［摘要］ 以中國主流英文報刊對全過程人民民主的英文報道為語料，以概念隱喻和架構(gòu)為理論框架，挖掘報道中的表層架構(gòu)和深層架構(gòu)，建構(gòu)全過程人民民主話語的生成模式。研究發(fā)現(xiàn)，隱喻性表層架構(gòu)中 “人類”和“旅行”是主導(dǎo)架構(gòu)，非隱喻性表層架構(gòu)中“人民”“政區(qū)”“內(nèi)涵”和“實踐”為主導(dǎo)架構(gòu)；“人類”和“人民”“政區(qū)”共同激活“人民至上”深層架構(gòu)，“旅行”和“內(nèi)涵”“實踐”共同激活“實踐至上”深層架構(gòu)。全過程人民民主話語的建構(gòu)模式為“全過程人民民主概念群→公仆觀→以人民為中心→深層架構(gòu)（人民至上、實踐至上）→表層架構(gòu)（人類、旅行、人民、政區(qū)、內(nèi)涵、實踐……）→民主話語”。在自塑中國國際民主形象方面，認(rèn)知語言學(xué)可從三個方面作出貢獻：通過再概念化和再語境化，重新架構(gòu)民主的概念內(nèi)涵；經(jīng)由范疇對比，奪取話語建構(gòu)與傳播優(yōu)勢；借助認(rèn)知機制，固化受眾對民主的認(rèn)知。

［關(guān)鍵詞］ 全過程；民主；話語；認(rèn)知；架構(gòu)

［中圖分類號］ H030［文獻標(biāo)識碼］ A［文獻編號］ 1002-2643（2024）05-0013-13

1.引言

政治話語是傳播政治觀點的重要載體，政治家通過語言“提升、保護和合法化自己的權(quán)力以及權(quán)威的聲音，使他們對政治秩序和社會秩序的觀念得以具體化”（楊敏， 2011：37），故政治話語研究在近二十年來愈發(fā)受到關(guān)注（劉兆浩、?？≤S，2021）。然而，表達者、表達方式和措辭等諸因素常導(dǎo)致話語不平等（Chilton，2004：35；韓洋、胡開寶，2023）?？梢姡卧捳Z反映現(xiàn)實亦塑造現(xiàn)實，具有極高的政治與學(xué)術(shù)價值。

政治話語的建構(gòu)對提高一個國家的國際話語權(quán)、擴大政治影響力和塑造國家形象有重要作用。全過程人民民主作為一項新的政治話語體系，是我國民主理論與實踐的重大創(chuàng)新，已有部分學(xué)者對其進行研究，切入角度多為政治學(xué)、法學(xué)和傳播學(xué)，以語言學(xué)為進路者甚少。因此，本文擬以人民網(wǎng)、新華網(wǎng)和China Daily等中國主流英文外宣媒體（下文簡稱“主流媒體”）上的報道為語料，以“whole-process democracy”和“whole-process people’s democracy”為關(guān)鍵詞，精確檢索并梳理相關(guān)文本，形成封閉語料庫，在認(rèn)知語言學(xué)框架內(nèi)探討全過程人民民主外宣話語（下文簡稱“民主話語”）的建構(gòu)問題。

2.文獻綜述

2.1 政治話語研究

政治話語是政治語言學(xué)的研究對象，它歸屬于政治學(xué)還是語言學(xué)，學(xué)界尚無定論，但語言學(xué)家對政治語言學(xué)的巨大貢獻毫無爭議（劉兆浩、常俊躍，2021），相關(guān)研究主要從批評話語分析、語用學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)三大理論視角展開。批評話語分析視角下（van Dijk，1997：41），部分學(xué)者從政治話語的字面挖掘意識形態(tài)和社會身份之類的隱藏信息，揭示話語和社會的關(guān)系，另一些學(xué)者致力于揭示話語與事實的關(guān)系。語用學(xué)視角下（韓丹等，2020），一方面，以言語行為代表的經(jīng)典理論被大量應(yīng)用于政治話語研究；另一方面，致歉、模糊限制語和沖突等語言現(xiàn)象吸引了大量學(xué)者的注意力。認(rèn)知語言學(xué)視角下（武建國等，2020）的研究多以隱喻、概念整合和圖式為理論框架，揭示政治話語中潛隱的意識形態(tài)和政治意圖。

既往研究極大推動了政治話語研究的廣度與深度，但尚有不足之處。從共性上看，他塑研究多，自塑研究少。研究對象或是西方主流國家話語，或是西方媒體對我國政策的報道，較少涉及我方話語自建方面的探索。從個性上看，批評話語分析視角下的研究重視社會現(xiàn)實，缺乏認(rèn)知觀照。語用學(xué)視角下的探索偏重語言使用規(guī)律，忽視具身加工。認(rèn)知視角下的研究長于提供理論指導(dǎo)，短于挖掘話語建構(gòu)的認(rèn)知機制與動因。概言之，前人多半通過解讀話語揭示交際者的政治動機，忽視形成與傳播政治動機的心智加工過程。

2.2 全過程人民民主話語研究

已有少量文獻探討全過程人民民主，視角多為政治學(xué)、法學(xué)和傳播學(xué)，語言學(xué)視角的探索甚少。魏在江2023年4月在“中國社會科學(xué)報”發(fā)表《全過程人民民主：話語建構(gòu)與國際傳播》一文，提及從認(rèn)知語言學(xué)角度建構(gòu)民主話語的原則性策略，如通過話語分析，歸納隱喻、突顯、框架、信息結(jié)構(gòu)等語言特征，提煉民主話語的建構(gòu)模式。該研究描畫了探索路徑，尚需后續(xù)跟進與充實。李旺傳與陳先紅（2023）通過檢索語料，匯總報道中的要素和形象，然該文未深入挖掘要素之間、隱喻之間的概念關(guān)聯(lián)，亦未探究媒體基于何種道德價值觀和認(rèn)知過程而生成民主話語。

認(rèn)知語義學(xué)秉持語義百科觀，認(rèn)為概念不是一個無序列表，它們之間具有結(jié)構(gòu)化關(guān)聯(lián)，代表理論之一便是“架構(gòu)”理論（framing theory）。具體說來，受眾在讀取或聽到一個單詞時，會自動激活與該詞相關(guān)的知識網(wǎng)絡(luò)（Lakoff，2004：3；魏在江、趙幫華，2022）。不難推斷，詞匯的高頻使用必然會與大腦中的情感區(qū)域直接聯(lián)系，這是揭示要素關(guān)聯(lián)的首選理論。另外，汪少華（汪少華、張薇，2017；汪少華、紀(jì)燕，2020）已基于架構(gòu)理論多次開展話語分析研究，模式日臻完善，為本研究提供了一條相對成熟的分析路徑。

基于以上考慮，本文擬以架構(gòu)和概念隱喻理論為分析框架，以“新華網(wǎng)”China Daily和“人民網(wǎng)”的英語報道為研究對象，探索以下四個研究問題：（1）我國主流媒體主要通過哪些表層架構(gòu)建構(gòu)民主話語？（2）通過哪些深層架構(gòu)建構(gòu)民主話語？（3）民主話語的建構(gòu)模式是什么？（4）為進一步完善民主話語建構(gòu)、奪取國際話語權(quán)，認(rèn)知語言學(xué)可提供哪些助力策略？

3.理論框架

3.1概念隱喻理論

概念隱喻理論由萊可夫和約翰遜（Lakoff & Johnson，1980）提出，主要內(nèi)容有以下三點。首先，概念隱喻和架構(gòu)之間關(guān)系緊密。隱喻是一種從具體、易理解的架構(gòu)向抽象、難懂的架構(gòu)發(fā)出單向映射的過程。其次，隱喻可引導(dǎo)受眾對事物產(chǎn)生非均衡認(rèn)知。只要突顯或遮蔽始源架構(gòu)中的某些要素，便可改變受眾對目標(biāo)架構(gòu)的理解（董巖，2023；魏在江、趙幫華， 2024）。再則，隱喻具有社會功能。說話人可通過隱喻產(chǎn)生某種暗示，拉近與聽話人之間的社交距離?？偠灾?，隱喻影響人類的語言、思想和行動。中國政治話語中頻繁使用的概念隱喻為“國家是家庭”，相關(guān)隱喻有：人民是主人、公務(wù)員是仆人，人民是家庭里權(quán)力最大的成員?；诖?，本研究認(rèn)為中國共產(chǎn)黨在黨群關(guān)系方面的道德價值觀為“公仆觀”，強調(diào)人民群眾的主體地位，其在新時代表述為“以人民為中心”的發(fā)展思想（盛永勝、袁維海，2021），這是對待黨群關(guān)系的基本原則。

3.2 架構(gòu)理論

架構(gòu)（frame）最初由菲爾墨（Fillmore，1975：124）提出，共經(jīng)歷了格架構(gòu)、語言架構(gòu)和認(rèn)知架構(gòu)三個發(fā)展階段。在認(rèn)知架構(gòu)階段，它被視為一種認(rèn)知建構(gòu)手段：詞匯與架構(gòu)緊密相關(guān)，激活某詞匯即意味著激活其背后的一系列架構(gòu)。也就是說，理解詞義必先參照背后由經(jīng)驗、信仰、習(xí)俗的組成的結(jié)構(gòu)化背景。架構(gòu)可分為表層和深層架構(gòu)。表層架構(gòu)是語言表達式激活的心智結(jié)構(gòu)，深層架構(gòu)是由表層結(jié)構(gòu)激活的道德體系、價值觀和情感等。概言之，架構(gòu)決定人類看待世界的方式，話語隱含的架構(gòu)與受眾心理中價值觀的一致程度決定其被受眾接受的程度（Lakoff，2004：xv；汪少華、張薇，2017）。

4.民主話語的表層架構(gòu)分析

本研究借助語料庫軟件AntConc 7.0 自建以全過程人民民主為主題的小型語料庫（下文簡稱“民主語料庫”）。理由如下：第一，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)和China Daily是中國主流外宣網(wǎng)站，具有業(yè)內(nèi)權(quán)威性。第二，“全過程人民民主”由“全過程民主”發(fā)展而來，故本研究同時以“whole-process democracy”和“wholeprocess people’s democracy”為關(guān)鍵詞，檢索三大網(wǎng)站。第三，表層架構(gòu)分為隱喻性和非隱喻性兩種，在計量手段的輔助下，可從人類思維角度展示概念的建構(gòu)和聯(lián)結(jié)手段。通過軟件檢索和人工排查，共獲得初始文本161篇，除去重復(fù)以及不以關(guān)鍵詞為主題的篇目，本庫共收入82篇，約52508詞。時間跨度為全過程人民民主被明確寫入《中華人民共和國全國人民代表大會組織法（修正草案）》與《中華人民共和國全國人民代表大會議事規(guī)則（修正草案）》之后的2021年6月至2023年12月。下文中的隱喻性表達和非隱喻性表達分別通過MIPVU（Steen et al.，2010）和AntConc 7.0獲?。▍⒁姳?和表2）。

表格右列的“隱喻性表達”是指新聞報道中表達概念隱喻的具體字句。比如在人類架構(gòu)中，“voice， volume， louder and clear”“talk， say， discussion”和“serve， master， responsive”分別構(gòu)建了“人民的意見是聲音”“審議提案是說話”和“全過程人民民主是仆人”三個概念隱喻。該表顯示，建構(gòu)民主話語主要使用五類概念隱喻，分別為“全過程人民民主是人類”“建設(shè)全過程人民民主是旅行”“全過程人民民主的特征是實體物質(zhì)”“全過程人民民主的優(yōu)勢是數(shù)理現(xiàn)象”和“全過程人民民主的形象是動植物”。因篇幅限制，下文以“人類”和“旅行”兩個主要隱喻性架構(gòu)及相關(guān)表達為例，探討主流媒體建構(gòu)民主話語的認(rèn)知過程。

4.1 隱喻性架構(gòu)分析

4.1.1“人類”架構(gòu)

（1） By staying connected to the people， observing their concerns and pooling their wisdom， democracy in China is able tosolveproblems that the people need to solve.

（2） In particular， itheard64 opinions from the local residents on the draft amendment to the Individual Income Tax Law.

（3） The CPC has achieved this rare feat of delivering for its various citizens and diverse communities in basic and advanced education， health care， infrastructure， employment， and safety.

（4） Consultative democracy will help realize the rejuvenation of the Chinese nation and build a political civilization.

（5） “When the Western media talk about democracy， they should pay more attention to how to improve people’s quality of life， eliminate absolute poverty in their own countries...”

“observe， pool， hear， achieve， feat， rejuvenation”等詞激活“人類”架構(gòu)。從始源架構(gòu)“人類”向目標(biāo)架構(gòu)“全過程人民民主”發(fā)出單向映射，產(chǎn)生概念隱喻“全過程民主是人類”，目標(biāo)架構(gòu)中的要素具備了感官技能、運動能力、感情意志和生老病死等人類特性，便于媒體全面介紹全過程人民民主的內(nèi)涵。例（1）對全過程人民民主作基本介紹，中國民主體制明察人民憂慮之事，集思廣益，為民造福。隱喻性表達“observing， pooling， solve”激活受眾大腦中“社會主義民主體制思慮周全、能力超群的熱心助人者”形象。例（2）展現(xiàn)基層踐行全過程人民民主的生動實例。上海虹橋街道辦事處作為首批設(shè)置的基層立法聯(lián)系點之一，讓老百姓在家門口就能表達社情民意，參與國家立法工作。句中“it”指立法聯(lián)系點，“heard”則激活“聯(lián)系點已成為讓基層聲音抵達立法機關(guān)的‘直通車’”角色。例（3）枚舉共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)民主的過程中取得的一系列成績（feat），在受眾大腦中激發(fā)出“功勛卓著、有膽有識的領(lǐng)路人”形象。例（4）揭示發(fā)展全過程人民民主的實踐意義：加速民族復(fù)興，豐富人類政治文明形態(tài)。隱喻表達“rejuvenation”直接激活讀者大腦中“中華大地面貌一新”的信息。例（5）從外宣角度展示全過程人民民主的制度優(yōu)越性。

析言之，在公仆觀的引導(dǎo)下，“人類”架構(gòu)從內(nèi)涵、實踐、成果、意義和外宣五個方面建構(gòu)中國的社會主義民主政治制度：全過程人民民主意在為民造福，基層立法聯(lián)系點是發(fā)展全過程人民民主的生動實踐，使得人民當(dāng)家作主在過程和成果兩方面得到充分體現(xiàn)，對推動中華民族偉大復(fù)興和為世界政治文明貢獻中國智慧有深遠(yuǎn)影響，進一步向某些西方國家展示了中國特色民主制度的優(yōu)越性。概念隱喻“全過程人民民主是人類”使得主流媒體能夠有效構(gòu)建“熱心助人者”“直通車”“領(lǐng)路人”等一系列正面形象。

4.1.2 旅行架構(gòu)

（6） “It has to serve the interests of the majority of the population...and trace a path where the fundamental problems of the population are resolved”.

（7） As China continues to pursue a path to democracy that suits its reality...advanced socialist consultative democracy by way of extensive participation.

（8） “So I think what China practices is to ensure that everyone is on board”.

（9） The revised law， which defines the national legislative system and standardizes legislative activities， highlights the principle of wholeprocess people’s democracy in every step of the legislative process.

（10） Over 5，000 national legislators and political advisors， ranging from farmers to state leaders，...deliberate on bills or discuss the affairs of the state， pool their wisdom， and bring Chinese people together to forge ahead.

（11） They system has delivered. The Communist Party of China， the Chinese government has delivered...Look at the per capita income， look at the strides China is making in all spheres of human endeavor.

上例中，“trace、path、board、step、forge ahead、stride”等隱喻表達激活“旅行”架構(gòu)，從始源架構(gòu)“旅行”向目標(biāo)架構(gòu)“全過程人民民主”發(fā)出投射，產(chǎn)生概念隱喻“全過程人民民主是旅行”，使全過程人民民主具備旅行的概念特征，如旅客、登車和前進等。例（6）指出全過程人民民主的問題導(dǎo)向特征。報道引用古巴學(xué)者愛德華的觀點：民主應(yīng)為大多數(shù)人服務(wù)，它是解決人民重大問題之路，而中國已找到它。隱喻性表達“trace”和“path”在受眾大腦中激活“發(fā)展全過程人民民主是一條探索之路”的信息。例（7）表明全過程人民民主的實踐屬性。在追求適合國情的民主之路（path）的過程中，共產(chǎn)黨把一系列抽象概念運用到具體的民主實踐中，如通過提高參與主體的廣泛性，推進協(xié)商式民主的發(fā)展。例（8）指出我國人民民主堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向。英國學(xué)者易思指出，中國的民主實踐確保每個人都能上車，“board”一詞點明人大和政協(xié)制度是前往全過程人民民主這個目的地的交通工具。例（9）指出我國民主體制覆蓋政治實踐的每個環(huán)節(jié)。修改后的《立法法》使立法活動標(biāo)準(zhǔn)化，隱喻性詞匯“step”折射出我國政治實踐中的每一步都是彼此貫通的全鏈條民主過程。例（10）展現(xiàn)中國人民的當(dāng)家作主地位。句中數(shù)字顯示，代表們職業(yè)多元、數(shù)量龐大，帶領(lǐng)人民群眾穩(wěn)步向前。其中“bring”和隱喻性詞匯“forge”使讀者大腦中浮現(xiàn)“強有力的領(lǐng)路人”形象。例（11）強調(diào)全過程人民民主有效推進國家的整體發(fā)展。共產(chǎn)黨兌現(xiàn)了提高人民整體生活水平的諾言，在各領(lǐng)域都可看到中國取得的長足進步?！癲eliver”和“stride”折射出取得這種進步難度大、效果佳。王珂（2023）認(rèn)為，全過程人民民主的問題導(dǎo)向（例（6））與實踐屬性（例（7））、多元性（例（8））與全覆蓋性（例（9）），民主性（例（10））與推進性（例（11））分別反映了全過程人民民主的廣泛性、真實性和有效性三大特點。

概言之，“旅行”架構(gòu)從六個方面建構(gòu)我國民主制度：全過程人民民主以問題為導(dǎo)向，是一種實踐的民主，參與主體多元，覆蓋政治活動的每一個環(huán)節(jié)，堅持人民當(dāng)家作主，可推動國家的整體發(fā)展。該架構(gòu)使得主流媒體能夠生動形象地以“艱難旅行”視角詮釋發(fā)展全過程人民民主探索過程，構(gòu)建“探索之路”“交通工具”“步伐”和“領(lǐng)路人”形象，幫助英語讀者深刻把握發(fā)展全過程人民民主的豐富內(nèi)涵和實踐要求，理解我國民主政治體制。

4.2 非隱喻性架構(gòu)分析

基于AntConc7.0的詞頻（Word）功能，本文統(tǒng)計出民主話語中的主要非隱喻性架構(gòu)及其頻次，參見表2。

表中右列的“非隱喻性表達”指新聞報道中具體使用的高頻詞。democracy為所有文本的核心詞，表現(xiàn)出強勢高頻（1071次），放置于任何架構(gòu)中均影響結(jié)果解讀，故本文不對其作深入分析?！叭嗣瘛笔侵髁髅襟w使用頻率最多的架構(gòu)，相關(guān)詞匯出現(xiàn)1581次，占總體的18.1%;“政區(qū)”架構(gòu)次之，出現(xiàn)1516次，占總體的17.4%；再次為“內(nèi)涵”架構(gòu)，相關(guān)詞匯出現(xiàn)1343次，占總體的15.4%。最后，“實踐”架構(gòu)囊括詞匯1209次，占總體的13.9%。因篇幅限制，下文擬對頻次超過1000的主導(dǎo)框架展開分析。

4.2.1 “人民”框架

“人民”是主流媒體中使用最廣泛的架構(gòu)，其他架構(gòu)不管是主導(dǎo)性的，還是非主導(dǎo)性的，都圍繞“人民”架構(gòu)而生發(fā)勾連，旨在突顯全過程人民民主是堅持人民至上的民主，彰顯其人民性：

（12） China adheres to a people-centered approach when it comes to the practice of democracy.

（13） The overwhelming majority of Chinese people are creators， participants， defenders and the biggest beneficiaries of whole-process democracy.

（14） They establish residents’ committees， and directly exercise their democratic rights to handle public affairs and public services.

“people”和“residents”激活“人民”架構(gòu)。例（12）指出推進全過程人民民主，必須始終堅持以人民為中心，句中“adheres to a peoplecentered approach”激活黨和政府“強有力的決策者”角色，觸發(fā)受眾的踏實感。例（13）利用創(chuàng)造者（creators）、參與者（participants）和保衛(wèi)者（defenders）的意象在讀者大腦中激活人民群眾的“受益者”形象，引發(fā)讀者的支持態(tài)度。例（14）中的“directly exercise”和“handle”顯示出億萬普通居民是基層民主的實踐主體，民主實踐已融入人們的生活日常，“residents”一詞激活“普通民眾廣泛參與國家治理”的信息，使讀者產(chǎn)生人民民主已落在實處，當(dāng)家作主近在咫尺的印象。

4.2.2 “政區(qū)”架構(gòu)

（15） The NPC is the highest organ of State power in China and the CPPCC National Committee is the highest political advisory body...

（16） There are five levels of people’s congresses： township， county， city， provincial and national. Deputies to county and township level people’s congresses are directly elected by adult members of the public.

（17） Different countries have adopted different forms of democracy. The Communist Party of China does not copy Westernstyle democracy. Instead， it has chosen to develop socialist democracy with Chinese characteristics， because it best suits the country’s conditions.

“China”“county”“countries”激活“政區(qū)”架構(gòu)。例（15）關(guān)涉我國民主體制，指出最高權(quán)力機關(guān)是全國人民代表大會，最高政治咨詢機構(gòu)是全國人民政治協(xié)商會議。由高頻詞China可推知“兩會”制度是中國特有的制度安排。例（16）指出人大代表選舉直接和間接選舉兩種辦法，county為理解兩種辦法的節(jié)點詞，引發(fā)受眾深入閱讀的興趣。例（17）突顯中國沒有照搬西方“票決性”民主。不同國家的政治制度應(yīng)因國情不同而不同，照抄西方模式不能解決本國問題?！癲ifferent countries”和“suits the country’s conditions”激發(fā)讀者心中對矛盾的一般性和特殊性思考，喚起讀者對中國民主制度的理解和支持態(tài)度。

4.2.3 “內(nèi)涵”架構(gòu)

（18） It is a model of socialist democracy that covers all aspects of the democratic process and all sectors of society. It is true and highquality democracy that works.

（19） ...the people’s congress at the same level voting to decide the formal programs， and the government implementing it under the supervision of the delegates to the people’s congress and the public.

（20） Political advisers in every sector of society are able to develop plans “that enable effective and efficient consultation at various levels of government”， he said.

“process”“congress”“society”激活“內(nèi)涵”架構(gòu)。例（18）介紹全過程人民民主的廣泛性和有效性，民主過程中的民主決策、民主協(xié)商和民主實踐，體現(xiàn)民主領(lǐng)域的廣泛性，保障了民主權(quán)利的真實性，強化了民主運行的有效性?！皃rocess”激活讀者大腦中“選舉、協(xié)商、決策、管理、監(jiān)督的各個環(huán)節(jié)都堅持民主原則”的信息，使其產(chǎn)生贊成態(tài)度。例（19）描述人大監(jiān)督政府的工作方式，人大投票表決同級政府的工作草案，形成正式工作方案，然后政府在人大代表和公眾的監(jiān)督下，執(zhí)行人大及其常委會作出的決議。句中“congress”反復(fù)出現(xiàn)，突顯各級人大在監(jiān)督政府行為和保障人民權(quán)利方面的作用，塑造一個“嚴(yán)厲監(jiān)督者”形象。例（20）借菲律賓專家之口闡釋我國政協(xié)的工作方式。政協(xié)委員來自社會各行業(yè)，各級政協(xié)可向各級黨組織和政府發(fā)起協(xié)商、提出意見和建議，句中“every sector of society”使讀者產(chǎn)生“政協(xié)委員和人大代表具有廣泛代表性”的聯(lián)想。

4.2.4 “實踐”架構(gòu)

（21） The election of the deputies to the NPC is one of the largest democratic exercises in the world.

（22） At a consultation meeting in a community in Hengshui City of north China’s Hebei Province early this year， residents raised such problems as roof leakage in the storage room and lack of fitness facilities.

（23） An Dadi...involved in the shared governance and co-construction of this street that has gone viral online， which is a real example of the richness of wholeprocess people’s democracy.

“deputies”“consultation”“governance”激活“實踐”架構(gòu)。以上三例句反映的是全過程人民民主在基層的實踐案例。例（21）展現(xiàn)選舉實踐，中國人大代表選舉是世界上最大的民主實踐活動，“deputy”一詞從數(shù)量和過程角度詮釋“人大代表為人民”的民主制度。例（22）聚焦基層民主協(xié)商實踐，“consultation”激活讀者大腦中“開展富有活力和務(wù)實的基層協(xié)商民主有助于提升基層治理效能”的信息。例（23）展現(xiàn)基層民主新風(fēng)尚，在全過程人民民主的首提地，一位市民的態(tài)度從冷眼旁觀到積極參與，真實例證了全過程人民民主的豐富內(nèi)涵。“involved in”“shared governance”和“a real example”激活“全過程人民民主在基層落地生根、人人受惠”的信息，引發(fā)受眾的擁護態(tài)度。

4.3 民主話語中的深層架構(gòu)

語言表達可激活隱喻性和非隱喻性兩類表層架構(gòu)，進而激活深層架構(gòu)（汪少華、張薇，2017）。表層架構(gòu)里潛隱心智結(jié)構(gòu)，而深層架構(gòu)的背后是話語建構(gòu)者的道德體系和世界觀，故分析挖掘深層架構(gòu)可揭示語言表達背后的價值觀。若深層架構(gòu)與讀者的觀念一致，則更容易得到讀者的認(rèn)可與支持。通過理論思索與實踐，發(fā)現(xiàn)上文討論的兩類架構(gòu)具有強相關(guān)性和強對應(yīng)性，共同激活“人民至上”和“實踐至上”兩個深層架構(gòu)，參見表3：

由上表可見，第一，隱喻性架構(gòu)“人類”和非隱喻性架構(gòu)“人民”“政區(qū)”共同激活深層架構(gòu)“人民至上”，反映中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的發(fā)展思想。在表層架構(gòu)中，與“人”有關(guān)的表達呈現(xiàn)出強勢高頻，全過程人民民主或具備手口眼鼻、思想精神，或影響某空間領(lǐng)域，圍繞一切為了人民，一切依靠人民，堅持人民至上而展開，最終目的是打破西方國家對“民主”概念的思維霸權(quán)，重新架構(gòu)其以人民為核心的本質(zhì)。第二，人民民主制度的生命源于民主實踐。隱喻性架構(gòu)“旅行”和非隱喻性架構(gòu)“內(nèi)涵”“實踐”共同激活深層架構(gòu)“實踐至上”。在對應(yīng)的表層架構(gòu)中，發(fā)展全過程人民民主的過程或體現(xiàn)為“領(lǐng)路人”“趕路人”“步伐”，或以某點狀信息對實踐體系作局部介紹，進而全面引發(fā)受眾的贊成態(tài)度。第三，主流媒體架構(gòu)的全過程人民民主概念，目的在于提升中國的國際話語權(quán)，通過自塑傳播積極正面的國家形象。

5.民主話語的建構(gòu)模式

我黨在黨群工作中的道德價值觀為“公仆”，由此衍生出處理黨群關(guān)系的基本原則“以人民為中心”，即在實踐上突顯人民群眾的主體地位，依靠人民群眾，以人民群眾作為評價主體。通過該原則，話語建構(gòu)者過濾待碼化概念，發(fā)掘相關(guān)深層架構(gòu)。然后，利用表達對象中潛隱的概念隱喻和相關(guān)架構(gòu)，分別激活對應(yīng)的隱喻表達和語義角色，產(chǎn)生民主話語。需要強調(diào)的是，在建構(gòu)民主話語的整個過程中，所有隱喻性和非隱喻性表達及其激活的表層和深層架構(gòu)，須在邏輯、語義和語用上保持一致，否則便產(chǎn)生異常話語。具體流程見圖1。

首先，媒體選定表達對象“全過程人民民主概念群”，利用公仆觀衍生的“以人民為中心”原則篩選過濾相關(guān)信息，發(fā)掘出“人民至上”和“實踐至上”等深層架構(gòu)，然后計算出其中的概念隱喻和非隱喻架構(gòu)，即隱喻性的“全過程人民民主是人類”“發(fā)展全過程人民民主是旅行”和非隱喻性的“人民”“政區(qū)”“內(nèi)涵”“實踐”架構(gòu)。值得注意的是，表層架構(gòu)和深層架構(gòu)之間具有對應(yīng)關(guān)系。最后，媒體驅(qū)動表層架構(gòu)，激活隱喻表達和高頻詞匯短語，形成民主話語?，F(xiàn)實中的民主話語，不管是隱喻性還是直白式表達，都在邏輯和語義上與“公仆”觀、“以人民為中心”“人民至上”“實踐至上”“全過程人民民主是人類”“人類”等概念體保持一致，確保生成合法表達。

建構(gòu)民主話語的本質(zhì)是競爭話語權(quán)。我方若想占據(jù)優(yōu)勢地位，必須利用好語言這股強大力量。認(rèn)知語言學(xué)可以從三個方面貢獻綿力。第一，利用再架構(gòu)和再語境化重新定義民主的概念內(nèi)涵。各國歷史文化和現(xiàn)實國情各不相同，民主的形式必然有異，再定義是當(dāng)務(wù)之急。第二，通過范疇對比，奪取話語優(yōu)勢。范疇之間存在上下位關(guān)系。如果“民主”的下位范疇是“一次性民主”和“全過程人民民主”，那么一次性民主的下位范疇則是“民主選舉”，而全過程人民民主的下位范疇則包括“民主選舉”“民主協(xié)商”“民主決策”“民主管理”和“民主監(jiān)督”，孰優(yōu)孰劣不言自明。第三，借助思維機制固化受眾對民主的認(rèn)知。在構(gòu)建民主話語時，應(yīng)充分調(diào)用隱喻和識解等認(rèn)知機制，塑造全過程人民民主的正面形象，也可結(jié)合交互主觀化（intersubjectification）在話語中傳遞對我國民主體制的立場和感情，或高頻使用某些構(gòu)式，固化優(yōu)選要素在讀者心中的形象。

6.結(jié)語

主流媒體在傳播全過程人民民主的內(nèi)涵、實踐和外部評價方面發(fā)揮著不可替代的作用。從國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度來看，這是中國官媒爭奪國際民主話語權(quán)的一次重要機遇，但是來自某些西方國家的打壓和阻礙也不可避免。為此，本研究從三方面進行了探索，以期有所貢獻。本研究對政治話語外宣和國際傳播亦有啟示。首先，主流媒體在建構(gòu)政治話語時，應(yīng)充分考慮海外受眾大腦中的架構(gòu)差異，立足于深層架構(gòu)背后的價值觀和道德體系，有針對性地選擇架構(gòu)，評估其可接受度，形成有效文本，使文本建構(gòu)、受眾接納和高效傳播之間形成良性循環(huán)。其次，調(diào)整傳播中介的知識架構(gòu)迫在眉睫。在外譯外宣政治話語時，外媒和智庫的傳播作用不容小覷。不同媒體和智庫因所有制性質(zhì)、立場和價值觀不同，對新聞內(nèi)容的選取、組合和意義建構(gòu)也不同，調(diào)整話語架構(gòu)，與之“求同存異”尤為重要。最后，針對個別西方國家對我國政治體制的污名化和政治術(shù)語的內(nèi)涵壟斷，我方媒體可借助人類認(rèn)知機制，重新架構(gòu)某些現(xiàn)象和術(shù)語，使我國政治體制理論與實踐得到國際社會的認(rèn)可和支持。

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