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        新時(shí)期開(kāi)放教育課程思政實(shí)施路徑探賾

        2024-09-29 00:00:00鐘桂玉
        成才之路 2024年27期

        摘要:當(dāng)前,部分開(kāi)放大學(xué)存在思政教育與專業(yè)融合不足、思政教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新、思政教學(xué)缺乏跨文化交流意識(shí)、思政教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)較為封閉等問(wèn)題。文章分析新時(shí)期開(kāi)放教育實(shí)施課程思政的意義,探討新時(shí)期開(kāi)放教育實(shí)施課程思政遇到的挑戰(zhàn),指出“結(jié)合專業(yè)課程,進(jìn)行跨學(xué)科思政教學(xué)”“模擬情景教學(xué),創(chuàng)新思政教學(xué)模式”“融入國(guó)際元素,拓寬思政教育視野”“設(shè)置開(kāi)放評(píng)價(jià)體系,實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的全面性”是新時(shí)期開(kāi)放教育實(shí)施課程思政的主要路徑。

        關(guān)鍵詞:開(kāi)放教育;課程思政;思想政治教育;立德樹(shù)人;價(jià)值觀

        中圖分類號(hào):G641;G724.82文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2024)27-0017-04

        新時(shí)期,開(kāi)放教育課程思政的實(shí)施路徑探索成為了教育界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。當(dāng)前,部分開(kāi)放大學(xué)存在思政教育與專業(yè)融合不足、思政教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新、思政教學(xué)缺乏跨文化交流意識(shí)、思政教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)較為封閉等問(wèn)題[1]。針對(duì)這些問(wèn)題,開(kāi)放大學(xué)要積極探索相應(yīng)的課程思政策略,以促進(jìn)開(kāi)放教育質(zhì)量的提升和人才的全面發(fā)展,培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、良好的道德品質(zhì)和國(guó)際視野的復(fù)合型人才。

        一、新時(shí)期開(kāi)放教育實(shí)施課程思政的意義

        1.促進(jìn)思政理論與價(jià)值觀教育的結(jié)合

        在新時(shí)期,開(kāi)放教育實(shí)施課程思政能夠促進(jìn)思政理論與價(jià)值觀教育的結(jié)合,為培養(yǎng)具有良好素質(zhì)和創(chuàng)新精神的人才提供有力支撐[2]。首先,開(kāi)放教育課程思政注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判性思維,能使學(xué)生在理解思政理論的基礎(chǔ)上,形成獨(dú)立思考和理性判斷的能力。其次,開(kāi)放教育課程思政有助于培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀??傮w來(lái)看,思政教育融入各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,能促進(jìn)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中自然地接受和領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的內(nèi)化與外化[3]。

        2.提升國(guó)家文化的軟實(shí)力

        開(kāi)放教育實(shí)施課程思政能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合,不僅可以促進(jìn)思政理論與價(jià)值觀教育的融合,也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新的平臺(tái)和途徑[4]。在開(kāi)放教育課程思政中,教師通過(guò)深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,將傳統(tǒng)文化的精髓與時(shí)代精神相結(jié)合,能為學(xué)生提供理解和接納傳統(tǒng)文化的新視角。這種方式不僅能促使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的表面知識(shí),還能讓學(xué)生深入理解和感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值和時(shí)代意義。在開(kāi)放教育課程思政中,教師鼓勵(lì)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,能為中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展注入新的活力。這有助于提升我國(guó)文化的軟實(shí)力,促進(jìn)我國(guó)文化的持續(xù)發(fā)展和國(guó)際影響力的提升。

        二、新時(shí)期開(kāi)放教育實(shí)施課程思政遇到的挑戰(zhàn)

        1.思政教育與專業(yè)融合不足

        開(kāi)放大學(xué)實(shí)施課程思政時(shí),思政教育與專業(yè)融合不足的問(wèn)題尤為突出。在開(kāi)放教育課程中,思政教育內(nèi)容通常以抽象的理論形式呈現(xiàn),這使得學(xué)生難以將其與實(shí)際的專業(yè)知識(shí)相結(jié)合。而部分學(xué)生在面對(duì)思政教育時(shí),會(huì)感到理論與實(shí)際脫節(jié),難以與思政理論知識(shí)產(chǎn)生共鳴,從而削弱了對(duì)思政教育的興趣[5]。除此之外,思政教育與專業(yè)融合不足,也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難將思政理論內(nèi)化為自身的思想品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。這種情況會(huì)降低思政教育的效果,導(dǎo)致學(xué)生在接受思政教育后難以將其應(yīng)用于實(shí)際生活和工作中。

        2.思政教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新

        開(kāi)放教育課程思政教學(xué)模式較為單一,部分教師仍采用傳統(tǒng)的課堂講授方式,使學(xué)生成為被動(dòng)的接受者。這種方式忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,無(wú)法激發(fā)學(xué)生的思考和討論,導(dǎo)致思政教育效果不佳。當(dāng)前,部分思政課程的教學(xué)內(nèi)容仍停留在理論講解上,缺乏針對(duì)新時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)際問(wèn)題的分析與討論,使得學(xué)生難以將理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合[6]。此外,部分思政課程的教學(xué)手段較為單一,缺乏與現(xiàn)代信息技術(shù)的結(jié)合,一些教師在教學(xué)中未能充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體工具等現(xiàn)代技術(shù)手段,使得教學(xué)過(guò)程缺乏互動(dòng)性和趣味性。

        3.思政教學(xué)缺乏跨文化交流意識(shí)

        在全球化背景下,傳統(tǒng)的思政教學(xué)往往局限于本國(guó)文化的視角,忽視學(xué)生對(duì)不同文化背景下思政教育的需求。這種單一的文化視角,使得部分學(xué)生在面對(duì)不同文化背景的思政問(wèn)題時(shí)缺乏足夠的理解和應(yīng)對(duì)能力[7]。當(dāng)前,學(xué)生需要了解和掌握各種文化背景下的思政觀點(diǎn),以便在多元化的文化環(huán)境中作出合理的判斷和選擇。但部分學(xué)生缺乏跨文化交流意識(shí),容易產(chǎn)生文化認(rèn)知偏差,無(wú)法充分理解其他文化,從而在與其他文化背景的人交流和合作時(shí)產(chǎn)生誤解與沖突。這種文化認(rèn)知偏差不僅影響了學(xué)生的國(guó)際視野,而且限制了學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?。此外,傳統(tǒng)的思政教學(xué)缺乏跨文化的交流學(xué)習(xí),使得部分學(xué)生在面對(duì)不同文化背景的思政問(wèn)題時(shí),會(huì)因?yàn)槲幕m應(yīng)能力不足而遇到困難和挫折,難以適應(yīng)和應(yīng)對(duì)。

        4.思政教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)較為封閉

        在開(kāi)放教育課程思政中,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)較為封閉的問(wèn)題主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)的思政教學(xué)評(píng)價(jià)較為依賴筆試成績(jī),這種方式過(guò)于側(cè)重考查學(xué)生的理論知識(shí)和記憶能力。在這種評(píng)價(jià)方式下,學(xué)生往往只需要掌握和復(fù)述教材內(nèi)容,而無(wú)須真正理解和運(yùn)用思政理論。而且這種單一的評(píng)價(jià)方式,會(huì)使部分學(xué)生陷入“應(yīng)試教育”中,只看重自己的學(xué)習(xí)成績(jī)[8]。此外,封閉的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也容易讓部分學(xué)生忽視自身創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提升?,F(xiàn)代思政教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),但是傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式往往只注重學(xué)生的理論知識(shí)和記憶能力,忽略了學(xué)生的創(chuàng)新思維、批判性思維、團(tuán)隊(duì)合作能力等方面的培養(yǎng),使得思政教育的評(píng)價(jià)不夠全面,影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

        三、新時(shí)期開(kāi)放教育實(shí)施課程思政的路徑

        1.結(jié)合專業(yè)課程,進(jìn)行跨學(xué)科思政教學(xué)

        在新時(shí)期,開(kāi)放大學(xué)教師要實(shí)施課程思政,就要尋找一種既能結(jié)合專業(yè)課程,又能進(jìn)行跨學(xué)科思政教學(xué)的具體做法。在這個(gè)過(guò)程中,教師和學(xué)生都是參與者,同時(shí)也是推動(dòng)者。首先,教師需要明確開(kāi)放教育課程思政的目標(biāo)。在跨學(xué)科思政教學(xué)中,教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),還要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師應(yīng)對(duì)所教授的不同專業(yè)課程進(jìn)行深入分析,并深入挖掘其中的思政元素。例如,在法律專業(yè)的相關(guān)課程中,教師可以關(guān)注法律原則、法律倫理、法治精神等方面的內(nèi)容,并將這些思政元素作為課程思政的重要切入點(diǎn),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的法治觀念。同時(shí),教師可以將法律專業(yè)知識(shí)與中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念、法治精神、法律倫理等思政內(nèi)容相結(jié)合。在課程設(shè)置上,教師可以為學(xué)生增設(shè)“中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論”“法律倫理”等課程,使學(xué)生在學(xué)習(xí)法律專業(yè)知識(shí)的同時(shí)深入了解我國(guó)法治建設(shè)的現(xiàn)狀和發(fā)展方向。為了拓寬學(xué)生的視野,教師需要將思政元素與跨學(xué)科知識(shí)相結(jié)合。例如,教師在為學(xué)生講解法律專業(yè)知識(shí)時(shí)可以在思政課堂上引入政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí),幫助學(xué)生從多個(gè)角度理解法律問(wèn)題,提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。在開(kāi)放式教學(xué)中,教師可采用案例教學(xué)等多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考。例如,在“刑法”課程的教學(xué)中,教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析典型案例,使學(xué)生了解我國(guó)刑法的基本原則和適用范圍。同時(shí),教師要鼓勵(lì)學(xué)生討論案例中涉及的道德、倫理問(wèn)題,以此培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng)和道德觀念。其次,教師要組織學(xué)生參加法律實(shí)踐活動(dòng),如模擬法庭、法律援助等,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受法律的公平和正義,增強(qiáng)法治觀念。在這個(gè)過(guò)程中,教師應(yīng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)解答學(xué)生的疑問(wèn),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的法治觀念。

        2.模擬情景教學(xué),創(chuàng)新思政教學(xué)模式

        模擬情景教學(xué)能夠?qū)⒊橄蟮乃颊拍钊谌刖唧w的情景中,使學(xué)生能夠更直觀、更深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,從而提高記憶效果。模擬情景教學(xué)是指教師通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的情景,讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)思政知識(shí),提高其思政素養(yǎng)。因此,教師要打破傳統(tǒng)的思政教學(xué)方式,采用新穎的教學(xué)方法,不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的教學(xué)為例,首先,教師可以利用多媒體手段,向?qū)W生展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義,讓學(xué)生對(duì)其有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。其次,教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合這節(jié)課的模擬情景,組織學(xué)生進(jìn)行分組討論,并要求每組設(shè)計(jì)一個(gè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的活動(dòng),如文藝表演、海報(bào)設(shè)計(jì)等。在活動(dòng)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入作品中,培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀。在進(jìn)行情景教學(xué)前,教師要先將相關(guān)資料和學(xué)習(xí)任務(wù)上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),讓學(xué)生在課前進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這樣,在正式上課時(shí),教師可不再進(jìn)行傳統(tǒng)的講授,而是組織學(xué)生進(jìn)行討論和實(shí)踐。教師可讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,模擬現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景,并要求學(xué)生在角色扮演中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合在自己扮演的角色中。通過(guò)這樣的教學(xué)形式,能使學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受者變成主動(dòng)參與者,提高學(xué)生思政學(xué)習(xí)的積極性和效果。再次,教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)模擬相關(guān)情景,組織學(xué)生開(kāi)展線上辯論賽。教師可先向?qū)W生提出一個(gè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的辯題,讓學(xué)生在線上進(jìn)行辯論。這樣,不僅可以提高學(xué)生的思辨能力,還可以讓學(xué)生了解彼此不同的思想觀點(diǎn),增強(qiáng)彼此之間的溝通和協(xié)作能力。然后教師通過(guò)線上平臺(tái)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),并及時(shí)給予反饋,以提高教學(xué)效果。教師利用模擬情景教學(xué),創(chuàng)新思政教學(xué)模式,能讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高其思政素養(yǎng)。

        3.融入國(guó)際元素,拓寬思政教育視野

        在全球化背景下,思政教師要緊跟時(shí)代步伐,將國(guó)際元素融入開(kāi)放教育課程思政教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生拓展國(guó)際視野,增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感,以此豐富思政教學(xué)內(nèi)容。教師可以為學(xué)生引入世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的優(yōu)秀成果,讓學(xué)生多方位地了解世界文明的發(fā)展趨勢(shì),拓寬學(xué)生的國(guó)際視野。在思政課程教學(xué)中,教師可設(shè)計(jì)比較分析的環(huán)節(jié),讓學(xué)生對(duì)比分析不同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、文化傳統(tǒng)等。例如,在“國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)”課程教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較分析各國(guó)的優(yōu)勢(shì)和局限性。這種比較分析,能使學(xué)生更加客觀地看待不同國(guó)家的文化,加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。在課堂上,教師還可以組織學(xué)生就國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行小組討論或辯論,如全球治理體系的改革、國(guó)際貿(mào)易戰(zhàn)等。這樣的討論和辯論,能夠鍛煉學(xué)生的思辨能力和公共演講技巧,讓學(xué)生更深入思考我國(guó)在這些問(wèn)題上的立場(chǎng)和策略。拓寬思政教育視野有助于培養(yǎng)學(xué)生的全球競(jìng)爭(zhēng)力。在全球化背景下,我國(guó)需要大量具有國(guó)際視野、熟悉國(guó)際規(guī)則的人才。因此,開(kāi)放教育課程思政應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等,為學(xué)生將來(lái)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如,在“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)中,教師可以為學(xué)生精選一些“一帶一路”倡議的成功案例,如中巴經(jīng)濟(jì)走廊、非洲聯(lián)盟的互聯(lián)互通項(xiàng)目等,并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些案例進(jìn)行深入分析,使學(xué)生可以了解我國(guó)在全球治理中的角色和貢獻(xiàn)。教師還可以為學(xué)生設(shè)置全球問(wèn)題研究的模塊,讓學(xué)生選擇一個(gè)全球性問(wèn)題進(jìn)行深入研究,如氣候變化、難民危機(jī)等。通過(guò)研究,可以讓學(xué)生更深入地了解全球問(wèn)題的復(fù)雜性和解決這些問(wèn)題的國(guó)際合作機(jī)制。這能夠更有效地拓寬學(xué)生的國(guó)際視野,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,為學(xué)生在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        4.設(shè)置開(kāi)放評(píng)價(jià)體系,實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的全面性

        新時(shí)期,開(kāi)放大學(xué)要想實(shí)施課程思政,就要為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放評(píng)價(jià)體系,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的全面性。開(kāi)放評(píng)價(jià)體系應(yīng)以學(xué)生為中心,注重過(guò)程評(píng)價(jià),強(qiáng)調(diào)多元評(píng)價(jià)方式,打破傳統(tǒng)的以考試成績(jī)?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)模式。教師可通過(guò)建立一個(gè)開(kāi)放評(píng)價(jià)體系,并在其中設(shè)立包括團(tuán)隊(duì)合作角色、溝通表達(dá)能力及創(chuàng)新思維等在內(nèi)的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo),以突破以往較為單一的學(xué)術(shù)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系,從而更全面地評(píng)估學(xué)生的綜合能力。這樣的評(píng)價(jià)不僅有助于教師深入了解學(xué)生,還能為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供有益的指導(dǎo)。首先,教師要尊重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)過(guò)程中。在開(kāi)放評(píng)價(jià)體系中,教師可以設(shè)立學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生參與到評(píng)價(jià)過(guò)程中,以此提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)。例如,教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一份自評(píng)問(wèn)卷,其內(nèi)容可包括學(xué)生對(duì)課堂的參與度、學(xué)習(xí)態(tài)度、作業(yè)完成情況、實(shí)踐操作能力等方面的評(píng)價(jià)。教師還可組織學(xué)生進(jìn)行互評(píng),評(píng)價(jià)雙方的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力等方面,以促進(jìn)彼此的交流和成長(zhǎng)。其次,教師要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià),強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的努力和進(jìn)步。在開(kāi)放評(píng)價(jià)體系中,教師可以設(shè)立過(guò)程性評(píng)價(jià),如評(píng)價(jià)課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、實(shí)踐操作能力等,以全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。例如,教師可以為學(xué)生制定一份課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)表,專門(mén)記錄每位學(xué)生在課堂上的參與度、提問(wèn)與回答問(wèn)題的積極性、與小組成員的互動(dòng)情況等。教師要實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的作業(yè)完成情況,如學(xué)生是否按時(shí)提交作業(yè)等。綜合這些過(guò)程性評(píng)價(jià),教師可以更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,及時(shí)給予學(xué)生學(xué)習(xí)反饋和指導(dǎo)。除此之外,教師還可采用多元評(píng)價(jià)方式,打破單一的考試評(píng)價(jià)模式。具體而言,教師應(yīng)采取筆試、面試,實(shí)踐操作,小組討論等多種評(píng)價(jià)方式,從不同角度評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如,教師可為學(xué)生設(shè)計(jì)一份試卷,考查學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的掌握程度。教師還可以組織面試,考查學(xué)生的思維能力和溝通表達(dá)能力。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,“結(jié)合專業(yè)課程,進(jìn)行跨學(xué)科思政教學(xué)”“模擬情景教學(xué),創(chuàng)新思政教學(xué)模式”“融入國(guó)際元素,拓寬思政教育視野”“設(shè)置開(kāi)放評(píng)價(jià)體系,實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的全面性”,是新時(shí)期開(kāi)放教育實(shí)施課程思政的主要路徑。這些路徑不僅有助于思政教育理論與實(shí)踐的結(jié)合,而且能增強(qiáng)國(guó)家文化的軟實(shí)力。面對(duì)融合不足、創(chuàng)新缺失、文化交流局限和評(píng)價(jià)體系封閉等課程思政教學(xué)挑戰(zhàn),教師要通過(guò)整合線上線下教學(xué)、引入國(guó)際視角等策略,全面評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和成果,進(jìn)而培養(yǎng)更多具有全球視野、創(chuàng)新精神和責(zé)任感的優(yōu)秀人才。

        參考文獻(xiàn):

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        Exploring the Implementation Path of Curriculum Ideological and Political Education in Open Education in the New Era

        Zhong Guiyu

        (Wuping Open University, Longyan 364300, China)

        Abstract: Currently, some open universities have problems such as insufficient integration of ideological and political education with majors, lack of innovation in ideological and political teaching models, lack of cross-cultural communication awareness in ideological and political teaching, and relatively closed evaluation standards for ideological and political teaching. The article analyzes the value of implementing curriculum ideology and politics education in the new era of open education, explores the challenges encountered in implementing curriculum ideology and politics education in the new era of open education, and points out that "combining professional courses for interdisciplinary ideological and political teaching", "simulating scenario teaching, innovating ideological and political teaching models", "integrating international elements, broadening the perspective of ideological and political education", and "setting up an open evaluation system to achieve comprehensive teaching evaluation" are the main paths for implementing curriculum ideology and politics education in the new era of open education.

        Key words: open education; curriculum ideology and politics education; ideological and political education; foster character and civicvirtue;senseofworth

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