摘 要：傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生文化素養(yǎng)至關(guān)重要，在小學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)要注重學(xué)生思維方式的養(yǎng)成，要注重文化尤其是中華民族傳統(tǒng)文化的融入，更好地幫助學(xué)生形成正確的“三觀”和個(gè)人價(jià)值追求。自然科學(xué)作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，一方面能夠幫助小學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)方式，另一方面其蘊(yùn)含的文化價(jià)值和文化底蘊(yùn)能夠更好地筑牢意識(shí)形態(tài)。為此，本研究以自然學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)為例，首先對(duì)傳統(tǒng)文化和小學(xué)科學(xué)學(xué)科實(shí)踐的邏輯關(guān)聯(lián)做了簡要分析，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)探討如何更好地將傳統(tǒng)文化融入科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)科學(xué) 實(shí)踐活動(dòng) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.09.061

“中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握中華民族傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想精華，對(duì)于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀有至關(guān)重要的作用?！敝行W(xué)階段的科學(xué)教育是培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才、進(jìn)一步提升全民科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)性工程，同時(shí)也是逐步實(shí)現(xiàn)國家科技競爭力提升、實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要路徑。近年來，黨和國家尤為關(guān)注中小學(xué)科學(xué)教育工作，提出“科學(xué)實(shí)驗(yàn)課程是培育孩子科學(xué)思維、幫助他們探索未知領(lǐng)域、鑄就學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要方式”。全面加強(qiáng)中小學(xué)階段的科學(xué)教育，提升青少年群體的科學(xué)素養(yǎng)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略有著重大且深遠(yuǎn)的歷史意義。

2021年我國相關(guān)部門印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，該文件明確指出中小學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)要嚴(yán)格遵循中小學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，在課程教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)程中要重視整體設(shè)計(jì)、合理布局，嚴(yán)格按照強(qiáng)化經(jīng)典和生動(dòng)呈現(xiàn)的教學(xué)原則，切實(shí)地將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程教材中，從基礎(chǔ)教育抓起，進(jìn)一步筑牢中華民族共同體意識(shí)等領(lǐng)域的育人功能。

bp94s2GsCllYDFUmCN5qmg==科學(xué)課程作為小學(xué)生接觸自然、了解世界的基礎(chǔ)課程，在課程實(shí)踐中同樣需要密切聯(lián)系中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入和帶動(dòng)，幫助學(xué)生更深層次地了解傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的古代科技成就知識(shí)，在感受傳統(tǒng)文化思想價(jià)值魅力、人文情感價(jià)值的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)科學(xué)課程實(shí)踐融合的邏輯聯(lián)系

文化與學(xué)科的融合需要有一定的關(guān)聯(lián)性，例如，通過剖析文化的內(nèi)容與課程體系的關(guān)聯(lián)來開展實(shí)踐活動(dòng)、通過解讀文化的構(gòu)成與課程內(nèi)容的關(guān)系來融合創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含諸多內(nèi)容，例如傳說神話、地域文化、建筑文化、四大發(fā)明、中華武術(shù)等，這些都蘊(yùn)含著很多有價(jià)值的科學(xué)知識(shí)，所以，在追求兩者的融合實(shí)踐教學(xué)之前，首先要理清傳統(tǒng)文化內(nèi)容與科學(xué)課程的聯(lián)系，筆者結(jié)合傳統(tǒng)文化的構(gòu)成和小學(xué)科學(xué)課程內(nèi)容體系，對(duì)兩者的聯(lián)系做以下歸納，具體如表1所示：

從表1可以看出，小學(xué)科學(xué)學(xué)科主要包含物質(zhì)、生命、地球與宇宙、技術(shù)與工程等領(lǐng)域的課程內(nèi)容，以此為基礎(chǔ)來探討兩者的聯(lián)系。

（一）物質(zhì)科學(xué)內(nèi)容

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的物質(zhì)科學(xué)包含有傳統(tǒng)音樂文化、中國古代四大發(fā)明、中國武術(shù)、傳統(tǒng)服飾文化、琴棋書畫等。

（二）生命科學(xué)內(nèi)容

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日、中醫(yī)知識(shí)、飲食文化、動(dòng)物植物相關(guān)文化都是生命科學(xué)的范疇。

（三）地球與宇宙科學(xué)內(nèi)容

例如，傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)文學(xué)、地域文化、神話傳說等都是這一領(lǐng)域的內(nèi)容。

（四）技術(shù)與工程科學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)文化中的中國建筑文化、民間工藝技術(shù)等都與技術(shù)與工程科學(xué)內(nèi)容有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。

從以上四個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容聯(lián)系來強(qiáng)化傳統(tǒng)文化與科學(xué)課程的融合，首先必須要深挖科學(xué)課程典型內(nèi)容，與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體系相融合來創(chuàng)造性使用教材內(nèi)容；其次，尤其是針對(duì)小學(xué)科學(xué)課程課外實(shí)踐活動(dòng)，更要注重實(shí)地參觀和社會(huì)實(shí)踐的融合，通過課程學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化的融入，學(xué)生在不斷體會(huì)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)民族自信、文化自信和愛國情懷。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)科學(xué)實(shí)踐的邏輯理路

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年發(fā)展歷程中不斷創(chuàng)造積淀而來的，其中不僅包含了傳統(tǒng)禮儀和教化思想QgW/zXXezvNlqV2BLoftEw==，同時(shí)融合了非常多的科學(xué)知識(shí)和哲學(xué)思想，而小學(xué)科學(xué)課程作為素質(zhì)教育階段的重要內(nèi)容之一，將傳統(tǒng)文化融入其中，可以讓小學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程中學(xué)習(xí)到更多科學(xué)知識(shí)，不斷增強(qiáng)民族自豪感。

（一）傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、體系綜合，需要用不同學(xué)科視角來發(fā)現(xiàn)和挖掘

從表1可以看出，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體系廣泛、內(nèi)容豐富，其包含的物質(zhì)、生命、地球宇宙、技術(shù)與工程等科技成就非常多，這些與科學(xué)相關(guān)聯(lián)的文化成就彰顯的是傳統(tǒng)文化的綜合性和學(xué)科融合性。

例如，早在周代中國就開始了蠶絲生產(chǎn)和使用，甚至在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了親蠶制度，而后來的絲綢之路更是成為促進(jìn)中外交流合作的重要媒介，其中體現(xiàn)的是與中華文化與農(nóng)業(yè)、工藝技術(shù)、商貿(mào)等領(lǐng)域的融合。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅僅體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓，同時(shí)還融合了多學(xué)科知識(shí)。

在小學(xué)科學(xué)實(shí)踐教學(xué)中，要注重從其豐富且綜合的內(nèi)容體系著手，來引導(dǎo)小學(xué)生通過更多的科學(xué)實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的科學(xué)知識(shí)，在領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，幫助他們構(gòu)建科學(xué)的學(xué)科體系。

（二）傳統(tǒng)文化兼具實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)性，需要用實(shí)踐的方式來體會(huì)

傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了大量社會(huì)實(shí)踐留存至今的，技術(shù)與工程內(nèi)容都具備很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性。例如，小孔成像的物質(zhì)學(xué)科知識(shí)、植物嫁接技術(shù)中的生物學(xué)知識(shí)、日晷計(jì)時(shí)體現(xiàn)的宇宙科學(xué)等，都是傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)的科學(xué)知識(shí)，這種特性需要學(xué)生通過學(xué)科實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)。

小學(xué)科學(xué)課程實(shí)踐應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化教育作為首要教學(xué)目標(biāo)，不僅要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)小學(xué)生發(fā)掘傳統(tǒng)文化學(xué)科信息，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和崇尚科學(xué)的態(tài)度，引導(dǎo)他們在科學(xué)學(xué)科實(shí)踐過程中，通過主題性的探索來探究傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的技術(shù)實(shí)踐內(nèi)容，運(yùn)用學(xué)科知識(shí)來解讀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的科學(xué)知識(shí)原理，進(jìn)一步提升小學(xué)生科學(xué)知識(shí)建構(gòu)能力。

（三）傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展、追求創(chuàng)新，需要用科學(xué)學(xué)科實(shí)踐來彰顯其價(jià)值

傳統(tǒng)文化在任何時(shí)代的教育教學(xué)從本質(zhì)上而言都是對(duì)文化的“傳承”。文化內(nèi)容可能是一成不變的，但是文化精神和其蘊(yùn)含的科學(xué)思想是不斷發(fā)展的。

科學(xué)課程尤其強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展，在科學(xué)實(shí)踐中學(xué)生通過對(duì)傳統(tǒng)文化科技成果的復(fù)原、通過實(shí)踐檢驗(yàn)傳統(tǒng)文化科學(xué)技術(shù)的正確性，能夠深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化中科技發(fā)展的脈絡(luò)，讓學(xué)生真正看到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系、對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，真正意識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力。

三、傳統(tǒng)文化融入科學(xué)學(xué)科實(shí)踐的路徑

（一）通過豐富多彩的科學(xué)實(shí)踐和調(diào)查活動(dòng)體會(huì)傳統(tǒng)文化的科學(xué)成就

小學(xué)科學(xué)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，更多地通過調(diào)查實(shí)踐來起到言傳身教的效果，傳統(tǒng)文化的融入更是如此，要通過多類型的科學(xué)實(shí)踐和豐富的調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生近距離接觸、深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。

以中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣為例，青島市四年級(jí)《認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣》課程教學(xué)的目標(biāo)就是要讓學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)來了解中國傳統(tǒng)的節(jié)氣文化、讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)來更清楚地認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣與天文科學(xué)的關(guān)系、積極培養(yǎng)學(xué)生觀察科學(xué)知識(shí)的能力。對(duì)于科學(xué)課程學(xué)科實(shí)踐教學(xué)而言，就是要通過實(shí)地觀察法，積極組織學(xué)生走進(jìn)自然，通過觀察和感受二十四節(jié)氣的特點(diǎn)來接近科學(xué)、了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)，通過科學(xué)觀察、實(shí)踐調(diào)查來認(rèn)識(shí)和掌握二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的氣象學(xué)、農(nóng)業(yè)學(xué)、天文學(xué)知識(shí)內(nèi)容。例如，將與二十四節(jié)氣相關(guān)的傳統(tǒng)天氣諺語、農(nóng)業(yè)諺語等為線索，讓學(xué)生通過日常觀察和實(shí)踐調(diào)查來發(fā)現(xiàn)其與科學(xué)課程相關(guān)聯(lián)的知識(shí)內(nèi)容，通過豐富多樣的實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生觀察科學(xué)、調(diào)查科學(xué)并認(rèn)識(shí)科學(xué)。

具體的實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)要突出主題性，例如，在課堂教學(xué)中結(jié)合《認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣》課程教學(xué)的目標(biāo)，將“傳統(tǒng)節(jié)氣與自然觀察”作為科學(xué)課程實(shí)踐活動(dòng)的主題，讓學(xué)生結(jié)合區(qū)域情況來開展科學(xué)調(diào)查活動(dòng)，如觀察、記錄不同節(jié)氣對(duì)應(yīng)的天氣變化、植物生長過程、農(nóng)業(yè)活動(dòng)規(guī)律和氣候變化特點(diǎn)等，當(dāng)然，學(xué)校也可以讓學(xué)生接觸農(nóng)業(yè)種植、天氣信息手機(jī)記錄等實(shí)踐活動(dòng)。通過真實(shí)的參與和體驗(yàn)，一方面讓學(xué)生親近自然，了解二十四節(jié)氣的知識(shí)內(nèi)容，另一方面讓學(xué)生可以以科學(xué)課程的視角來近距離觀察和認(rèn)識(shí)自然科學(xué)。通過系列性的節(jié)氣觀察活動(dòng)，讓學(xué)生了解節(jié)氣與自然現(xiàn)象、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)性，體會(huì)到傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的科學(xué)知識(shí)。

（二）通過科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來再現(xiàn)傳統(tǒng)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程

言傳身教的最理想路徑就是讓學(xué)生通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)知識(shí)的形成過程、認(rèn)識(shí)知識(shí)的出現(xiàn)方式、感受科學(xué)規(guī)律的正確性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的科學(xué)技術(shù)可謂是百花齊放，例如《墨子》《天工開物》等代表傳統(tǒng)文化的科學(xué)典籍中就記載了太多古人對(duì)于自然科學(xué)的猜想和探索過程，對(duì)于中國現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展起到了巨大推動(dòng)作用。這些古代典籍所蘊(yùn)含的科技史料內(nèi)容同樣應(yīng)該作為科學(xué)課程實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容。對(duì)于這些科學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解同樣需要通過實(shí)踐性探索和實(shí)驗(yàn)性探究來發(fā)現(xiàn)，要通過更多的實(shí)踐探究讓學(xué)生主觀分析和體會(huì)其中蘊(yùn)含的科學(xué)知識(shí)和理論。

以青島市五年級(jí)《鉆木取火》課程實(shí)踐為例，教師可以通過“為什么鉆木能夠取火”的疑問設(shè)置來導(dǎo)入課程教學(xué)，通過設(shè)疑的方式來引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的興趣，讓學(xué)生帶著猜想?yún)⑴c到教師設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中。通過小組結(jié)合的方式，學(xué)生通過小組交流、實(shí)踐探索和實(shí)驗(yàn)操作來歸納其中的道理。在學(xué)生掌握“摩擦起火”原理的基礎(chǔ)上，教師可以深入講解“燧人氏鉆木取火開創(chuàng)華夏文明”的知識(shí)，讓學(xué)生在掌握科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，更深層次地理解傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

再如，在教學(xué)《光的傳播》課程時(shí)，可以將《墨子》小孔成像的傳統(tǒng)文化知識(shí)作為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。1.讓學(xué)生結(jié)合課程實(shí)踐內(nèi)容設(shè)計(jì)和記錄實(shí)驗(yàn)過程，并分析其中所蘊(yùn)含的科學(xué)原理；2.讓學(xué)生結(jié)合“小孔成像”的故事原理來制作簡單的裝置，通過實(shí)驗(yàn)來探索科學(xué)原理；3.將實(shí)驗(yàn)得來的科學(xué)規(guī)律和科學(xué)原理與現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象進(jìn)行融合，例如讓學(xué)生通過觀察來發(fā)現(xiàn)生活中的哪些現(xiàn)象屬于“小孔成像”原理；4.通過家長幫助、小組討論等方式來探討古人發(fā)明的哪些天文觀測儀器利用了小孔成像的原理；5.發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中哪些科技成果利用了光的直線傳播特性和小孔成像理論。

讓學(xué)生通過不同形式的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐探索來發(fā)現(xiàn)小孔成像原理的正確性，同時(shí)，通過生活實(shí)踐和生活常識(shí)來感受小孔成像原理的價(jià)值。將傳統(tǒng)文化與科學(xué)課程實(shí)踐活動(dòng)相融合，不僅可以讓學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)、方法手段來理解科學(xué)知識(shí)的能力，同時(shí)還可以讓他們養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)的能力，通過學(xué)以致用來切實(shí)體會(huì)古代科學(xué)成就和古人科學(xué)發(fā)明的時(shí)代價(jià)值，更深刻地體悟傳統(tǒng)文化的精神魅力，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知。

（三）利用傳統(tǒng)文化來創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生參與科學(xué)實(shí)踐的興趣

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的科學(xué)知識(shí)內(nèi)容豐富、體系完整，在小學(xué)科學(xué)課程實(shí)踐活動(dòng)中，可以將一些古詩詞、諺語、神話故事等作為引線，通過問題引導(dǎo)的方式來激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)實(shí)踐的興趣，并發(fā)現(xiàn)這些古詩詞、諺語、神話故事等所蘊(yùn)含的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)現(xiàn)象和科學(xué)規(guī)律，將這些作為科學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐的遷移情境，激發(fā)學(xué)生通過觀察、探究和分析來發(fā)現(xiàn)知識(shí)的興趣。

例如，將《迢迢牽牛星》《秋夕》《鵲橋仙（纖云弄巧）》等古代詩詞作為切入點(diǎn)，在學(xué)習(xí)古代詩詞的同時(shí)幫助學(xué)生形成對(duì)牛郎星、織女星以及銀河等天體位置的認(rèn)識(shí)；將李白《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”作為實(shí)驗(yàn)主題，讓學(xué)生從中體會(huì)水從高處落下應(yīng)該具有動(dòng)能和勢能，從而掌握其中蘊(yùn)含的機(jī)械能等科學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生在科學(xué)課程學(xué)習(xí)的同時(shí)，能夠善于思考古代詩詞中可能蘊(yùn)含的自然現(xiàn)象、科學(xué)知識(shí)等內(nèi)容，從科學(xué)的視角來感受古詩詞等傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

當(dāng)然，對(duì)于一些有條件的學(xué)校，也可以借助STEM項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)來復(fù)原古代的科技成果，讓學(xué)生借助科學(xué)的力量來感受古代科技成果所蘊(yùn)含的科學(xué)道理。例如，學(xué)生通過技術(shù)工程實(shí)踐活動(dòng)，合作設(shè)計(jì)古代傳統(tǒng)計(jì)時(shí)工具日晷。實(shí)踐之前，教師可以為學(xué)生播放日晷的視頻來加深學(xué)生的印象，學(xué)生通過親手制作的方式來進(jìn)行計(jì)時(shí)測試，通過實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)日晷的科學(xué)性。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深且內(nèi)容豐富多彩，小學(xué)科學(xué)課程實(shí)踐要重視傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)，通過文化內(nèi)容的引入、實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)來激發(fā)學(xué)生參與科學(xué)實(shí)踐的興趣，讓學(xué)生主觀發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的科學(xué)規(guī)律和科學(xué)知識(shí)，通過不斷的實(shí)踐探索發(fā)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的人文精神、科學(xué)精神。

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