，在某種意義上是一種較為堅(jiān)實(shí)的精神力量。

第三，重視課程思政文化的營(yíng)建和育人要素融入質(zhì)量。課程思政文化是在師范生課程學(xué)習(xí)過程中，將思政元素有機(jī)融入的過程，通過知識(shí)和能力的培育，實(shí)現(xiàn)對(duì)師范生價(jià)值觀念、思想方式和道德情感等培育目標(biāo)的文化建設(shè)。這一文化貫穿在教師教育改革實(shí)踐中，將成為師范生鄉(xiāng)村教育情懷培育的方法性遵循，是將課堂教學(xué)、課程設(shè)計(jì)、實(shí)踐活動(dòng)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)等有機(jī)串聯(lián)的文化力量。