把守在村東頭的老楊樹(shù)是一個(gè)分號(hào),把村莊與田野隔開(kāi)。
老楊樹(shù)的具體樹(shù)齡不詳,牛腰一樣粗的樹(shù)干裹著歲月的濃厚包漿,村里連八九十歲的老人都是它看著長(zhǎng)大的。樹(shù)活得久了,就不由自主地活出了意想不到的境界。村人眼里的老楊樹(shù)不再是樹(shù),稱(chēng)楊仙。
年少的我們是那個(gè)年代里的漏網(wǎng)之魚(yú),不管水面如何波濤洶涌,我們依舊魚(yú)翔淺底,自在游戲。
我們?cè)诳諘绲奶镆袄镒矫圆?、玩游戲,肆意撒歡,老楊樹(shù)旁是我們夜晚的樂(lè)園。尤其是春初,月光柔和,影影綽綽,遠(yuǎn)觀幽幽飄動(dòng)的磷火似星星散落,膽大的孩子跑去追逐,近在咫尺卻又虛無(wú)縹緲,跌倒,眼前是幾塊朽爛的棺木和幾根白骨,就驚嚎著轉(zhuǎn)身向老楊仙竄去。那時(shí)覺(jué)得楊仙跟爺爺奶奶一樣慈祥溫暖,全然沒(méi)有大人們嘴里的種種詭異。
磷火成為我們心中揮之不去的恐懼和謎團(tuán)。老師給出的解釋是:大隊(duì)深翻土地,那些無(wú)主的墳頭通通平掉,裸露的骨頭在太陽(yáng)曝曬后,其上的磷夜里就隨風(fēng)飛了起來(lái)。老師晃著手中的一盒泊頭火柴說(shuō):這上面就有磷。然后嚓地劃出火,點(diǎn)燃香煙吐出一個(gè)圈:磷輕,見(jiàn)風(fēng)就飛,跟這煙差不多。
我們重復(fù)著前人的古老游戲,爾后的孩子們卻沒(méi)有重復(fù)我們。塵囂散去,他們自然而然拉開(kāi)了與老楊樹(shù)的距離。社會(huì)給他們提供了更多的游戲選擇,也變換出新的規(guī)則:老師恨鐵不成鋼的作業(yè),家長(zhǎng)望子成龍的嚴(yán)管,電視豐富節(jié)目的誘惑,甚至白天與大人們一同在責(zé)任田流汗出力,疲憊的夜晚最好的游戲是在沉酣的夢(mèng)里。船有船道,魚(yú)有魚(yú)途,各行其道,孩子們也不例外。
老楊樹(shù)當(dāng)然有資格成為各種樹(shù)木的統(tǒng)領(lǐng)。村里村外的樹(shù),罕有超過(guò)二十年的。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,村人有自己獨(dú)特的理解。他們的十年與百年,概念都在物質(zhì)層面:十年的樹(shù)木能成為檁條,但成不了大梁和壽木,老人百年后需要的,是一棵粗壯的老樹(shù)。
樹(shù)到了一定的年齡就被人盯上了。哪棵適合做大梁,哪棵夠檁條,剩下的枝干是椽子,低矮的樹(shù)是門(mén)窗,村人都有計(jì)劃。就像莊稼收割、豬羊宰殺,村人都把握著火候呢。有的老人生命已近黃昏,平時(shí)很少出門(mén),可還是要步履蹣跚地在樹(shù)中間尋覓,對(duì)中意的樹(shù)雙手卡一卡,心里計(jì)算一下,默默仰著頭看看,滿(mǎn)眼的愛(ài)憐。老人在盤(pán)算自己的棺木,打算讓這棵樹(shù)陪伴自己百年后入土。
老楊樹(shù)其實(shí)就是普通的本地樹(shù)種,只是樹(shù)齡長(zhǎng)。而村人延續(xù)了上輩人的共識(shí),依然對(duì)老楊樹(shù)恭敬有加,掛紅布,燒香,過(guò)年放鞭炮,就連二月二廟會(huì)唱戲,也把舞臺(tái)搭在老楊樹(shù)的對(duì)面。
老楊樹(shù)也融入了村民的生活。它枝繁葉茂,樹(shù)冠如傘,急雨天氣,來(lái)不及回家,就躲到老楊樹(shù)下避雨。酷暑夜晚,胳肢窩夾一領(lǐng)草席到老楊樹(shù)下面乘涼過(guò)夜,不擔(dān)心夜雨偷襲。誰(shuí)家孩子病了,在老楊樹(shù)上貼一張黃紙:天皇皇地皇皇,俺家有個(gè)夜哭郎……
平淡無(wú)奇的日子在四季里輪回,老楊樹(shù)作為全村的制高點(diǎn),天天用目光撫摸那一排排土房和柴米油鹽,天天看著路過(guò)的人匆匆走向田地,又疲憊地從田地返回村里。老楊樹(shù)熟知每個(gè)人的脾性,清楚他們的辛勞,無(wú)論枝葉風(fēng)動(dòng)還是靜默無(wú)聲,都透著對(duì)村人體己的關(guān)愛(ài)。
可還是有人不把老楊樹(shù)的關(guān)愛(ài)當(dāng)回事。那些不安分的年輕人成群結(jié)隊(duì)從老楊樹(shù)面前走向村外,離開(kāi)村子,一年半載,甚至長(zhǎng)年不與老楊樹(shù)打個(gè)照面。就像我當(dāng)年外出求學(xué)一樣,一心向往外面的世界,一旦有了機(jī)會(huì),就一頭扎入,把曾經(jīng)愛(ài)撫我的老楊樹(shù)丟到了腦后。不過(guò),我那時(shí)考學(xué)并工作只能算是僥幸的個(gè)案,而現(xiàn)在年輕人離村卻是群體的常態(tài)。這種群體性的出走,讓老楊樹(shù)有點(diǎn)驚慌失措。
老楊樹(shù)年年枝葉繁茂,總是展現(xiàn)出旺盛的生命力。村人并不知道,這些年老楊樹(shù)越來(lái)越覺(jué)得自己力不從心了。
最直觀的失落是從樹(shù)木開(kāi)始的。村里村外密密麻麻的樹(shù),一直是村人眼里的寶貝,是蓋房建屋的必需,大梁、檁條、椽子、門(mén)窗,哪一樣都離不了樹(shù)木。所以,即使樹(shù)枝橫斜阻擋了行走,村人寧可繞道而行,也不愿砍掉任性的樹(shù)木,因?yàn)槟强赡芫褪且桓拥牟牧?。然而現(xiàn)在,它們卻無(wú)用武之地了。村里房屋的骨肉全是鋼筋、混凝土和磚塊,門(mén)窗是斷橋鋁,基本沒(méi)有樹(shù)木的角色。就連老人的棺木,也是從木工廠買(mǎi)來(lái)的成品。樹(shù)木們眼睜睜看著村人在社會(huì)化的鏈條上越走越遠(yuǎn),而它們只能原地尷尬。
老楊樹(shù)原來(lái)?yè)崦练客翂γ兹椎母杏X(jué),已經(jīng)被粗糲的堅(jiān)硬所替代。村里林立的二層或三層樓都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了樹(shù)的身高,老楊樹(shù)再想撫摸它們,已經(jīng)像年邁老人踮著腳撫摸已經(jīng)躥高的孫子那樣吃力了。
老楊樹(shù)清楚自己已無(wú)回天之力,它的時(shí)代已經(jīng)固化進(jìn)自身的年輪。讓它心痛的,有村人的疏遠(yuǎn),也有季節(jié)的錯(cuò)亂,那些不該凋零的葉子在生命的旺盛期遽然落下。前年,一個(gè)剛?cè)攵⒅甑哪贻p人在定州建筑工地從腳手架上摔下身亡,留下年輕的妻子和兩個(gè)年幼的孩子。去年臘月,年味已經(jīng)很濃時(shí),一個(gè)只有二十歲的年輕人在石家莊送外賣(mài),不知是因?yàn)楹染七€是疲勞,騎著電車(chē)一頭撞在路邊停放的汽車(chē)上,送醫(yī)院就沒(méi)了生命體征。這個(gè)孩子已經(jīng)訂婚,準(zhǔn)備再干一兩年,攢夠錢(qián)就結(jié)婚,結(jié)果被事故擋在了婚姻門(mén)外。非正常死亡,村里的規(guī)矩,“小口”是不能在家停靈的,拉回來(lái)后放在十字路口,老楊樹(shù)陪伴了這個(gè)孩子一夜,第二天便進(jìn)駐了他這個(gè)年齡段不應(yīng)該去的祖墳。本來(lái)全村平平安安,老楊樹(shù)這一年也將完美度過(guò),可就在即將過(guò)年應(yīng)該收獲香火的時(shí)候,卻遇上了這么一件痛心的事。
其實(shí),在外討生計(jì)的村里的年輕人,誰(shuí)沒(méi)有糟心的事呢?只是,在回到村里時(shí),他們無(wú)一例外地用喜氣洋洋的笑臉掩藏了在外打拼時(shí)的心酸。
我所生活的城市有三十多家“雞公煲”連鎖快餐店,其中至少有百分之八十是我們村的年輕人開(kāi)的。十幾年前村里一個(gè)大膽的年輕人為這座城市引入“雞公煲”,其他年輕人便投奔而來(lái),邊打工邊學(xué)藝,條件成熟后就自立門(mén)戶(hù),一生二,二生三,直至多家。餐飲業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,現(xiàn)在這種簡(jiǎn)單的快餐店都是夫妻店:丈夫是廚師,妻子是服務(wù)員,或者妻子招呼客人,丈夫兼職外賣(mài),勉強(qiáng)養(yǎng)活自己,聘不起服務(wù)員。
開(kāi)飯店算是有臉面的,大多數(shù)年輕人還是靠出氣力掙辛苦錢(qián),建筑工地小工、貼瓷磚鋪地磚、水暖安裝、水果攤小販、送外賣(mài)、陪護(hù)工等,哪里有活干就去哪里。他們?cè)庥龊芏嗍虑?,諸如工資拖欠、集資被騙、地痞欺負(fù)、孩子入學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)等,也有很多人找我?guī)兔?。他們覺(jué)得我在新聞單位工作,認(rèn)識(shí)的人多。他們對(duì)我的高估讓我心存不安,很多時(shí)候我只是愛(ài)莫能助,因?yàn)槲乙彩菫樯?jì)奔波的小人物,只是比他們多在城市生活了幾年而已。
他們拼命掙錢(qián),期望能在城市林立的高樓中獲得一處容身之地。東拼西湊,咬牙掏空家底,有的甚至變賣(mài)了村里的老宅,斷了回鄉(xiāng)的后路。有人實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,可居住條件依然談不上有什么質(zhì)量:小戶(hù)型、小產(chǎn)權(quán)、二手房、頂樓層、老舊偏遠(yuǎn)小區(qū)。有兩家購(gòu)買(mǎi)的是期房,資金鏈斷裂,老板跑路,樓盤(pán)爛尾,一拖十多年,到了孩子結(jié)婚時(shí)還不得不租房。
前年村里宅基地確權(quán)登記時(shí)做過(guò)統(tǒng)計(jì),目前村里在市內(nèi)購(gòu)買(mǎi)樓房的有七十八戶(hù),在縣城買(mǎi)樓房的有二百七十四戶(hù)。一個(gè)近五百戶(hù)的村子,竟有一多半人口被城鎮(zhèn)吸走。很多人家大門(mén)緊鎖,新蓋的二層樓落滿(mǎn)灰塵,寬敞的院落里雜草叢生鳥(niǎo)飛蟲(chóng)爬,像被遺棄的老人。
把土地流轉(zhuǎn)給種植大戶(hù),騰出手來(lái)外出打工掙現(xiàn)錢(qián)。村里的人越來(lái)越少,在老楊樹(shù)面前晃動(dòng)的多是蹣跚的老人。當(dāng)年那些圍著老楊樹(shù)捉迷藏的孩子如今都已鬢發(fā)斑白,游弋的磷火,連同他們無(wú)拘無(wú)束的年少生活,一起被時(shí)光藏匿。
村子是出發(fā)地,也是歸宿地。出去時(shí)一個(gè)人,歸來(lái)時(shí)一盒灰,比那些磷火消失得更徹底。只有田野上鼓起來(lái)的墳頭,像注銷(xiāo)戶(hù)口時(shí)留下的存根,表明這個(gè)人曾經(jīng)存在。
倏忽間,多半個(gè)村子的人就已悄悄遷徙,老楊樹(shù)備感落寞。瞅著空蕩蕩的大街,縱有千般不舍,它也只能徒自嗟嘆。樹(shù)猶如此,人何以堪?不是人心不古,而是世道使然。動(dòng)態(tài)的生命,總是要用動(dòng)態(tài)的行為,才能尋獲自己希望的生活舒適度。
在外打拼的人總是以“安居”為切入點(diǎn),使自己名正言順地鍥入城鎮(zhèn)。而留在村子的人也不甘示弱地用居住的高度和寬敞來(lái)展示自己的實(shí)力,哪怕是長(zhǎng)久閑置,也要舍棄舊宅另辟新址。年輕人的不斷流失與村莊的不斷擴(kuò)展,這看似難以調(diào)和的矛盾,就是村莊真切的境況。
人挪活,樹(shù)挪死。原來(lái)獨(dú)立村頭俯瞰蒼生的老楊樹(shù),也被村人新修建的房屋包圍,不得不在世道變遷中開(kāi)啟了平民化的生存模式。
飽經(jīng)風(fēng)霜的老楊樹(shù)終于成了一個(gè)省略號(hào),一部近現(xiàn)代的村莊歷史濃縮在它密集的年輪中,若展開(kāi),就是一幅滄桑畫(huà)卷。它是一筆“不動(dòng)產(chǎn)”,在落寞中無(wú)奈地替村人守護(hù)著村莊。
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