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        從人工智能到具身智能

        2024-11-28 00:00:00劉詠梅
        科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2024年73期

        隨著時(shí)代的進(jìn)步,科技在不斷發(fā)展,在科技高速發(fā)展的今天,人工智能(AI)已經(jīng)成為一個(gè)熱門詞匯,它不僅是一種科技,更是一種改變世界的力量。人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中,小到一片幾納米的芯片,大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng),可以說我們的生活離不開人工智能。

        人工智能的發(fā)展與現(xiàn)狀

        人工智能的概念自誕生以來,經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展階段。早期的人工智能主要側(cè)重于邏輯推理和問題解決,通過編寫規(guī)則和算法來讓計(jì)算機(jī)執(zhí)行特定的任務(wù)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步和數(shù)據(jù)量的爆炸式增長(zhǎng),機(jī)器學(xué)習(xí)尤其是深度學(xué)習(xí)技術(shù)的興起,使得人工智能在圖像識(shí)別、語音識(shí)別、自然語言處理等領(lǐng)域取得了巨大的突破。如今,人工智能已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各個(gè)行業(yè),如醫(yī)療領(lǐng)域的疾病診斷、金融領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、交通領(lǐng)域的智能駕駛等。它能夠處理海量的數(shù)據(jù),從中學(xué)習(xí)模式和規(guī)律,從而做出智能決策。人工智能還有無限的可能性,在以后他們可能會(huì)有自己的思想、感情,可以幫我們?nèi)祟愖龈嗟氖?。從智能手機(jī)到無人駕駛汽車,從家庭機(jī)器人到智能醫(yī)療,AI正以前所未有的速度滲透到我們的生活中。然而,AI的潛力遠(yuǎn)不止于此,它還有著更廣闊的應(yīng)用空間等待我們?nèi)ネ诰颉?/p>

        當(dāng)然,傳統(tǒng)人工智能也存在一些局限性,它往往是在虛擬的數(shù)字環(huán)境中進(jìn)行計(jì)算和分析,與真實(shí)世界的交互相對(duì)較少,對(duì)于身體感知和物理環(huán)境的理解較為有限。

        具身智能的興起與特點(diǎn)

        具身智能作為人工智能發(fā)展的一個(gè)重要分支,正在迅速嶄露頭角,成為科技界和大眾關(guān)注的熱門話題,同時(shí)在各個(gè)領(lǐng)域中展現(xiàn)出巨大的潛力和吸引力。那么具身智能到底是什么?它對(duì)實(shí)際生活產(chǎn)生什么影響?能應(yīng)用到哪些場(chǎng)景?

        首先,我們要了解什么是具身智能?具身智能其實(shí)是像人一樣通過觀察、移動(dòng)、溝通,并與周圍環(huán)境感知交互,從而能夠自主決策并完成一系列任務(wù)的機(jī)器人,具有外觀上類人型形態(tài)、反應(yīng)能力強(qiáng)人工智能、應(yīng)用方式強(qiáng)交互互動(dòng)、適用環(huán)境多元復(fù)雜的特點(diǎn)。具身智能強(qiáng)Jfrfy7OPPeBH0MXPgkt35Q==調(diào)與環(huán)境感知的實(shí)體,以及自主規(guī)劃決策的智能,是AI的終極形態(tài)。 具體來說,具身智能指的是一種使機(jī)器能夠通過感知、理解和模仿人類動(dòng)作的能力,這種智能不僅僅局限于機(jī)器的思維和計(jì)算能力,而是注重于機(jī)器能夠像人類一樣感知和交互的能力。它包含人工智能領(lǐng)域幾乎所有的技術(shù),包括機(jī)器視覺、自然語言理解、認(rèn)知和推理、機(jī)器人學(xué)、博弈倫理、機(jī)器學(xué)習(xí)等,橫跨多個(gè)學(xué)科方向,是人工智能的集大成者。 按照這個(gè)定義,目前具身智能的實(shí)例繁多,主要包括機(jī)器人技術(shù)、自動(dòng)駕駛汽車和智能制造等。

        具身智能的出現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)人工智能的一種拓展和深化。它強(qiáng)調(diào)智能體通過身體與環(huán)境的交互來獲取知識(shí)和發(fā)展智能。具身智能的核心特點(diǎn)在于身體的參與和感知。智能體不再僅僅是通過數(shù)據(jù)和算法進(jìn)行抽象的計(jì)算,而是通過身體的感官系統(tǒng)。具身智能還注重身體與認(rèn)知的緊密結(jié)合,認(rèn)為身體的運(yùn)動(dòng)和感知經(jīng)驗(yàn)對(duì)于認(rèn)知的發(fā)展具有重要作用,這與傳統(tǒng)人工智能單純依賴數(shù)據(jù)和算法的方式有很大不同。

        從人工智能到具身智能的轉(zhuǎn)變意義

        真實(shí)的智能體驗(yàn) 從人工智6OUi6L9O35QbmTeVpVvZhA==能到具身智能的轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀儙砹烁鎸?shí)的智能體驗(yàn)。傳統(tǒng)人工智能系統(tǒng)雖然能夠提供一定的智能服務(wù),但往往缺乏與現(xiàn)實(shí)世界的直接聯(lián)系和真實(shí)感。具身智能則讓智能體能夠融入我們的日常生活環(huán)境中,與我們進(jìn)行更加自然和直觀的交互。比如,在智能家居場(chǎng)景中,具身智能機(jī)器人可以像家庭成員一樣,通過感知我們的行為和需求,主動(dòng)為我們提供幫助。

        深化對(duì)智能本質(zhì)的理解 這一轉(zhuǎn)變也有助于我們深化對(duì)智能本質(zhì)的理解。傳統(tǒng)人工智能主要從計(jì)算和邏輯的角度來研究智能,而具身智能則將身體和環(huán)境因素納入智能的研究范疇。它讓我們認(rèn)識(shí)到智能不僅是大腦的思維活動(dòng),還與身體的感知、運(yùn)動(dòng)以及與環(huán)境的互動(dòng)密切相關(guān)。通過研究具身智能,我們可以更好地模擬人類的智能行為和認(rèn)知過程,進(jìn)一步探索智能的起源和發(fā)展機(jī)制。這對(duì)于推動(dòng)人工智能的理論研究和技術(shù)創(chuàng)新具有重要意義,為我們開發(fā)更加智能和先進(jìn)的人工智能系統(tǒng)提供了新的思路和方法。

        拓展應(yīng)用領(lǐng)域 從人工智能到具身智能的轉(zhuǎn)變還極大地拓展了應(yīng)用領(lǐng)域。具身智能在機(jī)器人、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、教育、醫(yī)療康復(fù)等領(lǐng)域都具有廣闊的應(yīng)用前景。在機(jī)器人領(lǐng)域,具身智能機(jī)器人可以在復(fù)雜的環(huán)境中執(zhí)行各種任務(wù)。在虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)中,具身智能可以讓用戶更加身臨其境地體驗(yàn)虛擬環(huán)境,增強(qiáng)交互的真實(shí)感和沉浸感。在教育領(lǐng)域,具身智能可以通過模擬實(shí)際場(chǎng)景和操作,為學(xué)生提供更加生動(dòng)和直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn),提高學(xué)習(xí)效果。在醫(yī)療康復(fù)領(lǐng)域,具身智能設(shè)備可以幫助患者進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練,根據(jù)患者的身體狀況和康復(fù)進(jìn)展實(shí)時(shí)調(diào)整訓(xùn)練方案,提高康復(fù)治療的效果和效率。

        面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略

        技術(shù)挑戰(zhàn) 從人工智能到具身智能的轉(zhuǎn)變面臨著諸多技術(shù)挑戰(zhàn)。首先是感知技術(shù)的精度和可靠性問題。具身智能需要準(zhǔn)確地感知環(huán)境中的各種信息,但目前的傳感器技術(shù)在復(fù)雜環(huán)境下還存在一定的局限性,如視覺傳感器在光線較暗或復(fù)雜背景下的識(shí)別準(zhǔn)確率有待提高。其次是運(yùn)動(dòng)控制技術(shù)的復(fù)雜性。要讓智能體的身體動(dòng)作協(xié)調(diào)、準(zhǔn)確且靈活,需要解決機(jī)械設(shè)計(jì)、動(dòng)力控制、運(yùn)動(dòng)規(guī)劃等多個(gè)方面的技術(shù)難題。此外,具身智能系統(tǒng)的計(jì)算量較大,需要高效的計(jì)算架構(gòu)和算法來支持實(shí)時(shí)的感知和決策。

        應(yīng)對(duì)這些技術(shù)挑戰(zhàn),需要加強(qiáng)跨學(xué)科的研究合作,整合計(jì)算機(jī)科學(xué)、電子工程、機(jī)械工程、生物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)。加大對(duì)傳感器技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)、人工智能算法等方面的研發(fā)投入,推動(dòng)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和突破。同時(shí),建立開放的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和平臺(tái),促進(jìn)不同研究機(jī)構(gòu)和企業(yè)之間的技術(shù)交流與合作,共同攻克技術(shù)難題。

        倫理和社會(huì)問題 隨著具身智能的發(fā)展,也帶來了一系列倫理和社會(huì)問題。例如,具身智能機(jī)器人在與人類交互過程中的安全性和責(zé)任歸屬問題,如果機(jī)器人因?yàn)楣收匣蝈e(cuò)誤決策導(dǎo)致對(duì)人類造成傷害,應(yīng)該由誰來承擔(dān)責(zé)任?此外,具身智能技術(shù)的應(yīng)用可能會(huì)對(duì)就業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響,一些傳統(tǒng)工作崗位可能會(huì)被智能機(jī)器人取代,從而引發(fā)社會(huì)就業(yè)壓力和不平等問題。還有關(guān)于隱私保護(hù)的問題,具身智能設(shè)備在感知和交互過程中可能會(huì)收集大量的個(gè)人信息,如果這些信息被濫用,將對(duì)個(gè)人隱私和安全造成威脅。

        為應(yīng)對(duì)這些倫理和社會(huì)問題,需要制定相關(guān)的法律法規(guī)和倫理準(zhǔn)則,明確具身智能技術(shù)的應(yīng)用邊界和責(zé)任劃分。加強(qiáng)對(duì)公眾的教育和宣傳,提高公眾對(duì)具身智能技術(shù)的認(rèn)知和理解,引導(dǎo)公眾正確看待技術(shù)發(fā)展帶來的影響。同時(shí),政府、企業(yè)和社會(huì)各界應(yīng)共同努力,加強(qiáng)對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的監(jiān)測(cè)和調(diào)控,通過培訓(xùn)和教育等方式,幫助勞動(dòng)者提升技能,適應(yīng)技術(shù)變革帶來的就業(yè)需求變化。在隱私保護(hù)方面,加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)和監(jiān)管,確保具身智能設(shè)備在收集、存儲(chǔ)和使用個(gè)人信息時(shí)符合相關(guān)法律法規(guī)和倫理要求,保障用戶的隱私安全。

        從人工智能到具身智能是科技發(fā)展的必然趨勢(shì),它為我們帶來了更真實(shí)的智能體驗(yàn)、深化了對(duì)智能本質(zhì)的理解并拓展了廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。然而,這一轉(zhuǎn)變過程中也面臨著技術(shù)和倫理社會(huì)等多方面的挑戰(zhàn)。我們需要積極應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn),通過不斷的技術(shù)創(chuàng)新和合理的政策引導(dǎo),推動(dòng)具身智能健康、有序地發(fā)展。相信在未來,具身智能將在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮更加重要的作用,為人類創(chuàng)造更加美好的生活,同時(shí)也促使我們重新思考和定義人與科技的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)科技與人類社會(huì)的和諧共生。

        (作者單位:山西省科學(xué)技術(shù)館)

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