〔摘要〕生命教育作為一種重要的現(xiàn)代教育手段，可以指引人從生命周期的維度去看待人才培養(yǎng)。大學時期正是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，系好人生第一?？圩拥年P鍵時期。從終極目標看，“三觀”培塑同生命教育同頻共振。因此，適時將生命教育融入大學生的“三觀”既有助于推動大學生生命教育內容的創(chuàng)新發(fā)展，又可以助力大學生正確認識世界、時代和個人，完成正向“三觀”的塑造，肩負起時代所賦予青年的使命。

〔關鍵詞〕生命教育；世界觀；人生觀；價值觀

〔中圖分類號〕R-05 〔文獻標志碼〕A 〔文章編號〕1001-8565（2024）08-0963-04

DOI： 10. 12026/j. issn. 1001-8565. 2024. 08. 14

*基金項目：國家社科基金高校思政課研究專項“軍校學員生命教育與戰(zhàn)斗精神培育協(xié)同實施研究”（22VSZ171）；海軍軍醫(yī)大學教學成果立項培育“聚焦‘為戰(zhàn)育人’構建軍醫(yī)培養(yǎng)的‘大思政課’新格局”（JPY2022B04）

Exploration of the theoretical basis， feasibility， and path of integrating life education into the cultivation of college students’ “three views”

WANG Shuya， DU Ping

（School of Basic Medicine， Naval Medical University， Shanghai 200433，China）

Abstract： Life education， as an important modern educational tool， can guide people to view talent cultivation from the dimension of the life cycle. University period is a crucial period for establishing a correct worldview， outlook on life，and values， as well as fastening the first button of life. From the perspective of the ultimate goals， the cultivation of “three views” resonated with the same frequency as life education. Therefore， timely integrating life education into college students’ “three views” can not only help promote the innovative development of college students’ life education content， but also help college students to correctly understand the world， times， and individuals， complete the shaping of the positive “three views”， and shoulder the mission entrusted to youth people by the times.

Keywords： life education； worldview； outlook on life； values

“三觀”即個人對于世界、人生和價值的根本看法和態(tài)度，包括世界觀、人生觀和價值觀，三者辯證統(tǒng)一、相互作用，是指導個人生存和發(fā)展的總開關。大學生作為肩負國家建設和進步的后備力量，其“三觀”的培塑直接影響著中華民族偉大復興的進程。探究適應于新時代大學生“三觀”培塑的有效方式有益于有為青年的個人發(fā)展，助力增強中華文明傳播力和影響力，全面提升國家的國際話語權。

1 生命教育融入大學生“三觀”培塑的理論基礎

生命教育是承載生命之重、揭示生命之道的教育，其目的是使人學會尊重生命、敬畏生命，理解個人生命與自然、社會、他人之間的關系，學會積極地生存、健康地生活，實現(xiàn)自我生命的最大價值[1]。從終極目標上看，生命教育與“三觀”培塑追求一致、邏輯相通，都是為了幫助大學生更好地認識自我，實現(xiàn)生命的價值與意義。

1. 1 生命教育與大學生世界觀培塑的耦合

世界觀是一個人觀察世界、認識世界的基本方法，它幫助人認識世界、體驗生活、豐富情感、形成性格、升華品質。大學生能否樹立正確的世界觀將會影響其一生。生命教育旨在引導人去認識生命、理解生命、教會人接受世界多樣性，并最終形成個人與世界的命運與共之大格局。所以，從認識論的角度看，世界觀的形成與生命教育的過程趨同，都是曲折螺旋上升的即它們都是在探索生命、認識世界的過程不斷試錯又堅定前進以實現(xiàn)自我升華的，兩者高度統(tǒng)一。

馬克思主義認為，人本身是自然界的產物，是在自己所處的環(huán)境中并和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的。大學生在成長的過程中會出現(xiàn)諸多對生命、對周遭、對世界的問題和困惑，可以有針對地用生命教育以及世界觀培塑去予以引導解決。譬如針對信仰缺失、精神空虛、世界觀迷茫等問題，用生命教育手段從生命的誕生開始梳理，將世界的產生、生命的規(guī)律、社會的劃分等與個人的成長成才耦合起來。須知個體生命體的成長必然會影響整體世界的發(fā)展，而階段性世界概況又會為每一個生命個體保駕護航。生命教育可以幫助大學生樹立正確的世界觀，讓他們在世界紛擾之中堅定“信仰什么”的問題[2]，這也是生命教育的邏輯起點。

1. 2 生命教育與大學生人生觀培塑的契合

人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義，對人生道路、生活方式的總的看法和根本觀點，它決定著人們實踐活動的價值取向及目標、人生道路的選擇，也決定著人們的具體行為模式和對待生活的態(tài)度。而生命教育作為幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命的教育[3]，其在高等教育階段的根本落腳點也在于形成正確的人生態(tài)度，即面對人生抉擇理性且客觀；面對困難挑戰(zhàn)勇敢且堅毅；面對生命差異理性且包容。從實踐層面上來看，人生觀樹立的過程與生命教育也高度契合，它們都有著認識生命與生活本質并梳理指導自身實踐的要求。

因時宜事，需要注意的是人生觀應順應時代的發(fā)展而不斷調整以滿足現(xiàn)實需要。新時代，科技進步帶來信息高頻更迭，大學生思想多元、觀點多變，其中一部分人缺乏長遠而清晰的人生規(guī)劃容易導致遇到困難就挫敗退縮，甚至以死亡來逃避現(xiàn)實責任。這就需要依托生命教育重點對大學生進行人生觀的引導，用生命與自我的關系梳理幫助他們完成自我能力的探究；用生命與責任的剖析幫助他們厘清國家社會對于時代青年的要求；用生命與安全的教育幫助他們應對挫折和困難的挑戰(zhàn)。最終使大學生明確“成為什么”的正確人生觀，自發(fā)地將個人成長目標與國家的發(fā)展需求掛鉤，這也是生命教育的意義所在。

1. 3 生命教育與大學生價值觀培塑的融合

價值觀取決于人生觀和世界觀，是基于人的思維感官而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向。而生命教育的重要任務就是幫助人在生命體驗中去分辨價值大小，尋求價值最大化，并以此賦予生活以不竭的生命動力[4]。大學生需要理解生命的價值，把肉體的、物質的、短暫的感官快樂與靈魂的、精神的、恒久的幸福價值區(qū)分開，明白人生價值的實現(xiàn)不應以金錢與物質來衡量，而應該是一種身心均得以滿足的良好生存狀態(tài)。從這點來看，大學生價值觀的養(yǎng)成與生命教育高度融合，價值觀中是非對錯的判斷就是生命教育將生命賦能的過程。

針對大學生群體思想活躍、樂于交往、善于接受新生事物的特點。價值觀的培塑要注重厘清黑白曲直，尤其要立起生死觀中對生命價值的衡量標準。一方面，帶領他們構建良好的價值體系與價值評價標準，鼓勵他們去求美、求善、求真；另一方面，要嚴肅批判娛樂至死、奢靡生活等腐朽思潮。從大學生的價值觀的實然狀態(tài)著手，運用生命教育對肉體價值、精神價值、社會價值三個層面的剖析[5]，使大學生明白應該“追求什么”，終而成為有生命張力、生命理想、生命擔當?shù)臅r代新人。

2 生命教育融入大學生“三觀”培塑的可行性

要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇[6]。辯證來看，正因為生命教育與世界觀、人生觀、價值觀的培塑都高度匹配，潛移默化地將生命教育融入大學生“三觀培塑”，可以助力大學生更好掌握這把“總鑰匙”開啟生命之門。

2. 1 大學生“三觀”培塑為生命教育厚植理論支撐

生命教育的開展需要有深厚的理論基礎做支撐。1968年，美國學者杰·唐納·華特士提出生命教育理念。2000年前后，生命教育在中國嶄露頭角?？傮w來看，中國生命教育發(fā)展還處于起步階段，尚未成熟。目前，國內生命教育理論主要來源于對西方國家的學習和借鑒，缺少根植于本土的創(chuàng)新和思考。而隨著新時代建設具有中國特色社會主義強國目標的不斷推進，對生命教育也有了全新的要求：中國式生命教育不僅要針對生命發(fā)展中的困頓，更要基于當下立德樹人的根本任務，從生命發(fā)展的需要出發(fā)，為促進人的全面和諧發(fā)展而設計[7]。

當下中國經濟發(fā)展迅速，世界格局不斷變換，為持續(xù)應對百年未有之大變局帶來的諸多挑戰(zhàn)，大學生要先學會“做人”，再學會“做事”。因此，生命教育要立足國情與社情，兼容并蓄地吸收符合時代特點的正向“三觀”，即包含馬克思主義世界觀、中西方優(yōu)秀文化中提煉的人生觀以及社會主義核心價值觀。只有根植于國情而發(fā)展出來的生命教育才能擺脫水土不服的病癥，指導我國青年的生命體驗。因此，大學生“三觀”培塑為生命教育厚植理論支撐，以此涵養(yǎng)的生命教育才會更貼近當前高質量發(fā)展的現(xiàn)實需要。

2. 2 生命教育為大學生“三觀”培塑拓展現(xiàn)實抓手

審視大學生“三觀”培塑的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)普遍的困惑是以什么為實際抓手？應當承認，“三觀”概念抽象，標準不一，需要找到切實抓手才能有效推進。而目前的慣常做法是依托思政教育進行社會道德標準的植入，將“大思政”作為推進“三觀”培塑的主要抓手。但效果并不理想：依靠思政課程很難系統(tǒng)梳理個人成長與世界發(fā)展、生命周期與人生意義、正向價值與社會負能之間的關系，從而指引青年解決生命困境；依靠課程思政又難以聚力，學科之間門類繁雜、側重不同，無法將“三觀”的價值體系整合式呈現(xiàn)。

正如泰戈爾所說：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。”從這個意義上說教育的本質就是生命教育[8]。橫向比較高等教育的所有學科門類，生命教育與“三觀”培塑最為匹配，它們都既包括通識性教育和實踐性教育，也包括情感感召和價值觀培養(yǎng)，更重要的是從生命的角度看待世界和人生無疑是生命教育最根本的內涵和屬性。因此，以生命教育作為“三觀”培塑的主要現(xiàn)實抓手拓展了“三觀”培塑的思路，具有可行性、科學性和必要性。

3 生命教育融入大學生“三觀”培塑的路徑

教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和靈魂的堆積。教育的本質意味著一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂[9]。作為全新的教育理念，生命教育必須建立在個人已有的“三觀”基礎上，同時又影響著個人未來正向 “三觀”的培塑。探究生命教育融入大學生“三觀”培塑的路徑是增強“三觀”培塑實效應有之義。

3. 1 注重生命教育理念浸潤，推動被動接受到主動追求正向“三觀”

“三觀”作為意識形態(tài)的先導統(tǒng)領通識教育，但又有別于通識教育?！顿Y治通鑒·周紀》論：才者，德之資也；德者才之帥也。古往今來對人才考察的最高標準始終在“德”。而現(xiàn)有競爭的壓力造就了以學科知識為主，價值認識為輔的教育模式。個別極端情況下甚至還可能出現(xiàn)功利地灌注“三觀”評價標準，以完成人才考核的需要。將“三觀”作為另一種知識體系予以填壓，其根本原因在于宏觀生命理念的缺失，導致“三觀”的養(yǎng)成并不閉環(huán)。

知識性的填鴨顯然不能激發(fā)“三觀”的主觀能動性。只有將宏觀生命理念浸潤到意識體系中才能將被動接收轉變?yōu)榈街饔^應用，從根本上糾正功利主義錯誤。所謂浸潤是將生命概念，通過化整為零的辦法，融入“三觀”培塑過程，以滲透方式傳輸給青年[10]。“三觀”的形成需要長期的自發(fā)的積累，使大學生明白生命絕不是平面的單一的生物意義上的活著，而應該是一個立體的多維的概念。同理，生命的歷程并不僅指個人生死，它更需要用社會責任、國家要求、世界意義來充盈。用生命教育理念啟智潤心再進行“三觀”培塑可以從內驅力上引導大學生自覺用積極樂觀的態(tài)度面對生活；用合適的方法來追求人生理想；用正確的價值取向看待生命。

3. 2 注重生命教育框架構建，推動從知識體系到價值體系把握“三觀”

生命教育融入大學生“三觀”培塑的最終目的是指導他們更好地生活，而生活必須親歷。蘇娜丹戴克對于教育的理解是：“耳朵聽到的，可能會忘記。眼睛看到的，我會記住，讓我參與進來，我就會理解透徹?！币簿褪钦f對于大學生“三觀”的培塑要注重總結方法來指導個人實踐，只有親歷的情感共鳴才能讓人跳脫知識體系從價值體系去看待“三觀”培塑的作用。

生命教育框架結構有助于將抽象的“三觀”概念具象化，提煉有效方法論。其將生命劃分為：自然生命、社會生命和精神生命，強調教育的目的是突破自然生命完成精神生命的自我意識覺醒。具體而言，又在三層次生命的框架劃分下設置生活意義的闡釋、生命價值的構建、人生品質的提升、生死問題的關懷等不同篇章和專題。這些具體的篇章所歸納的方法正應對“三觀”對于大學生的要求，幫助他們健全對自我的認知。正是在學習和把握這些具體方法后，大學生才會完成知識體系的積累，從價值層面去思考如何以所學適應現(xiàn)實世界，成就生命之長，理解生命之高、追求生命之寬。

3. 3 注重生命教育體系整合，推動單一渠道到復合維度培塑“三觀”

社會、學校、家庭作為人才培養(yǎng)的三方陣地，在大學生“三觀”培塑的過程中都遇到不少問題和挑戰(zhàn)。從社會層面看，網(wǎng)絡技術的高速發(fā)展、智能科技的創(chuàng)新崛起對意識形態(tài)領域帶來的挑戰(zhàn)空前，“享樂主義”“功利主義”“拜金主義”等思想交織盤錯，大學生想要擺脫這些負面信息造成的影響十分不易。從學校層面看，雖然越來越重視三全育人，構建“大思政”格局但具有專業(yè)背景的師資力量不足，各學科之間的穿插進行的“三觀”培塑也較零散雜亂，很難形成系統(tǒng)而完善的體制機制。從家庭層面上看，家庭教育對于青年大學生“三觀”的影響深遠，但質量無從保證，父母長輩的個人素養(yǎng)參差不齊，不同家庭環(huán)境中成長起來的大學生差異明顯，很難統(tǒng)一“三觀”。

將生命教育貫通到社會、學校、家庭各陣地，并整合形成全方位育人體系非常必要。在社會層面滲透生命教育的觀念，營造積極良好的社會氛圍；在學校層面開設生命教育課程，將對生命和世界的思考傳導給青年；在家庭層面重視探索生命的啟蒙，讓父母有意識開啟生命教育的第一堂課。建立以學校為核心，以家庭為基礎，以社會為支撐的生命教育的三維體系，將個別問題合力擊破，從單一渠道到復合渠道協(xié)同推進大學生“三觀”培塑取得實效。

〔參考文獻〕

[1]杜萍.青年官兵戰(zhàn)斗精神培育應與生命教育同向同行[J].政工學刊，2022（6）：70.

[2]張海英，張淑紅，牛永剛，等.淺談人體生理學教學在大學生“三觀”教育中的精神引領作用[J].生命的化學，2020，40（12）：2291. ZHANG H Y，ZHANG S H，NIU Y G，et al.Dis？ cussing on the spiritual guiding role of Human Physi？ ology teaching in “three outlooks” education for college students[J].Chemistry of Life，2020，40（12）：2291.

[3]李亦非.激活生命，促進成長：“三生教育”教師手冊[M].北京：高等教育出版社，2012：6.

[4]鄭曉江.生命教育[M].北京：開明出版社，2012：58.

[5]葉華松.大學生生命教育[M].杭州：浙江大學出版社，2006：36.

[6]習近平.習近平談治國理政：第一卷[M].北京：外文出版社，2018：173.

[7]馮建軍.我國學校生命教育的經驗、反思與展望[J].中國德育，2020（9）：24-30.

[8]王方國.新冠疫情應對下大學生生命教育路徑探賾[J].西華師范大學學報（哲學社會科學版），2022（3）：41-47. WANG F G.A research on the applicable approach to college students’life education-taking COVID-19 for example[J].Journal of China West Normal University Philosophy and Social. Science，2022（3）：41-47.

[9]卡爾.雅思貝爾斯.什么是教育[M].上海：上海人民出版社，2022（12）：66.

[10]劉翠，徐玉梅.基于健康中國戰(zhàn)略的醫(yī)學生生命觀融滲式教育探討[J].中國醫(yī)學倫理學，2018，31（10）：1254-1257. LIU C，XU Y M.Exploration on the infiltration education of medical students’life view based on healthy China strategy[J].Chinese Medical Eth？ ics，2018，31（10）：1254-1257.