例文一

千年前，詞人黃庭堅面對冷雨，瀟灑揮毫，寫下“風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”的名句。如今，面對各色片面的定義，站在新時代的我們，是否能奏出定義自我的悠揚笛聲？

定義自我的歌，當(dāng)以勇氣為音符。面對窮兇極惡的司馬氏集團，嵇康不愿忍聲吞氣做司馬氏的刀筆吏。在被押赴刑場的那一刻，《廣陵散》的動人音符詮釋著千年文士的勇氣贊歌，野心家那“自有大儒為我辯經(jīng)”的狂傲，在此時轟然崩塌。當(dāng)嵇康不屈于司馬氏輕蔑定義的“溫儒之人”標(biāo)簽之時，他的風(fēng)骨便將“剛正不阿”四字融入了后世對他的評價。嵇康“不沉默”的勇氣，使他有別于史書無載的司馬家御用文人們，亦將他對自我的定義，散入了歷史長河間一股永不消散的清風(fēng)中。

定義自我的歌，當(dāng)以執(zhí)著為樂譜。家人的否定、科舉的失利、仕途的坎坷，都不能阻止王陽明對理學(xué)的追求。為了捍衛(wèi)思想的自由，王陽明以一生作為后人的參考，上下求索，百折不撓，不讓程朱理學(xué)的條條框框定義他心中廣闊的天地。龍場驛的風(fēng)雨、南昌府的刀光、鄱陽湖的旌旗，無不訴說著他問道的曲折。他以理想為炬火，以執(zhí)著為風(fēng)帆，在歷史畫卷中奮力描繪“遠影碧空”的壯麗，用一生所感所學(xué)，更為后人樹起了追求真理的旗幟?！按诵墓饷鳌钡淖远x，亦成了古今問道者的精神寫照。

定義自我的歌，當(dāng)以進取為旋律。在人生的啟航之年，毛澤東拒絕父親安排自己的人生。他以“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的字字鏗鏘，向千年不變的封建傳統(tǒng)遞出了青春的戰(zhàn)書。他不為書本所定義，求師問友，鉆研理論；他不為固有階層所定義，田間地頭，實踐論證；他不為質(zhì)疑否定所定義，軍事指揮，力挽狂瀾……他一生都在與舊日中國的弊病搏擊，從未停下進取的腳步?！芭c天奮斗，其樂無窮”，他以不曾停歇的步伐，帶領(lǐng)自身跳脫出守舊國人的定義，帶領(lǐng)人民跳脫出弱國愚民的定義，帶領(lǐng)中國跳脫出半殖民地半封建的定義，在艱苦卓絕的斗爭歷程中定義了“正道滄?！钡募覈閼?，又有誰不說他定義了中國的脊梁呢？

人生之旅，必定雨雪霏霏。面對命運中或不公或無情的被定義，我們應(yīng)有“橫笛吹雨”的氣魄，勇敢地奏響不甘的旋律。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。也許，正是這勇敢、執(zhí)著、進取的笛聲，將人生被定義的底色幻化成了自定義的斑斕。

評點：立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)是我國高考評價體系的三大核心功能。優(yōu)秀的高考作文命題，能夠篩選出那些價值觀正確的考生、那些閱讀積淀深厚的考生、那些思辨與表達能力出色的考生。作為從眾多平庸之作中脫穎而出的考場范文，本文亮點有四：觀點明確，結(jié)構(gòu)清晰；論據(jù)典型，論證有力；語言典雅，富有詩意；書寫工整，卷面美觀。