摘 要：動(dòng)物園教育作為社會(huì)教育重要組成應(yīng)該被充分重視和不斷挖掘。好的富有美感的動(dòng)物園能有效給予人們審美的和教育的體驗(yàn)，但目前我國(guó)動(dòng)物園現(xiàn)狀仍停留在傳統(tǒng)的落后的動(dòng)物園狀態(tài)中。而南京市紅山森林動(dòng)物園創(chuàng)新性實(shí)現(xiàn)了審美和教育地完美融合，在動(dòng)物園的建造和經(jīng)營(yíng)中給我們一些建設(shè)和發(fā)展啟示。它在建園設(shè)計(jì)、動(dòng)物保護(hù)、活動(dòng)開展、教育公眾等方面都使人在審美體驗(yàn)中潛移默化地得到關(guān)于動(dòng)物、生命、實(shí)踐、美學(xué)、環(huán)境等教育，一致好評(píng)和客流量爆滿給與我們對(duì)當(dāng)前動(dòng)物園的建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展提出新的路徑，提供了一個(gè)突出的標(biāo)榜。

關(guān)鍵詞：紅山森林動(dòng)物園；審美教育；寓教于樂

美育大家蔡元培指出，美育實(shí)施的途徑應(yīng)該包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。愛國(guó)主義教育基地、科技館、博物館、文化宮、體育館、游泳館、生態(tài)園、植物園、動(dòng)物園等都是社會(huì)教育的組成部分，對(duì)人的全面發(fā)展有著不可替代的作用。動(dòng)物園教育作為具有審美活動(dòng)性質(zhì)的社會(huì)教育重要組成部分，應(yīng)該被充分重視和不斷挖掘。目前，國(guó)內(nèi)仍有不少很落后的動(dòng)物園，而紅山森林動(dòng)物園正努力突破傳統(tǒng)意義上的動(dòng)物園形式，并且取得突出成就。

一、寓教于樂動(dòng)物園

20世紀(jì)50年代開始，中國(guó)許多城市在公園內(nèi)建設(shè)“動(dòng)物角”，也稱為“園中園”，去飼養(yǎng)和展示野生動(dòng)物，主要滿足人的娛樂需求。隨著城市發(fā)展，大部分動(dòng)物角移到郊區(qū)變成獨(dú)立的動(dòng)物園。2013年住房城鄉(xiāng)建設(shè)部委托中國(guó)動(dòng)物園協(xié)會(huì)編制的《全國(guó)動(dòng)物園發(fā)展綱要》明確指出，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)動(dòng)物園與世界先進(jìn)動(dòng)物園相比仍有較大差距，行業(yè)發(fā)展尚存諸多問題，特別是一些地方政府缺乏對(duì)動(dòng)物園價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)，過分強(qiáng)調(diào)動(dòng)物園的商業(yè)屬性和旅游服務(wù)功能，偏離了動(dòng)物園公益性的發(fā)展方向，出現(xiàn)了把動(dòng)物園變成營(yíng)利性機(jī)構(gòu)、利用野生動(dòng)物進(jìn)行表演、違規(guī)經(jīng)營(yíng)野生動(dòng)物產(chǎn)品等問題，造成了不良的社會(huì)影響[1]。

我國(guó)城市動(dòng)物園目前正在邁向現(xiàn)代動(dòng)物園，保護(hù)珍稀動(dòng)物；增進(jìn)人類對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)，尤其是行為學(xué)上的認(rèn)識(shí)；為公眾提供自然教育等等。但是目前國(guó)內(nèi)動(dòng)物園的發(fā)展現(xiàn)狀卻并不完善，“不正經(jīng)”的動(dòng)物園太多了，有的動(dòng)物園認(rèn)為自己就是一個(gè)娛樂場(chǎng)所，沒有真正認(rèn)識(shí)和建設(shè)自己的相關(guān)功能。

（一）動(dòng)物園的教育價(jià)值

動(dòng)物園在人類社會(huì)中尤其是在教育方面有著無可替代的作用和意義。首先，動(dòng)物園是保護(hù)和研究動(dòng)物的重要場(chǎng)所，并且動(dòng)物園中的動(dòng)物可以作為科學(xué)研究的對(duì)象，促進(jìn)動(dòng)物行為學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展。其次，動(dòng)物園能夠?yàn)楣娞峁└鼮橹庇^地感受、觀察動(dòng)物的場(chǎng)所，是向公眾普及動(dòng)物知識(shí)、傳播自然生態(tài)理念的重要平臺(tái)。在動(dòng)物園里既能夠使人在自然的環(huán)境中身心放松，又能夠和動(dòng)物親近接觸，得到一些關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)，激發(fā)保護(hù)自然、保護(hù)動(dòng)物、尊重生命等的意識(shí)。投入專職保護(hù)教員，使動(dòng)物園的教育職能由之前的科普教育時(shí)期邁向全新公眾保護(hù)教育時(shí)代。1929年布朗克斯動(dòng)物園聘請(qǐng)了世界上第一個(gè)教育人員，動(dòng)物園轉(zhuǎn)向到成為生態(tài)道德教育的一個(gè)重要機(jī)構(gòu)。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)城市動(dòng)物園也從傳統(tǒng)動(dòng)物園邁向現(xiàn)代動(dòng)物園，通過展區(qū)設(shè)計(jì)、故事講解、解說動(dòng)物知識(shí)、專題教育活動(dòng)、飼養(yǎng)員講解、近距離體驗(yàn)等方式，向游客展示動(dòng)物及其棲息環(huán)境，傳遞正確保護(hù)信息，激發(fā)公眾特別是未成年人熱愛動(dòng)物、熱愛大自然的美好情感以達(dá)到教育的目的。但就目前現(xiàn)狀來看，我國(guó)絕大部分的動(dòng)物園目前對(duì)此還在起步階段，其發(fā)展是很不全面的，而南京市紅山森林動(dòng)物園則為我國(guó)動(dòng)物園的創(chuàng)新發(fā)展提供了一個(gè)很好的范例。

動(dòng)物園建造本身就與美緊密相連。在建設(shè)中要兼顧動(dòng)物、自然環(huán)境、人類等各方面的關(guān)系。公眾在帶有美學(xué)性質(zhì)的動(dòng)物園游玩中經(jīng)歷豐富的審美體驗(yàn)和審美情感。好的動(dòng)物園是實(shí)用性和審美性的完美統(tǒng)一，盡力建造類似于野外的無柵欄式的真實(shí)生態(tài)環(huán)境，更好地為動(dòng)物提供舒適的生存環(huán)境，也能為來訪公眾提供與自然親近的審美價(jià)值，更好地發(fā)揮美育功能。

（二）動(dòng)物園與美育

認(rèn)知主義又被稱為語言學(xué)，經(jīng)歷了從第一代認(rèn)知科學(xué)向第二代認(rèn)知科學(xué)發(fā)展的過程。第一代認(rèn)知科學(xué)是一個(gè)基于客觀主義意義的認(rèn)知觀，認(rèn)為認(rèn)知是一個(gè)獨(dú)立于人的身體和認(rèn)知環(huán)境的過程。第二代認(rèn)知科學(xué)則認(rèn)為認(rèn)知是在身體和環(huán)境的互動(dòng)中發(fā)生的[2]。美國(guó)心理學(xué)之父威廉·詹姆斯重新界定了身體與情緒的關(guān)系，提出了身體反應(yīng)引導(dǎo)了情緒發(fā)生的觀點(diǎn)，這是在認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展歷史中身體首次正式登上中心舞臺(tái)，身體的作用被進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。梅洛-龐蒂在《知覺現(xiàn)象學(xué)》中提出了身體是知覺的主體的觀念，這是在認(rèn)知理論領(lǐng)域第一次重新定義了認(rèn)知和身體的關(guān)系[3]。

康德在《判斷力批判》中將人的內(nèi)心的全部能力分為“認(rèn)識(shí)能力”“情感認(rèn)知（判斷力）”“欲求能力”，并且認(rèn)為“情感認(rèn)知”很重要，審美活動(dòng)能將一個(gè)人的認(rèn)知與自由的意志統(tǒng)一起來調(diào)和“認(rèn)識(shí)能力”“欲求能力”，目的是要在認(rèn)知活動(dòng)與意志活動(dòng)之間架起橋梁，從而維持人的精神生活的完整性。席勒紹述康德的美學(xué)理論又加以發(fā)展，提出的自己的“美育”概念，即“趣味和美的教育”，追求在和諧中培養(yǎng)人的感性與理性的統(tǒng)一，試圖消解對(duì)人的理性極端發(fā)展的顧慮?！懊烙彼枷雮魅胫袊?guó)的過程中，早期中國(guó)學(xué)者則在面對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中對(duì)“美育”思想進(jìn)行不同的闡發(fā)，如以王國(guó)維、蔡元培為代表的一眾學(xué)者，他們都推進(jìn)了“美育”在中國(guó)近代的“教育學(xué)”轉(zhuǎn)向。王國(guó)維在美學(xué)的層面繼承康德思想，而在教育層面，借鑒的就是席勒的“完美人”理論[4]。從目的論出發(fā)講美育的實(shí)用性、講功能，認(rèn)為美育是教育人、培養(yǎng)人的手段?？傊?，美育是一種人文教育、人格教育、文化教育、藝術(shù)教育，它不僅是對(duì)美的藝術(shù)理論或藝術(shù)技巧的教育，更從生活和實(shí)踐中來的，培養(yǎng)人對(duì)生活中美好事物的感知、欣賞、追求、體驗(yàn)、表現(xiàn)，并以美為指導(dǎo)，創(chuàng)作出更多的美，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

蔡元培指出，多數(shù)美學(xué)家習(xí)慣于將“美術(shù)”作為主要對(duì)象，但美學(xué)研究理應(yīng)包含藝術(shù)作品和自然的美。蔡元培在1921年曾引用維泰綏克的觀點(diǎn)來說明自然可以被看作為藝術(shù)品的原因：“我們?cè)谧匀唤缃佑|大與強(qiáng)的印象，如大海的無涯，非雷雨的橫暴，都雜有非美學(xué)的分子，就是純粹的美景，也有兩種美術(shù)上的關(guān)系；（一）片斷的，如山勢(shì)，如樹狀等，與美術(shù)上單電的的印象、色彩、形勢(shì)一樣。（二）統(tǒng)一的，如風(fēng)景可攝影河可入畫的，我們也已經(jīng)用美術(shù)的條件印證一過，已經(jīng)看作美術(shù)品了?！盵5]動(dòng)物園就屬于這樣一種應(yīng)該建設(shè)為人與自然親密的場(chǎng)所，從好的動(dòng)物園中得到對(duì)自然、動(dòng)物、人類等都友好的狀態(tài)，并在其中得到美育價(jià)值。隨著社會(huì)不斷發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)逛動(dòng)物園這種潛移默化的美感教育功能需求也隨之提高，同樣促進(jìn)動(dòng)物同公眾教育研究工作的發(fā)展，動(dòng)物園公眾教育研究成為動(dòng)物園行業(yè)關(guān)注的熱點(diǎn)之一。

目前國(guó)外一些充分寓教于樂發(fā)揮著美育功能的、人流量飽滿并且廣受好評(píng)的動(dòng)物園引領(lǐng)著世界動(dòng)物園的現(xiàn)代化發(fā)展，比如美國(guó)圣地亞哥動(dòng)物園和新加坡動(dòng)物園。

1916年，美國(guó)建造了集城市動(dòng)物園、野生動(dòng)物園和研究機(jī)構(gòu)于一體的圣地亞哥動(dòng)物園（San Diego Zoo Global），其分園圣地亞哥野生動(dòng)物園開放供游覽學(xué)習(xí)。圣地亞哥動(dòng)物園區(qū)的建造主要圍繞著維格弗斯博士提出的“痛恨牢籠”概念而建造的，實(shí)施無籠開放式展示，最大限度地追求自然化，盡可能完整地呈現(xiàn)動(dòng)物野生狀態(tài)下的生長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)給游客以沉浸式的體驗(yàn)效果。比如，在黑熊展示區(qū)創(chuàng)新一種壕溝式展示，根據(jù)動(dòng)物的習(xí)性與行為來確定壕溝的寬度、深度、坡度等屬性，讓游客生動(dòng)地感受到野生動(dòng)物共同生存的場(chǎng)景。1964年園長(zhǎng)施羅德博士提出創(chuàng)辦野生動(dòng)物園，他在建造期間逐漸認(rèn)識(shí)到野生動(dòng)物園可為公眾提供富有教育意義的特殊體驗(yàn)，進(jìn)而起到保護(hù)動(dòng)物的作用，于是向公眾開放進(jìn)行美育活動(dòng)。圣地亞哥動(dòng)物園不負(fù)眾望成為目前美國(guó)受訪人數(shù)最多且最受喜愛的動(dòng)物園。

圣地亞哥動(dòng)物園不斷地嘗試寓教于樂，通過增進(jìn)與動(dòng)物的互動(dòng)提升參與感，進(jìn)而普及動(dòng)物保護(hù)知識(shí)。依據(jù)生境理念規(guī)劃設(shè)計(jì)，游客從生境中提升感官體驗(yàn)和參與感，潛意識(shí)中將動(dòng)物與生境建立聯(lián)系，建立保護(hù)意識(shí)。比如，植物園依據(jù)植物的外觀特征來分類展示，旨在激發(fā)青少年兒童的興趣，培養(yǎng)保護(hù)意識(shí)。“五彩樂園”展示色彩繽紛的植物；“爬行動(dòng)物山”展示有異域特征的植物；園區(qū)的互動(dòng)性設(shè)計(jì)在審美體驗(yàn)中讓游客潛移默化的教育游客。園區(qū)的游覽設(shè)計(jì)注重創(chuàng)造人與動(dòng)物互動(dòng)的可能性，旨在讓游客在與動(dòng)物近距離接觸的過程中建立起同動(dòng)物的聯(lián)系感，提升保護(hù)意識(shí)。

“如果您想培養(yǎng)孩子們對(duì)大自然的熱愛，那就為他們報(bào)名參加為期一天的‘少年飼養(yǎng)員’假日營(yíng)，讓孩子們獲得培育野生動(dòng)物的滿足感。除此之外，還有其他沉浸式體驗(yàn)還有多日親子營(yíng)，白天了解動(dòng)物知識(shí)，夜晚在星空下露營(yíng)?！睆墓倬W(wǎng)的這段介紹就能看出新加坡動(dòng)物園主導(dǎo)的美育性質(zhì)。園區(qū)設(shè)計(jì)圍繞著開放概念，利用熱帶森林與湖泊等天然屏障代替柵欄，動(dòng)物均在開放的自然棲息地環(huán)境背景中展示，在沒有人為屏障的舒適環(huán)境下過著自由自在的生活，游客可以不受遮擋而觀察得一清二楚。園內(nèi)模擬野生動(dòng)物棲息地，設(shè)置不同的主題展區(qū)，涉及地理地貌、地域、動(dòng)物和植物等。展區(qū)設(shè)計(jì)結(jié)合步行和導(dǎo)覽車兩種參觀路徑，高效整合動(dòng)物展區(qū)，在有限的用地范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)游覽方式與內(nèi)容的最大化。其中小型導(dǎo)覽車可以帶領(lǐng)游客進(jìn)去一些地方觀察飼養(yǎng)員如何照料動(dòng)物，從而獲得關(guān)于動(dòng)物和生命的知識(shí)。而小型游覽車是跟隨游客意愿行駛?cè)ミM(jìn)入自然觀察世界。在動(dòng)物園里隨時(shí)能與動(dòng)物們近距離接觸，包括參加動(dòng)物園探險(xiǎn)家之旅UfXtAhEW011iBx7TVcLLdg==、幕后導(dǎo)覽、和野生動(dòng)物喂食活動(dòng)，可以喂食長(zhǎng)頸鹿和大象等動(dòng)物。

二、南京市紅山森林動(dòng)物園的概況

南京市紅山森林動(dòng)物園是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，前身是1928年建造的玄武湖動(dòng)物苑，1993年玄武湖動(dòng)物園搬遷至紅山而得此名。目前園區(qū)總面積68公頃，綠化覆蓋率達(dá)85%，展示著世界各地珍稀動(dòng)物260余種3000余只，有熊貓館、考拉館、細(xì)尾獴館、本土物種保育區(qū)等23個(gè)展區(qū)。還有兒童寵物園、科普生態(tài)館、兒童游樂場(chǎng)等休閑娛樂場(chǎng)所和科普?qǐng)鏊?。紅山森林動(dòng)物園以“教育公眾，貢獻(xiàn)社會(huì)”為服務(wù)宗旨，并且成就突出，榮譽(yù)頗豐，如2010年被中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)評(píng)為“全國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)科普教育基地”；2010年被列為“南京市科普教育示范基地”；2022年入選2021-2025年第一批全國(guó)科普教育基地。至2023年底，它擁有科普教育專員及兼職人員70余人、志愿者80余人，科普基地展教面積120，000平方米、戶外活動(dòng)場(chǎng)所面積558，090平方米，擁有科普?qǐng)鲳^2個(gè)。每年舉辦各類科普展10余次，科普講座、培訓(xùn)20余次，致力于打造一所最具長(zhǎng)江流域特色的教育型城市動(dòng)物園。

紅山森林動(dòng)物園發(fā)揮著美育作用，將園區(qū)的建造地豐富多彩，以多種多樣的內(nèi)容和形式，豐富訪客的審美體驗(yàn)，寓教于樂，將審美和教育完美融合。作為全國(guó)科普教育基地，紅山森林動(dòng)物園積極開展形式多樣的公眾教育項(xiàng)目，致力于培養(yǎng)公眾對(duì)自然、對(duì)生命的同理心、愛心和感恩之情，提升大眾保護(hù)野生動(dòng)物及生態(tài)環(huán)境的意識(shí)和行動(dòng)力，已成為展示江蘇省、南京市生態(tài)文明的重要窗口，并且創(chuàng)新成為目前中國(guó)為數(shù)不多的即好玩又有“內(nèi)涵”的爆火動(dòng)物園，居全國(guó)游客心中動(dòng)物園的高位。

三、南京市紅山森林動(dòng)物園的美育功能分析

動(dòng)物園的美育作用在中國(guó)的教育領(lǐng)域也是重點(diǎn)，“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。沒有美的滋養(yǎng)的人生必然是單調(diào)的、干涸的人生”[6]“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)”①。

（一）調(diào)動(dòng)多模態(tài)感官系統(tǒng)的直觀體驗(yàn)

用明德引領(lǐng)時(shí)尚，強(qiáng)調(diào)親民和實(shí)踐，即朱熹提到的格物致知，中國(guó)美育的發(fā)展不能忽略實(shí)踐的作用，不能脫離身體活動(dòng)進(jìn)行，在參觀動(dòng)物園的時(shí)候應(yīng)要調(diào)動(dòng)全身心的運(yùn)動(dòng)覺去感受。當(dāng)前讀屏?xí)r代，我們能夠輕易地在網(wǎng)絡(luò)上看到動(dòng)物。但是，這樣的快速娛樂化、片面化、碎片化、單一化的遙遠(yuǎn)地觀看動(dòng)物，其實(shí)很難深刻地獲得關(guān)于動(dòng)物、自然、生命等的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們走進(jìn)動(dòng)物園中，我們就可以用自己的眼睛看、耳朵聽、鼻子聞、手去摸等方式去感受每一種動(dòng)物、植物等的獨(dú)特之處。倫敦動(dòng)物園院長(zhǎng)曾說過：“動(dòng)物園在激勵(lì)公眾方面具有不容小覷的力量，與動(dòng)物親密接觸改變了人們對(duì)動(dòng)物的認(rèn)知和看法?！盵7]通過多模態(tài)學(xué)習(xí)，將視覺、聽覺、觸覺等多種感官刺激融合到體驗(yàn)和教育中，可以增強(qiáng)記憶力、提高注意力和理解能力，進(jìn)而更好地吸收和掌握知識(shí)。

隨處可見的充滿審美設(shè)計(jì)的展板充滿審美和教育意義的完美融合。尤其是大大小小、五花八門的手繪展示牌、告示牌、警示牌等都有趣的立在園區(qū)內(nèi)。其中很多都是飼養(yǎng)員和志愿者齊心協(xié)力創(chuàng)作的，“目前我們動(dòng)物園內(nèi)大大小小的告示牌有一兩千塊。每個(gè)動(dòng)物場(chǎng)館都結(jié)合自身特色，推出了原創(chuàng)手繪告示牌，并且不斷調(diào)整、上新，增強(qiáng)和游客的互動(dòng)性”[8]。熊館的告示牌上畫著一只傲嬌的小棕熊說“別拍玻璃，拍了我也不理你，又吵又沒用”；豹貓不出現(xiàn)的時(shí)候，家門口會(huì)掛出“‘咖皮’正在休年假”的告示；再如池塘區(qū)門口的木板上給池塘區(qū)所有的魚類都做了亞克力形象牌并注物種名稱；“請(qǐng)保持一鵜鶘距離”“別喂我，沒結(jié)果，吃壞只會(huì)傷害我”……有動(dòng)物科普知識(shí)介紹、有文明游園提醒，幽默詼諧加之可愛漫畫手繪圖成為一道別樣風(fēng)景。除此之外，還有虎館附近還有巨大的可愛胖老虎雕像。

依山而建的中國(guó)貓科館內(nèi)，茂盛的植物和山群交相呼應(yīng)，仿生模式下，豹子和猞猁可以在生境中任意游玩，展現(xiàn)真正的屬于動(dòng)物自己的生活。紅山森林動(dòng)物園也像圣地亞哥動(dòng)物園采取“無籠式”似的進(jìn)行建造，參觀者可以在模擬的野生動(dòng)物環(huán)境中，與動(dòng)物在空間距離很近并無工業(yè)化遮擋的情況下，運(yùn)用自己的視覺、聽覺、觸覺等去認(rèn)識(shí)動(dòng)物。除此之外，紅山森林動(dòng)物園在每年的七至八月會(huì)組織三天兩夜的“動(dòng)物園探秘夏令營(yíng)”。通過探訪動(dòng)物明星，了解它們鮮為人知的幕后故事；參觀動(dòng)物食堂、動(dòng)物育幼室；戶外探索、大自然創(chuàng)作、環(huán)保游戲，發(fā)現(xiàn)與思索中，感受人與自然的密切聯(lián)系；晚間動(dòng)物行為觀察、神秘寧?kù)o的夜間行進(jìn)、穿越夢(mèng)幻螢火蟲谷，讓參與者獲得美好體驗(yàn)。針對(duì)較小年齡的孩子和年輕父母，有“動(dòng)物園奇妙夜”親子夜宿活動(dòng)，由蝙蝠探測(cè)、穿越螢火蟲谷、探訪夜行動(dòng)物、天象觀測(cè)、戶外動(dòng)物主題電影、帳篷夜宿等組成，感受黑夜里動(dòng)物園的無窮魅力。在園區(qū)中通過多模態(tài)的參與去提升參與深度，提高認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)知水平，為全面發(fā)展提供一條有趣的道路。

（二）舉辦豐富多彩的互動(dòng)，參與者的深度體驗(yàn)感強(qiáng)。

“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。”[9]蔡元培認(rèn)為，以“美感體驗(yàn)”為核心的感情陶養(yǎng)，決定了美育的實(shí)施應(yīng)建立在“美感體驗(yàn)”的發(fā)生之中和之上。紅山森林動(dòng)物園也基于公眾的審美體驗(yàn)經(jīng)常舉辦豐富多彩的美育活動(dòng)。

紅山森林動(dòng)物園舉辦“幕后之旅”活動(dòng)，由工作人員帶領(lǐng)參與者走進(jìn)在包括熊貓館、長(zhǎng)頸鹿館、猩猩館、犀鳥館、虎館、澳洲區(qū)等六大場(chǎng)館，參觀動(dòng)物的起居后場(chǎng)、觀察動(dòng)物的日常生活、參與飼養(yǎng)員的日常管理、聽動(dòng)物明星們幕后的故事。期間有專業(yè)的教育教師講解動(dòng)物、自然、環(huán)保相關(guān)知識(shí)，并讓參與者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)角色體驗(yàn)、互動(dòng)模擬和手工游戲等環(huán)節(jié)，將理論應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)認(rèn)知自然界和小動(dòng)物，達(dá)到深度的游園體驗(yàn)。比如大熊貓館，首先就能看到千姿百態(tài)的竹子，通過不同的竹葉而辨別不同的竹子。貴賓通道可以近距離的觀察國(guó)寶大熊貓的生活狀態(tài)，并且能夠看清楚熊貓館里的內(nèi)部設(shè)計(jì)。還可以通過大屏幕觀看、道具的展示讓參與者了解能貓館消毒流程、揭秘熊貓運(yùn)輸箱的特別設(shè)計(jì)、參觀熊貓食堂、看飼養(yǎng)員如何給熊貓行為訓(xùn)練，還能親子動(dòng)手制作能貓紀(jì)念品。

近年來結(jié)合端午節(jié)、中秋節(jié)的親子互動(dòng)舉辦“我為動(dòng)物包粽子”“動(dòng)物月餅DIY秀”教育活動(dòng)。以動(dòng)物與文化、豐富的動(dòng)物食譜、動(dòng)手為動(dòng)物制作節(jié)日特殊食物、參與動(dòng)物飼喂體驗(yàn)等環(huán)節(jié)，以趣味、互動(dòng)的形式，讓參與者進(jìn)一步了解動(dòng)物園，通過了解野生動(dòng)物的科學(xué)膳食結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)其參觀動(dòng)物園時(shí)不亂投喂等理性行動(dòng)，透過傳統(tǒng)文化與動(dòng)物元素的解析進(jìn)一步激發(fā)人們對(duì)動(dòng)物的欣賞、敬畏和關(guān)愛之情。

（三）面向范圍廣泛，園區(qū)外的延伸性，與社會(huì)、社區(qū)、學(xué)校等的交流

紅山森林動(dòng)物園存在的初衷不是取悅游客，而是科普與教育，秉持著“教育公眾，貢獻(xiàn)社會(huì)”的服務(wù)宗旨，舉辦許多面向社會(huì)、社區(qū)、學(xué)校等園區(qū)外的美育活動(dòng)。如科普進(jìn)校園活動(dòng)，由園區(qū)科教專員設(shè)計(jì)推出的“守護(hù)藏羚羊，保衛(wèi)母親河”“食物動(dòng)物對(duì)對(duì)碰”“澳洲動(dòng)物知多少”“多彩生命，多彩生活”“暗夜精靈——蝙蝠”“大地上的星星——螢火蟲”“趣味動(dòng)物便便變”等主題課堂，將單調(diào)的課本知識(shí)與園區(qū)動(dòng)物實(shí)際情況、故事趣聞等相結(jié)合，走進(jìn)百余所小學(xué)，和孩子們分享有趣的動(dòng)物知識(shí)，上不一樣的自然課。再如，時(shí)逢傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)候與動(dòng)物品牌聯(lián)系舉行相關(guān)活動(dòng)，春節(jié)期間會(huì)在園區(qū)內(nèi)制作道旗、燈籠等營(yíng)造節(jié)日氛圍，辦生肖文化節(jié)；在園區(qū)展出大型造型各異的卡通生肖展板，展示傳統(tǒng)生肖的基本特性、品種、成語、文化、典故、保護(hù)等常識(shí)，并開展生肖游戲互動(dòng)活動(dòng)。舉行的生肖文化節(jié)目的在于讓更多的人深入了解生肖所代表動(dòng)物與我們生活的息息相關(guān)，以及它們?cè)谝巴馍鷳B(tài)系統(tǒng)保護(hù)中無可替代的作用，并知道如何正確從生活中的小事做起，積極保護(hù)野生動(dòng)物及生態(tài)環(huán)境。

每年4月開展“愛鳥周”系列活動(dòng)。展出江蘇鳥類攝影圖片展、鳥類趣味科普知識(shí)系列展、濕地鳥類保護(hù)宣傳展；開設(shè)鳥類主題專家講座，并由南京動(dòng)物園科教人員將課程帶進(jìn)校園；制作并發(fā)放南京常見鳥觀鳥手冊(cè)。每年引導(dǎo)近萬人次的公眾識(shí)鳥、愛鳥、護(hù)鳥。還積極開展“國(guó)際動(dòng)物年”宣傳教育活動(dòng)，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)精心準(zhǔn)備動(dòng)物知識(shí)展板、舞臺(tái)劇表演、動(dòng)物知識(shí)講解、動(dòng)物相關(guān)游戲等部分，讓參與者了解不同動(dòng)物及其棲息地保護(hù)的信息，在游園過程中潛移默化地接受動(dòng)物保護(hù)教育的熏陶。每年的10月4日的“世界動(dòng)物日”，紅山森林動(dòng)物園都會(huì)舉辦各種形式的宣傳紀(jì)念活動(dòng)，鼓勵(lì)人們愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)，并相應(yīng)曾開展過“保護(hù)野生動(dòng)物行為藝術(shù)展”“不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物”“同在藍(lán)天下動(dòng)物模型展”等主題活動(dòng)。

四、結(jié)語

美育與德育、智育、體育相同，是一個(gè)人全面發(fā)展所不可缺少的一部分，近年來國(guó)家高度重視美育的發(fā)展，相應(yīng)推出了很多相關(guān)的美育政策來推動(dòng)美育的發(fā)展。2015年9月15日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，明確指出要推動(dòng)美育課程體系的建立和美育教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展[10]。我國(guó)動(dòng)物園行業(yè)要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展要求，充分發(fā)揮社會(huì)公共服務(wù)功能，為弘揚(yáng)和傳承中華文化、豐富群眾文化生活、提高民眾自然科學(xué)素養(yǎng)做出更大貢獻(xiàn)。動(dòng)物園教育作為具有審美活動(dòng)性質(zhì)的社會(huì)教育重要組成部分，應(yīng)該被充分重視和不斷挖掘。

擬野生自然的生態(tài)環(huán)境，自信又賦予野性的動(dòng)物，有趣又多彩的美育旅程，人與動(dòng)物、人與自然和諧統(tǒng)一。紅山森林動(dòng)物園正確的做到“客隨主便”，動(dòng)物們是主人，參觀者是客人，一起都隨動(dòng)物們的習(xí)性進(jìn)行，動(dòng)物們可以在生活中能真正實(shí)現(xiàn)自己的本真生活，參觀者可以觀察到真正的有野性的動(dòng)物。紅山森林動(dòng)物園在建園設(shè)計(jì)、動(dòng)物保護(hù)、活動(dòng)開展、教育公眾等方面都使人在暢快的審美體驗(yàn)中潛移默化地得到關(guān)于動(dòng)物、生命、實(shí)踐、美學(xué)、環(huán)境等教育。其能夠以多種多樣的內(nèi)容和形式，將審美和教育完美融合，圍繞著美育為中心的創(chuàng)新創(chuàng)造，成為中國(guó)頂流的動(dòng)物園。我們應(yīng)該在動(dòng)物園發(fā)展中汲取其經(jīng)驗(yàn)，提升全國(guó)動(dòng)物園在建設(shè)，尤其是美育功能方面的發(fā)展。

注釋：

①2018年，在習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信公布次日，教育部黨組第一時(shí)間下發(fā)關(guān)于“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院老教授重要回信精神的通知”。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部.全國(guó)動(dòng)物園發(fā)展剛要[EB/OL].[2013-07-03].https：//www.gov.cn/zwgk/2013-07/03/content_2439496.htm.

[2]李其維.“認(rèn)知革命”與“第二代認(rèn)知科學(xué)”芻議[J].心理學(xué)報(bào)，2008（12）：1306-1327.

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[4]牧瀨五一郎．王國(guó)維，譯.教育學(xué)教科書[M]//王國(guó)維全集（第17卷）．杭州：浙江教育出版社，2010．

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[6]習(xí)近平.培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[M]//中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).習(xí)近平著作選讀（第二卷）.北京：人民出版社，2023.

[7]Cole Moreton. Captive： The bars have gone. But should zoo animals go free？[N].The Independent，2007-04-01.

[8]李子俊，王藝璇.“好好笑”的紅山動(dòng)物園告示牌火了[EB/OL].[2024-01-19].https：//www.sohu.com/a/752822949_121443653.

[9]蔡元培.以美育代宗教說[M]//中國(guó)蔡元培研究會(huì).蔡元培全集（第3卷）[M].杭州：浙江教育出版社，1997：60.

[10]國(guó)務(wù)院辦公廳.國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見[EB/OL].[2015-09-15].https：//www.gov.cn/gongbao/content/ 2015/content_2946698.htm.

作者簡(jiǎn)介：林夏青，鄭州大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生。