摘要：基于體驗式生命教育開展心理健康教育工作，是提高學(xué)生心理健康水平的重要途徑，應(yīng)賦予學(xué)生體驗式教學(xué)服務(wù)。本文簡要分析了體驗式生命教育的應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，并圍繞心理健康教育現(xiàn)有新問題提出解決對策，通過依托網(wǎng)絡(luò)平臺促進換位思考、創(chuàng)設(shè)生活情境激發(fā)生命感悟、開設(shè)志愿活動感知生命溫度、依托歷史故事品味人生百態(tài)、聯(lián)合家長力量實現(xiàn)共育指導(dǎo)等創(chuàng)新策略，端正學(xué)生思想。

關(guān)鍵詞：體驗式教育；生命教育；心理健康；生活情境；歷史故事；空中課堂

引言

《論語》中所述“未知生，焉知死”生命觀思想以及人格教育理念，表明除了要提升生存質(zhì)量外，更要關(guān)注內(nèi)在健康，這也是開展心理健康教育工作的重要原因，期待學(xué)生從教師的指導(dǎo)下消除不良心理，成長為文化才能與品質(zhì)素養(yǎng)均合格的優(yōu)秀人才，故此應(yīng)立足體驗式生命教育完善教育計劃，確保學(xué)生從心理健康教育的體驗式場景內(nèi)，逐漸獲得深刻的生命感悟與人生體驗。

一、體驗式生命教育在心理健康教育工作中的應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)

（一）趣味化工作方式

體驗式生命教育應(yīng)用于心理健康教育工作中，最鮮明的新標(biāo)準(zhǔn)在于采用趣味化方式，增強工作內(nèi)容的吸引力?，F(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)普及范圍擴張，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)平臺中獲取的信息愈發(fā)多樣，若教師一味以固有方式履行心理健康教育職責(zé)，可能難以達(dá)到預(yù)期效果。另外，考慮到學(xué)生思維過于活躍，且對于新鮮kgykSX6SLxVnc+GOGcnPfA==事物的探索欲望較為強烈，更易在興趣使然下主動參加活動，因而增加工作方式的趣味度，是現(xiàn)今迫切達(dá)成的新要求。

（二）主觀性工作表現(xiàn)

學(xué)生教育過程已經(jīng)從往日的“教師主導(dǎo)，學(xué)生聽從”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙陨鸀楸尽?，且教師在課堂上也開始以探究互動、小組合作學(xué)習(xí)等諸多活動鞏固學(xué)生的主體地位。所以，在心理健康教育工作中，同樣要尊重學(xué)生的主觀感受。特別是在學(xué)生存在自卑、怯懦、抵觸心理時，可能難以內(nèi)化吸收教育知識，且不利于增強學(xué)生的情感體驗，因此，教師還應(yīng)結(jié)合學(xué)生主觀訴求調(diào)整工作內(nèi)容，以便在主觀意識下實現(xiàn)學(xué)生全方位發(fā)展[1]。

從表1中了解到：有心理問題的學(xué)生往往能從行為舉止中察覺，若在心理健康教育工作中給予有效指導(dǎo)，有望應(yīng)對不良心理。

（三）沉浸式教育體驗

新時代背景下，智能機器人、VR設(shè)備等先進技術(shù)的推廣，導(dǎo)致學(xué)生對實踐體驗的需求度日益提高。因此，教師在心理健康教育環(huán)節(jié)，還要側(cè)重于學(xué)生的沉浸式體驗，包括為其開設(shè)角色扮演活動，為其營造真實的情景氛圍等。只有學(xué)生從中獲取切身感受，才更易改變內(nèi)在思維和心理狀態(tài)。據(jù)此，教師應(yīng)依據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)展現(xiàn)體驗式生命教育的深刻價值[2]。

二、心理健康教育工作面臨的新問題

中職學(xué)生心理健康教育面臨的新問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）固有思維明顯，學(xué)生因日常接觸的知識多來源于網(wǎng)絡(luò)、書本，且每個學(xué)生的經(jīng)歷都有一定專屬性，同時多數(shù)學(xué)生屬于獨生子女，致使在現(xiàn)實情境內(nèi)常以主觀思維為核心，對事物的認(rèn)知具有固有特征，不善于接納他人看法，而且很難產(chǎn)生共情體驗；（2）生活感悟薄弱，學(xué)生在其未受到苦難或者未遭受委屈時，通常難以擁有深刻的生命感悟力。而心理健康教育工作中以心理指導(dǎo)、思維引領(lǐng)、品質(zhì)鍛煉為重點，一旦學(xué)生不能具備深厚的生活感知基礎(chǔ)，盡管為其講述天災(zāi)新聞、轉(zhuǎn)述他人悲慘經(jīng)歷，也不能引起學(xué)生的深刻反思，僅在“受教”后繼續(xù)以片面認(rèn)知看待生命；（3）實踐活動單一，體驗式生命教育應(yīng)從理論指導(dǎo)與實踐體驗中予以落實，顯然當(dāng)前教師為學(xué)生布置的實踐活動具有局限性，多將學(xué)生束縛于課堂空間內(nèi)；（4）文化感知力一般，往往文化素養(yǎng)越高的學(xué)生共情能力與生命感悟力更強，且在禮儀文明以及藝術(shù)鑒賞諸多方面均有優(yōu)良表現(xiàn)，故而文化感知力的提升，亦是達(dá)成體驗式生命教育既定目的的關(guān)鍵依托，但當(dāng)下學(xué)生文化認(rèn)知多來源于教材；（5）家長支持度不高，心理健康教育最困難的面對“表里不一”類型的學(xué)生，其在校與居家表現(xiàn)天差地別，致使學(xué)生家長始終無法認(rèn)可工作成果，而且某些家長也缺乏在心理健康教育方面的專業(yè)經(jīng)驗，難以與教師形成共育關(guān)系，亟須尋求行之有效的解決應(yīng)對措施[3]。

三、基于體驗式生命教育優(yōu)化心理健康教育工作的新策略

（一）依托網(wǎng)絡(luò)平臺促進換位思考

教師在心理健康教育工作中應(yīng)用體驗式生命教育方法時，應(yīng)為學(xué)生提供有利于實現(xiàn)換位思考的契機，只有學(xué)生懂得站在他人視角審視人生，才能深刻體會生命的唯一性與珍貴性，以便在日常生活中以健康的心理自覺尊重他人。通常，最易促進換位思考的途徑是依托網(wǎng)絡(luò)平臺營造適宜共情的氛圍。此項新策略的提出得益于學(xué)生“看電視節(jié)目流淚”“看游戲直播氣憤”的外在表現(xiàn)。因此，教師可以從豐富的網(wǎng)絡(luò)資源中篩選有助于增強學(xué)生生命體驗的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。具體建設(shè)路徑如下：

教師在心理健康教育工作中，可以在特定時間內(nèi)為學(xué)生放映《書簡閱中國》央視出品的紀(jì)錄片視頻，其中在六期節(jié)目中講述了許多名人事跡，如李商隱、白居易、范仲淹等，教師可從中指引學(xué)生感知歷史名人心境感受。正如詩人李商隱雖然留有《錦瑟》等著名古詩，但在其38歲時，愛情、仕途多個方面都曾遭受過重大壓力。因其深陷于牛黨與李黨的黨派相爭中，導(dǎo)致《后唐書》等記述中均將其視作忘恩負(fù)義、風(fēng)流無情的浪蕩子。然而從他向西川節(jié)度使上交的書信中委婉拒絕賞賜樂籍女子內(nèi)容中能夠知曉，李商隱本身屬于難得的有情人，盡管愛人已然離世也依然保有對愛情的忠貞決心。教師可利用該細(xì)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生感知李商隱時下心理活動，以便學(xué)習(xí)其優(yōu)良品質(zhì)，不因他人主觀看法而轉(zhuǎn)變個人立場與心境[4]。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境激發(fā)生命感悟

從莊子《人間世》記載的“未經(jīng)他人苦，莫勸他人善”中能知曉，在學(xué)生無法獲得切身感受的情況下，很難擁有深刻感悟。為幫助學(xué)生樹立健康心理，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)生活情境，以模擬情景引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗中形成生命感悟。此項新策略得益于學(xué)生教育階段“模擬法庭”實施過程，通過模擬真實的生活場景，幫助學(xué)生代入個人身份角色，繼而在環(huán)境熏陶下，更易優(yōu)化生命教育效果。具體教學(xué)案例如下：

教師可以將“汶川地震”“唐山地震”等新聞事件作為切入點，為學(xué)生模擬地震災(zāi)害場景，此時教師可以參照“模擬地震館”中配備的相關(guān)設(shè)備，打造充滿真正晃動感和危機感的地震受災(zāi)現(xiàn)場。隨即督促學(xué)生在地震來臨時、受困時以及逃生時投入真實的想法，面對同學(xué)、教師的離去以及個人生存可能性的喪失，從中知曉生命的價值。另外，為促使此類情境活動的順利開展，教師還可設(shè)置不同問題帶領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)深層次思考，如“只有一個逃生出口，且3分鐘后會出現(xiàn)余震，你會選擇讓同學(xué)老師先撤離，自己后撤離嗎？”“如果你的同學(xué)在你面前被困，你想為他做些什么？”等。用引導(dǎo)性問題啟發(fā)學(xué)生深思，使之深刻感悟生命的價值和意義[5]。

（三）開設(shè)志愿活動感知生命溫度

“萬物有情”且“生命有情”，基于道家“生命本性論”可知，生命有長短卻意義不同。而在體驗式生命教育中實施心理健康教育工作，教師應(yīng)積極開展志愿活動，賦予學(xué)生生命溫度的感知體驗。志愿活動本身屬于延伸生命價值、關(guān)注他人生存質(zhì)量的主要途徑，若將其作為心理教育的載體，即可助力學(xué)生從“無情的心境”向“有情之心情”轉(zhuǎn)變。而且還要從“小情懷”與“大情懷”多類別志愿活動中體會家國情懷。具體建設(shè)路徑如下：

教師可以為學(xué)生開辦“扶貧敬老”志愿活動，組織學(xué)生前往敬老院關(guān)心老人晚年幸福指數(shù)，以陪同老人聊天、與老人一同做游戲、為老人按摩等方式釋放個人情懷，也能在雙方互動中從老人閱歷中汲取人生經(jīng)驗。另外，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生前往部隊，通過聆聽老兵的抗戰(zhàn)故事，對時下時光產(chǎn)生珍惜情感，并對革命先烈的付出油然而生感恩與敬佩情懷。而且教師還可兼顧“抗美援朝先烈魂歸故土”等重大歷史事件，鼓勵學(xué)生在生命感知中保持健康心態(tài)。特別是往日具有叛逆心理的學(xué)生，從老兵信仰中領(lǐng)會生命的本質(zhì)意義，由此形成關(guān)愛他人的良好品質(zhì)[6]。

（四）依托歷史故事品味人生百態(tài)

學(xué)生不良心理的產(chǎn)生將對生命價值的體現(xiàn)產(chǎn)生負(fù)面影響，因而教師在開展心理健康教育工作時，可以依托歷史故事，引導(dǎo)學(xué)生在人生百態(tài)的千般品味中重塑生命觀。具體建設(shè)路徑如下：

教師可以列舉《徐霞客游記》作者學(xué)徐霞客，丈量名山大川，考察江山河流的歷史故事。在其30余年的長途跋涉中，最終找到了長江源頭，并勇敢糾正了前人“岷江是長江源頭”的謬論，以“金沙江為源頭”的走訪結(jié)果為中國地理圖冊給予了依據(jù)。教師可利用此故事，促使學(xué)生在“徒步”行為中對其“照碧海而暮蒼梧”的人生理想產(chǎn)生獨特思維，從而對具有迷茫心理的學(xué)生起到指引作用。

歷史故事是為學(xué)生打開“心門”的關(guān)鍵鑰匙，教師應(yīng)不斷在心理健康教育工作中主動為學(xué)生講述帶有吸引力且?guī)в袑?dǎo)向性價值的歷史故事，以歷史人物傳遞中華文化，力求以強化學(xué)生的文化底蘊，激勵學(xué)生以健康心態(tài)看待百味生活。如若教師在心理健康教育工作中遇到某些心理問題較為嚴(yán)重的學(xué)生，還可以為其出具個性化指導(dǎo)方案，以合乎心理訴求的歷史故事激發(fā)學(xué)生主動轉(zhuǎn)變固有思維，也要聯(lián)合心理咨詢師等專業(yè)人員，共同建立有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的教育環(huán)境。

（五）聯(lián)合家長力量實現(xiàn)共育指導(dǎo)

教師應(yīng)與家長共同實施有效指導(dǎo)，借家長會、家長開放日、家訪等契機，與家長建立直接有效的溝通，向其普及加強心理健康教育，推動體驗式生命教育的重要意義，使之充分認(rèn)識到家校聯(lián)合的重要性。還可以利用“空中課堂”平臺優(yōu)勢，鼓勵家長通過參加網(wǎng)課獲取心理教育“合格證書”，自此增加心理指導(dǎo)專業(yè)度。

如表2所示，學(xué)生家長日常生活中按時參加多項關(guān)乎生命教育和心理健康指導(dǎo)課程，能強化共育力量，對學(xué)生心理發(fā)展可以產(chǎn)生積極影響，教師應(yīng)加強課程推廣。

結(jié)語

綜上所述，基于體驗式生命教育開展心理健康教育工作，應(yīng)遵循趣味化工作方式、主觀性工作表現(xiàn)、沉浸式教育體驗標(biāo)準(zhǔn)，并立足現(xiàn)存問題明晰優(yōu)化路徑，從網(wǎng)絡(luò)平臺、生活情境、志愿活動、歷史故事、家校共育等方面著手，確保學(xué)生在教師的指引下，逐漸轉(zhuǎn)變心理認(rèn)知，感悟人生體驗之余鍛煉心性，培養(yǎng)優(yōu)良品格，由此提升心理健康教育工作的實效性，促進學(xué)生良性成長。

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