摘要：隨著課程思政理念的持續(xù)深化，講好“中國(guó)故事”正成為課程思政實(shí)踐探索的新路徑。通過將“中國(guó)故事”融入高?！皞鞑W(xué)概論”課程，可以將思政教育的內(nèi)容具體化、生動(dòng)化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，接受到深刻的思想政治教育。文章以濟(jì)寧學(xué)院人文與傳播學(xué)院網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)學(xué)生為研究對(duì)象，闡述“中國(guó)故事”融入高?！皞鞑W(xué)概論”課程思政教學(xué)的價(jià)值，提出“中國(guó)故事”融入高?！皞鞑W(xué)概論”課程思政教學(xué)的實(shí)踐困境，探討“中國(guó)故事”融入高?！皞鞑W(xué)概論”課程思政教學(xué)的路徑，旨在引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：高校；中國(guó)故事；傳播學(xué)概論；課程思政；立德樹人；教學(xué)路徑

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）25-0117-04

基金項(xiàng)目：本文系2021年濟(jì)寧學(xué)院校級(jí)“課程思政———《傳播學(xué)概論》示范課程”、2022年濟(jì)寧學(xué)院校級(jí)教改立項(xiàng)“媒介素養(yǎng)教育融入課程教學(xué)的探索研究———以《傳播學(xué)概論》課程教學(xué)為例”研究成果

“傳播學(xué)概論”是濟(jì)寧學(xué)院人文與傳播學(xué)院專為網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門基礎(chǔ)理論課程。該課程的核心目標(biāo)在于，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳播學(xué)的基本理論知識(shí)，幫助學(xué)生構(gòu)建起健康、積極的傳播觀念和媒介觀念，使他們能夠更好地適應(yīng)新媒介環(huán)境下傳播模式的深刻變革。在新媒介環(huán)境下，將“中國(guó)故事”融入到“傳播學(xué)概論”課程思政教學(xué)中，既是對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)精神的繼承和弘揚(yáng)，也是緊跟時(shí)代步伐、滿足時(shí)代發(fā)展需求的一條必由之路。

一、“中國(guó)故事”融入高?！皞鞑W(xué)概論”課程思政教學(xué)的價(jià)值

1.助力課程思政

“育人”先“育德”，高校課程思政的核心使命是通過實(shí)施“三全育人”理念，達(dá)到“立德樹人”的目標(biāo)，為黨和國(guó)家培養(yǎng)具有高尚品德和專業(yè)技能的人才。“傳播學(xué)概論”課程教學(xué)不僅是一個(gè)專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，更是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想升華的過程?！爸袊?guó)故事”中蘊(yùn)含著豐富的思政教育元素，這些生動(dòng)的故事能不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力、思辨力和創(chuàng)造力，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的深厚情感和無(wú)比熱愛。教師可以通過對(duì)“中國(guó)故事”精髓的深入挖掘，將與知識(shí)點(diǎn)相匹配的“中國(guó)故事”巧妙融入網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)的傳播學(xué)理論知識(shí)教學(xué)。這種創(chuàng)新的教學(xué)方式，不僅能夠豐富“傳播學(xué)概論”課程內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生的傳播實(shí)踐能力，使其能夠?qū)⑺鶎W(xué)的傳播理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境中，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)[1]。

2.重構(gòu)教學(xué)資源

當(dāng)前，“傳播學(xué)概論”課程資源主要側(cè)重于傳播學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和講解。這種資源分布的不均衡，不僅會(huì)限制學(xué)生對(duì)于多元文化傳播現(xiàn)象的理解，也會(huì)影響課程在培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和文化自信方面的作用。因此，對(duì)現(xiàn)有教學(xué)資源進(jìn)行重構(gòu)，融入更多“中國(guó)故事”，成為提升教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的關(guān)鍵一步。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化與課程內(nèi)容的重構(gòu)，可以將“‘中國(guó)故事’是什么”與“怎樣講述‘中國(guó)的故事’”作為“傳播學(xué)概論”課程思政建設(shè)的兩大核心板塊。在“‘中國(guó)故事’是什么”部分，課程可以從“人類傳播的歷史和發(fā)展”“人類傳播的符號(hào)與意義”等章節(jié)進(jìn)行故事融合。通過將這些章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)與中國(guó)古代早期的傳播活動(dòng)、四大發(fā)明中的印刷術(shù)以及紅色革命故事緊密結(jié)合，生動(dòng)講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的革命故事以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義故事。在“怎樣講述‘中國(guó)的故事’”部分，課程可以從“人內(nèi)傳播與人際傳播”“大眾傳播”“媒介技術(shù)與媒介組織”“制度與媒介規(guī)范理論”“社會(huì)轉(zhuǎn)型與受眾轉(zhuǎn)型”“傳播效果研究與理論”等多個(gè)章節(jié)進(jìn)行故事滲透[2]。通過教學(xué)資源的重構(gòu)，不僅可以使“傳播學(xué)概論”課程更加貼近生活實(shí)際，更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也能使學(xué)生更深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升媒介素養(yǎng)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、“中國(guó)故事”融入高?！皞鞑W(xué)概論”課程思政教學(xué)的實(shí)踐困境

1.廣度和深度有待提升

“傳播學(xué)概論”是一門理論復(fù)雜、知識(shí)量大的課程。在“傳播學(xué)概論”課程中，融入“中國(guó)故事”作為課程思政教學(xué)的重要內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信和傳播能力。然而，在實(shí)際教學(xué)中，課程在涵蓋“中國(guó)故事”的廣度上存在不足。同時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，“中國(guó)故事”的融入也缺乏深入的分析和探討，導(dǎo)致學(xué)生在理解和應(yīng)用上難以達(dá)到應(yīng)有的深度。首先。融入廣度與課程覆蓋的局限。在“傳播學(xué)概論”課程中，盡管已經(jīng)嘗試融入“中國(guó)故事”，但當(dāng)前的融入廣度仍顯不足。課程的章節(jié)設(shè)計(jì)和內(nèi)容安排對(duì)于“中國(guó)故事”的覆蓋相對(duì)有限，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以全面、深入地了解“中國(guó)故事”在傳播學(xué)中的應(yīng)用。這種融入廣度的局限，會(huì)限制學(xué)生對(duì)“中國(guó)故事”在傳播學(xué)領(lǐng)域的重要性和價(jià)值的認(rèn)識(shí)。其次，融入深度欠缺。在現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)計(jì)中，“中國(guó)故事”往往只是作為案例或補(bǔ)充材料出現(xiàn)，缺乏深入的分析和探討，這導(dǎo)致學(xué)生在理解和應(yīng)用“中國(guó)故事”時(shí)缺乏深度，難以將其與傳播學(xué)理論有機(jī)結(jié)合，形成系統(tǒng)的知識(shí)體系。

2.“學(xué)”與“做”的失衡

“中國(guó)故事”蘊(yùn)含著豐富的文化基因與民族自信，對(duì)于培育當(dāng)代青年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要指引作用。然而，在“傳播學(xué)概論”課程中，融入“中國(guó)故事”的實(shí)踐面臨著巨大挑戰(zhàn)，其中“學(xué)”與“做”的失衡現(xiàn)象尤為突出。首先，“學(xué)”與“做”相脫節(jié)。盡管學(xué)生在課堂上系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了傳播學(xué)的理論知識(shí)，但在嘗試運(yùn)用這些知識(shí)去分析中國(guó)社會(huì)、傳播現(xiàn)象時(shí)，卻往往出現(xiàn)理論與實(shí)踐的脫節(jié)，難以準(zhǔn)確地運(yùn)用相關(guān)理論去講好“中國(guó)故事”。這種“學(xué)”與“做”的脫節(jié)現(xiàn)象，會(huì)影響學(xué)生對(duì)“中國(guó)故事”的深入理解和有效傳播。其次，“做”的能力培養(yǎng)不足。講好“中國(guó)故事”不僅需要扎實(shí)的理論知識(shí)，更需要將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作能力。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，部分教師往往忽視學(xué)生“做”的能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在嘗試講述和傳播“中國(guó)故事”時(shí)顯得力不從心。這樣，不僅會(huì)限制學(xué)生實(shí)際操作能力的提升，也會(huì)影響他們將理論知識(shí)有效應(yīng)用于實(shí)踐中的能力。

三、“中國(guó)故事”融入高?！皞鞑W(xué)概論”課程思政教學(xué)的路徑

1.打造具有“中國(guó)故事”的“傳播學(xué)概論”課程體系

（1）課程思政教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新。在打造具有“中國(guó)故事”特色的“傳播學(xué)概論”課程體系過程中，課程思政教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新是首要任務(wù)。課程思政教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新應(yīng)以馬克思主義新聞學(xué)為指導(dǎo)思想，堅(jiān)守傳播學(xué)學(xué)科的核心理念和主體地位，同時(shí)要充分考慮課程的意識(shí)形態(tài)屬性和社會(huì)實(shí)踐性。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，課程體系要以培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱所規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，將“立德樹人”作為根本任務(wù)，并將課程思政育人目標(biāo)與課程理論知識(shí)學(xué)習(xí)深度融合[3]。此外，課程思政教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新應(yīng)以“中國(guó)故事”作為思政教育的載體，通過講述“中國(guó)故事”，將價(jià)值觀培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的塑造融入其中，這種教學(xué)方式不僅生動(dòng)有趣，而且能夠使學(xué)生在了解“中國(guó)故事”的同時(shí)，潛移默化地接受價(jià)值觀的熏陶和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人效果，既符合“傳播學(xué)概論”課程建設(shè)的內(nèi)在需求，也是推動(dòng)課程思政改革的重要途徑。

（2）課程思政教學(xué)改革的創(chuàng)新。在進(jìn)行具有“中國(guó)故事”特色的“傳播學(xué)概論”課程體系建設(shè)中，課程思政教學(xué)改革的創(chuàng)新是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，重構(gòu)課程體系，突出“中國(guó)故事”核心。為了將“中國(guó)故事”有效融入“傳播學(xué)概論”課程，教師要對(duì)原有的課程內(nèi)容進(jìn)行全面梳理和重新整合。教師可以拉斯韋爾“5W”所確定的研究范圍作為教學(xué)框架，全面涵蓋傳播者、受眾、媒介、傳播內(nèi)容和傳播效果等核心知識(shí)章節(jié)，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建新的課程體系。這一策略的實(shí)施，不僅可以使得課程體系更加緊湊、有序，也能突出“中國(guó)故事”在教學(xué)中的核心地位[4]。其次，創(chuàng)新教學(xué)模式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力。為了便于教學(xué)改革的實(shí)施，教師可采用混合型教學(xué)模式，包括翻轉(zhuǎn)課堂、在線協(xié)作學(xué)習(xí)、對(duì)分課堂和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等，靈活組合和運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，為學(xué)生提供豐富、多樣和個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這一策略的實(shí)施，不僅有助于學(xué)生掌握傳播學(xué)理論知識(shí)，提升實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，也能為學(xué)生學(xué)習(xí)“傳播學(xué)概論”課程開辟新的路徑。

（3）課程內(nèi)容融入方式的創(chuàng)新。在打造具有“中國(guó)故事”特色的“傳播學(xué)概論”課程體系過程中，課程內(nèi)容融入方式的創(chuàng)新是重要步驟。這一創(chuàng)新，旨在將“中國(guó)故事”中的人物、事件和文化作品有機(jī)融入課程內(nèi)容的各個(gè)方面，包括知識(shí)框架、實(shí)踐內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間和地點(diǎn)等。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂中師生雙方的角色定位，摒棄以往將思政元素強(qiáng)行注入的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)而采用一種共享的、合作的教與學(xué)新模式。在這種模式下，教師和學(xué)生共同參與課程知識(shí)的吸收、討論和研究過程，將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)和同伴學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合[5]。同時(shí)，教師可以采用多種教學(xué)方法，如查閱資料、實(shí)地調(diào)研、課件制作、短視頻創(chuàng)作等，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與并深入探索“中國(guó)故事”。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠更直觀地理解傳播學(xué)相關(guān)的理論知識(shí)，還能在實(shí)踐中鍛煉傳播技能和創(chuàng)新能力。

2.拓展“中國(guó)故事”知行載體

（1）教學(xué)載體。教學(xué)載體是“中國(guó)故事”融入“傳播學(xué)概論”課程的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容的不同特征，將“中國(guó)故事”融入其中，使其成為課程的核心思政元素。例如，在教學(xué)人際傳播的“鏡中我”理論和“人際需求”理論時(shí)，教師可以將其中蘊(yùn)含的協(xié)作、團(tuán)結(jié)、尊重、和氣、寬厚等中華傳統(tǒng)美德，與課程內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳播學(xué)原理的同時(shí)，也能深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（2）文本載體。文本載體是“中國(guó)故事”融入“傳播學(xué)概論”課程的重要途徑。在人才培養(yǎng)方案中，教師可以將“中國(guó)故事”中的熱愛祖國(guó)、對(duì)黨忠誠(chéng)、新聞理想、職業(yè)情懷等元素融入其中，為專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定與實(shí)施提供明確的指導(dǎo)方向。通過這樣的融入，可以使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的初期就接觸到“中國(guó)故事”，為后續(xù)的課程思政教學(xué)打下基礎(chǔ)。同時(shí)，在教學(xué)大綱的制定中，教師應(yīng)注重將“中國(guó)故事”所蘊(yùn)含的勇于擔(dān)當(dāng)、追求真理、堅(jiān)持理想等價(jià)值觀融入其中，使之成為評(píng)價(jià)課程教學(xué)效果的一個(gè)重要方面。此外，教師可以通過自編教材等教學(xué)活動(dòng)，將“中國(guó)故事”系統(tǒng)化地植入到教材中，以此推動(dòng)“傳播學(xué)概論”課程的教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)課程思政的常態(tài)化和長(zhǎng)效化。

（3）活動(dòng)載體?；顒?dòng)載體的形式多樣，包括校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、主題教育活動(dòng)、創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)以及網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)等。在這些活動(dòng)中，教師可以通過“中國(guó)故事”融入“熱愛祖國(guó)”“為民發(fā)聲”“新聞素養(yǎng)”“追求真理”“勇于擔(dān)當(dāng)”等思政元素，這樣既能豐富教學(xué)內(nèi)容，又能顯著提高活動(dòng)效果。通過參與活動(dòng)，學(xué)生可以形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成長(zhǎng)為有理想、有抱負(fù)的新媒體人[6]。例如，教師可以組織主題競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以中國(guó)特色的新聞實(shí)踐和傳播作品為范例進(jìn)行創(chuàng)作和展示，使學(xué)生能夠在不斷深入的學(xué)習(xí)中形成不怕困難、深入基層、精益求精的工作作風(fēng)[7]。這樣，既能體現(xiàn)新媒體專業(yè)特點(diǎn)，又能打破學(xué)習(xí)空間、拓展教學(xué)維度，還能結(jié)合地域文化、學(xué)校特征等要素，對(duì)“傳播學(xué)概論”進(jìn)行課程思政教學(xué)改革。

3.集合力量發(fā)揮“中國(guó)故事”融入課程思政教學(xué)效果

（1）調(diào)動(dòng)院內(nèi)教研力量，“橫縱”聯(lián)動(dòng)，取得課程思政復(fù)合型效果。為了提升“中國(guó)故事”在課程思政中的融入效果，學(xué)院可以積極調(diào)動(dòng)內(nèi)部教研力量，形成“橫縱”聯(lián)動(dòng)的機(jī)制。首先，在橫向聯(lián)動(dòng)方面，學(xué)院要注重跨專業(yè)的合作與交流。針對(duì)不同專業(yè)如秘書學(xué)專業(yè)、現(xiàn)代文秘專業(yè)、網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)等的特點(diǎn)和需求，學(xué)院可以組織教師共同探討“傳播學(xué)概論”課程的思政融入點(diǎn)，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方案。通過跨專業(yè)的合作，學(xué)院教師能夠相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提升課程思政的教學(xué)效果。其次，在縱向聯(lián)動(dòng)方面，學(xué)院要注重課程之間的銜接與連貫。從大一的“傳播學(xué)概論”課程開始，學(xué)院就要注重將“中國(guó)故事”融入其中，并為學(xué)生后續(xù)的專業(yè)課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。隨著學(xué)生年級(jí)的升高，學(xué)院可以逐步增加與“中國(guó)故事”相關(guān)的課程內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠持續(xù)、深入地了解和體驗(yàn)“中國(guó)故事”。這種“橫縱”聯(lián)動(dòng)的機(jī)制使得“中國(guó)故事”能夠持續(xù)、常態(tài)化地融入課程思政，從而達(dá)到復(fù)合型的課程思政效果。

（2）與學(xué)工部門、實(shí)踐基地等緊密配合，在成果導(dǎo)向上同頻共振。除了調(diào)動(dòng)院內(nèi)教研力量外，學(xué)院還應(yīng)與學(xué)工部門、實(shí)踐基地等緊密配合，共同推動(dòng)“中國(guó)故事”在課程思政中的融入。首先，強(qiáng)化合作機(jī)制，促進(jìn)資源共享。學(xué)院要與學(xué)工部門、實(shí)踐基地之間建立緊密的合作關(guān)系，奠定“中國(guó)故事”融入課程思政成果導(dǎo)向同頻共振的基礎(chǔ)。通過定期召開聯(lián)席會(huì)議、建立信息共享平臺(tái)等方式，確保雙方能夠及時(shí)了解對(duì)方的工作動(dòng)態(tài)和需求，實(shí)現(xiàn)資源的有效整合和共享。例如，學(xué)工部門可以提供學(xué)生活動(dòng)的組織經(jīng)驗(yàn)和資源支持，實(shí)踐基地則可以提供實(shí)地考察、社會(huì)實(shí)踐等機(jī)會(huì)，共同為“中國(guó)故事”融入課程思政提供豐富的素材。其次，協(xié)同設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)教育實(shí)效。為了將“中國(guó)故事”更好地融入課程思政，學(xué)院可以與學(xué)工部門、實(shí)踐基地協(xié)同設(shè)計(jì)一系列實(shí)踐活動(dòng)，旨在通過親身體驗(yàn)和實(shí)際操作，加深學(xué)生對(duì)“中國(guó)故事”的理解和認(rèn)同，進(jìn)而提升課程思政的教育實(shí)效。例如，可以組織學(xué)生參觀紅色教育基地、參與志愿服務(wù)活動(dòng)、開展社會(huì)調(diào)研等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受“中國(guó)故事”的魅力，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。同時(shí)，這些實(shí)踐活動(dòng)可以作為課程考核的一部分，激勵(lì)學(xué)生積極參與并取得實(shí)際成果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高?！皞鞑W(xué)概論”作為一門基礎(chǔ)、復(fù)雜且任務(wù)重的理論課程，如何更有效地融入“中國(guó)故事”仍是一個(gè)需要不斷完善的過程。只有通過長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)探索和實(shí)踐，才能最終形成一套具有指導(dǎo)意義的課程體系。為了促進(jìn)“中國(guó)故事”與“傳播學(xué)概論”課程思政教學(xué)的有機(jī)融合，高校要打造具有“中國(guó)故事”的“傳播學(xué)概論”課程體系，拓展“中國(guó)故事”知行載體，集合力量發(fā)揮“中國(guó)故事”融入課程思政教學(xué)效果，以此為“傳播學(xué)概論”課程開展德育工作提供新的思考和借鑒。

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Exploration of the Integration of "Chinese Stories" into the Curriculum Ideological and Political Education Teaching Path of the "Introduction to Communication Studies" Course in Universities

———Taking the Network and New Media major of the School of Humanities and Communication at Jining University as an Example

Liu Yefei

（Jining University， Qufu 273155， China）

Abstract： With the continuous deepening of ideological and political concepts in curriculum， telling the "Chinese story" well is becoming a new path for exploring ideological and political practices in curriculum. By integrating "Chinese Stories" into the "Introduction to Communication Studies" course in universities， the content of ideological and political education can be made concrete and vivid， enabling students to receive profound ideological and political education while learning professional knowledge. The article takes students majoring in Network and New Media from the School of Humanities and Communication at Jining University as the research object， elaborates on the value of integrating "Chinese stories" into the ideological and political teaching of the "Introduction to Communication Studies" course in universities， points out the practical difficulties of integrating"Chinese stories" into the ideological and political teaching of the "Introduction to Communication Studies" course in universities， and explores the path of integrating "Chinese stories" into the ideological and political teaching of the "Introduction to Communication Studies" course in universities. The aim is to guide students to deeply understand the great practice of socialism with Chinese characteristics， promote the formation of correct worldviews， outlooks on life， and values.

Key words： universities； Chinese Stories； introduction to communication studies；curriculum ideological and political education；fostercharacter and civicvirtue； teachingpath