摘要：網(wǎng)紅現(xiàn)象作為新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)背景下的特色產(chǎn)物，必然對(duì)高校大學(xué)生價(jià)值觀教育帶來一定影響。一方面，網(wǎng)紅現(xiàn)象會(huì)對(duì)高校價(jià)值觀教育帶來一定挑戰(zhàn)，例如沖擊我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀、削弱高校思想政治教師主導(dǎo)地位、挑戰(zhàn)高校大學(xué)生價(jià)值觀傳統(tǒng)教育模式。另一方面，網(wǎng)紅現(xiàn)象對(duì)高校價(jià)值觀教育也會(huì)帶來一些機(jī)遇，譬如將網(wǎng)紅現(xiàn)象與大學(xué)生價(jià)值觀教育進(jìn)行有效融合、創(chuàng)新高校大學(xué)生價(jià)值觀教育模式、建設(shè)校園網(wǎng)紅文化品牌。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；網(wǎng)紅現(xiàn)象；大學(xué)生；價(jià)值觀

引言

新時(shí)代是一個(gè)全新的概念，不僅是指社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平、人民生活等方面進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段，更是指新時(shí)代國家的理論指導(dǎo)、人民的主要矛盾、國家發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)等方面都迎來了新的發(fā)展征程。在新時(shí)代背景下，我國互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)等也迎來超強(qiáng)生機(jī)和巨大活力。隨著互聯(lián)網(wǎng)接口從電腦終端延伸到移動(dòng)終端的發(fā)展，手機(jī)短視頻一躍成為“網(wǎng)絡(luò)寵兒”，而網(wǎng)紅現(xiàn)象也成為手機(jī)短視頻背景下的必然產(chǎn)物。網(wǎng)紅作為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的普遍現(xiàn)象和文化經(jīng)濟(jì)的新形態(tài)，其對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響不言而喻。大學(xué)生作為青年的主要人群，不僅擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興和國家富強(qiáng)的重?fù)?dān)，更是祖國的未來與希望，因此在網(wǎng)紅現(xiàn)象背景下，如何培養(yǎng)和引導(dǎo)高校大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀就成為舉足輕重的任務(wù)。

一、網(wǎng)紅現(xiàn)象概述

（一）網(wǎng)紅的概念

2015年隨著微信、微博等社交軟件的火爆和普及，“網(wǎng)紅”作為十大網(wǎng)絡(luò)流行詞語而爆紅。2016年楊玲教授在《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)“網(wǎng)紅”一詞提出定義，認(rèn)為網(wǎng)紅是“網(wǎng)絡(luò)紅人”一詞的簡稱，最早指的是一些因獨(dú)特的外貌或言行在網(wǎng)絡(luò)上走紅的普通民眾，現(xiàn)泛指一切主要通過網(wǎng)絡(luò)特別是社交媒體獲取和維系聲名的人[1]。關(guān)于網(wǎng)紅的概念，學(xué)術(shù)界尚無形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不同學(xué)者在不同時(shí)期嘗試從不同角度提出自己的見解，其中受到廣泛認(rèn)同的是劉杰武學(xué)者關(guān)于網(wǎng)紅的觀點(diǎn)，即網(wǎng)紅是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞€(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人，或長期持續(xù)輸出專業(yè)知識(shí)而走紅的人[2]。

（二）網(wǎng)紅的發(fā)展歷程

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，網(wǎng)紅現(xiàn)象也不斷更新迭代。網(wǎng)紅由曾經(jīng)純文字時(shí)代發(fā)展至目前短視頻＋直播時(shí)代，大致經(jīng)歷了4個(gè)發(fā)展階段。（1）純文字時(shí)代。20世紀(jì)末，一些作家通過在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)表文字小說，成為當(dāng)時(shí)的“文字網(wǎng)紅”，這個(gè)時(shí)期的典型代表有韓寒、安妮寶貝、木子李等。（2）圖片＋文字時(shí)代。21世紀(jì)初，隨著網(wǎng)絡(luò)論壇的大量涌現(xiàn)，人們通過在網(wǎng)絡(luò)論壇上發(fā)表一些惡搞圖片和博眼球的文字來獲取大量網(wǎng)民的關(guān)注，從而成為網(wǎng)紅，該時(shí)期的典型代表有芙蓉姐姐、天仙姐姐、鳳姐等。（3）PC互聯(lián)網(wǎng)向移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)過渡階段。網(wǎng)民主要通過PC端直播平臺(tái)觀看游戲、唱歌等直播內(nèi)容，該時(shí)期網(wǎng)紅以馮提莫、陳一發(fā)為代表。除此之外，該階段微博也成為網(wǎng)紅平臺(tái)，例如分享時(shí)尚穿搭的博主張大奕、雪梨等，以及短視頻博主papi醬都是當(dāng)時(shí)的微博紅人。（4）移動(dòng)短視頻+直播時(shí)代。2016年之后，我國開始進(jìn)入以移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)為主的短視頻時(shí)代，該時(shí)期各大短視頻APP和直播平臺(tái)競相發(fā)展。進(jìn)入2020年之后，掀起直播帶貨的高潮，同時(shí)也進(jìn)入了全民直播的時(shí)代。該時(shí)期網(wǎng)紅的典型代表有李佳琦、瘋狂小楊哥、李子柒、辛巴等。

二、新時(shí)代網(wǎng)紅現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育帶來的挑戰(zhàn)

截至2023年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人，較2022年12月增長1109萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%，較2022年12月提升0.8個(gè)百分點(diǎn)[3]。當(dāng)代大學(xué)生作為網(wǎng)民群體的中堅(jiān)力量，普及率幾乎全面覆蓋。網(wǎng)紅現(xiàn)象作為互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代產(chǎn)物，而大學(xué)生又作為互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，其生活、學(xué)習(xí)、思想、行為必然會(huì)受到網(wǎng)紅的影響和沖擊。價(jià)值觀作為人類獨(dú)有的精神文化，不僅代表著人們對(duì)某一事物的態(tài)度與追求，而且指導(dǎo)人們的思維習(xí)慣與行為準(zhǔn)則，因此大學(xué)生是否擁有正確的價(jià)值觀對(duì)于國家和社會(huì)而言都至關(guān)重要。當(dāng)下，網(wǎng)紅現(xiàn)象已對(duì)高校大學(xué)生價(jià)值觀教育帶來不小的挑戰(zhàn)。

（一）沖擊我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀

無論是高度凝練的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還是經(jīng)歷過傳承和發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其主要內(nèi)容和核心都是教育青年樹立誠實(shí)守信、尊師敬長、勤奮好學(xué)、恭良謙讓、見義勇為、勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)等價(jià)值觀。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，各類網(wǎng)紅的思想和行為正在潛移默化地影響著大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)以及價(jià)值觀。由于大多數(shù)網(wǎng)紅發(fā)布的內(nèi)容都是關(guān)于搞笑事件或人物，抑或吐槽社會(huì)熱點(diǎn)或家庭關(guān)系，再或者講解穿搭、化妝、美食、旅游、游戲、攝影等題材。這些內(nèi)容無外乎是向大學(xué)生傳遞關(guān)于享受生活、注重外表、休閑娛樂等價(jià)值觀。長此以往，網(wǎng)紅所傳播的多元價(jià)值取向和泛娛樂化現(xiàn)象勢必對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生一定負(fù)面影響，同時(shí)也會(huì)對(duì)大學(xué)生之前所建立的主流價(jià)值觀造成一定沖擊。這類娛樂性網(wǎng)紅所傳播的價(jià)值觀不僅會(huì)削弱和腐蝕當(dāng)代大學(xué)生的奮斗意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，而且與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀大相徑庭。當(dāng)大學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期樹立的主流價(jià)值觀與網(wǎng)紅多元價(jià)值觀發(fā)生碰撞時(shí)，大學(xué)生便會(huì)陷入價(jià)值矛盾和價(jià)值迷茫階段，而原有的主流價(jià)值體系很有可能面臨一定程度的沖擊和瓦解。

（二）挑戰(zhàn)高校大學(xué)生價(jià)值觀傳統(tǒng)教育模式

我國高校非常重視大學(xué)生價(jià)值觀的教育引導(dǎo)，不僅將《思想道德與法治》作為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的必修課程，而且還將價(jià)值觀教育融入其他思想政治教育課程中，例如《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》等，足以體現(xiàn)高校對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的重視。一方面，高校思想政治理論課程多以理論講授為主，學(xué)生往往感覺比較枯燥和乏味。另一方面，傳統(tǒng)教育模式無法充分展示當(dāng)代大學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和參與性。網(wǎng)紅則很不同，其為了維持自己的人氣和粉絲，通過發(fā)布大量短視頻、回復(fù)粉絲評(píng)論、進(jìn)行網(wǎng)上直播等方式拉近自己與粉絲之間的親切感和距離。這種強(qiáng)互動(dòng)模式和豐富的視覺沖擊，更能滿足大學(xué)生求新、求奇、求異等年齡特點(diǎn)。對(duì)比傳統(tǒng)教學(xué)模式，網(wǎng)紅對(duì)大學(xué)生的吸引力更加強(qiáng)烈，也更能引起大學(xué)生的關(guān)注和喜愛。因此，傳統(tǒng)的價(jià)值觀教學(xué)模式與鮮活、有趣的短視頻和直播發(fā)生碰撞之后，自然會(huì)遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。

（三）削弱高校思想政治教師主導(dǎo)地位

高校作為人才培養(yǎng)、文化傳承、思想政治教育的主陣地，承擔(dān)著立德樹人，引導(dǎo)和塑造新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的光榮使命。大學(xué)階段正處于青年價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)間，也是大學(xué)生從他律到自律的轉(zhuǎn)變時(shí)期。00后的大學(xué)生普遍比較追求個(gè)性和展示自我，但是同樣也比較容易受到網(wǎng)上各種非主流價(jià)值觀的干擾。長期以來，高校大學(xué)生價(jià)值觀教育通常由思想政治教師來承擔(dān)，因此高校思想政治教師在大學(xué)生價(jià)值觀塑造和引導(dǎo)方面長期占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著網(wǎng)紅井噴式發(fā)展，很多大學(xué)生都會(huì)消耗較多時(shí)間和精力觀看網(wǎng)紅發(fā)布的短視頻或網(wǎng)絡(luò)直播，甚至?xí)放跄承┚W(wǎng)紅而成為其忠實(shí)粉絲。一方面，當(dāng)某些網(wǎng)紅的價(jià)值觀與學(xué)校教導(dǎo)的價(jià)值觀不一致時(shí)，部分思想不夠堅(jiān)定的大學(xué)生就會(huì)對(duì)主流價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑甚至否定，導(dǎo)致高校思想政治教師價(jià)值觀教育的主導(dǎo)地位削弱。另一方面，相較網(wǎng)紅現(xiàn)象出現(xiàn)以前的時(shí)代，新時(shí)代大學(xué)生接收信息和知識(shí)的途徑更為多元，大學(xué)生對(duì)高校思想政治教師傳播的信息和價(jià)值觀也不再絕對(duì)依賴，自然削弱了高校思想政治教師的權(quán)威和主導(dǎo)地位。

三、新時(shí)代網(wǎng)紅現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育帶來的機(jī)遇

任何事情都有兩面性，網(wǎng)紅現(xiàn)象也不例外，因此高校教師應(yīng)辯證看待網(wǎng)紅現(xiàn)象，切不可全盤否定。隨著短視頻的快速發(fā)展和全民直播時(shí)代的到來，網(wǎng)紅現(xiàn)象已經(jīng)成為高校大學(xué)生繞不開的話題。既然無法改變，那么高校思想政治教師就要嘗試將網(wǎng)紅資源為己所用。文化學(xué)者大多認(rèn)為網(wǎng)紅文化對(duì)于青年價(jià)值觀培育既是危機(jī)也是契機(jī)，網(wǎng)紅文化可以作為思想政治教育重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域[4]。在人人都可以成為網(wǎng)紅的時(shí)代，高校大學(xué)生價(jià)值觀教育也將迎來新的發(fā)展機(jī)遇。

（一）將網(wǎng)紅現(xiàn)象與大學(xué)生價(jià)值觀教育進(jìn)行有效融合

縱觀各大短視頻平臺(tái)不難發(fā)現(xiàn)，目前網(wǎng)絡(luò)中的網(wǎng)紅類型繁多。其中有不少依靠傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀或利用自身一技之長持續(xù)講解科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史、健身、美食等專業(yè)知識(shí)的網(wǎng)紅。高校思政教師要學(xué)會(huì)合理利用這些正能量網(wǎng)紅資源，將正能量網(wǎng)紅事件或人物作為鮮活的教學(xué)案例融入大學(xué)生價(jià)值觀教育內(nèi)容之中。

最近，河北大學(xué)的何楚涵博士成為網(wǎng)紅，其依靠淵博的知識(shí)、幽默的語言、精彩的講解將中國古代名人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行巧妙結(jié)合，獲得很多大學(xué)生網(wǎng)民的青睞，同時(shí)還受到央視的肯定與表揚(yáng)。高校思政教師可以將何楚涵博士這類傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量網(wǎng)紅作為教學(xué)案例，融入當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育內(nèi)容之中，不斷豐富和創(chuàng)新自己的教學(xué)內(nèi)容。

（二）創(chuàng)新高校大學(xué)生價(jià)值觀教育模式

高校傳統(tǒng)的大學(xué)生價(jià)值觀教育模式在面對(duì)追求個(gè)性、展示自我的00后大學(xué)生時(shí)，本身就會(huì)面臨一些挑戰(zhàn)，再加之面對(duì)俯拾皆是的網(wǎng)紅現(xiàn)象，毫無疑問，大學(xué)生價(jià)值觀教育模式的改革已經(jīng)迫在眉睫。高校教師要嘗試改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，例如充分利用互聯(lián)網(wǎng)上比較新穎的優(yōu)秀圖文、視頻資源，作為理論課程的學(xué)習(xí)資料或案例，盡量提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。另外，高校教師還可以與學(xué)生在“超星”“慕課”等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行答疑互動(dòng)，充分拉近教師與學(xué)生之間的距離感和親切感。

截至2023年6月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模為10.44億人，占整體網(wǎng)民的96.8%。短視頻用戶規(guī)模為10.26億人，占整體網(wǎng)民的95.2%。顯而易見，觀看或發(fā)布短視頻已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生日常生活的必備“精神食糧”。高校思想政治教師可以充分利用短視頻來完成大學(xué)生價(jià)值觀教育的相關(guān)作業(yè)，例如要求學(xué)生拍攝生活中弘揚(yáng)真、善、美的事件，或者弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等正能量題材的作品，并上傳至學(xué)習(xí)通或慕課平臺(tái)。由教師和學(xué)生共同投票選出優(yōu)秀作品，讓優(yōu)秀作品團(tuán)隊(duì)在課堂上講解視頻拍攝選題、制作、剪輯等一系列經(jīng)驗(yàn)與做法。

（三）建設(shè)校園網(wǎng)紅文化品牌

隨著時(shí)代的發(fā)展，很多高校都在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域運(yùn)營學(xué)校的官方微博或官方視頻號(hào)，在遇到重大新聞或事件時(shí)，高校還會(huì)一躍成為網(wǎng)紅大學(xué)。比如每年畢業(yè)季，常常一些大學(xué)校長因畢業(yè)致辭而走紅，或者各大985高校在畢業(yè)典禮時(shí)因畢業(yè)生獻(xiàn)唱而出圈。既然處于人人都有機(jī)會(huì)成為網(wǎng)紅的時(shí)代，那么高校建設(shè)自己的校園網(wǎng)紅文化品牌也未嘗不可。

一方面，高校可以開展最美大學(xué)生、感動(dòng)高校十大人物等評(píng)選活動(dòng)。將各方面表現(xiàn)優(yōu)異并具有奉獻(xiàn)意識(shí)，或者能夠主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同學(xué)列為參評(píng)候選人，并利用官方微博或視頻號(hào)等工具宣傳這些同學(xué)的事跡。高?？梢試L試將上述對(duì)高校大學(xué)生價(jià)值觀教育具有一定引導(dǎo)和教育意義的大學(xué)生打造成為校園網(wǎng)紅，使其充分發(fā)揮大學(xué)生之間的朋輩效應(yīng)。另一方面，高校要努力打造一支網(wǎng)紅思政教師團(tuán)隊(duì)。高校可以組建并培養(yǎng)一批年輕教師向網(wǎng)紅思政教師道路發(fā)展，采用年輕人更愿意接受的方式進(jìn)行大學(xué)生價(jià)值觀教育與引領(lǐng)，最終形成高校獨(dú)特的網(wǎng)紅教育品牌。

結(jié)語

新時(shí)代背景下，網(wǎng)紅現(xiàn)象對(duì)高校思政教師關(guān)于大學(xué)生價(jià)值觀教育提出更為嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)和要求。因此，高校思政教師應(yīng)該正確看待網(wǎng)紅現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，高校思政教師要正視網(wǎng)紅多元價(jià)值觀對(duì)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成的沖擊、傳統(tǒng)教育模式的落伍、思政教師主導(dǎo)地位的削弱等現(xiàn)象。另一方面，高校思政教師要將網(wǎng)紅現(xiàn)象與價(jià)值觀教育內(nèi)容進(jìn)行有效融合、創(chuàng)新傳統(tǒng)價(jià)值觀教育模式、建設(shè)校園網(wǎng)紅文化品牌等舉措運(yùn)用到大學(xué)生價(jià)值觀教育任務(wù)之中。

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