黨的十九屆六中全會(huì)提出的“歷史主動(dòng)精神”重要論述，是在唯物史觀和實(shí)踐觀基礎(chǔ)上發(fā)展出來的。探討歷史主動(dòng)精神培育路徑，對(duì)于引導(dǎo)青年形成正確歷史觀念、樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)具有不可或缺的作用，能夠助推青年自覺踐行時(shí)代使命，助力黨和國家永葆生機(jī)活力。

一、歷史主動(dòng)精神的理論根基

（一）馬克思主義唯物史觀

唯物史觀強(qiáng)調(diào)遵循歷史發(fā)展規(guī)律，尊重人民主體地位。歷史作為與現(xiàn)實(shí)相對(duì)的概念，指的是過去一切事件的和活動(dòng)的記載，從“歷史主動(dòng)精神”這一語詞本身來看，“歷史”指的是歷史發(fā)展的規(guī)律，“主動(dòng)”作為與被動(dòng)相反的概念，強(qiáng)調(diào)的是歷史主體自覺發(fā)揮主觀能動(dòng)性。唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)形態(tài)更替的根本動(dòng)力，人民群眾既身處歷史之中，又參與譜寫著歷史的宏偉篇章。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯便提到歷史主動(dòng)性，“他們看不到無產(chǎn)階級(jí)方面的任何歷史主動(dòng)性，看不到它所特有的任何政治運(yùn)動(dòng)?！边@里的“歷史主動(dòng)性”便強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自覺獨(dú)立行為，彰顯出人民群眾的主體地位。

（二）馬克思主義實(shí)踐觀

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人的主體性通過實(shí)踐活動(dòng)得到展現(xiàn)和發(fā)揮。一切社會(huì)事物都需要在實(shí)踐中得到合理的解釋，并在實(shí)踐中得到改變。在實(shí)踐性上，歷史主動(dòng)精神表現(xiàn)為主動(dòng)作為的擔(dān)當(dāng)精神，即在遵循歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，個(gè)體充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺承擔(dān)推動(dòng)歷史發(fā)展的使命任務(wù)。歷史發(fā)展固然是有規(guī)律的，但承認(rèn)歷史的客觀規(guī)律并不代表人們面對(duì)歷史規(guī)律是無能為力的，人們可以在遵循歷史規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主動(dòng)性去創(chuàng)造歷史以滿足自身需要，實(shí)現(xiàn)客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。

二、新時(shí)代培育青年歷史主動(dòng)精神的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）形成正確歷史觀，筑牢歷史記憶

青年是帶有算法烙印的一代，極易受到算法攜帶的意識(shí)形態(tài)的影響。一方面，青年人與歷史之間有一定距離，一定時(shí)代的社會(huì)歷史是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，因此，身處現(xiàn)代社會(huì)的部分青年人會(huì)與歷史產(chǎn)生隔閡，無法與歷史產(chǎn)生共鳴，將歷史看作是偶然的少數(shù)人的歷史，易受到歷史虛無主義思潮影響。另一方面，西方意識(shí)形態(tài)嵌入算法中，多元社會(huì)思潮與一元意識(shí)形態(tài)之間形成矛盾，以更隱蔽的方式侵蝕和操縱著青年的政治價(jià)值觀。發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，正確認(rèn)識(shí)唯物史觀，可以引導(dǎo)青年重塑歷史記憶，劃清歷史脈絡(luò)，保持歷史清醒，堅(jiān)定歷史自信。

（二）增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代新人

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，青年人要成為“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年?！睔v史主動(dòng)精神為青年樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)科學(xué)提供了理論指引。當(dāng)代青年在社會(huì)內(nèi)卷中的壓力下，在孔乙己文學(xué)盛行的職業(yè)角色沖突下，陷入精神內(nèi)耗，與時(shí)代新人的要求相背離。同時(shí)由于西方不良思潮的影響，部分青年人傾向于關(guān)注個(gè)體的利益，形成個(gè)人本位觀念，難以認(rèn)同家國情懷的宏大敘事。通過學(xué)習(xí)馬克思主義實(shí)踐觀，能夠增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人在社會(huì)中的位置，將個(gè)體的價(jià)值取向與國家的價(jià)值導(dǎo)向相連接，通過勞動(dòng)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

三、新時(shí)代培育青年歷史主動(dòng)精神的實(shí)踐路徑

（一）堅(jiān)持唯物史觀以樹立大歷史觀

青年發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神需要經(jīng)過知情意行四個(gè)步驟，發(fā)揚(yáng)好歷史主動(dòng)精神，就要學(xué)好“四史”，樹立大歷史觀。習(xí)近平總書記指出，“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功?！蓖ㄟ^“四史”學(xué)習(xí)，青年可以更加清楚地認(rèn)知中國共產(chǎn)黨的奮斗進(jìn)路、選擇社會(huì)主義道路的理由。另外，各學(xué)段教師應(yīng)根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。例如，教師可以在歷史課和地理課上培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷，為大學(xué)期間學(xué)習(xí)馬克思主義，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神奠定基礎(chǔ)。

（二）錘煉斗爭本領(lǐng)以激勵(lì)主動(dòng)作為

培育青年歷史主動(dòng)精神，需要培養(yǎng)青年樹立正確實(shí)踐觀。一方面，高?？梢蚤_展相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓青年重溫歷史記憶，感悟紅色精神。烈士陵園、紅色基地、歷史遺址等都是豐富的紅色資源，高?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生們前往參觀進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。另一方面，培育歷史主動(dòng)精神，就是要讓青年在歷史的洪流中找到自己的位置。高校應(yīng)引導(dǎo)青年在“三下鄉(xiāng)”“西部計(jì)劃”“三支一扶”中潛心實(shí)踐、磨煉意志，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，在歷史潮流中積極作為，發(fā)揚(yáng)斗爭精神。

（三）依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以推進(jìn)精神傳承

在培育歷史主動(dòng)精神的過程中，高校也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)手段。首先，通過虛擬仿真技術(shù)創(chuàng)設(shè)實(shí)踐教學(xué)課堂，搭建虛擬仿真教學(xué)資源共享平臺(tái)。例如，華中師范大學(xué)向全國高校免費(fèi)開放虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目，膠東紅色基地用VR眼鏡復(fù)現(xiàn)長征之路。其次，用主流價(jià)值觀規(guī)制算法。主流媒體積極入駐社交平臺(tái)，定期向?qū)W生發(fā)布黨史教育內(nèi)容，謹(jǐn)防西方不良思潮的涌入。最后，鼓勵(lì)正能量自媒體博主傳遞中國聲音。例如，b站up主用今天的眼光回看歷史的影子，演繹中國百年女性發(fā)型演變，引導(dǎo)青年人重塑歷史記憶，增強(qiáng)情感認(rèn)同。

（作者單位：魯東大學(xué)馬克思主義學(xué)院）