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        示徑課堂:創(chuàng)建中國特色教學模式的區(qū)域?qū)嵺`

        2024-10-27 00:00:00成尚榮
        江蘇教育 2024年18期
        關(guān)鍵詞:教學模式

        【關(guān)鍵詞】教育家精神;教學思想;示徑課堂;中國特色;教學模式

        【中圖分類號】G420" 【文獻標志碼】A" 【文章編號】1005-6009(2024)34-0023-03

        丹陽是個神奇的地方,近現(xiàn)代誕生了五位教育家:馬相伯、呂鳳子、呂叔湘、匡亞明、戴伯韜。丹陽弘揚教育家精神,就從學習身邊的教育家入手,探尋教育家群體的精神密碼,并將弘揚教育家精神和課堂教學改革結(jié)合在一起,用教育家的教學思想指導(dǎo)教學改革,進行“示徑課堂”教學試驗,深化了教學改革,育人效果越來越顯著。丹陽弘揚教育家精神的經(jīng)驗值得關(guān)注,丹陽的“示徑”教學改革經(jīng)驗值得學習和研究。

        一、教學思想是教育家精神內(nèi)涵的題中應(yīng)有之義,彰顯了育人智慧,丹陽深入開發(fā),形成了教學思想圖譜

        教育家精神內(nèi)涵是豐厚的,閃耀著六個方面的精神特性,其中“啟智潤心,因材施教的育人智慧”有著獨到的意蘊,揭示了教育的本質(zhì),透射著教學改革的中國文化特性,指引著教學改革的方向。丹陽以此為重點,進而促進對教育家精神的整體把握與深刻認知,尋找到育人智慧的生長點。

        首先,他們梳理了五位教育家的教學思想,理清了脈絡(luò),初步形成了圖譜。馬相伯這位被稱作教育家的教育家,一直主張“救國不忘讀書,讀書不忘救國”。他深諳教學之道,曾明確指出,“一切學科,重在開示門徑”,要追求“真的知識,活的學問”。以“愛與美”為授訓的呂鳳子和馬相伯的思想一脈相承。他強調(diào),“教師是引你們上路的,路,要你們自己走出來;教師要做美的表現(xiàn)者,要在美的境界中發(fā)現(xiàn)道德境界”。特別是他提出“窮己成己,尊異成異”,以培養(yǎng)“合理兒童”,成為最好的自己。呂叔湘這位語言大師、語文教育家對教學更加重視,“立定腳跟處世,放開眼孔讀書”。他的主張是,“教學,教學,教學生學,學生要學會自己拿。教學過程要精活實”??飦喢鬟@位著名大學的校長倡導(dǎo)并要求教師“要啟發(fā)誘導(dǎo)學生獨立思考、獨立研究、獨立解決問題”,雖是對大學教師提出的要求,卻完全適用于中小學教師。戴伯韜一直研究科學教育,編寫教科書。他提出,“教師要引導(dǎo)學生主動地、自由地、積極地學習,要堅持做學做創(chuàng)結(jié)合、教學做合一”。

        五位教育家的教學思想蘊藏在教育家精神中,丹陽深入開發(fā),梳理成系統(tǒng)。這一教學思想系統(tǒng)形成了教學譜系:一是教學要會引導(dǎo)、啟發(fā);二是學生要學會自主學習,養(yǎng)成獨立思考和解決問題的能力;三是要在實踐中學,求得真知識、真本領(lǐng);四是要注重學生差異,進行個性化教學,既要成己還要成異。這些都是教學要義,雖是各自提出,卻如此一致,同出一轍,直指教學的本質(zhì)與核心,是過去的,也是現(xiàn)代的,與今天的課程教學改革理念、原則、要求完全契合。在深化教學改革的今天,丹陽將這些寶貴的資源開發(fā)出來,無疑是弘揚了中華優(yōu)秀文化中教學思想的傳統(tǒng),將現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機結(jié)合起來,形成了中國自己的關(guān)于教學思想的話語體系和風格,彰顯了中國教育特色,增強了教育改革的自信。開發(fā)整理的過程也是弘揚教育家精神的過程。推進中國式教育現(xiàn)代化建設(shè),我們尤要有這樣的文化自覺,尤要提倡這樣開發(fā)、轉(zhuǎn)換、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)的能力。

        二、將教育家教學思想聚焦于“開示門徑”,形成圖譜核心,提出了具有中國特色的“示徑”教學主張

        如前所述,五位教育家思想有著高度的一致性,從不同視角加以闡釋,其核心非常鮮明。丹陽認為,馬相伯提出的“開示門徑”具有典范性,更深邃也更生動形象,與生活貼得更加緊密自然,也更具對學生未來人生的指導(dǎo)性。同時,“開示門徑”具有涵蓋性,包含了其他四位教育家教學思想的論述,將“珍珠”串成了項鏈?!伴_示門徑”更具開放性,把門打開后,學生見到更廣闊的天地,面對整個世界圖景,看到了無數(shù)條道路,可供選擇,以自己的方式行走。因此,丹陽將教學聚焦于“開示門徑”是經(jīng)過深思熟慮后的選擇,這一選擇是智慧的,具有戰(zhàn)略性的宏觀思維。

        作為一個概念越簡潔越好,越簡潔意味著越抽象,而越抽象解釋性更強,因而更具普遍性。于是,丹陽又將“開示門徑”精煉為“示徑”,將“開示”與“門徑”鏈接起來,“開”是為了“示”,“徑”蘊含著更長遠的旅程。

        在提出“示徑課堂”后,丹陽又作了闡釋,進一步將內(nèi)涵、特質(zhì)以最簡樸的話語呈現(xiàn),讓教師易于理解和把握,甚或?qū)W生也能理解,學著去運用,落實在學習中。他們先作了詞語剖析:所謂“徑”解釋為三個要點,學習的門徑、創(chuàng)造的蹊徑和成長的路徑。不止于此,他們又進一步闡發(fā):學習之“徑”,表現(xiàn)在學習、創(chuàng)造和成長的方向、方法、手段等許多方面,而且凸顯了學生的主體體驗和創(chuàng)生。而所謂的“示”,“表現(xiàn)為提示、展示、示范”“學生在發(fā)現(xiàn)、探索、知道和悟道的過程中教師的幫助、服務(wù)、引領(lǐng)和支持”。值得注意的是,他們將“示”提升到“專業(yè)的影響、人格的影響、智慧的影響”高度闡釋,可見他們的理性思考之深。

        在剖析詞義的基礎(chǔ)上,丹陽對“示徑課堂”作了如下解釋:給學生指條路,讓他自己走;教師要聆聽學生,聆聽學生的個性需要;伴隨學生、伴隨成長的路徑;成就學生、成就創(chuàng)造性學習的門徑?!笆緩健苯虒W體現(xiàn)了以學生為中心的現(xiàn)代教學理念,還體現(xiàn)了教學的選擇性、差異性,個性化學習、創(chuàng)造性學習的課改要求,并實現(xiàn)學科實踐的理念和要求,將育人方式變革落實在學習方式上。

        我們完全可以這么判斷:“示徑課堂”是素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學模式。其特征是:中國式、時代性、素養(yǎng)化,可操作,可創(chuàng)造。

        三、整體構(gòu)建“示徑課堂”框架,進行系列化教學改革,明晰教學的操作要義,幫助教師落實在自己的教學中

        任何一種教學主張都要經(jīng)受實踐的檢驗,又在實踐中得以完善和優(yōu)化。假若缺失整體設(shè)計,可想而知實踐定是散亂的,還常常走偏,甚至會偏離方向,達到改革的預(yù)設(shè)目標是很困難的。長期以來,丹陽在課堂教學改革中生成并積淀了不少好經(jīng)驗,這次,他們進一步進行整體設(shè)計,進行了系列化教學改革 。

        一是依據(jù)特性提出“三有一能”的教學要求,使教學要求具體化?!叭小笔怯杏?、有趣、有意義;“一能”是能反思。有用,重在有實效,能解決問題,有時可能是“無用”的,實則有大用,大用就在于增強了有益于一生的能力;有趣,重在學習興趣,逐步培養(yǎng)學習志向,由有趣走向持久的探索、研究;有意義,重在在學習中獲得意義感,培育了精神,培養(yǎng)了創(chuàng)新素養(yǎng)?!叭幸荒堋焙芩貥?,卻有深意,教師也能理解和運用,“示徑”不是目的,目的是通過“三有一能”育人。

        二是在理性思考后提煉“示徑課堂”的基本特征。丹陽傳承教育家精神,總是以最簡潔的話語來表述。他們將“示徑課堂”基本特征概括為:目標準、過程活、效果實。九個字源自呂叔湘的“精實活”要求。這三個詞意蘊頗具深意:精,目標不在多,而在少而精,少而精是對教學目標的深度提煉,更指向核心,將教學目標與教學內(nèi)容、任務(wù)區(qū)分開來;過程活,目標具有穩(wěn)定性、確定性,而過程充滿不確定性,是不確定性帶來了生成性,過程是活的,意味著學生的思維是活的、教與學是多元的,活的過程才會讓學生有個性地學、創(chuàng)造性地學;效果實,指的是目標的達成,每堂課都有進步,其實效是在研究問題、解決問題中增長了見識,增強了本領(lǐng),培育、發(fā)展了核心素養(yǎng)。對于教師而言,這三個特征會鐫刻在頭腦中,轉(zhuǎn)化為具體的教學行為。這又一次印證了丹陽教育人的風格:樸素中見深意,“簡單”中見豐富。

        三是在堅守原則的前提下鼓勵從學校實際出發(fā),創(chuàng)生具有樣本特點的教學樣式?!笆緩健笔且粋€極為開放的教學理念,也是當下極大空間里鼓勵學校創(chuàng)造的系統(tǒng),提倡充分開發(fā)差異化資源,提倡多樣化教學,形成校本教學樣式。翻開丹陽的材料,呈現(xiàn)在我們面前的是五彩繽紛的課堂教學的生動情境:馬相伯學校的“自治課堂”、呂鳳子正則小學的“合理課堂”、呂叔湘中學的“求真課堂”、匡亞明小學的“審美學堂”、戴伯韜學校的“三自課堂”,都具有個性化的追求,但都有個堅守:“開示門徑”。各自不同的側(cè)重點又都有利于形成各自的教學風格,這是難能可貴的。

        四、回到“粗糙的地面上來”,用“行政+專業(yè)+實踐”的模式,支持、堅守教學改革實踐,走在規(guī)律之路上

        維特根斯坦說,還是回到“粗糙的地面”上來吧。盡管地面是粗糙的,但它是踏實的,可以從大地的深處汲取豐富的營養(yǎng),滋養(yǎng)心靈,孕育出豐富的智慧。但是回到粗糙的地面,需要各方的支持,形成“示徑”教學改革的合力,營造良好生態(tài),形成研究、改革、試驗的大格局。

        值得贊賞的是,丹陽市教育局長丁葉俊,在他任副局長的時候就珍重丹陽籍教育家的寶貴資源,組織力量開發(fā);在他擔任教育局一把手的時候,自然成了“示徑課堂”的第一責任人、第一領(lǐng)導(dǎo)者、第一指導(dǎo)者。馬俊杰副局長更是親力親為,從專業(yè)的角度加以指導(dǎo),在關(guān)鍵處指點改革的深入。我們需要專業(yè)化的教育行政領(lǐng)導(dǎo)。

        值得稱頌的是,丹陽市教師發(fā)展中心、尤其是丹陽教育家思想研究中心的幾位老師已成為專家,他們?nèi)硇耐度?,深入實踐,提升理論,開發(fā)資源,著書立說,專業(yè)指導(dǎo)將理論與實踐統(tǒng)籌在一起,在“粗糙的地面”上綻放最美花朵。

        值得學習的是,丹陽的學校,校長、教科室的老師和所有教師都付出了最大努力,創(chuàng)生了自己的“示徑課堂”。在改革實踐中,學校成了弘揚教育家精神最具活力的基地。

        丹陽,“示徑課堂”這一具有中國特色的教學模式,一定會花開四季。

        (作者系江蘇省教育科學研究院研究員,教育部基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)組專家)

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