在當(dāng)今多元化和全球化的背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。如何在保持傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，成為設(shè)計(jì)師們探索的重要課題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是空間的美化，更是一種文化的表達(dá)。由姬長(zhǎng)武、袁靜所著的《現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合研究》深入闡述了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心理念，對(duì)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了精心梳理。書中不僅詳盡地介紹了與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)緊密相關(guān)的構(gòu)成要素和基礎(chǔ)知識(shí)，而且為讀者提供了一套全面而系統(tǒng)的指導(dǎo)，旨在幫助他們深入理解并掌握傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)共通的理念和技巧。

當(dāng)代設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)文化的傳承與發(fā)展。本書作者深入剖析了中國(guó)古代文化藝術(shù)思想，并清晰地闡述了其對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域傳承觀念的深刻影響，突顯了文化傳承在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的重要地位。一方面，當(dāng)代設(shè)計(jì)可以承繼中國(guó)文化的哲學(xué)精髓，作者特別強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品在追求“言有盡而意無(wú)窮”的審美理念時(shí)，依然致力于通過(guò)有限的表達(dá)形式來(lái)傳遞無(wú)限的意境，這種追求體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)“留白”美學(xué)的獨(dú)到理解和應(yīng)用。另一方面，符號(hào)傳承在當(dāng)代設(shè)計(jì)中扮演著至關(guān)重要的角色，作者指出，中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的符號(hào)和圖案，例如云紋、蓮花、方圓嵌套等，不僅承載著深厚的文化意涵，也成了中國(guó)文化的顯著標(biāo)識(shí)。這些傳統(tǒng)符號(hào)在當(dāng)代設(shè)計(jì)作品中的運(yùn)用，不僅豐富了設(shè)計(jì)的元素和表現(xiàn)形式，更作為文化傳承的重要媒介，向世界展現(xiàn)了中國(guó)文化的非凡魅力和深遠(yuǎn)影響。通過(guò)這樣的傳承與創(chuàng)新，當(dāng)代設(shè)計(jì)不僅成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，也為中國(guó)文化的全球傳播貢獻(xiàn)了新的動(dòng)力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)融合的難點(diǎn)與痛點(diǎn)。如何將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有時(shí)代感又不失傳統(tǒng)韻味的設(shè)計(jì)作品，是當(dāng)代設(shè)計(jì)面臨的重點(diǎn)難題。首先，審美標(biāo)準(zhǔn)的多樣性尤為突出，傳統(tǒng)文化的審美理念與現(xiàn)代審美趨向之間的差異，要求設(shè)計(jì)師在維護(hù)傳統(tǒng)美學(xué)的同時(shí)，尋找與現(xiàn)代審美觀念相融合的平衡點(diǎn)。其次，功能需求的適應(yīng)性亦是一個(gè)關(guān)鍵議題，現(xiàn)代生活對(duì)設(shè)計(jì)提出了新的要求，這與傳統(tǒng)文化中的功能設(shè)計(jì)理念可能存在不一致之處，從而促使設(shè)計(jì)必須在傳承文化的同時(shí)，兼顧現(xiàn)代生活的實(shí)用性。最后，材料和技術(shù)的運(yùn)用同樣構(gòu)成了一項(xiàng)挑戰(zhàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)傾向于采用創(chuàng)新的材質(zhì)和技術(shù)手段，而傳統(tǒng)文化則根植于傳統(tǒng)材料和技術(shù)的使用，如何巧妙地將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既保持設(shè)計(jì)的前瞻性又不失傳統(tǒng)韻味，是設(shè)計(jì)師們需重點(diǎn)攻克的課題。通過(guò)對(duì)這些矛盾的深入分析和理解，設(shè)計(jì)師們可以更精準(zhǔn)地把握傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)之間的互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而探索出一條融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、尊重歷史與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念和方法。

傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)融合的方法與路徑。傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)的融合不僅能夠促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新，確保傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的活力，而且能夠豐富設(shè)計(jì)語(yǔ)言，提升設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。然而，從理論到實(shí)踐仍然需要更具體的方法路徑。首先，設(shè)計(jì)者需要對(duì)傳統(tǒng)工藝技術(shù)進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)和精心應(yīng)用，如剪紙、刺繡，乃至各種雕刻技術(shù)等，這不僅豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，也顯著提升了作品的藝術(shù)性和審美價(jià)值。其次，設(shè)計(jì)者可以借鑒傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖模式的精髓，運(yùn)用留白、對(duì)稱等構(gòu)圖原則，點(diǎn)染、潑墨等上色技巧，可以精心打造出既平衡又和諧的視覺(jué)效果，增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)吸引力和表現(xiàn)力。最后，設(shè)計(jì)者還可以深入挖掘傳統(tǒng)色彩學(xué)的智慧，尤其是五行色彩搭配的理念，巧妙地將文化意義和象征性融入色彩運(yùn)用之中，使色彩成為傳遞文化信息的重要媒介。通過(guò)這樣的探索與應(yīng)用，當(dāng)代設(shè)計(jì)作品或許可以在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，展現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代特色和深刻的文化內(nèi)涵，架起傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與文化之間的橋梁，為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展開(kāi)辟新的道路。

（作者單位 東北電力大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

本文系吉林省教育廳科研項(xiàng)目 “吉林烏拉滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳播途徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JJKH20240164SK）、東北電力大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究課題“設(shè)計(jì)學(xué)研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽與創(chuàng)新人才培養(yǎng)融合研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YJG202314）的階段性研究成果。

【編輯：李棟】