貨幣，是商業(yè)出現(xiàn)的伴生物，也是人類從野蠻走向文明的標(biāo)志之一。自從有了貨幣，社會的經(jīng)濟(jì)活動便有了秩序，競爭也就有了公平的尺度，財(cái)富的分配和積累也趨向更合理的方向發(fā)展。因此，研究和鑒賞古代貨幣，便是我們認(rèn)識古代社會發(fā)展規(guī)律的最重要的途徑之一。

滿洲里市草原絲路珍品陳列館近年收藏了一大批海內(nèi)外的貨幣。這些精品基本涵蓋了我國從新石器時(shí)代晚期到民國的五千年間貨幣的發(fā)展脈絡(luò)，也記錄了草原絲綢之路中國與西域經(jīng)濟(jì)、文化交流與融合的史實(shí)。

商道駝鈴——

古代陸上絲綢之路貨幣

陸上絲綢之路貫通于西漢時(shí)期，以張騫通西域?yàn)闃?biāo)志。它自漢代開始繁榮，唐代達(dá)到鼎盛，并延續(xù)至宋元。不論是質(zhì)樸厚重的東方方孔錢，還是精致小巧的西方金銀幣，都伴隨著商旅在這條古老的道路上來往穿梭，溝通了亞歐大陸的經(jīng)貿(mào)，傳播著東西方的貨幣制度和文化。

“鑿空”與“三絕三通”——兩漢陸上絲綢之路貨幣。

漢武帝時(shí)期，西漢欲聯(lián)合位于中亞的大月氏國共抗匈奴，遣張騫出使西域，但未能說服大月氏用兵。雖然張騫沒有達(dá)到政治軍事的目的，但中原王朝第一次對西方有了全面的了解，自此中外往來日益頻繁。王莽篡漢后，由于政策失誤，中原與西域斷絕了來往。東漢時(shí)，中原政府在西域與匈奴角逐，絲路幾經(jīng)易手，最終為東漢所控制，重新恢復(fù)了通暢。這一歷史過程被稱為“三絕三通”。

漢半兩是在秦半兩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，主要有榆莢半兩、八銖半兩、五分錢、四銖半兩、有廓半兩、鐵半兩、特大型半兩等種類，錢文寫作“半兩”。漢半兩錢前前后后鑄行過五次，漢初流通甚廣，陜西西安，甘肅天水、武威、酒泉，新疆吐魯番、奇臺、羅布泊等地都有大量出土發(fā)現(xiàn)。另外，1952年在甘肅隴西縣出土一塊石質(zhì)半兩錢范，可能是漢文帝時(shí)隴西郡鑄錢遺物。

重五銖，錢文寫作“五銖”。五銖錢初鑄于漢武帝元狩五年（公元前118年），廢止于唐武德四年（公元621年），是中國歷史上發(fā)行數(shù)量最多、流通時(shí)間最長的錢幣（共流通739年）。據(jù)《漢書·食貨志》記載，西漢王朝鑄造的五銖錢達(dá)上億枚之多。漢五銖錢流通區(qū)域很廣，尤其是西漢絲綢之路開通之后，五銖錢沿絲綢之路經(jīng)甘肅、新疆流向西域諸國，據(jù)考古調(diào)查，烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度，甚至遠(yuǎn)至埃及都有出土發(fā)現(xiàn)。

新莽錢，錢文“貨泉”為懸針篆，泉字直豎中斷，有合背、四出、重廓等版別。又有一種被稱為“餅錢”的貨泉，中間厚、邊緣薄、大小輕重不一，鑄造粗劣，有銅、鐵和銅鐵合金三種質(zhì)地。貨泉是王莽第四次幣制改革時(shí)鑄造量最多、流通區(qū)域最廣的錢幣，新疆羅布泊樓蘭遺址、中亞烏茲別克斯坦費(fèi)爾干納漢墓中都有出土。在絲綢之路上，貨泉與五銖、大泉五十等錢幣一樣，也是具有代表性的中國錢幣。

王莽錢幣，錢文為“大泉五十”，泉字直豎中斷，版別較多，有四出、合背、餅錢等，初以一當(dāng)五銖錢五十，是王莽六泉中鑄造量最多、流通區(qū)域最廣的錢幣。大泉五十在中國各地都有出土發(fā)現(xiàn)，邊陲的云南大理、昭通、曲靖，甘肅武威、敦煌，新疆羅布泊等地出土發(fā)現(xiàn)數(shù)量亦較多，說明絲綢之路暢通時(shí)期，大泉五十與五銖錢一樣也是在中國邊境地區(qū)流通的貨幣。

古代陸上絲綢之路外國貨幣。

橫跨歐亞大陸的草原自古以來便是通商之路，沿這條陸上的考古發(fā)現(xiàn)大量的屬于西方的金屬貨幣和器物，如出土于敖漢旗李家營子唐代栗特上墓中金銀器，這是草原絲綢之路最東面的一點(diǎn)。

古希臘金幣和銅幣。在我館收藏的外國貨幣中，最早的是古希臘貨幣。其中有金幣1枚，為古希臘亞歷山大大帝德拉赫馬鑄于公元前150年—135年，正面為國王頭像，背面一神像端坐于高背椅之上，一手持矛。還收藏一批古希臘銅幣。均有國王像和神像。

古羅馬銅幣。古羅馬銅幣共有2枚，鑄于公元前9世紀(jì)初—公元1453年。鍛造而成，正面均為國王像，背面為一個(gè)騎馬的人像，一個(gè)為立人像。均鑄有文字。

巴克特利亞銅幣。巴克特利亞銅幣共24枚，方形或長方形兩樣，一面為國王像，另一面為雙子座神持矛像。巴克特利亞王國位于今阿富汗及周邊地區(qū)。約公元前3世紀(jì)由希臘殖民者建立。該國的錢幣有金、銀、銅三種，為希臘式打制幣，正面為國王像并有希臘文字。

貴霜帝國銅幣。共13枚打制成圓餅狀。正面為國王像，背面為各種神像，既有中亞本地的生命之神、太陽神、月亮神，也有來自印度的佛陀與濕婆神，反映了貴霜帝國對各種宗教的開放包容，被譽(yù)為“錢幣上的萬神殿”。

于闐國銅幣。共7枚，1枚較小，6枚較大。一般認(rèn)為公元1-3世紀(jì)鑄造。于闐國為今新疆和田，是絲綢之路的重要樞紐。錢幣以希臘式打法制成，一面為獅子，一面為馬或駱駝。有漢佉二體銅幣，體現(xiàn)了中原對西域貨幣的深遠(yuǎn)影響，是絲路經(jīng)貿(mào)文化交流的珍貴遺產(chǎn)。

莫臥兒帝國銀幣。共2枚。為莫臥兒帝國默罕默德沙賈汗于公元1526—1857年打制。較圓的和橢圓的各1枚。兩面均為阿拉伯文祝語。較圓的1枚以梅花為地。滿洲里市草原絲路珍品陳列館展出的還有莫臥兒帝國的銅幣16枚，均為阿拉伯文字。

動蕩后的復(fù)興——

魏晉隋唐陸上絲綢之路貨幣

從三國到兩晉再到南北朝，中原經(jīng)歷了長達(dá)數(shù)百年的分裂與動蕩。各民族先后在北方及西北地區(qū)建立了大大小小的政權(quán)，一度影響到絲綢之路暢通。到了公元6世紀(jì)，新興的突厥在統(tǒng)一漠北草原的同時(shí)也控制了絲綢之路。

唐代國力強(qiáng)盛時(shí)，先后征伐了東西突厥、吐谷渾與高昌王國，在絲路沿線設(shè)立了安西都護(hù)府等機(jī)構(gòu)，兼理軍政，同時(shí)維護(hù)絲綢之路的暢通。約在中原的魏晉時(shí)期，“中亞商人”粟特人逐漸繁榮，起初依附于突厥貴族做經(jīng)紀(jì)人或代理商，后大量涌入中國，改為漢姓，史稱“昭武九姓”。粟特人因絲路貿(mào)易而興，許多人身居要職，對中國的歷史文化產(chǎn)生了巨大影響。

魏文帝黃初二年（公元221年），仿漢五銖鑄行五銖錢，錢文“五”字交筆彎曲而包上下橫筆于內(nèi)，“朱”字頭圓折，魏明帝時(shí)繼續(xù)鑄造，是為魏五銖。因曹魏幣制相對穩(wěn)定，除夾以“谷帛為市”，及至魏亡（公元265年）唯行五銖，兩晉依舊沿用。三國時(shí)期，曹魏政權(quán)設(shè)置西域長史府，管理西域各國，又設(shè)戊己校尉府，開展屯田戍邊，維護(hù)了絲綢之路的暢通。

唐高祖武德四年（公元621年）廢五銖，鑄行開元通寶，從此中國錢制廢除稱量制，進(jìn)入通寶錢制時(shí)期。開元通寶錢文由著名書法家歐陽詢制詞并書，文字端莊，字體在篆隸之間。版別多樣，有左挑、右挑、雙挑，并有星月等紋飾。唐代錢幣通過陸上和海上絲綢之路傳播到外國，日本、朝鮮、越南、泰國、印度、印度尼西亞、伊朗、阿富汗、埃及以及中亞各國都有開元通寶出土發(fā)現(xiàn)。受開元通寶錢制的影響，日本、越南、朝鮮及西域康國、突騎施等都鑄行過方孔圓錢。其中西域康國鑄行的開元通寶正面為“開元通寶”四字，背面為粟特文字。這種錢幣在撒馬爾罕附近片治肯特古城遺址出土，是唐代貨幣制度對西域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的物證。

浩海帆影——

古代海上絲綢之路貨幣

海上絲綢之路濫觴于秦漢，發(fā)展于隋唐，宋元時(shí)期達(dá)到鼎盛，并延續(xù)至明清。朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、印度等地大量發(fā)現(xiàn)的中國錢幣，以及他們仿鑄與自鑄的圓形方孔錢，都反映了中國錢幣伴隨著遠(yuǎn)洋商隊(duì)的擴(kuò)散傳播；而西方新航路開辟后外國銀元大量流入，推動了中國幣制的重大變革。

海連東西——

秦漢至隋唐海上絲綢之路的初興

考古發(fā)現(xiàn)，早在先秦時(shí)代，我國南方與東南亞等地即有海上貿(mào)易往來。漢武帝攻滅南越后，開辟了從廣州通往印度、斯里蘭卡的海上絲綢之路。與此同時(shí)，西方的羅馬帝國從波斯灣的亞歷山大港出發(fā)，與中國建立了聯(lián)系。東西方的海上絲綢之路自此全線貫通。魏晉南北朝時(shí)，經(jīng)濟(jì)重心的南移帶動了海上貿(mào)易的繁榮。隨著造船和航海技術(shù)的提高，中國海船逐漸離開原先的沿岸航線，開始橫渡南海、孟加拉灣與阿拉伯海，大大縮短了航行距離。

隋唐王朝經(jīng)常遣使出海訪問東南亞、印度和波斯，促進(jìn)了中國和這些國家的往來。公元7世紀(jì)前后，中國南海出現(xiàn)了大批印度和波斯的商船，廣州、泉州、明州（今寧波）、杭州、揚(yáng)州等地成為繁榮的沿海港口。

海貝是中國絲綢之路貿(mào)易中最早使用的貨幣之一，出產(chǎn)于南方熱帶有一定的貨幣職能，見證了中原內(nèi)陸與南方海洋地區(qū)經(jīng)濟(jì)往來的悠久歷史。在我國云南及中南半島等地，海貝作為貨幣一直行用到了清朝至近現(xiàn)代，是南方絲綢之路貿(mào)易的重要貨幣。

燕國“明”字刀幣是現(xiàn)存最多的一種刀幣，也是東北地區(qū)早期海外貿(mào)易的主要貨幣之一。面文“明”字，或釋“易”，或釋“展”（燕）。背文復(fù)雜，有單字、字組和合文，常見的字組以“左”“右”“外”“內(nèi)”（一釋“中”）為字組。明刀鑄量大、流通廣，河北、遼寧、內(nèi)蒙古、山東等10個(gè)省區(qū)及朝鮮、日本都有出土發(fā)現(xiàn)。

中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，中國古代的絲路貨幣也泉溢東方，滋潤著這片神圣的土地。如今這些金屬貨幣雖是銹跡斑斑，仍然掩飾不住歷史的光輝。它們記錄著中國歷史的進(jìn)程，訴說著朝代更迭、天下興衰的往事，映襯著華夏文明的輝煌，散發(fā)著經(jīng)年久遠(yuǎn)的醇厚芳香。這些絲路貨幣，就像珍珠散落草原絲路之上，記錄了西域各國及海外國家與中國經(jīng)濟(jì)、文化交流與融合的史實(shí)。