浙江省名校協(xié)作體2023-2024學(xué)年第二學(xué)期聯(lián)考

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

你們中間若有人坐了轎子、吹著和煦的風(fēng)去過(guò)千座山，看過(guò)千種風(fēng)景，這樣的人我不欣賞：沒(méi)有一座山是他真正認(rèn)識(shí)的，千種風(fēng)景也會(huì)浮光掠影。我欣賞這樣的：他在登山時(shí)流過(guò)汗，即便只登過(guò)一座山，他也做好了去了解所有風(fēng)景的準(zhǔn)備，這就勝過(guò)你們對(duì)千種風(fēng)景的一知半解。而我說(shuō)的山，是指你被荊棘傷過(guò)，在山路上跌倒過(guò)，搬動(dòng)石頭流過(guò)汗，采過(guò)上面的花，最后在山頂迎著風(fēng)吶喊的山。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？對(duì)你的學(xué)習(xí)和生活有何啟示？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

“看千山”強(qiáng)調(diào)的是“廣大”，拓寬視野，追求博大寬廣的宏觀境界，但易失之于浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，只有數(shù)量而無(wú)質(zhì)量。

“登一山”強(qiáng)調(diào)的是“精微”，深入實(shí)踐，追求精細(xì)詳盡的微觀之處，強(qiáng)調(diào)受過(guò)傷害后克服困難，解決問(wèn)題，最后成功登頂?shù)倪^(guò)程。當(dāng)然，走過(guò)平湖煙雨，歷盡千帆、嘗遍百味的人生會(huì)更豐盈、更生動(dòng)、更有價(jià)值。這與時(shí)下“擇一事，終一生”的工匠精神是吻合的。

當(dāng)然，“深究一山，勝覽千峰”只是依據(jù)材料本身傾向得出的觀點(diǎn)，是材料中“我”的看法，自然也是最保險(xiǎn)的立意方向。

但根據(jù)“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？對(duì)你的學(xué)習(xí)和生活有何啟示”的要求，敢于質(zhì)疑“我”的看法也是可行的，畢竟“乘轎者”的走馬觀花與“攀登者”的跋山涉水本沒(méi)有高下之分，“欣賞風(fēng)景的快意”與“盛大的苦痛”亦沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之說(shuō)，只是追求不同而已。荊棘叢中穿梭、撐起巨石吶喊、在無(wú)人之處暗自彷徨，這樣用盡全力攀登一生的人，固然可敬，但以云淡風(fēng)輕的態(tài)度，行萬(wàn)里路，看萬(wàn)座山，又有何不可？當(dāng)然，看萬(wàn)山，追求廣度，我們不應(yīng)該陷入為求數(shù)量而浮于表面的泥淖。

例文

登一座山，悟萬(wàn)種理

一考生

古人曾言：讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行千里路。今人則有言：看過(guò)千種風(fēng)景，不如只登一座山。在我看來(lái)，與其淺嘗輒止、走馬觀花，不如定下方向，登一座山，以體悟萬(wàn)種道理

登山途中，不求順風(fēng)順?biāo)?，但求所向披靡。蘇子有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”登山途中的跌倒與汗水是成功的必需品。斟古，柳如是踏破世人否定批判的荊棘，登才學(xué)高山，巾幗不讓須眉；王安石力排眾人怨誹之荊棘，方登改革之高山。酌今，無(wú)數(shù)科研人員“坐得十年板凳冷”，才有中國(guó)攀至“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”的高山；董宇輝扛住攻擊與謾罵，哭過(guò)長(zhǎng)夜以語(yǔ)人生，攀上事業(yè)的新高山?？梢?jiàn)，挫折與磨難會(huì)塑造你的心理和人生，沉積成為登上高山的關(guān)鍵。

登一座山，需要有久久為功的定力與勇氣，古語(yǔ)有言“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。登上高山，是精益求精的求索之路，不免山高水長(zhǎng)路漫漫，因此，這份定力便成了必備之物。古有曹雪芹披閱十載，增刪五次，終著《紅樓夢(mèng)》，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！保唤裼写髧?guó)工匠孟劍鋒，為了精美的絲巾果盤(pán)，熔鑄上萬(wàn)次，以成精品?！暗朗菍こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛”，登一座山，需要具有耐得住寂寞，經(jīng)得起道阻且長(zhǎng)的定力。

登一座山中，需懷探索之力與好奇之心；登一座山，需要心懷每一粒沙、每一滴水，以求真求實(shí)的心態(tài)去了解所有的風(fēng)景。心懷蘇軾“以小舟夜泊絕壁之下”的探索精神，叩問(wèn)石鐘山命名之緣由；心懷孔子不恥下問(wèn)之品質(zhì)，探索山中更多更美的風(fēng)景……由此，登一座山，悟得一種道理。

古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲?！蔽曳磳?duì)走馬觀花式地登山看景，崇尚腳踏實(shí)地做出踏石留印、抓鐵有痕的深入探索。由此，認(rèn)真“登一座山”的意義便顯而易見(jiàn)了。

“和光同塵，與時(shí)舒卷；戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云?！币蕴?shí)的心態(tài)走好前路，認(rèn)真地登一座山，以體悟萬(wàn)種道理。心懷方向，春山在望！

沉潛體會(huì)，品酸甜苦辣

一考生

走馬觀花，縱覽千山萬(wàn)水也只是浮光掠影。個(gè)體的生命與山水并未產(chǎn)生交集，個(gè)人的經(jīng)歷并未融入花草，只留下浮躁與無(wú)知。我們需要沉潛，需要經(jīng)歷，或酸或甜，或苦或辣，體味品評(píng)，平蕪盡處才是春山。

靜心沉潛，格物知自至。

認(rèn)識(shí)一座山，也許是認(rèn)識(shí)自我，專注扎根的本心；走進(jìn)一座山，是生命與外界發(fā)生交流與共振。真詩(shī)真文，當(dāng)與自身生命產(chǎn)生交集后滔滔而出，否則滿腹經(jīng)綸，百無(wú)一用。又豈止于作詩(shī)行文？淺嘗輒止而不用心體會(huì)，知其然而不知所以然，便是趙括之流紙上談兵，王朗之輩饒舌自欺，貽笑大方，自是根基不牢，底氣不足，沉潛不夠。羅翔教授曾說(shuō)：“讀書(shū)使人發(fā)現(xiàn)無(wú)知，無(wú)知使人進(jìn)而讀書(shū)，因讀書(shū)所產(chǎn)生的傲慢使人可怕?！鄙娅C面之廣不能決定個(gè)人的高度，更代表不了個(gè)人的深度，我們面對(duì)未知應(yīng)當(dāng)謙遜，靜下心來(lái)，格物慎思，縱一生只格一物，這也是生命與外物共奏的樂(lè)章。

對(duì)一座山的了如指掌，沉潛打造個(gè)體深度，是為個(gè)人經(jīng)歷打鑿水渠，為個(gè)人成長(zhǎng)送去源頭活水，珍惜經(jīng)歷，用酸甜苦辣充實(shí)靈魂，終抵達(dá)山頂。

著名話劇家曹禺先生有言：“靈魂的石頭是為時(shí)間磨而埋下去的?！彼湎恳淮未煺郏焉I(xiàn)給了藝術(shù)，最后在山頂迎著風(fēng)吶喊，為人所念，流名萬(wàn)世。游本昌老先生亦是如此，在終身藝術(shù)家頒獎(jiǎng)典禮上，他告誡青年：“要沉住氣，你們的光芒總會(huì)有人看到！”誠(chéng)哉斯言，在追求登頂?shù)耐局校覀円苍S行路艱難，但一次次的失利、一次次的抗?fàn)幊蔀榻?jīng)歷并激勵(lì)著我們。“蓮實(shí)有心應(yīng)不死”，正如那位夾于兩宋動(dòng)蕩之際，橫沖而出的辛棄疾，識(shí)遍“辛”字滋味，卻依然拍馬摧刀，酸甜苦辣細(xì)細(xì)品味，人生百態(tài)盡在心間。一座山的攀登，于深度之外磨礪著個(gè)人的心志，打造未來(lái)的成功。

千山踏遍，我只愛(ài)一山盡覽。我知道，腳底是洪流，但我也知道，前方是光明。體味沉潛，只道是此山此地此花草，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

深究一山，勝覽千峰

李星鈺

在知識(shí)的世界中，我們面臨兩種選擇：廣泛涉獵如游覽千峰，或?qū)Ｗ⑸罹咳缇蛏綄殹Ｎ覉?jiān)信“深究一山，勝覽千峰”的道理。即深度學(xué)習(xí)的價(jià)值遠(yuǎn)超泛泛之知。這也正如古人所言：“學(xué)貴專，不以泛濫為賢。”

深度學(xué)習(xí)是獲取真知的金鑰匙。在信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)如海洋般浩渺，但真知卻如珍珠般稀少。泛泛而學(xué)只能觸及皮毛，唯有深度學(xué)習(xí)才能洞察知識(shí)的深層邏輯和內(nèi)在規(guī)律?？鬃禹f編三絕，深究禮樂(lè)之道，終成儒家之祖；今有科學(xué)家深探自然奧秘，遂有科技之繁榮。達(dá)爾文矢志不渝，專研生物進(jìn)化，終揭示自然之奧秘，提出顛覆性的進(jìn)化論。此即深度學(xué)習(xí)之力量，如古詩(shī)所云：“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！苯?jīng)歷艱辛探索，方得真知之瑰寶。

深度學(xué)習(xí)亦是提升自我能力之關(guān)鍵。學(xué)習(xí)不止知識(shí)的積累，更在于能力之提升。通過(guò)深度學(xué)習(xí)，可錘煉高級(jí)思維，如分析、判斷與推理等，使自己在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)游刃有余。同時(shí)，深度學(xué)習(xí)更能幫助自己清晰認(rèn)識(shí)自我，發(fā)掘興趣與潛力，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比爾·蓋茨深度研究計(jì)算機(jī)技術(shù)，敏銳捕捉信息時(shí)代之機(jī)遇，創(chuàng)立科技微軟巨頭，此即深度學(xué)習(xí)賦予的超越常人的洞察力與判斷力。林紓說(shuō)：“只有當(dāng)你深入探索，才能發(fā)現(xiàn)那些隱藏在表面之下的寶藏。”

深度學(xué)習(xí)更是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值之必由之路?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，具核心競(jìng)爭(zhēng)力者方能脫穎而出。而核心競(jìng)爭(zhēng)力往往源于對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的深入理解與獨(dú)特見(jiàn)解。通過(guò)深度學(xué)習(xí)，可成為領(lǐng)域?qū)＜?，為社?huì)做出更大貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。喬布斯深度理解電子產(chǎn)品用戶體驗(yàn)，帶領(lǐng)蘋(píng)果團(tuán)隊(duì)推出顛覆性產(chǎn)品，改變世界。此即深度學(xué)習(xí)賦予的獨(dú)特創(chuàng)造力與領(lǐng)導(dǎo)力，亦如古語(yǔ)所云：“學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專精?！睂Ｗ⑸钊耄匠纱笫?。

然深度學(xué)習(xí)非易事，須付出大量時(shí)間精力，啃學(xué)術(shù)大部頭，鉆晦澀理論。正因挑戰(zhàn)困難，鍛煉能力與品格。在深度學(xué)習(xí)的道路上，須持敬畏知識(shí)之心，懷渴望探索之情。如屈原所言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

“深究一山，勝覽千峰。”于知識(shí)的海洋中應(yīng)注重深度學(xué)習(xí)、深入鉆研某領(lǐng)域知識(shí)技能。方能領(lǐng)略知識(shí)的魅力，實(shí)現(xiàn)價(jià)值與夢(mèng)想。讓我們攜手共進(jìn)于深度學(xué)習(xí)的一山之中，不斷前行超越！

（編輯：于智博）

借助“與其……不如”的選擇句式旗幟鮮明提出自己觀點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。

“斟古酌今”成語(yǔ)拆解，分別舉例，新穎別致；暗用“未曾哭過(guò)長(zhǎng)夜的人，不足以語(yǔ)人生”的名言，嫁接自然。

考生深諳論述文主體段落“觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句+分析句+結(jié)論句”之五句成段法，值得借鑒。

一反對(duì)，一崇尚，對(duì)比鮮明?！疤な粲?、抓鐵有痕”引用得當(dāng)，很有文采。

觀點(diǎn)單獨(dú)成段，強(qiáng)化了觀點(diǎn)。

本段中四字詞語(yǔ)或鑲嵌或獨(dú)句的使用，提高了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，體現(xiàn)了考生高超的語(yǔ)言駕馭能力。

曹禺、游本昌”、辛棄疾，此三例緊扣上段的觀點(diǎn)，分析很到位。

“千山踏遍”“一山盡覽”，倒裝句式使用，既含對(duì)比，又顯語(yǔ)言靈動(dòng)；“只愛(ài)”一詞，有“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”之巧妙，態(tài)度明朗。

先提出選擇，然后作出選擇，最后名言印證，使觀點(diǎn)鮮明也更有說(shuō)服力。

時(shí)代切入，借用比喻，對(duì)比鮮明，強(qiáng)調(diào)了“求真知”的價(jià)值。

是……亦是……更是，三段主體段落，觀點(diǎn)在前，名句收尾，層層推進(jìn)，步步深入，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密。