辛棄疾是一位秉曠世之才的英雄豪杰，其詞“屹然別立一宗”，是與蘇東坡比肩齊名的豪放詞派的代表人物。其人“以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許”，是有宋一代雄姿勃發(fā)的愛(ài)國(guó)志士。我國(guó)著名宋史專(zhuān)家、黑龍江大學(xué)教授辛更儒先生撰寫(xiě)的《辛棄疾新傳》（北京聯(lián)合出版公司2023年版），是我國(guó)近年來(lái)宋史研究的顯著成果，對(duì)研究宋代詞史、文學(xué)史、文化史、思想史、軍事史和政治史，均提供了新鮮經(jīng)驗(yàn)和諸多啟發(fā)。

“蘇辛”是豪放詞派的兩大巨擘，二人詩(shī)詞作品同為中國(guó)古典文學(xué)的奇珍瑰寶。與個(gè)人生平資料浩繁眾多的蘇東坡相比，辛棄疾從軍為政、寫(xiě)詞作文的背景文獻(xiàn)稀缺匱乏，傳世較少。尤為不幸的是，辛棄疾文集在明武宗正德年間散佚失傳，后人對(duì)其身世多加隱晦、遮蔽和掩飾，客觀上為撰寫(xiě)辛棄疾傳記帶來(lái)多重挑戰(zhàn)和較大困難，以至于后世成稿付梓并傳播于世的辛氏傳記作品大都篇幅局促。1931年，著名紅學(xué)家吳世昌先生在上海《新月》雜志連載兩期的《辛棄疾》，僅有四萬(wàn)多字，相當(dāng)于當(dāng)今時(shí)代一部中篇小說(shuō)的體量。1956年，我國(guó)著名歷史學(xué)家、宋史研究泰斗鄧廣銘先生廣泛搜求歷代文獻(xiàn)典籍，經(jīng)過(guò)多方征集、精心遴選和審慎校驗(yàn)，據(jù)此編著而成《辛棄疾傳》，但規(guī)模僅有區(qū)區(qū)六萬(wàn)余字。1957年，當(dāng)代詞學(xué)大師唐圭璋先生在搜集、整理、考證、?？薄度卧~》過(guò)程中編撰了《辛棄疾》，該書(shū)只有四萬(wàn)多字。1988年，南京大學(xué)鞏本棟先生出版了《辛棄疾評(píng)傳》，該書(shū)字?jǐn)?shù)雖有皇皇三十多萬(wàn)言，但主要是對(duì)辛氏詞作意蘊(yùn)和條陳（如《美芹十論》）思想進(jìn)行精辟解析和深透評(píng)述，以此狀寫(xiě)和描摹作為思想家的辛棄疾形象。由此觀之，為辛棄疾撰寫(xiě)人物傳記是一項(xiàng)難度頗大的精神勞作。籍貫山東的辛更儒先生今年已經(jīng)七十八歲，是鄧廣銘先生的入室弟子，多年來(lái)承繼其師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之風(fēng)范，在宋史研究領(lǐng)域勤篤精進(jìn)、孜孜不倦，先后著有《辛棄疾研究》《辛棄疾研究叢稿》，陸續(xù)編注《辛棄疾詞選》《辛棄疾資料匯編》和《辛棄疾集編年箋注》等，成為享譽(yù)我國(guó)宋史學(xué)界的專(zhuān)事辛棄疾研究的著名學(xué)者。

借助歷史文化名人的壯麗一生，參透一個(gè)時(shí)代的歷史進(jìn)程，彰顯一代英杰文豪的多種歷史面相，讓全書(shū)的基調(diào)置于理性的歷史高度，這是《辛棄疾新傳》的一個(gè)鮮明寫(xiě)作取向，也是該書(shū)的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作特征。辛棄疾的一生高開(kāi)低走，波瀾壯闊，既躍馬橫戈、斬將擎旗，又殺伐決斷、快意恩仇，從揭竿而起的年輕少帥，到奔走呼號(hào)的勇猛斗士，再到賦閑居家的落寞平民，再到重振雄風(fēng)的花甲老將——多舛的人生境遇和多艱的軍政生涯，使其一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，使其成為一個(gè)具有杰出軍事才干和卓越政治才能的棟梁之材。他在《九議》中提出的“論天下之事者主乎氣，而所謂氣者又貴乎平”的新異觀點(diǎn)，極具辯證色彩和戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，寄托了辛棄疾自少年時(shí)代就確立的政治理想，昭示著辛棄疾早在敵占區(qū)就萌發(fā)的收復(fù)故國(guó)的軍事抱負(fù)。從后人文字記載中去梳理和解讀辛棄疾的生平業(yè)績(jī)，可謂書(shū)寫(xiě)其傳記的主要方法和有效途徑，但從辛棄疾主要以為“陶寫(xiě)之具”的詞作而言，又不失為洞悉詞人精神世界的最好資料和直接依據(jù)。這個(gè)文韜武略兼?zhèn)?、?jiàn)識(shí)膽識(shí)過(guò)人的山東豪杰，一生大部分時(shí)間與抗金逆流和反抗低潮迎面相撞，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，僅僅是辛棄疾的一廂情愿。辛棄疾感時(shí)憂(yōu)世的唱酬和曠達(dá)疏宕的抒懷，給時(shí)人和后人留下絕塵而去的英雄背影和一次又一次酣暢淋漓的感動(dòng)。郁郁不得志、以淡筆寫(xiě)濃愁的辛棄疾受到后世的推崇和敬仰。進(jìn)入近代，關(guān)于辛棄疾事跡估衡和詞作研究蔚成熱點(diǎn)、漸入佳境。其中稼軒詞鑒賞類(lèi)的文章和著述數(shù)量逐漸增多，但大多聚焦在呈現(xiàn)大丈夫心靈世界曲折深廣的經(jīng)典之作上，對(duì)少數(shù)迸發(fā)出陽(yáng)剛之氣、鏗鏘雄音的作品的詮釋與解讀，呈具疊床架屋之勢(shì)，況且一些著作和文章側(cè)重于解讀詞作美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)品位，而忽略了其認(rèn)知價(jià)值和社會(huì)意義。盡管辛棄疾是宋代寫(xiě)詞最多的文學(xué)家，且非常推崇詞體，但其自身幾乎沒(méi)有留下任何專(zhuān)門(mén)的詞學(xué)著作，給傳記寫(xiě)作帶來(lái)一些棘手之處?！缎翖壖残聜鳌返淖髡咝粮逑壬?，從大學(xué)時(shí)代就悉心研讀稼軒詞，迄今已越六十余載，在長(zhǎng)期對(duì)辛詞的探究求索中，他深刻地認(rèn)識(shí)到，稼軒詞不僅蘊(yùn)積著“宋詞第一人”深厚的詞學(xué)修養(yǎng)，還暗含著他一生始終未曾動(dòng)搖的抗金信念和價(jià)值追求。他的很多豪壯沉郁、俊爽開(kāi)朗、高唱低吟的詞作，是他整個(gè)戎馬生涯和戰(zhàn)士征程的深刻總結(jié)和高度概括。

換言之，《辛棄疾新傳》一書(shū)既是一部厚重的人物傳記，也是一部典范級(jí)的辛詞研究專(zhuān)著，既寫(xiě)出辛棄疾的曲折經(jīng)歷和傳奇人生，也剖解了辛詞雄奇峭拔、激揚(yáng)奮厲之壯美和哀婉悱惻、婉麗清新之柔情?！澳纤沃粣?ài)稼軒一人”，這是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生的美學(xué)主張，他認(rèn)為辛棄疾的一生是“悲劇一生”，又因其悲劇抒寫(xiě)乃真情實(shí)感，無(wú)矯揉造作和粉飾雕琢，才成為南宋詞史上最有詞境的詞人。誠(chéng)然，辛棄疾的詞作既有豪邁奔放、沉郁悲壯者，也有婉約輕柔、樸實(shí)自然者，或秾麗綿密，或含蓄蘊(yùn)藉，或率真質(zhì)樸，或嫵媚清幽，極富思想性和藝術(shù)性。作者辛更儒先生在書(shū)中寫(xiě)道：“前輩詞人蘇東坡曾以長(zhǎng)短句這種興盛一時(shí)的詩(shī)體為自遣之具，他卻要用歌詞反映抗金報(bào)國(guó)的重大主題思想和愛(ài)國(guó)志士壯志難酬的坎坷遭遇，同時(shí)也多方面地反映江南豐富多彩的社會(huì)生活。”因此，將傳主生平線索和詞作脈絡(luò)融匯起來(lái)，深入探究辛棄疾慷慨激越之下潛藏著的幽微詞心。辛棄疾在給好友朱熹的祭詞中寫(xiě)道“所不朽者，垂萬(wàn)世名；孰謂公死，凜凜猶生”，這沉郁奇崛的話語(yǔ)也是對(duì)他自己一生的真實(shí)寫(xiě)照。

《辛棄疾新傳》是一部編年體例的學(xué)術(shù)性歷史專(zhuān)著，該書(shū)基本上按時(shí)間順序進(jìn)行敘事鋪陳，運(yùn)用大量官方文獻(xiàn)、傳主詩(shī)詞、名人碑文、正史野史等資料，圍繞“上馬擊賊，下馬寫(xiě)詩(shī)”的傳主人生軌跡，以細(xì)膩文筆和考究用詞展開(kāi)對(duì)人物命運(yùn)的深入考察和對(duì)南宋抗金歷史的周密揭橥，以最大誠(chéng)意還原辛棄疾的鮮活人生和文辭風(fēng)流，為讀者描摹了一個(gè)上得戰(zhàn)場(chǎng)、入得廟堂、文采武功一流、堪稱(chēng)俊杰英才的辛棄疾形象?！缎翖壖残聜鳌房梢砸暈橐晃划?dāng)代學(xué)者與一位古代詞人所進(jìn)行的一場(chǎng)跨越千年時(shí)空的心靈溝通和精神對(duì)話。辛更儒先生在撰寫(xiě)過(guò)程中，妥當(dāng)?shù)靥幚砹耸放c詩(shī)的關(guān)系，具體就是作者恪守傳記寫(xiě)作的真實(shí)性原則，不以當(dāng)代人眼光和思維去審視古人，而是以“同情心理解之”，進(jìn)行一種帶有情感溫度的關(guān)切與注視。因而，這部傳記作品氤氳著詩(shī)性、流溢著溫情，與當(dāng)下史學(xué)界某些一味追求歷史真實(shí)但卻流于史料堆砌的缺少可讀性的學(xué)者傳記，有著根本區(qū)別。