四十五年前的春天，《劇作家》的前身《黑龍江戲劇》沐浴著乍起的改革春風(fēng)而誕生。而今，伴隨改革大潮起伏跌宕的《劇作家》，已經(jīng)走過(guò)了四十五個(gè)年頭。

四十五年來(lái)，《劇作家》堅(jiān)持“二為”方向，貫徹“雙百”方針，以時(shí)代精神為引領(lǐng)，以民族精神為根基，放眼改革大時(shí)代，扎根廣袤黑土地，相繼推出一大批優(yōu)秀作品、優(yōu)秀文章、優(yōu)秀人才，為打造“黑土戲劇”品牌、造就北疆戲劇勁旅、繁榮發(fā)展黑龍江戲劇做出了顯著貢獻(xiàn)。

四十五年來(lái)，《劇作家》的成就與貢獻(xiàn)是多方面的。這篇紀(jì)念文章著重強(qiáng)調(diào)凸顯刊物特色與黑龍江特色的三個(gè)重要方面：一是在理論和輿論上大力倡導(dǎo)“黑土戲劇”；二是推出“黑土戲劇”精品佳作及其他優(yōu)秀劇本；三是《劇作家》是新時(shí)期黑龍江戲劇發(fā)展史的縮影。

《劇作家》在理論和輿論上大力倡導(dǎo)“黑土戲劇”

伴隨著1987年春天黑龍江省戲劇創(chuàng)作中心的成立，黑龍江戲劇界打出“黑土戲劇”的鮮明旗幟?！秳∽骷摇芬获R當(dāng)先大力倡導(dǎo)“黑土戲劇”，相繼刊發(fā)了一系列重要論文，如，楊運(yùn)泰著《創(chuàng)造獨(dú)具特色的黑土戲劇》《黑土戲曲論》《開辟黑土戲劇理論研究新天地》，張葆成著《黑土神韻——新時(shí)期黑龍江戲劇的地域文化特色》《跨越新世紀(jì)的黑土戲劇——黑土戲劇創(chuàng)作的回顧與前瞻》，劉邦厚著《來(lái)自黑土地的呼喚——“黑土戲劇叢書”序》，綦軍著《充分利用歷史文化資源打造黑龍江舞臺(tái)藝術(shù)品牌》，林泉著《野性的風(fēng)采 粗獷的美——漫談黑土戲劇的地域特色》《黑土戲劇散論》，劉書彰著《黑土戲劇中勃發(fā)的生命意識(shí)》，杜家福著《黑土戲劇與精品戰(zhàn)略》，等等。又有知名劇作家專題研究，如張葆成著《楊寶琛劇作風(fēng)格論》，張生筠著《付軍凱評(píng)傳》，孫天彪著《大雪地大荒野上的大風(fēng)歌——楊利民話劇作品評(píng)析》《怒放在北大荒的野百合——楊寶琛話劇作品評(píng)析》《發(fā)現(xiàn)生活美 創(chuàng)造劇詩(shī)美——李景寬劇作論》《朱紅赤戲曲創(chuàng)作藝術(shù)論》《灑向人間都是愛——評(píng)陳春山的話劇小品及短劇》，李明明著《無(wú)人替代的張明媛世界——張明媛劇作散論》，等等。另外，還有上百篇優(yōu)秀的“黑土戲劇”劇本、劇目評(píng)論文章。

以上這些論著及相關(guān)多篇文章，對(duì)“黑土戲劇”的歷史資源、文化底蘊(yùn)、時(shí)代精神、藝術(shù)特色、審美價(jià)值、精品創(chuàng)作、戰(zhàn)略意義，尤其是雄渾博大、粗獷豪放的黑土神韻等，進(jìn)行了全方位的探究。概而言之，“黑土戲劇”的主要特點(diǎn)是：以蠻荒壯麗的黑土地自然景觀為背景，以具有獨(dú)特歷史沿革的黑土地社會(huì)生活為源泉，塑造粗獷豪放開拓進(jìn)取的黑土地人物性格，展現(xiàn)各民族異彩紛呈的黑土地風(fēng)情，彰顯多元文化交融的黑土文化特質(zhì)，弘揚(yáng)海納百川開拓進(jìn)取的黑土地精神，總體上凸顯雄渾博大、粗獷豪放的黑土文化神韻，體現(xiàn)以壯美為主調(diào)的美學(xué)品格。戲劇評(píng)論家馬也在評(píng)論1990年黑龍江八臺(tái)戲進(jìn)京展演時(shí)寫道：“八臺(tái)大戲色彩斑斕，生猛挺進(jìn)，容大聲宏，響遏行云——唱生活、唱生命、唱軍墾、唱?jiǎng)?chuàng)業(yè)、唱?dú)v史、唱現(xiàn)實(shí)、唱五花山、唱淘金夢(mèng)、唱文化的重負(fù)、唱改革的歡欣，熱的血、烈的酒、酸的淚、濃的情——藝術(shù)地再現(xiàn)了黑龍江人民的生活和建設(shè)，思考和創(chuàng)造，感情和追求，風(fēng)格和文化。”[1]P265這就是《劇作家》大力倡導(dǎo)的“黑土戲劇”，也是新時(shí)期以來(lái)震驚全國(guó)戲劇界的“黑土戲劇”。

《劇作家》2009年第6期卷首語(yǔ)，集中代表了《劇作家》多年來(lái)對(duì)“黑土戲劇”的大力倡導(dǎo)與滿腔熱忱。卷首語(yǔ)寫道：

黑土地雄渾博大富饒美麗，北大荒臥虎藏龍氣度偉岸。黑龍江巨龍奔騰東去也，松花江滔滔滾滾天地間；烏蘇里江火燒云下漁舟唱晚；縱橫捭闔三江水勾勒塞北一方天。興凱湖煙波浩淼水天一色；鏡泊湖人間仙境北國(guó)江南。小興安嶺松濤嘯傲花木扶疏；大興安嶺云蒸霞蔚魚躍林泉。三江平原一望無(wú)邊五谷豐登；松嫩平原遍地牛羊一馬平川。這里沒有杏花春雨小橋流水；這里是大寫意的大地與藍(lán)天。

俯仰北疆大地遙想當(dāng)年，一幕幕歷史話劇令人震撼。肅慎人篳路藍(lán)縷以啟山林；東胡人走馬彎弓馳騁草原；鮮卑文化像大興安嶺天然古樸；契丹文化如大草原遼闊高遠(yuǎn)；渤海文化海納百川瑰麗璀璨；金源文化一枝獨(dú)秀色彩斑斕。世居民族豪放不羈雄風(fēng)烈烈，五次入主中原兩朝一統(tǒng)江山。黑龍江流域文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，乃我中華文明一大搖籃。

歷史在星移斗轉(zhuǎn)中滄桑巨變，黑土地與祖國(guó)母親在血與火中涅槃。侵略者的鐵蹄踐踏白山黑水，腥風(fēng)血雨和歐風(fēng)美雨風(fēng)雨連綿。民族斗士在黑土地上橫刀立馬；闖關(guān)東的漢子在北大荒開拓家園；抗聯(lián)英雄肝腦涂地共赴國(guó)難，火烤胸前暖風(fēng)吹背后寒。紅色通道通向莫斯科紅場(chǎng)，革命的火種在神州大地星火燎原；人民解放軍穿林?？缪┰瓪鉀_霄漢；黑土地在全國(guó)首先解放紅旗招展。

新中國(guó)屹立于東方地平線，春風(fēng)喚醒了沉睡的荒原。林業(yè)工人的開山斧開天辟地，深林號(hào)子鏗鏘在亙古群山。鐵道兵轉(zhuǎn)業(yè)兵前赴后繼拓大荒，萬(wàn)里青紗帳處處米糧川。北大荒人獻(xiàn)青春獻(xiàn)生命再獻(xiàn)子孫，北大荒精神與北大倉(cāng)輝映藍(lán)天。三江平原被鐫刻成北大荒版畫，薩爾圖草原創(chuàng)業(yè)油畫連綿鋪展。王鐵人赤膽忠心北方硬漢，大慶人胸懷全局無(wú)私奉獻(xiàn)。大慶精神與薩爾圖草原永恒碧綠，鐵人精神與鋼鐵井架高聳云端。

粗獷豪放的黑龍江人民，正在創(chuàng)建富饒美麗的新家園。祖?zhèn)鞯奈幕}在我們的血管里賁張，新時(shí)代的改革大潮在我們心頭翻卷。藝術(shù)女神正綻放著蒙娜麗莎的微笑，黑土地文化精靈向我們深情呼喚。讓我們背起行囊溯流而上，深入探訪黑龍江文化鮮活的源泉。從那里帶回智慧帶回激情帶回靈感，創(chuàng)造出史詩(shī)般壯麗的黑龍江畫卷。

《劇作家》推出一系列優(yōu)秀的“黑土戲劇”劇本

在“黑土戲劇”戰(zhàn)略目標(biāo)引領(lǐng)下，黑龍江相繼涌現(xiàn)出一大批“黑土戲劇”精品佳作，特別是二十世紀(jì)八九十年代，達(dá)到了巔峰狀態(tài)。作為黑龍江唯一的戲劇期刊，《劇作家》把刊發(fā)優(yōu)秀的“黑土戲劇”劇本作為實(shí)現(xiàn)辦刊宗旨、突出刊物特色的關(guān)鍵。正如2001年《劇作家》卷首語(yǔ)所說(shuō)：“我們努力推出地域特色與時(shí)代精神和人類精神相融合的優(yōu)秀劇本，精心打造‘黑土戲劇’文化品牌，從而使《劇作家》刊發(fā)的部分劇本只此一家，一枝獨(dú)秀?！睋?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《劇作家》創(chuàng)刊以來(lái)，刊發(fā)各類體裁大中小型劇本上千部，以大型劇本為主。以下略舉具有上述“黑土戲劇”特點(diǎn)的部分“黑土戲劇”劇本及其他優(yōu)秀劇本。由于資料和篇幅所限，難免遺珠之憾，旨在管中窺豹而已。如：楊利民的話劇《黑色的玫瑰》《黑色的石頭》《黑草垛》《大雪地》《大荒野》《大濕地》《地質(zhì)師》《鐵人軼事》《北方的湖》《秋天的二人轉(zhuǎn)》。楊寶琛的話劇《將軍的戰(zhàn)場(chǎng)》《鈴蘭花覆蓋的地下》《天鵝湖畔》《孝子賢孫》《大江彎彎》《北京往北是北大荒》《大青山》《青山不老》《關(guān)東大集》。邵宏大的話劇《啊，將軍》《那個(gè)燃燒的大冬天》《江祭》《松花江交響詩(shī)——1998》，歌劇《蕭紅》，民族音樂劇《雪香之吻》，舞劇《渤海公主》（與邢籟合作）。王治普的話劇《女大十八變》《癡心莊稼漢》《當(dāng)代酒仙》《白旗屯的老男老女》《三個(gè)月亮》《寡婦黑姑》，戲劇文學(xué)讀本《“王八”隊(duì)長(zhǎng)》。關(guān)守中的話劇《她沖向寒流》。梁國(guó)偉的話劇《荒原啊荒原》《欲望的旅程》《淘金大船》。張明媛的話劇《野草》《一人頭上一方天》《故園》《風(fēng)刮卜奎》，歌舞劇《魚皮部落》。車連濱的大寫意話劇《蛾》。李景寬的話劇《船啊船》《馬鐵匠、馮鞋匠和他們的女人》《馬占山傳奇》《天鼓》《鞋匠世家》《村官李大干》，廣播劇《起飛的小鶴》。周樹山的話劇《多雪的冬天》《月亮升起的地方》。何蒼勁的歌劇《遙遠(yuǎn)的烏扎拉》（與馬永杰合作），赫哲風(fēng)情歌舞劇《女薩滿》，伊瑪堪風(fēng)情歌舞劇《赫哲部落》，鄂倫春風(fēng)情歌舞劇《最后的部落》，戲曲《月是故鄉(xiāng)明》。何凱旋的話劇《紅蒿白草》《夢(mèng)想山巒》《一九七八年以后——一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的秘史》。王慶斌的話劇《大荒涅槃》，拉場(chǎng)戲《丟人現(xiàn)眼走大運(yùn)》。楊寶林的戲曲《夢(mèng)斷關(guān)山》《鶴唳云天》。王靖的戲曲《黑水大吏》《大森林》《老師行》。朱紅赤的戲曲《魂斷五國(guó)城》《靺鞨春秋》《冰凌花》《大愛無(wú)疆》。付軍凱的戲曲《渤海王大欽茂》《鏡泊紅羅》《周恩來(lái)與大慶人》《身外有個(gè)世界》。費(fèi)守疆的戲曲《半江清澈半江紅》《月照塞北》《鮮兒》《冰道》，歌劇《八女投江》。楊北星、李明明的戲曲《雙合劍》《喜鵲登枝》《輝煌的長(zhǎng)城》《莽莽青紗帳》。張興華的戲曲《關(guān)東樂》《百姓局長(zhǎng)》。許丹的戲曲《農(nóng)民的兒子》《木蘭馬旭》《蘆花謠》。孫繼孔的戲曲《半月溝》。徐立根的音樂劇《鷹》（與王延松、胡小石合作），《山野里的游戲》（與王延松合作），《口弦琴》（與王家璧合作）。劉國(guó)勛的話劇《車站前的廣場(chǎng)》《馬家溝小酒店》《種樹人》。劉書彰的歌劇《北大荒的白樺》，話劇《洪峰》。譚博的話劇《黃金遙遠(yuǎn)》《高天厚土》《黑土紅雪》《坦先生》，伊瑪堪歌舞劇《拉哈蘇蘇》。閆作義的話劇《屋前有棵樹》《晚風(fēng)輕輕吹》《北疆哨位》《呼蘭河水長(zhǎng)》。劉邦厚的戲曲《壯士行》《大漠悲歌》。王延忠的戲曲《冤家親》。黃肖華的話劇《雙槍市長(zhǎng)》（與付軍凱合作）。張萬(wàn)林的話劇《年年歲歲》，戲劇文學(xué)讀本《風(fēng)土人情》。王長(zhǎng)波的話劇《塞外小鎮(zhèn)》。孔凡晶的話劇《響水老酒》。馬國(guó)發(fā)的話劇《良宵》。黃銘宗、馬風(fēng)的話劇《遲開的丁香》。廉海平的話劇《老礦》。陳啟程的話劇《魂系鶴鄉(xiāng)人》，戲劇文學(xué)讀本《風(fēng)雪達(dá)子香》。奧拉多根·煒立的系列微型話劇《老林子里的故事》。陳明的話劇《雪落無(wú)聲》。李蔚的話劇《掛燈箱的派出所》。劉躍利的話劇《張·嘎麗婭》（與譚博、劉南合作），《師愛芬芳》（與譚博合作）。梁西的話劇《鶴歸》。陰法勇的話劇《東方破曉》《代號(hào)冰凌花》（與何蒼勁合作）。苗俊英的拉場(chǎng)戲《鬧魚塘》。柳盛林的拉場(chǎng)戲《沙瓤西瓜》《歪病邪治》。王金堂、張樹林的拉場(chǎng)戲《治牛二重奏》。孫殿英的戲曲《青楊樹下》。薄福君的戲曲《野丫》。馬志的戲曲《黑土地的女兒》。楊小泉、楊雅梅的戲曲《趙尚志》。張永赤的戲曲《胭脂溝傳奇》《梅嫂》。王舉的舞劇《關(guān)東女人》、舞蹈史詩(shī)《大荒的太陽(yáng)》。原偉軍的戲劇文學(xué)讀本《冰上漁火》……另外還有馬翔的電影劇本《紅羅女》，魯琪、劉暢園的電影劇本《荒野女孩》，張榮的電影劇本《楊靖宇》，劉禮恒的電影劇本《游獵女》，付慧君的電視劇劇本《后花園》，等等。

《劇作家》堅(jiān)持以“黑土戲劇”為“重頭戲”，同時(shí)貫徹“雙百”方針，題材與風(fēng)格多樣化。除了以上“黑土戲劇”，《劇作家》還發(fā)表了其他題材的一些優(yōu)秀劇本。如龍江劇《皇親國(guó)戚》《柳荊荊傳奇》《“賊”老爺》（編劇王毅），《荒唐寶玉》《木蘭傳奇》《伯虎吟》（編劇楊寶林），《梁紅玉》（編劇張明媛）；京劇《趙王與無(wú)容》（編劇朱紅赤），《劉玉娘》（編劇杜景?。毒G川英子》（編劇呂誠(chéng)、何蒼勁），《清官濁淚》《幕內(nèi)內(nèi)幕》（編劇洪鈺），《嵇康》（編劇李長(zhǎng)榮），《清明案》（編劇朱紅赤、張興華、付軍凱），《炎黃子孫》（編劇劉國(guó)勛），《梨花魂》《朱元璋私訪》（編劇郎鴻葉）；評(píng)劇《民警家的“賊”》（編劇相源臻），《毛澤東在1960》《鄧小平在那個(gè)春天》（編劇付軍凱），《淚美人》《悲天曲》（編劇楊北星、李明明）；話劇《吉他輕輕彈》《蒙蒙雨啊蒙蒙雨》（編劇車連濱），《人民的毛澤東》《少年周恩來(lái)》《失去的童年》（編劇邵宏大），《曹植》《午夜的探戈》（編劇周樹山），《夕照》（編劇李景寬），《晚晴》（編劇徐立根），《托起明天的太陽(yáng)》（編劇朱紅赤），《阿萍去向何方》（編劇何蒼勁），《危情夫妻》（編劇楊利民），《遠(yuǎn)山的風(fēng)燭》（編劇閆作義），《被圍困的高地》（編劇崔建華），《人民的兒子》（編劇梁洪杰），《北京的金山上》《抽屜里的秘密》（編劇辛彩屏）；等等。

以上列舉的這些劇作，特別是“黑土戲劇”劇作，有的在本地或進(jìn)京演出反響強(qiáng)烈，有的影響全國(guó)，有的獲文華獎(jiǎng)、五個(gè)一工程獎(jiǎng)、田漢戲劇獎(jiǎng)等大獎(jiǎng)?！昂谕翍騽　背蔀槿珖?guó)戲劇界知名戲劇品牌。

筆者之所以不惜筆墨，如數(shù)家珍，列舉上述優(yōu)秀劇本，是因?yàn)檫@些劇本集中代表了四十五年來(lái)《劇作家》的主要成就，并凸顯《劇作家》的獨(dú)家特色。尤其重要的是，其中部分劇本的演出，特別是“黑土戲劇”的演出，代表了黑龍江新時(shí)期戲劇發(fā)展的主要成就。值此紀(jì)念《劇作家》創(chuàng)刊四十五周年之際，這些優(yōu)秀劇本或演出，不僅喚起我們的自豪感和文化自信，并將激勵(lì)我們創(chuàng)造黑龍江戲劇的美好未來(lái)。同時(shí)，我們借此紀(jì)念并致敬其中已故的優(yōu)秀劇作家。

《劇作家》是新時(shí)期黑龍江戲劇發(fā)展史的縮影

《劇作家》刊載的各類劇本、評(píng)論、論文、傳記、消息、劇照、圖片、題詞、詩(shī)詞等，動(dòng)態(tài)反映了新時(shí)期黑龍江戲劇各個(gè)年代的時(shí)代風(fēng)貌與發(fā)展軌跡。在某種程度上，《劇作家》堪稱黑龍江新時(shí)期戲劇發(fā)展史的縮影。它基本體現(xiàn)了黑龍江新時(shí)期的戲劇創(chuàng)作發(fā)展史、戲劇評(píng)論發(fā)展史、戲劇研究發(fā)展史、戲劇活動(dòng)發(fā)展史，以及優(yōu)秀戲劇演出信息、優(yōu)秀戲劇人才信息?！秳∽骷摇窞闀r(shí)代寫真、為歷史存照的文化功能，是不可小覷的重要貢獻(xiàn)。文化發(fā)展要承前啟后以各種載體加以積累，從而構(gòu)成璀璨的歷史文化寶庫(kù)，絕不能如俗語(yǔ)所說(shuō)“黑瞎子掰苞米——掰一棒扔一棒”。期刊是文化積累的重要載體之一，隨著辦刊歲月的不斷延長(zhǎng)，《劇作家》的史學(xué)價(jià)值、資料價(jià)值更加彌足珍貴。如今，要想全面了解新時(shí)期黑龍江戲劇發(fā)展史，可以說(shuō)《劇作家》是首要參照對(duì)象。正所謂“功在當(dāng)代，利在千秋”。有理由相信，四十五年來(lái)已經(jīng)連續(xù)出版264期的《劇作家》，是黑龍江戲劇發(fā)展史乃至文藝發(fā)展史的重要?dú)v史文獻(xiàn)之一。歷史不會(huì)遺忘《劇作家》，后人將銘記《劇作家》。

能夠連續(xù)出版四十五年并將繼續(xù)出版的期刊比較少見，《劇作家》堅(jiān)持到今天實(shí)屬不易。我們務(wù)必要以感恩之心珍惜它呵護(hù)它，兢兢業(yè)業(yè)地鞏固它發(fā)展它，不辜負(fù)黨和政府對(duì)《劇作家》的扶植，不辜負(fù)讀者和作者對(duì)《劇作家》的厚愛，不辜負(fù)歷任辦刊者為之付出的心血。期望未來(lái)的《劇作家》，以時(shí)代精神和創(chuàng)新精神為引領(lǐng)，堅(jiān)守精神家園和美學(xué)品格，弘揚(yáng)黑土神韻關(guān)東風(fēng)骨。尤其要繼往開來(lái)，大力倡導(dǎo)銳意創(chuàng)新的“黑土戲劇”，推出更多的“黑土戲劇”精品力作。黑土地域文化深遠(yuǎn)博大，有更多的黑土故事有待挖掘，有更美的黑土歌謠有待放歌。在戲劇不很景氣的當(dāng)下，《劇作家》尤其要保持文化自信，始終恪守辦刊宗旨，努力強(qiáng)化刊物特色，以爭(zhēng)取到更多的讀者和市場(chǎng)份額，在中國(guó)期刊方陣中站穩(wěn)腳跟。尤其要著力推出更多精品力作，推動(dòng)家鄉(xiāng)戲劇更上層樓。殷切期望黑龍江唯一的戲劇期刊《劇作家》，放眼大時(shí)代，扎根黑土地，根深葉茂，茁壯成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬也：《雪化興安三江綠花放京都四月紅——黑龍江戲劇進(jìn)京展演述評(píng)》，《馬也戲劇批評(píng)文選》，北京：作家出版社，2008年版

責(zé)任編輯 姜藝藝