摘要：語文古詩詞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的感悟、鑒賞、理解能力，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古人的思想情感、品味古代文化風(fēng)貌、感受語言魅力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在人教版古詩詞教學(xué)中，教師可采取以下教學(xué)策略：趣味游戲、激發(fā)興趣，注重誦讀、深化理解，設(shè)置問題、啟發(fā)思考，穩(wěn)抓詩眼、注重引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)想象，多元評價、綜合發(fā)展，以夯實學(xué)生的古詩詞基礎(chǔ)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展，提高語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：人教版；小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)策略；教學(xué)質(zhì)量

中圖分類號：G623.2文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2024）27-0124-04

古詩詞是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是語文教學(xué)不可或缺的重要內(nèi)容。在人教版語文教材中，每個年級都有相對應(yīng)的古詩詞教學(xué)內(nèi)容。語文教材根據(jù)學(xué)生的年齡特點選編經(jīng)典的古詩詞，既注重文化價值，又符合學(xué)生的認知能力，還注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、表達能力，通過注釋、解讀、問答等方式，幫助學(xué)生理解古詩詞意境、修辭手法與時代背景，引導(dǎo)學(xué)生進行感悟[1]。目前，在古詩詞教學(xué)中，部分教師對語文核心素養(yǎng)的把握不夠準確，存在教學(xué)方法落后、教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)評價不科學(xué)、課堂互動性不強等問題，導(dǎo)致學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)興趣不高，影響古詩詞教學(xué)質(zhì)量。為解決上述問題，提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量，本文從以下幾方面對人教版語文古詩詞教學(xué)策略進行探討。

一、人教版語文古詩詞教學(xué)策略確立的依據(jù)

1.新課標的教學(xué)要求和建議

語文課程標準要求古詩詞教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的感悟、鑒賞、理解能力，通過引導(dǎo)學(xué)生深入理解古人的思想情感、品味古代文化風(fēng)貌、感受語言魅力，提高學(xué)生的語言表達能力[2]。新課標強調(diào)1～2年級學(xué)生需要掌握古詩詞的朗誦方法，能夠背誦教材所選編的古詩詞；3～4年級學(xué)生能夠根據(jù)對古詩詞的理解，體會古詩詞所蘊含的情感；5～6年級學(xué)生需要學(xué)會鑒賞古詩詞，能夠結(jié)合古詩詞的語言環(huán)境，體會古詩詞的內(nèi)涵。除了上述總的要求外，課程標準還對古詩詞教學(xué)提出具體要求：立足核心素養(yǎng)，充分發(fā)揮古詩詞的文化價值，實現(xiàn)文化育人；通過分析古詩詞的意境、修辭手法、情感表達，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩詞內(nèi)涵，塑造學(xué)生優(yōu)良品格；注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用多樣化的教學(xué)方法，如朗誦、演唱、情景模擬等，讓學(xué)生感受到古詩詞學(xué)習(xí)的樂趣；注重學(xué)生的語感培養(yǎng)、情感體驗以及文化傳承[3]。建議教師緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生通過閱讀、理解、鑒賞古詩詞，感受其蘊含的美學(xué)價值。

2.人教版語文古詩詞的選編特點

古詩詞作為一種文學(xué)形式，蘊含豐富的文化素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和價值觀念素材。人教版教材所選編的古詩詞主要為五言、七言，題材豐富，有寫景記游的、寫人生哲理的、詠物抒懷的、寫羈旅鄉(xiāng)愁的、懷古詠史的、寫親情友情的、寫山水田園的、寫邊塞征戰(zhàn)的。教材中的古詩詞數(shù)量達50余篇，尤其是5～6年級，古詩詞的占比較大，其次是3～4年級，占比較少的是1～2年級。人教版語文教材選編的古詩詞具有貼近學(xué)生生活實際、注重對學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)、彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點[4]。首先，人教版語文教材選編的古詩詞貼近學(xué)生的實際生活，符合學(xué)生的認知水平，如《鄉(xiāng)村四月》《牧童》《小兒垂釣》《清平樂·村居》《元宵》等。這樣的選材，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，便于學(xué)生更好地理解和欣賞。其次，人教版語文教材選編的古詩詞符合新課標關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，具有積極的意義，主題豐富，包括友情、親情、勵志、孝道等主題，如《過故人莊》《回鄉(xiāng)偶書》《秋思》《望岳》《游子吟》《夜書所見》等。這樣的選材，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。最后，人教版語文教材選編的古詩詞彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，如《天竺寺八月十五日夜桂子》《乞巧》《元日》《嫦娥》等。學(xué)生通過學(xué)習(xí)、欣賞古詩詞，能更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[5]。

3.學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)

一是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是一種教育心理學(xué)理論，強調(diào)學(xué)習(xí)者通過主動參與，建構(gòu)自己的知識理解來獲得新知識[6]。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，在學(xué)科知識學(xué)習(xí)中，需要通過群體之間的溝通合作實現(xiàn)知識的高度融匯。學(xué)習(xí)者在與他人交流討論的過程中，分享彼此的觀點、理解、經(jīng)驗，從而促進對知識的理解。通過對差異化理解的整合，學(xué)習(xí)者能夠更全面地理解知識，從不同角度思考問題，融合各種觀點，建構(gòu)更為完整的認識體系。在人教版語文古詩詞教學(xué)中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論能夠為教學(xué)過程的優(yōu)化提供指導(dǎo)，更好地突出學(xué)生的主體地位。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張通過優(yōu)化教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、思考、討論建構(gòu)對知識的理解與感悟，提高學(xué)習(xí)效果。

二是人本主義學(xué)習(xí)理論。人本主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以人為本、以學(xué)生為中心，強調(diào)能夠影響個體行為的知識，只能是他自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識。根據(jù)人本主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)不僅是為了獲得知識與技能，還是為了促進個體的全面發(fā)展，關(guān)注個體的情感、意愿，鼓勵個體追求自己的興趣[7]。人本主義主張把體驗和感受作為重中之重，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷提升并突出自己的主觀意識，能夠帶著主觀意愿去接觸知識。同時，人本主義學(xué)習(xí)理論注重個體的情感需求。在古詩詞教學(xué)中，教師可通過創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，增強學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力?？蔀閷W(xué)生構(gòu)建自主學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵他們自主閱讀、探究理解，提高他們古詩詞學(xué)習(xí)能力。

4.語文古詩詞教學(xué)的重要作用

一是有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。語文古詩詞蘊含豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生在對古詩詞的深入理解、感悟與鑒賞過程中，能增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞，能夠接觸到經(jīng)典的文學(xué)作品，了解古人的思想情感和表達方式，增強對傳統(tǒng)文化的認同感。

二是有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。語文古詩詞教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、語言表達能力、思維能力，有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。古詩詞以其精練的語言、優(yōu)美的韻律以及深遠的意境，給人以美的享受，能增強學(xué)生對美的感知，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)；能培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力、思維能力，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

二、人教版語文古詩詞教學(xué)存在的問題

從人教版語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀來看，教師雖然開始注重對學(xué)生的情感進行培養(yǎng)，但還存在教學(xué)方法落后、教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)評價不科學(xué)等問題，影響學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。

1.教學(xué)方法落后

在語文古詩詞教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法落后，很難引起學(xué)生的課堂注意力，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)效果難以達到預(yù)期。傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)方法以背誦為主，注重對古詩詞的字句、韻律等的記憶，忽視對古詩詞內(nèi)涵、意境的理解。這種教學(xué)方法會導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦感，缺乏對古詩詞學(xué)習(xí)的動力。

2.教學(xué)內(nèi)容單一

在人教版古詩詞教學(xué)中，部分教師只依賴于課本上的古詩詞進行教學(xué)，沒有積極利用課外教學(xué)資源，沒有積極開展課外古詩詞鑒賞教學(xué)，影響學(xué)生古詩詞知識面的拓展。由于缺乏豐富的古詩詞教學(xué)資源，學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)只局限于教材，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣不高，無法體驗到古詩詞的魅力，難以提升古詩詞學(xué)習(xí)水平。同時，教學(xué)內(nèi)容單一，無法滿足不同學(xué)生的需求，影響學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。

3.教學(xué)評價不科學(xué)

評價是優(yōu)化教學(xué)的重要依據(jù)，也是促進學(xué)生進步和成長的關(guān)鍵要素，在古詩詞教學(xué)中具有重要作用。然而，以往的古詩詞教學(xué)評價往往依賴于筆試，偏重于背誦和默寫，不能全面考查學(xué)生對古詩詞的理解和掌握，不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動力。同時，這種側(cè)重于記憶的教學(xué)評價，容易讓學(xué)生將古詩詞學(xué)習(xí)視為一種負擔(dān)，從而失去學(xué)習(xí)的積極性。

三、人教版語文古詩詞教學(xué)策略

古詩詞是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的意蘊與藝術(shù)價值。古詩詞教學(xué)能拓展學(xué)生的文化視野，促進學(xué)生思維發(fā)展，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.趣味游戲，激發(fā)興趣

愛因斯坦說，興趣是最好的老師。在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)以興趣為出發(fā)點，構(gòu)建趣味課堂，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動。在趣味課堂構(gòu)建中，教師可借助趣味游戲，如知識競賽、角色扮演等，提高學(xué)生課堂參與度。在趣味游戲中，教師可通過設(shè)計飛花令、角色扮演、古詩詞填空、古詩詞猜謎、古詩詞接龍等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。例如，教師可結(jié)合學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)水平，設(shè)計“花”“月”“水”“思”等飛花令游戲，讓學(xué)生將古詩詞運用到游戲中，豐富和拓展學(xué)生的古詩詞知識面，增加學(xué)生的古詩詞儲備。在古詩詞填空、猜謎游戲中，學(xué)生需要根據(jù)上下文、韻律填寫正確的內(nèi)容，這能幫助他們更好地理解古詩詞的意境，激發(fā)他們對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣[8]。

例如，在教學(xué)《送元二使安西》這首古詩時，為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂上可開展古詩詞角色扮演游戲，結(jié)合古詩內(nèi)容，讓學(xué)生分別扮演王維和元二，再現(xiàn)送別情景。比如，可設(shè)計角色對話，元二：“王兄啊，這一別，我們不知何年何月才能再見面。”王維：“元二啊，兄長祝你旅途順利，我們還會再見面的。”學(xué)生通過角色扮演，能夠身臨其境地體會古詩所表達的情感和意境，感受王維與元二結(jié)下的深厚友誼，從而更好地體會詩中所蘊含的情感。開展角色扮演游戲，能加強學(xué)生對于古詩詞的記憶，使古詩詞教學(xué)更加生動有趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

2.注重誦讀，深化理解

語文古詩詞教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握內(nèi)容，同時還要讓學(xué)生有感情地誦讀，這也是深化古詩詞理解的重要方法。學(xué)生通過反復(fù)誦讀，能深刻體會古詩詞所蘊含的情感，感受古詩詞的文化韻味。在教學(xué)過程中，教師可結(jié)合古詩詞的情感特征，注重對學(xué)生的誦讀進行指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生注意聲音的抑揚頓挫、節(jié)奏的韻律變化，突出強調(diào)詩詞的押韻特征，幫助學(xué)生準確地表達古詩詞的意境與情感。同時，采取反復(fù)誦讀、對比誦讀等方式，讓學(xué)生更好地理解古詩詞的意蘊，掌握修辭手法的運用。

例如，在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》這首古詩時，教師可讓學(xué)生反復(fù)誦讀，熟悉詩歌的韻律、情感。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生逐句解讀，理解其中的意象、修辭手法和表達的情感。比如，在詩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的誦讀中，教師要引導(dǎo)學(xué)生彰顯詩人思親的情緒，融入對兄弟的思念之情，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，讓學(xué)生更深刻地理解和體會詩中所蘊含的情感。

3.設(shè)置問題，啟發(fā)思考

在人教版古詩詞教學(xué)中，教師可通過設(shè)置問題，啟發(fā)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，提升學(xué)生對古詩詞的理解與欣賞水平。在教學(xué)古詩詞之前，教師可引導(dǎo)學(xué)生先分析題目，了解創(chuàng)作背景，思考詩詞的主題和內(nèi)容，讓學(xué)生說一說自己對題目有怎樣的理解，預(yù)測詩詞的內(nèi)容，以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在教學(xué)古詩詞的過程中，教師可通過提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞中的意象、修辭手法、情感表達。

例如，在教學(xué)《題林西壁》這首古詩時，為了更好地引導(dǎo)學(xué)生體會詩的意境與內(nèi)涵，教師可結(jié)合詩的內(nèi)容設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考。比如，可設(shè)計以下問題：作者分別從哪些角度觀看廬山？有哪些不同的感受？詩人想要表達怎樣的情感？“橫”是什么意思？聯(lián)系生活談?wù)勀銓Α安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”的理解。這首詩對你的生活有什么啟發(fā)？以上問題的設(shè)計，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解詩的內(nèi)涵。

4.穩(wěn)抓詩眼，注重引導(dǎo)

詩眼是詩的靈魂，無論詩眼在什么位置，都有統(tǒng)攝全篇的作用。在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)充分把握詩眼，通過對詩眼的分析，引導(dǎo)學(xué)生體會詩的豐富內(nèi)涵，更加深入地理解詩的脈絡(luò)與結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過程中，教師可從詩詞的韻律、意象、語言等方面入手，引導(dǎo)學(xué)生仔細品味詩詞的意蘊，通過對關(guān)鍵字詞的解釋、情感表達的引導(dǎo)、修辭手法的分析等，幫助學(xué)生深入理解詩詞的內(nèi)涵。

例如，在古詩《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”這兩句詩中，“孤”“獨”二字將整首詩的意境表達得淋漓盡致。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注重對“孤”“獨”二字進行鑒賞，以感悟作者遠離塵世、清高脫俗的情操和孤寂的情感，以及與自然相融合的意境。教師通過引導(dǎo)學(xué)生對詩眼進行分析，注重對“孤”和“獨”二字的解析，能讓學(xué)生更好地理解古詩的意境和情感，感受作者內(nèi)心的孤獨。

5.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象

在人教版語文古詩詞教學(xué)中，為了更好地引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動，教師可通過情境創(chuàng)設(shè)的方式，激發(fā)學(xué)生想象，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)過程中，教師可利用圖片、視頻、音樂等素材，創(chuàng)設(shè)與古詩詞內(nèi)容相符的情境，為學(xué)生營造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。教師在情境創(chuàng)設(shè)中，能夠為學(xué)生構(gòu)建古詩詞意境，增強學(xué)生對古詩詞的領(lǐng)會，讓學(xué)生更好地體會古詩詞的內(nèi)涵。

例如，在教學(xué)《春夜喜雨》這首古詩時，教師可根據(jù)詩的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，利用多媒體展示春天花朵綻放、草木復(fù)蘇的景象，融入雨滴的聲音、雨水的畫面，讓學(xué)生感受雨水帶來的清新、滋潤。也可播放一段下雨的視頻，或選取一張雨滴落在花朵上的圖片，展示春天萬物復(fù)蘇的景象，讓學(xué)生感受大自然的生機勃勃。情境創(chuàng)設(shè)，能更好地展示詩的意境，表現(xiàn)人物的情感，幫助學(xué)生理解詩的內(nèi)涵，感受春雨的美好，體會作者的喜悅之情。

6.多元評價，綜合發(fā)展

語文古詩詞教學(xué)不僅要注重教學(xué)方法與教學(xué)資源的完善，同時還要結(jié)合古詩詞教學(xué)要求，構(gòu)建多元評價模式，全面了解學(xué)生對古詩詞的理解和掌握程度，促進學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。首先，采取多種評價方式考查學(xué)生對古詩詞的理解，除了筆試形式外，還可采用口頭表達、演講、朗誦、創(chuàng)作等形式，以全面檢驗學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)效果。其次，構(gòu)建多種評價標準，不僅要關(guān)注學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的理解，還要關(guān)注學(xué)生的詩歌鑒賞能力、表達能力，對學(xué)生作出客觀、公正的評價。最后，選擇多元評價主體，開展自我評價、學(xué)生互評、教師點評，以引導(dǎo)學(xué)生對自己和他人的表現(xiàn)進行反思和評價，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

在人教版語文古詩詞教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、鑒賞能力和表達能力。要以新課標為指導(dǎo)，采用趣味游戲、激發(fā)興趣，注重誦讀、深化理解，設(shè)置問題、啟發(fā)思考，穩(wěn)抓詩眼、注重引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)想象，多元評價、綜合發(fā)展等策略，培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞審美情趣，發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高語文古詩詞教學(xué)效果，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

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Preliminary Discussion on the Teaching Strategies of Chinese Ancient Poetry in the People’s Education Press

Gou Zupeng

（Jingnan Town Central Primary School， Xingyi City， Guizhou Province， Xingyi 562400， China）

Abstract： Chinese ancient poetry teaching should focus on cultivating students’ perception， appreciation， and understanding abilities of ancient poetry， guiding students to deeply understand the thoughts and emotions of ancient people， taste the cultural style of ancient times， feel the charm of language， and enhance students’ literary literacy. In the teaching of ancient poetry by People’s Education Press， teachers can adopt the following teaching strategies： fun games to stimulate interest； pay attention to recitation and deepen understanding； set questions to inspire thinking； grasp the poetic eye steadily and pay attention to guidance； create scenarios to stimulate imagination； diversified evaluation and comprehensive development aim to solidify students’ foundation in ancient poetry， promote their overall quality development， and improve the quality of Chinese ancient poetry teaching.

Key words： people’seducation press；primaryschoolChineselanguage； ancientpoetry； teachingstrategies； teachingquality